Srbi ponovo slave boga Peruna

[Zayron]

Sta hoces sa ovim da pokazes, da mnogobozci znaju jedino za blatnjave kolibe i nikad nikakvu civilizaciju nisu izgradili?

 

S tim sa vam pokazao ono što sam vam rekao da ću vam pokazati.

kako je to na Moravi izgledalo u doba kad su sv. Ćiril i Metodije došli tamo.

Šta bi se sad tim moralo nešto reći, isto kao kad pokažem bilo kakvu kuću nekom.

[Zayron]

Да није онај зли Рус-Раде Шербеџија ?

 

 

Или Гандалф д Греј!!??    :.mislise.  :.mislise.  :.mislise.  4chsmu1

 

Ne nisu ni Rade Šerbedžija a ni Gandalf već svati Kliment, učenik sv. Ćirila i Metodija.

A ovo je crkva sv. Klimenta u Pragu. Tamo se često drži ukrajinska grkokatolička liturgija:

Velikonoční setkání biskupa a kněží v katedrále svatého Klimenta v Praze 

Uskrsni susret biskupa i sveštenika u katedrali sv. Klimenta u Pragu

http://www.farnosthk.wbs.cz/AKTUALNE.html

http://slovacky.denik.cz/zpravy_region/nedelni-mse-na-klimentku-se-zucastnil-arcibiskup-20130708.html

http://www.listar.cz/2009/makedonie2_20091021.htm

http://www.ado.cz/poutni/osvetimany/osvetimany.htm

http://bit.ly/1bpE1L0

[Zayron]

Овај вам је бре неки Србин, види какву је вучину натако на главу.

А неки је манекен чини ми се, мора да је са Пинка, приде није плав него нако српски и козачки црн.

 

ma nije maneken, mladenec nekakav od glumaca ovih naši pozorišnih, uvalio se tamo u filmsku ekipu da glumata žreca,

ne znam kakva ima iskustva sa lysohlavkama i olizavanjem žaba krastavih, ima li dovoljno stručnu kvalifikaciju, hahahaha

[Zayron]

Našao sam neki vrlo zanimljiv materijal dok sam vam postavljao ovo o sv. Ćirilu i Metodiju i o sv. Klimentu i Velikoj Moravi.  Pravoslavna liturgija u jednoj od crkvi u kojim su liturgiju držali sv. Ćiril i Metodije. Od te crkve su ostali samo temelji a na tim temeljima je napravljena tačna arheološka rekonstrukcija crkve koja je tamo zaista bila. Ta crkva (misli se tim objekat) je u vlasništvu olomoucke dijeceze tj. katoličke crkve koja je dala saglasnost za održavanje pravoslavne liturgije u njoj povodom Jubileuma 1150 godišnjice dolaska svete solunske braće na Veliku Moravu i početka velikomoravske Misije hristijanizacije Slovena. Znači lijep ekumenski gest.

 

Kostelík sv. Jana na Modré zažil dvě premiéry

http://slovacky.denik.cz/zpravy_region/kostelik-sv-jana-na-modre-zazil-dve-premiery-20130724.html

Fotogalerije.

http://slovacky.denik.cz/galerie/svatek-kostelik-sv-jana-modra-240613.html?mm=4578942

[Николa]

Pagani... Al bar su iskreni.

[Јаков.]

Najveći fleš u celoj reportaži sa prve strane, mi je, kada napisaše da se neki novostarosloven venčava sa pravoslavkom. Da će biti dva obreda. Jedan hrišćanski i jedan na livadi novostaroslovenski.

 

Ajde što nisam siguran da je to uopšte po hrišanskom obredu dozvoljeno, to jest da pop koji će ih venčati zna da će se oni nakon crkve venčati i po paganskom obredu, nisam siguran da bi ih venčao. Inače ovako kao neki performans je super, mada nije zakonski validno. Ali ko ga šiša. Ja sam voleo i kada su se Pamelica i Tomi Li, venčali na Malibu plaži. Voleo sam i kada se neka baba sa dedom venčala dok su iskakali s padobranom. Neki su opet avanturisti taj čin obavili na dnu mora, dok su ronili. Sve je to super i pozdravljam svaku umetničku koreografiju koja diže adrenalin. Ono klasično sa ženskom u beloj venčanici i pingvinom pored nje, malo je smor. Cmakanje sa 300 ljudi, zbog kojih moraš da treskaš po radžojki svaki čas, da se ne bi zarazio s bacili. 

 

Ovo što planiraju na livadi je sasvim OK. Malo podseća na prvomajski uranak, ali OK, bolje od restorana sa pečenjima i narodnjacima. 

[Zayron]

Najveći fleš u celoj reportaži sa prve strane, mi je, kada napisaše da se neki novostarosloven venčava sa pravoslavkom. Da će biti dva obreda. Jedan hrišćanski i jedan na livadi novostaroslovenski.

