Ко је Анђео Гаврило који је Мухамеду саопштио Куран?

[Miki]

Помаже Бог!

Већ неколико година размишљам о једном питању и покушавам наћи одговор. Замолио бих вас за ваша мишљења!

Ко је Анђео који се јавио Мухамеду и издиктирао Кур’ан? Зар је могуће да је Господ дозволио постојање две Истине, две Истине између којих је присутна мржња, ратови и убијање? Како могуће да је је Он дозволио још једну Истину ако је за себе рекао да је “Он Истина, Пут и Живот”?

Ко је онда заправо тај Анђео Гаврило који је, како га Муслимани зову пророку Мухамеду, саопштио Куран у стању транса и полу-свијести (по историјских свједочанствима)?

Хвала свима на одговору!

Срдачан поздрав!

[Guest - . . .-]

Најбоље би било да неки брат муслиман са форума напише како гласи њихово вероисповедање о овом догађају.

Наравно да не постоје две Истине јер је истина једна и једина. Ако буду тачно изнели оно што они верују можемо да поразговарамо, и ако се о овоме већ разговарало на међурелигијском форуму ЖРУ, који није дозвољен за госте. Свакако, није лоше се подсетити.

[VladanSimić]

To je bio demon.

[Александар Милојков]

Демон. Класична прелест. Наравно, са наше тачке гледишта. Међутим, најреалније је да се не ради ни о каквом анђелу, већ о конструкцији оних који су састављали Куран.

[Александар Милојков]

Коме је до науке и реалног света, а не до бајки, нека чита:

Срђан Симић, Библијски и апокрифни текстови у Курану, Београд, Висока школа –

Академија Српске Православне Цркве за уметност и конзервацију, 2010. 

[Александар Милојков]

Библијски и апокрифни текстови у Курану

30.06.2010

Монографија др Срђана Симића Библијски и апокрифни текстови у Курану резултат је истраживања које је за циљ имало проналажење заједничких елемената Светог писма, Курана и Торе. Уједно, ово је докторска дисертација одбрањена у мају 2008. године на Филолошком факултету Универзитета у Београду. Реч је о компаративној анализи светих књига из три монотеистичке религије, а истраживач је анализи приступио систематично о чему сведочи обимна коришћена литература, како домаћа, тако и страна – углавном немачка, која броји преко 160 јединица.

Поред Увода у коме су представљени приступ и методологија, дефинисан оквир и циљ истраживања и указано на остале елементе рада, монографија садржи још шест поглавља на која ћемо се укратко осврнути. Прво поглавље подељено у целине: 1) Јевреји и хришћани на Арабијском полуострву пре појаве Мухамеда; 2) Религиозно политичка ситуација у Меки и Медини за време Мухамеда; 3) Јевреји и хришћани као „поседници Књиге“ садржи осврт на простор и историјски контекст у коме се рађа исламска вера и однос Мухамеда као родоначелника према ранијим монотеистичким учењима и њиховим писаним траговима. У Другом поглављу, следи ток библијског сведочења, презвитер др Срђан Симић даје упоредно поређење одломака – описа догађаја – из Светог писма, почев од нпр. Књиге постања 1, 26-31 и адекватног места у Курану – нпр. суре 2, 30, указујући зависно од случаја, на текстуалне подударности или одступања од исходишно текста Светог Писма. Треће поглавље по истом начелу обрађује библијско време од Аврама до новозаветног периода, обрађеног у Четвртом поглављу. По природи ствари, са становишта хришћанства, Четврто и Пето поглавље (Новозаветне приче у Курану (стр. 126-164), Куран о Исусовој крсној смрти и искупљењу (стр. 165-188) садрже најбитније елементе монографије Библијски и апокрифни текстови у Курану, јер су у њима, аналитички компаративно обрађени догађаји и мотиви везани за рођење, живот и учење Господа Исуса Христа.

