Katolička načela ekumenizma - "Unitatis redintegratio"

[Zayron]

Istorija prije ili poslije ovog dokumenta?

 

Ovo je ključni katolički dokument o ovoj tematici zato što je koncilski (saborski) dokument.

Svi drugi koji su slijedili kasnije temelje se na njemu i pozivaju se na njega.

 

da, ja sam mislio da se to podrazumijeva jer nikako drugačije to ne može ni biti, sva ta istorija i razvoj se onda temelje na njemu i s njim započinju, svi kasniji dokumenti ga samo onda reflektuju i pozivaju na njega pa se valjda misli na taj postkoncilski razvoj.

[deda]

Istorija prije ili poslije ovog dokumenta?

 

Ovo je ključni katolički dokument o ovoj tematici zato što je koncilski (saborski) dokument.

Svi drugi koji su slijedili kasnije temelje se na njemu i pozivaju se na njega.

 

Наравно да је то кључни документ. Мене занимају и мање важни документи који су били припрема, али и они који су дошли касније, који су се надовезивали на њега. Дакле, предисторија и историја.

[Zayron]

Наравно да је то кључни документ. Мене занимају и мање важни документи који су били припрема, али и они који су дошли касније, који су се надовезивали на њега. Дакле, предисторија и историја.

 

Pa mnogo toga u samo početku ekumenizma se odigravalo i bez ikakvih dokumenata, spontano i bez neke organizacije "odozgor" a novodobi ekumenizam kakvog ga poznajemo danas porijeklo ima u anglikanskom molitvenom pokretu za jedinstvo hrišćana koji se potom proširio po svim ostalim protestantskim hrišćanskim zajednicama luteranskim itd. a poslije prerastao u ekumenski pokret u koji se na kraju uključila i KC i reflektovala ga svojim koncilskim dokumentima.

[Aristotel]

Наравно да је то кључни документ. Мене занимају и мање важни документи који су били припрема, али и они који су дошли касније, који су се надовезивали на њега. Дакле, предисторија и историја.

 

Pa to je onda istorija (i predistorija) duga dvije hiljade godina...

 

Spomenut ću neke stvari koje bi Ti mogle biti od koristi:

 

Članak pok. prof. dr. don Jerka Barišića "Ekumenizam i drugi vatikanski sabor" objavljen u časopisu "Crkva u svijetu" br. 2/1972. moguće je u pdf formatu skinuti ovdje:

http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=135957

 

Najbitniji dokument od svih je "Katekizam Katoličke Crkve"!

Njegov hrvatski prijevod je dostupan ovdje: http://www.hbk.hr/katekizam/

Nažalost, za razliku od "papirnate verzije", ova internet hrvatska verzija nema bilješke sa upućivanjem na izvore.

Službena latinska verzija, francuski izvornik i prijevodi na razne druge jezike su dostupni ovdje: http://www.vatican.va/archive/ccc/index.htm

Članak biskupa dr. Tome Vukšića "Ekumenizam u Katekizmu Katoličke crkve" objavljen u časopisu "Crkva u svijetu" br. 3/1996. moguće je u pdf formatu skinuti ovdje:

http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=79833

 

Temeljni pravni dokumenti su:

"Zakonik kanonskog prava" (koji vrijedi jedino za latinsku Crkvu).

Njegov hrvatski prijevod je dostupan ovdje: http://zrno.wordpress.com/teoloske-teme/crkveni-dokumenti/zakonik-kanonskog-prava-1983/

Latinski izvornik i prijevodi na druge jezike su dostupni ovdje: http://www.vatican.va/archive/cdc/index.htm

"Zakonik kanona istočnih crkava" (koji vrijedi za ostale katoličke Crkve).

Postoji hrvatska "papirnata" verzija sa izvorima, ali ja ne znam za neku internet verziju.

Latinski izvornik je dostupan ovdje: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_19901018_index-codex-can-eccl-orient_lt.html

Engleski prijevod je dostupan ovdje: http://catholicukes.org.au/documents/canon-law/

 

Od brojnih drugih dokumenata spomenimo encikliku "Ut unum sint" (Da budu jedno) pape Ivana Pavla II.

Postoji hrvatska "papirnata" verzija, ali ja ne znam za neku internet verziju.

Engleski prijevod je dostupan ovdje: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25051995_ut-unum-sint_en.html

 

Na kraju dva članka prof. dr. o. Jure Zečevića OCD, dugogodišnjeg tajnika Vijeća HBK za ekumenizam:

Članak "Katoličko razumijevanje jedinstva i zajedništva kršćana" objavljen je u časopisu "Kairos" br. 1/2008, a moguće ga je u pdf formatu skinuti ovdje:

http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=37595

Članak "Koncilski ekumenski zamah i današnja traženja" objavljen je u časopisu "Bogoslovska smotra" br. 3/2006, a moguće ga je u pdf formatu skinuti ovdje:

http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=38540

[deda]

@Aristotel

О, хвала пуно, верујем да ће ми ови текстови бити од велике помоћи. 

 

Узгред, ја тек сад видим да си ти римокатолик. На то нисам обраћао пажњу, а пошто јеси, онда да те питам још нешто конкретно. 

-Има ли на српском-хрватском да се нађу документ "Orientale lumen"? (и то у е-формату)

-Има ли негде да се нађу следећи текстови:

    -бискуп Р. Перић, О кршћанским екуменизмима
   -дон Томо Вукшић, Католичанство и Православље уочи почетка трећег тисућљећа

   -Алдо Старић, Дух Свети и сакраменти
(али питам да ли ови текстови могу негде да се нађу у е-формату)  

Ја претражио нет, али нешто нисам могао

 

Још једном, Аристотел, хвала пунооо  

[Aristotel]

О, хвала пуно, верујем да ће ми ови текстови бити од велике помоћи. 

