Prikaz Boga Oca na pravoslavnim freskama i ikonama?

[Pavle2]

Vidim da je nekada, mada retko, Bog Otac predstavljen (kao starac duge brade sa trouglom iznad glave) na pravoslavnim freskama, npr.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/H_Agia_Triada_Moni_Vatopediou_Agion_Oros.JPG

i

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/Orthodox-Apocalypse-Fresco.jpg

Kakvo je obicajno, a kakvo kanonsko vidjenje takve predstave Boga Oca?

Drugo pitanje, vidim da je na freskama koje predstavljaju apokalipsu ponekad i Satana. Da li postoje neka (kanonska i obicajna) pravila koja se odnose na to kako predstaviti Satanu?

Hvala unapred na pomoci i odgovorima!

[obi-wan]

Pre svega, dobro nam dosao na forum...

[Pavle2]

Pre svega, dobro nam dosao na forum...

Zdravo vas nasao!

[Volim_Sina_Bozjeg]

i ja sam imao i imam ista pitanja. dobro dosao

[Александар Милојков]

Такве иконе Свете Тројице нису баш канонске. Углавном, представљају утицај западног иконописања, из времена Карловачке митрополије. Нисам сигуран да се појављују раније у нашем иконо и фрескописању.

Канонска икона Свете Тројице је тзв. Аврамово гостољубље - јер представља библијску теофанију.

Ово у вези ђаволчића, шта рећи? Такве фреске вероватно представљају сцене из Откровења. Да ли постоје канонске одреднице? Не бих знао.

[marko_13]

Канонске одреднице су јасне - ЗАБРАЊЕНО је сликање Бога Оца у православљу.

[marko_13]

За ђавола је правило да се мора сликати тамном бојом и из профила, тј. да му се увек види само део лица, никако директно, као код икона светитеља.

[Volim_Sina_Bozjeg]

A i ko bi znao naslikati tako unizeno i jadno lice! Hristos vaskrese tama prevariti ne moze.

[Pavle2]

Puno hvala na jasnim odgovorima.

Dakle antropomorfisticka predstava Boga Oca nije prema kanonima.

Pored Avramovog gostoljublja gde se Bog pojavio kao tri andjela, Bog se pojavio Mojsiju kao svetlost na Sinaju i kao Oganj u kupini.

Da li se te dve potonje predstave (svetlost, oganj) isto deo kanonskih ikona?

Negde sam nesto procitao i o ruci kroz oblak, ali ne znam vise gde, a i ne znam da li i na cemu je to bilo utemeljeno.

Zanimljivo to za djavole, znaci profil i tama.

[Александар Милојков]

Pored Avramovog gostoljublja gde se Bog pojavio kao tri andjela, Bog se pojavio Mojsiju kao svetlost na Sinaju i kao Oganj u kupini. Da li se te dve potonje predstave (svetlost, oganj) isto deo kanonskih ikona?

 

 Не.

[marko_13]

Puno hvala na jasnim odgovorima.

Dakle antropomorfisticka predstava Boga Oca nije prema kanonima.

Pored Avramovog gostoljublja gde se Bog pojavio kao tri andjela, Bog se pojavio Mojsiju kao svetlost na Sinaju i kao Oganj u kupini.

Da li se te dve potonje predstave (svetlost, oganj) isto deo kanonskih ikona?

Negde sam nesto procitao i o ruci kroz oblak, ali ne znam vise gde, a i ne znam da li i na cemu je to bilo utemeljeno.

Zanimljivo to za djavole, znaci profil i tama.

 

Када је Мојсије тражио да види Бога на Синају, он му је рекао да је немогуће да човек види лице Бога и остане жив. Такође, рекао му је да ће кад крене он видети "Његова леђа", тј. онога који ће доћи. Мојсије је видео Христа.

 

И не треба заборавити - "Ко види мене види и Оца мога."

[Zawisza]

Ovde ima lepo objašnjenje:

http://www.prijateljboziji.com/shared/media/articles/123/pdf-serb.pdf