Свестан утицаја и значаја Новог завета за Мухамедово учење, аутор је посебну пажњу посветио овом сегменту свога рада. О томе сведочи с разлогом опширан и детаљан критички апарат чија садржина на најбољи начин доприноси расветљавању односа Хришћанства и ислама у мери коју тема монографије обухвата и подразумева. Са становишта непремостивих разлика двеју религија, посебно је занимљив део Петог поглавља насловљен Куранско оспоравање хришћанске вере у Свету Тројицу. Захваљујући исцрпности и акривичности, монографија др Срђана Симића биће свакако корисна за стручну јавност, а тумачење општијег карактера као на пример у Шестом поглављу Куранско и библијско схватање анђела допринеће њеној рецепцији код шире читалачке публике. Поред Закључка, рукопис садржи и занимљиве илустрације, као и друге пратеће елементе које једна стручна и научна публикација подразумева.

Ова књига представља компаративну студију која, иако посвећена проблематици која одавно привлачи пажњу истраживача у свету, а посебно у Европи, има пионирски карактер у Србији, па и на Балкану, јер систематских захвата оваквог усмерења, опсега и исцрпности у српској, па ни балканској, науци није било.

После објављивања студије др Срђана Симића Библијски и апокрифни текстови у „Курану“, коју су свесрдно препоручили рецензенти проф. др Дарко Танасковић, академик Владета Јеротић и др Љиљана Чолић, неће преостати оправдања за изношење површних и уопштених, неретко предрасудно стереотипних оцена о унутрашњем међуодносу матичних засада и токова јудео-хришћанског и исламског верског учења и погледа на свет на којем почивају и из којег се изводе битне одлике ових двају религијских система. Симићево упоредно развиђање библијских и куранских садржинских и наративних паралелизама одликује се поузданом теоријском заснованошћу и свестраном методолошком изграђеношћу, јер не остаје на, аутору најближем, теолошком терену, већ доследно уважава историјски и социо-културни контекст сусрета јудаизма, Хришћанства и ислама у настајању на тлу Арабљанског полуострва. Захваљујући комплексности приступа, ауторови увиди и закључци делују чврсто и логично, тако да ће се будући истраживачи моћи на њих с поверењем ослонити у продубљивању и даљем проблематизовању појединих аспеката велике теме којој је он посветио своју студију.

Ову књигу Висока школа – Академија Српске Православне Цркве за уметности и консервацију објављује у едицији посебна издања, јер је неопходно да се и иконописци и богослови библијски укорене и онда крену у даља истраживања. Без Светог Писма, као основа сва наша трагања, нема доприноса ни у догматици и апологетици, али ни у црквеној уметности.

[Sophrosyne]

Aleksandre,jesi li imao prilike da citas ovu monografiju?Koliko ima strana?

[Александар Милојков]

Aleksandre,jesi li imao prilike da citas ovu monografiju?Koliko ima strana?

Неке делове. Планирам да набавим.

[šangaj]

Моје мишљење је да Гаврило који се јавио Мухамеду, није онај који је се јавио и Богородици.

Разлог:

Исус је Бога представљао као Оца, а у 99 имена Алаха која је Гаврило објавио Мухамеду нема име "Отац". По мом мишљењу ту се Мухамед и Исус разилазе.

[Miki]

Мислим да не би требали релативизовати питање јер управо Муслимани кажу да је то био неки анђео, они кажу Анђео Гаврило.

Сад, мене управо занима ко је заправо био тај анђео Гаврило? Ако јесте био стварно Анђео, одкуд двије Истине? Ако није, шта кажу наши Свети Оци о теми (ако познајете неког Светог Оца да је говорио о томе, замолио бих вас да напишете).

[šangaj]

Мислим да не би требали релативизовати питање јер управо Муслимани кажу да је то био неки анђео, они кажу Анђео Гаврило.

Сад, мене управо занима ко је заправо био тај анђео Гаврило? Ако јесте био стварно Анђео, одкуд двије Истине? Ако није, шта кажу наши Свети Оци о теми (ако познајете неког Светог Оца да је говорио о томе, замолио бих вас да напишете).