 

Ajde što nisam siguran da je to uopšte po hrišanskom obredu dozvoljeno, to jest da pop koji će ih venčati zna da će se oni nakon crkve venčati i po paganskom obredu, nisam siguran da bi ih venčao. 

 

Ovo je vrlo ozbiljna stvar, sveštenik koji bi znao da se namjeravaju odmah poslije crkvenog obreda vjenčati još jednom pred nekakvim žrecom ili u sklopu nekakvog ceremonijala koji predstavlja paganske obrede vjenčavanja i da imaju to već ugovoreno im ne bi smio omogućiti crkveno vjenčanje dok ne bi odustali od te namjere i on bio sasvim siguran da to ne budu učinit tj. dali mu takvo obećanje. Dakle samo uslovno bi ih mogao vjenčat, pod uslovom da ga ubijede da se ne namjeravaju iza toga vjenčavat paganski. Ako slažu i prekrše to obećanje onda se tim automatski izopćuju iz crkve i tim laganjem, tj. kršenjem zadanog obećanja i tim činom sudjelovanja u paganskom obredu vjenčavanja. Hrišćanin može sudjelovati u takvim "obredima" samo pod uslovom da su to zaista folklorni perfomansi organizovani od folklornih društava i da je on članom tog folklornog društva i predstavljaju samo koreografsku folklorističku demonstraciju narodnih običaja. Nikako to ne mogu biti nekakvi rituali vjerskih neopaganskih udruženja pa makar se izdavala i za folklorna i skrivala.pod plaštem folklornih društava. Ja mislim da ih je u praksi lako prepoznati, obična folklorna udruženja su svakom jasna i svuda u javnosti su poznata kao isključivo folklorna, tamo se uče plesovi, kola i pjesme. A ta neopaganska za razliku od njih insistiraju na vjerskoj interpretaciji folklornih sadržaja i na ritualnom pristupu. Ta razlika je svakom brzo i očigledno jasna i bez nekih velikih objašnjavanja: šta je normalni folklor a šta neopaganska sekta. Što dalje od tog!

[Srdjan]

Не треба их одбацивати већ им указати да је то што раде погрешно ако су хришћани, на благ начин. Ако су истински боготражитељи, нека траже искрено и нека се упознају обавезно прво са хришћанством. (Тј. да крену прво на литургију.)

[Zayron]

Не треба их одбацивати већ им указати да је то што раде погрешно ако су хришћани, на благ начин. Ако су истински боготражитељи, нека траже искрено и нека се упознају обавезно прво са хришћанством. (Тј. да крену прво на литургију.)

 

Da, tačno tako, ne treba ih idbacuvati i treba im ukazati da je to što rade pogrešno na hrišćanski i blag način, treba ih poučiti ili bi se danas rekli informovat. Problem s tim je u nečem drugom. Ako su se na to odlućili svjesno a ne iz neznanja onda se radi o takozvanom "žrtvovanju na oltarima drugih "bogova" tj. drugim "bogovima" prema čenu su sveti Oci bili vrlo strogi, rigorozni i rezolutni a s pravom. Svako ko to učini svjesno i svojom voljom i znanjem toga što čini se tim sam automatski isključuje iz Crkve. Potom se u Crkvu može vratiti samo tako što to ispovijedi svešteniku i pokaje se za to i više nikada tako ništa slično ne učini ponovo. Kod nas u KC je oproštaj toga pridržan biskupima i ne može ga dati običan sveštenik već o tome mora obavijestiti biskupa koji onda odluči da li da takvoga ponovo primi u Crkvu. i pod kojim uslovima, obično je to neko veće pokorničko djelo, može to biti i post, hodočašće i sl. uz određene molitve naravno. Glavno je pri tom pokajanje. Nekad su se takvi morali javno pokajati pred svima u crkvi na liturgiji ili misi a parohijani su potom također odlučivali da li da ga prime nazad među sebe.

 

Sad vam pokažem još jedan lijep video, pjesma je stara slovenska ili tačnije slovačka, dakle s tog teritorija gdje je nekad bila Velika Morava. A pjevaju je ne ti stari Sloveni već vrlo "moderni" Sloveni i to u uniformama - Aleksandrovci. Isto kao što Srbi imaju dvije himne, jedni oficijalnu "Bože pravde" a jednu neoficijalnu "Tamo daleko". tako i Slovaci imaju oficijalnu "Nad Tatrou sa bliska" a neoficijalnu "Na kralovej holi" koja je vrlo lijepa a izvode je maestralnim načinom Aleksandrovci. Ako vam se tamo učini da pjeva cijela sala, to vam se ne čini, to je zaista tako, zato se i dirigent okrenuo prema publikumu pa diriguje i njima, cijeli publikum je pjeva zajedno s njima i to stojeći - kao himnu, fantastično nešto za čut.

