Галерија фотографија из Русије

[Оља]

[Anette]

[Anette]

[Оља]

Православна Нова година

30.12.2011, 14:25

© Flickr.com/Sergey Galyonkin/cc-by-nc

Нова година је световни празник. Међутим, на територији Русије ноћ између 31. децембра и 1. јануара с нестрпљењем и радошћу дочекују верници свих вероисповести.

Истина, број муслимана који се окупљају како би прославили новогодишње свечаности ове године је мањи: слична тенденција се запажа већ неколико година. Муслимански служитељи култа кроз проповеди у џамијама активно пропагирају потпуни прекид прославе овог новогодишњег празника.

Проблем прославе Нове године се оштро поставља и у Руској Православној Цркви (РПЦ). Десило се да цео свет промену календарске године слави по григоријанском календару 1. јануара. РПЦ и још неколико других Православних Цркава још увек живи и слави своје празнике по јулијанском календару. Дакле, прослава Нове године у руском православљу пада у време Божићног поста, који ће се завршити уочи једног од главних црквених празника – православног Божића – 6. јануара. Ипак, испраћај године на измаку и дочек нове имају свој сакрални смисао, рекао је у интервјуу за радио компанију „Глас Русије“ ректор Руског православног универзитета Петар Јермејев.

Нова година се успешно преплиће с прославом празника Христовог Рођења. У Руској Цркви постоји чак и специјални молебан за Нову годину, који омогућује верницима да заблагодаре Богу за успешне догађаје у нашем животу, који су се десили у протеклој години и да замоле за благослов за предстојећу годину. Али, наравно, хришћанска Нова година за вернике почиње од празника Божића, који обнавља наше духовне снаге, подвиге и нашу тежњу ка Богу.

Да би се дочекала наступајућа година, а да се притом не прекрше православни канони и пост, верницима се препоручују одређена правила. Међу њима је скромна трпеза, на којој могу бити намирнице од рибе и вино, али без прекомерности, топао круг породице. Свештеници не препоручују преузимање различитих елемената празника из источњачких култура. Између осталог, да се наступајућа година посвећује некој животињи или митском лику, да се људи украшавају талисманима и амајлијама.

Не можемо никоме да судимо и да наређујемо шта је добро, а шта је лоше, наставља отац Петар. Мислим да ако човек који позива породицу и пријатеље на празничну новогодишњу трпезу има добру жељу да подели радост дочека Нове године и да пожели Божију помоћ у новој, све то Црква треба да поздрави.

Одмах после новогодишње трпезе у Русији почиње десетодневни одмор. Ово време није само време весеља и одмора, већ и осмишљавања животних вредности, време духовног рада на себи. Ове дане треба проводити у мирном размишљању. Дочек Нове године и прослава Рођења Исуса Христа које затим следи треба да представљају откриће нових могућности у животу не само појединца, већ и целог нашег друштва

[Оља]

Поноћне Литургије на новогодишњу ноћ у Москви

31суботадец 2011

Posted by radiosvetigora

У новогодишњој ноћи по грађанском календару, у многим храмовима Москве служиће се поноћне Божанствене литургије.

Тај обичај који се недавно појавио, добија све већу популарност. Литургије се служе не само у престоници него и по осталим руским градовима и на читавој канонској територији Руске православне цркве.

Божанствена литургија се служи поводом наступања грађанске Нове године и повезана је са жељом да се да могућност православним хришћанима да се помоле Господу тога дана, када се на жалост већина људи предаје неконтролисаном весељу и пијанчењу.

Прије више од десет година пракса да се служи у 00.00 у ноћи између 31. децембра и 1. јануара појавила се у московском Сретењском манастиру. Тај обичај се постепено проширио. Могућност да се помоле те ноћи радосно су дочакали вјерници и та традиција је ухватила корјана.

[Оља]

Поноћне Литургије на новогодишњу ноћ у Москви

31суботадец 2011

Posted by radiosvetigora

У новогодишњој ноћи по грађанском календару, у многим храмовима Москве служиће се поноћне Божанствене литургије.

Тај обичај који се недавно појавио, добија све већу популарност. Литургије се служе не само у престоници него и по осталим руским градовима и на читавој канонској територији Руске православне цркве.

Божанствена литургија се служи поводом наступања грађанске Нове године и повезана је са жељом да се да могућност православним хришћанима да се помоле Господу тога дана, када се на жалост већина људи предаје неконтролисаном весељу и пијанчењу.

Прије више од десет година пракса да се служи у 00.00 у ноћи између 31. децембра и 1. јануара појавила се у московском Сретењском манастиру. Тај обичај се постепено проширио. Могућност да се помоле те ноћи радосно су дочакали вјерници и та традиција је ухватила корјана.

[Јаков.]

Pitam se zaista koliko je ovo svrsishodno u smislu nekog inaćenja, omalovažavanja...

Molitve nikad dosta, to bih prvo rekao i sa tim se slažem. Da li je 31.12 ili 07.01. molitva je nasušna potreba.

Međutim kada se radi baš o toj molitvi 31.12. u 00.00 pitam se....

To je sekularni praznik kojem čini mi se upravo tim "Novogodišnjim" liturgijama i daje se značaj. Prosto ga priznaju na taj način, a sad da li jedan takav praznik može da se oBoži? Mislim da može, kao što je oboženo i pagansko paljenje Badnjaka. Našlo je svoj smisao.

Ali opet... da li može se desiti da većina sekularnog ili ne-crkvenog ruskog stavnovništva, upravo tim "Novogodišnjim" liturgijama bude isprovocirana. Mislim da bi mnogi od njih to shvatili kao "trljanje o nos" time što slave sekularnu NG.

Ne znam... samo razmišljam.

[Оља]

[Оља]

[мирођија]

[Anette]

[Anette]

[Anette]

[Оља]

[Оља]