 

A lajkanje mog posta?

 

Има ли на српском-хрватском да се нађу документ "Orientale lumen"? (и то у е-формату)

 

Pa hrvatski je mali jezik, nema sve na hrvatskom na internetu, iako većina bitnoga postoji u "papirnatoj verziji".

Kojim se Ti većim stranim jezikom služiš? Engleski, francuski, njemački...?

Evo, apostolsko pismo pape Ivana Pavla II. "Orientale lumen" postoji na internetu na velikim jezicima.

Evo, na primjer, engleskog prijevoda: http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_02051995_orientale-lumen_en.html

 

-Има ли негде да се нађу следећи текстови:     -бискуп Р. Перић, О кршћанским екуменизмима    -дон Томо Вукшић, Католичанство и Православље уочи почетка трећег тисућљећа    -Алдо Старић, Дух Свети и сакраменти (али питам да ли ови текстови могу негде да се нађу у е-формату)

 

Starićev članak ima, samo što Ti nisi naveo točan naslov (točan naslov glasi: Duh Sveti i shvaćanje sakramenata u novom Katekizmu Katoličke Crkve) pa ga zato nisi ni našao.

Objavljen je u časopisu "Diakovesia" (kojega izdaje Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu) br. 1/1994 i dostupan je ovdje: 

http://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=59287

 

Znaš li za ova druga dva članka gdje su objavljeni?

[deda]

@Aristotel

 

Пре свега, тражим на хрватском језику у е-формату. Ове текстове могу наћи на свом факултету у Београду, у часописима, али тренутно је лето, одмор, ништа не ради. Свакако од краја августа ћу моћи,него сам мислио да свакако то ових дана пронађем.

 

Што се тиче језика, знам енглески само, али кад је у питању стручна литература, имам проблем некад код разумевања.

 

А што се тиче чланка Алда Старића, мени је тако наведено. Ок, можда је нека грешка.

 

У сваком случају, хвала пуно на помоћи, веома ми значи.  

[kopitar]

"IZVAN CRKVE NEMA SPASENJA"

846 Kako valja shvatiti tu tvrdnju koju su cesto opetovali crkveni Oci? Iskazana pozitivno, znaci da svako spasenje dolazi od Krista-Glave po Crkvi koja je njegovo Tijelo: Oslanjajuci se na Sveto pismo i Predaju, Sveti sabor uci da je ta putujuca Crkva potrebna za spasenje. Jedino je naime Krist Posrednik i put spasenja, prisutan medju nama u svome tijelu, koje je Crkva; a naglasavajuci izricito potrebu vjere i krstenja, on je potvrdio i potrebu Crkve, u koju ljudi ulaze po krstenju kao kroz vrata. Zato se ne bi mogli spasiti oni ljudi koji, iako im nije nepoznato da je od Boga po Isusu Kristu Katolicka Crkva ustanovljena kao potrebna, ipak ne bi htjeli u nju ili uci ili pak u njoj ostati. 847 Ta se tvrdnja ne odnosi na one koji bez svoje krivnje ne poznaju Krista i njegovu Crkvu: Oni koji bez krivnje ne poznaju Kristovo Evandjelje i njegovu Crkvu, a ipak iskreno traze Boga i pod utjecajem milosti nastoje Njegovu volju, koju su spoznali u glasu savjesti, djelom izvrsiti, mogu postici vjecno spasenje.

 

Malo iz katekizma:

837 "Potpuno se crkvenom drustvu pritjelovljuju oni koji, imajuci Kristov Duh, prihvacaju cjelovito njezino uredjenje i sva sredstva spasenja u njoj ustanovljena te se u njezinu vidljivu ustrojstvu zdruzuju s Kristom koji njome upravlja po Vrhovnom sveceniku i biskupima (...). Ipak se ne spasava onaj koji, iako je Crkvi pritjelovljen, ne ustraje u ljubavi te u krilu Crkve ostaje “tijelom” ali ne “srcem”".

838 "Crkva zna da je iz vise razloga povezana s onima koji su krsteni te se rese krscanskim imenom, ali ne ispovijedaju potpunu vjeru ili ne drze jedinstvo zajednistva pod Petrovim nasljednikom". "Oni koji vjeruju u Krista i koji su valjano primili krstenje, nalaze se u nekom, premda ne savrsenom, zajednistvu s Katolickom Crkvom". S pravoslavnim Crkvama to je opcinstvo tako duboko "da mu nedostaje sasvim malo da dosegne puninu koja bi omogucila zajednicko slavlje Gospodnje euharistije".
842 Veza Crkve s nekrscanskim religijama jest prije svega veza zajedni-ckog podrijetla i svrhe ljudskoga roda: Svi su narodi jedna zajednica; isti im je iskon jer je Bog sav ljudski rod nastanio po svoj povrsini zemaljskoj; svima je posljednji cilj Bog, cija se providnost i svjedocanstvo dobrote, i naum spasenja protezu na sve (ljude), dok se izabrani ne sjedine u svetom gradu. 843 U drugim religijama Crkva priznaje trazenje, "jos u sjeni i slikama", nepoznatog ali bliskog Boga, jer on svima daje zivot, dah i sve drugo i jer hoce da svi ljudi budu spaseni. Tako, Crkva smatra sve dobro i istinito sto se moze naci u religijama "kao pripravu na Evandjelje i kao dar Onoga koji rasvjetljuje svakoga covjeka da bi napokon imao zivot".