Предмет који под хитном треба увести је :

[Огњен]

Ваљда је нормално  да студент теологије узна службу, јутарњу, вечерњу....и да је за пола сата може припремити. Ево био је  случај сад на Благовести  кад раде Маркове главе. Можда не може детаље да  зна али мора да зна шта се с чим сјединује без припреме онако као  из топа ( например, на јутарњој се не чита шестопсалмоје што и зашто то ко из топа мора да зна, канон како... итд... на вечерњој мора да има паримиоје безобзира што је Светла седмица....).

Да нормално је, зато и треба да се уведе тај предмет. Ја сам полагао Литургику са свештеником који није знао шта иде петком на уобичајеној вечерњој на ниње а онда није знао ни одговор на резервно питање, шта иде суботом на ниње. То није сад нешто не знам како битно за спасење и љубав и слично али говори да тај није стао за певницу у животу.

[дибидусрус]

Е, видиш у Русији типик певачица у хору зна боље од попа у  Србији. тако је у русији суво богослужење на првом месту, све правилно, све једнообразно. Али зато  оног другог, по мом мишљењу важнијег ( ту теологију коју учите ) нема. Па на Ускрс не Причешћују народ.

[Огњен]

То је оно: Ово је требало чинити али ни оно не остављати.

[Исихије]

Када бисмо имали руску љубав према типику, ко зна где би нам био крај. Иначе сматрам да треба променити метод предавања и полагања испита, којих ионако имамо јако много.Сматрам да велика једностраност влада на кључним предметима:догматика, литургика, педагогија (веома слабо). Наравно треба нам апологетика, а омилитику претворити у озбиљан испит-ипак наши студенти се слабо изражавају.

[Баба]

Када бисмо имали руску љубав према типику, ко зна где би нам био крај. Иначе сматрам да треба променити метод предавања и полагања испита, којих ионако имамо јако много.Сматрам да велика једностраност влада на кључним предметима:догматика, литургика, педагогија (веома слабо). Наравно треба нам апологетика, а омилитику претворити у озбиљан испит-ипак наши студенти се слабо изражавају.

klapklap

[Guest свештеник Иван]

Када бисмо имали руску љубав према типику, ко зна где би нам био крај. Иначе сматрам да треба променити метод предавања и полагања испита, којих ионако имамо јако много.Сматрам да велика једностраност влада на кључним предметима:догматика, литургика, педагогија (веома слабо). Наравно треба нам апологетика, а омилитику претворити у озбиљан испит-ипак наши студенти се слабо изражавају.

Слажем се, али апологетика да не буде она класична са неким диказима из науке, схоластичка, већ апологетика светоотачка.

[Баба]

Када бисмо имали руску љубав према типику, ко зна где би нам био крај. Иначе сматрам да треба променити метод предавања и полагања испита, којих ионако имамо јако много.Сматрам да велика једностраност влада на кључним предметима:догматика, литургика, педагогија (веома слабо). Наравно треба нам апологетика, а омилитику претворити у озбиљан испит-ипак наши студенти се слабо изражавају.

Слажем се, али апологетика да не буде она класична са неким диказима из науке, схоластичка, већ апологетика светоотачка.

може и једна и друга. апологетика 1 да буде по Милину а апологетика 2 светоотачка.

[Исихије]

Апсолутно се слажем. Треба нека мешавина оца Лазара Милина и Светих Отаца. Само професор апологетике би морао да буде добор изверзиран у секуларној науци. Код Грка је то митрополит Николај Хаџиниколау.