Одлично питање, поготово шта кажу Свети Оци о сусрету човека са Ангелом и сусрету човека са демоном.

[Andronik]

Muhammad: prophet of Islam By Maxime Rodinson

http://books.google.si/books?id=LqR_mU0qpE4C&printsec=frontcover&dq=maxime+rodinson&source=bl&ots=Dq7VCqWHHN&sig=AzaUSyy4nukI_4WVTagJX9BfIT0&hl=en&ei=DfUITYzBF8LtsgbHr7WUAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CB4Q6AEwAQ#v=onepage&q&f=false

I ova knjiga je dobra za shvatanje islama. Rodinson je bio ateista, jevrejskog porekla (što je jako - inače - zanimljiv i učestao fenomen kod njihovih naučnika). Dobro je znao semitske jezike (arapski i hebrejski), što mu je omogučilo da je pristupio ka izučavanju islama sa kritičko-analitičke distance pročitavši gotovo sav hadis, živopismo islamsko predanje, koje je nužno poznavati da bi se mogao razumeti Kur'an.

Pre nego će objaviti ovu knjigu dao ju je islamskim teolozima u "recenziju" da ne bi onda ispala kakva "fatva" ili neki nesporazum. Međutim kako god da bilo, ovu knjigu ne preporučujem ljudima slabog stomaka.  1000000001010

[Miki]

Мислим да не би требали релативизовати питање јер управо Муслимани кажу да је то био неки анђео, они кажу Анђео Гаврило.

Сад, мене управо занима ко је заправо био тај анђео Гаврило? Ако јесте био стварно Анђео, одкуд двије Истине? Ако није, шта кажу наши Свети Оци о теми (ако познајете неког Светог Оца да је говорио о томе, замолио бих вас да напишете).

Одлично питање, поготово шта кажу Свети Оци о сусрету човека са Ангелом и сусрету човека са демоном.

Чекамо одговоре!

Коме се Анђео може указати, а коме "анђео"? Који је циљ појављивања? Да ли мислите да је логично да је циљ појављивања Анђела (без наводних знакова) Гаврила да неком саопшти нову Истину?

И још нешто - шта из историје знамо о Мухамеду? Ко је био Мухамед, које му је било занимање, је ли би ожењен, ако да са колико жена...?

[Miki]

Muhammad: prophet of Islam By Maxime Rodinson

http://books.google.si/books?id=LqR_mU0qpE4C&printsec=frontcover&dq=maxime+rodinson&source=bl&ots=Dq7VCqWHHN&sig=AzaUSyy4nukI_4WVTagJX9BfIT0&hl=en&ei=DfUITYzBF8LtsgbHr7WUAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=2&ved=0CB4Q6AEwAQ#v=onepage&q&f=false

I ova knjiga je dobra za shvatanje islama. Rodinson je bio ateista, jevrejskog porekla (što je jako - inače - zanimljiv i učestao fenomen kod njihovih naučnika). Dobro je znao semitske jezike (arapski i hebrejski), što mu je omogučilo da je pristupio ka izučavanju islama sa kritičko-analitičke distance pročitavši gotovo sav hadis, živopismo islamsko predanje, koje je nužno poznavati da bi se mogao razumeti Kur'an.

Pre nego će objaviti ovu knjigu dao ju je islamskim teolozima u "recenziju" da ne bi onda ispala kakva "fatva" ili neki nesporazum. Međutim kako god da bilo, ovu knjigu ne preporučujem ljudima slabog stomaka.  1000000001010

Хвала пуно! Обавезно ћу је прегледати послије испита!

Јер можеш, ако си читао књигу, да направиш мали сажетак о главним поставкама као одличан допринос проналажењу одговора на питање?

Хвала унапријед!

[Miki]

Као прилог теми -арапска емисија!

Why Muhammad Did Not See an Angel in the Cave. (DQ1-7)

Овај је баш јуначина! Алал вера на храбрости!