Alexandrovci Na kráľovej holi

Evo samo par riječi slobodnog prevoda početka pjesme.

Na kraljevom vrhu (to je najviši vrh Tatri) stoji dub zeleni, 

vrh ima zaklonjeni, vrh ima zaklonjeni do slovenske zemlje.

Slika - Kralova hola:

http://www.treking.cz/treky/kralova-hola-na-sklonku-babiho-leta10.jpg

Članak sa slikama:

http://www.treking.cz/treky/kralova-hola.htm

[Zayron]

Mala dopuna i preciziranje tih gore informacija. Postoje Tatre niske i Tatre visoke. Kralova hola je najviši vrh niskih Tatri a za njega se vezuje ta pjesma koju ste čuli gore na videu kako je pjevaju Aleksandrovci: Na kralovej holi. Najviši vrh visokih Tatri je Krivan a za njega se vezuje ta oficijalna slovačka himna. Nad Tatrou sa bliska. Znači najviši vrh Tatri uopšte je Krivan 2494m, evo možete ga sad vidjet i na videu. To tamo na videu je bila proslava Dana državnosti valjda.

Národný Výstup Na Kriváň 2O12 - HYMNA SR

http://www.tatry.cz/cs/krivan-2494-m

[Zayron]

Vratimo se sad malo još k temi i pogledajmo to s istorijske, ranohrišćanske perspektive. Kako je snaga Rimskog Carstva opadala mnogi rimski carevi su postupno od prakse brutalnog razračunavanja s "državnim neprijateljima", hrišćanima prešli na takve rafinovanije praktike i počeli to radit što se kaže "u rukavicama" Na primjer nisu više od hrišćana zahtijevali da učestvuju u njihovim poganskim obredima već su izmislili takav način da su od hrišćana zahtjevalin porpisati nekakve listine, papire kojim bi oni potvrfili svoju lojalnost Imperatoru i državi a na kojim je pisalo na primjer da priznaju cara za "boga" ili da su svojim potpisom saglasni s tim nekim obredima žrtvovanja rimskim "bogovima" kao da su učestvovali u njima realno. Znači učestvovat zaista nisu morali a danas bismo to rekli da su stavljajući svoj potpis na tu listinu "virtualno" žrtvovali "bogovima". Naravno da je to nosilo sa sobom privilegije, ko se je htio tada napredovat u državnim funkcijama tj. karijeri te listine je bio obavezan potpisati. S tim iako nije realno ni ušao u paganski hram niti šta tamo lično žrtvovao niti se s tim paganima zajedno molio je odmah dobio dva velika privilegija, nije bio proganjan i mogao je napredovat u državnim službama. Funkcionisalo je to dosta slično kao s članstvom u SKJ, Partiji za komunista u vrijeme Titoslavije. Kako su na to reagovali sveti Oci, kako je na to reagovala Crkva? Vrlo odlučno! Svako ko je potpisao takav nekakv papir ili listinu smatrao se isključenim iz Crkve. Dakle hrišćanu nije to dozvoljeno učiniti ni pod prijetnju života a ni "virtuelno", današnjim reječnikom govorećo a lamo li stvarno. A o nekakvoj tamo karijeri da ni ne spominjem. Vrijedi se pri tom dok razgovaramno sada o tom neopaganizmu prisjetiti i toga. Ništa od ovog nisam izmislio iz svoje glave, sve to možete provjeriti kod crkvenih istoričara. hrišćanu nije dozvoljeno "žrtvovat na oltarima tuđih bogova" ni virtuelno ili formalno a kamo li realno, oboje vodi do isključenja iz Crkve. I ima nesagledive posljedice po spasenje čiji konac može biti i u paklu.

[Zayron]

.A ko se odreče mene pred ljudima, odreći ću se i ja njega pred ocem svojijem. Ne pravi sebi lika ni obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom. Ne klanjaj im se niti im služi. Jer ja, Jahve, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran.

[Zayron]

Sveti Ćiril i Metodije - spomernik u Češkoj

 

Sveti Ćiril i Metodije - u filmu

 

S proslave blagdana svetih Ćirila i Metodija na Velehradu, Morava 5.7.2013. 

[cloudking]

I taj paganizam i mnogobostvo su deo srpske kulture i tradicije. Mozete imati prigovore s verske strane ali kulturoloski gledano taj aspekt istorije treba podjednako negovati kao svaki drugi.

Uostalom taj paganizam je zasluzan sto srpsko pravoslavlje izgleda tako kako izgleda...

Mnogo ste sebicni. Vi samo za sebe zahtevate krajnje postovanje a sami ne postujete ISTA sto nema veze sa vama.

[w.a.mozart]

pazi sad

 

https://www.facebook.com/RODNA.VERA/posts/633910883299364