Основан Међурелигијски Савет Министарства вера Републике Србије

[Guest ага пије млеко]

Како вам се чини ово ?

https://www.pouke.org/news.php?do=view&cid=1&id=4029

[andrej]

Најзад се оформило ово тело за којим се одавно у нас осећа потреба. Нескромно ћу приметити да сам и сам можда минимално допринео напору да се овако нешто формира, у билатералним разговорима са угледним верским вођама традиционалних верских заједница у Србији. Да смо раније на овакав начин почели да усаглашавамо ставове, мислим да би новија историја Србије можда била и другачије написана. постоје многа значајна питања које једно овакво тело може да реши (и пре него што ме неко пита, мислим на друштвену улогу вере, а не на неизводиве захвате догматског синкретизма). Сада традиционалне верске заједнице коначно имају прилику да према држави и окружењу наступе с јединственим ставовима.

bighugbighug 0409_feel pravopop

[Solomon Kane]

Само ме једна ствар интригира...не знам колико муфтија г.Зилкић има реалног ауторитета код исламских верника.Наравно,правим паралелу са муфтијом г.Зукорлићем чији религиозно-политички статус и положај,тако ми се барем чини,има тежину коју некако не примећујем код г.Зилкића,те се поставља питање колико ће његов глас имати конкретног одјека код исламских верника у Србији...можда грешим.

[andrej]

Само ме једна ствар интригира...не знам колико муфтија г.Зилкић има реалног ауторитета код исламских верника.Наравно,правим паралелу са муфтијом г.Зукорлићем чији религиозно-политички статус и положај,тако ми се барем чини,има тежину коју некако не примећујем код г.Зилкића,те се поставља питање колико ће његов глас имати конкретног одјека код исламских верника у Србији...можда грешим.

Муфтија Зукорлић има превагу једино код тзв. "Бошњака" који, до душе, чине етничку већину међу српском муслиманском популацијом. Проблем је, међутим, у томе да су "бошњачки" имами имплицитно почели да уводе једну политички мотивисану јерес у ислам - наиме, етнофилетизам. Ислам себе види као нацију per se и (барем у теорији) не толерише претерано етничке поделе унутар "нације." Бошњаци би, међутим, желели да у свој "табор" на силу угурају и Албанце, Роме/Цигане, Турке, Ашкалије, Горанце - укратко, сви муслимани у Србији би требали да се уједине око идеје да су "Бошњаци" (што је иначе политички пројектован етнички идентитет).

Такав концепт ће се, на дуже стазе, показати неодрживим и штетним по интересе самих муслимана (а поготово оних који себе идентификују као "Бошњаке"). Ако се доследно посматра са становишта саме исламске вере, муфтија Зилкић је много доследнији од Зукорлића/Церића, с којима је, услед њихових тренутних политичких ангажмана на стварању тзв. ЗЕТРА-е, сваки вид дијалога прилично отежан - без обзира на њихову тренутну "бројчану надмоћ" међу муслиманима у Србији.