ЛИТУРГИЈСКИ ПРЕПОРОД КОД НАС-приближавање Ватикану или приближавање народу?!

[Милица]

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[Александар Милојков]

Ако је за Игора Црква тврорница новотарија које одвлаче у пропаст, поставља се питање како дасе човек спасе? Где да идемо ако нше Црква више није Богоспасавајућа? Шта нас то онда спасава? Па зар не рече Хросос да је Црква стуб и тврђава истине, да је без мрља и мане, да је ни врата паклена неће надвладати? Шта је ондамера православности и пребивања у истини ако не послушност својој мајци Цркви? Гдедачовек исповеди истиниту веру, ако не у крилу своје мајке Цркве? Где да то човек нађе живога и васкрслога Христа ако не при Невести његовој?

Свако "исповедање вере" ван Цркве, свако "ревновање" које се противи Цркви, свако "светосавље" ван Цркве, јесте празна идеологија и политикантство. То је секташки протестантизам који узима за право да индивидуално мери истину и да себе проглашава за истину.

Није нам свима дато дабудемо учени теолози, али нам је свима дата Црква да се у њој спасавамо. Не мораш дазнаш узвишене истине вере, али мораш бити у Цркви да би се спасао. Христос спашава а не вероисповедање. Спасење је чин Божији а не идеологија.

Вераданашњих "ревнитеља не по разуму" јесте управо идеологија, политикантство. Та ће их "вера", ако се не покају, одвојити од Цркве и одвести у пропаст. Нека се запитају: ако до краја опонирам својој Цркви, како ћу се ондаспасити? Ако будем ван њених канонских оквира, каква ми то вера може помоћи?

[Александар Милојков]

Ова питања која сам у претходном посту навео су реална и треба се њима бавити. Ево шта наша браћа (још увек) на ихтусу кажу о томе:

""Po delima će te ih poznati".Evo dočekasmo da našu svetootačku veru,stavljaju u isti koš sa jeresima,i to niko drugi do naš patrijarh.Sve mi se čini da je"došlo doba da se rastajemo",samo kuda i kome?"

Добро је питање себи поставио: куда и коме, са вером која се, отргнута од Цркве, претворила у секташку идеологију.

[Игор]

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[Игор]

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[Дејан]

изнеси ти неке доказе и чињенице,ово сам мога и ја рећи а могле су бабе из мог комшилука.Ови су онакви ови овакви,ови непоштују ово они оно ај ти лепо то докажи.Шта ти мислиш да смо ми овде будале и ретарди па све примамо рекла казала.

[Александар Милојков]

Расправљаш стварима за које се види да их ни површно не познајеш (уз све дужно поштовање твог образовања које није теолошко). Нема промена литургије, упамти то. Нико не мења литургију, не уводи никакве римокатолоцизме и слично. Ради се о обнови литургије и литургијског живота. Ја сам ипак изучавао и даље изучавам Литургику, па су ми неке ствари јасније. Да само видиш колико само типова и форми литургија постоји, не би тако говорио.

+Атанасије је превео и написао четири тома везано за литургијска питања. Изволи, ако те интересује, читај. Све је аргументовано и са изворима доказано и показано. И упамти: није промена него ОБНОВА. То се разликује као небо и земља.

[Дејан]

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[Александар Милојков]

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[Игор]

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[Дејан]

Brate ,ja sam upravo ostao bez teksta.Znači ti si pametni od naših episkopa ,a pri tom nisi teolog još manje magistar ili doktor teologije pa si se našao merodavan da određuješ šta je vekovni poredak!

Šta kažeš da ja kao apsolvent poljoprivrednog fakulteta učim tebe šta su političke nauke ?

[Александар Милојков]

Опет ти препоручујем књиге +Атанасија Јевтића. Ту ћеш сазнати заиста шта је "устаљени вековни поредак" (то што ти мислиш да је устаљени вековни поредак старо је једва 150-200 година). Не познајеш материју Игоре, зато тако и судиш. Да мало прочиташ науку, кладим се да би променио мишљење. Ако, пак, нбећеш дачиташ ту тематику, онда се смири и не расправљај о стварима које не познајеш.

[Искушеник]

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[Александар Милојков]

Браво Искушениче. Свака ти је света.  nesiguran

[Искушеник]

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