Енох и Илија

[Баба]

SVETI ANDREJ KESARIJSKI
TUMAČENjE OTKRIVENjA

 

 

 

 

30. poglavlje

O Enohu i Iliji

 

11; 3 - 4 - I daću dvojici svedoka mojih u proricaće hiljadu i dvesta i šezdeset dana, obučeni u vreće. Ovi su dve masline i dva svećnjaka što stoje pred Gospodarom zemlje.

 

Mnogi učitelji su mislili da će pred svršetak sveta ova dva svedoka, Enoh i Ilija, od Boga dobiti vreme da prorokuju tokom tri i po godine, označene kao hiljadu dvesta šezdeset dana. Time što su odeveni u vreće pokazuje se da će svi koji tada budu živeli i koji se odvrate od antihristove prevare biti dostojni žaljenja i plača. Na ove proroke ukazao je i prorok Zaharija u vidu dve masline i dva svećnjaka (v. Zah. gl. 4.), jer se hrana za svetlost poznanja sastoji od jeleja bogougodnih (θεαρεστων) dela.

 

11; 5 - 6 - I ako im ko učini nepravdu, oganj izlazi iz usta njihovih i proždire neprijatelje njihove; i ko im bude hteo učiniti nepravdu, on mora tako poginuti. Ovi imaju vlast da zatvore nebo, da ne padne dažd na zemlju u dane njihova prorokovanja; i imaju vlast nad vodama da ih pretvaraju u krv, i da udare zemlju svakom mukom kad god budu hteli.

 

"Ako im ko učini nepravdu" - o, prekrasna božanska blagosti, koja svakoj rani daješ podjednako snažno iscelenje! Kao što će lažni hristos po đavoljem dejstvu biti slavniji od svih čarobnjaka i prevaranata, tako će i Bog naoružati ove svetitelje silom istinitih znamenja i čudesa, kako bi svetlošću i istinom odagnali mrak i laž i vratili prevarene na put istine poučnom rečju ili kaznama - sušom, ognjem, promenama stihija i sličnim, a samog obmanjivača razobličili, ne pretrpevši od njega nikakvu štetu sve do kraja svog prorokovanja.

 

11; 7 I kada svrše svedočenje svoje, zver što izlazi iz bezdana učiniće rat s njima i pobediće ih, i ubiće ih. I telesa njihova ostaviće na trgu velikoga grada koji se duhovno zove Sodom i Egipat, gde i Gospod njihov bi raspet.

 

Nakon što budu propovedali o napuštanju njegove prevare, zver, tj. Antihrist će izaći iz mračnih i podzemnih mesta u koja je bio bačen đavo i ubiće ih po Božijem dopuštenju, a njihova tela ostaviće nesahranjena u Jerusalimu, drevnom i razrušenom, u kome je postradao i Gospod. Antihrist će u ovom gradu utvrditi svoje carstvo carski presto podražavajući Davida, čiji je sin po telu bio Hristos, naš istiniti Bog, da bi mu i zbog toga poverovali da je on Hristos u kojem se ispunila reč proroka: U to ću vreme podignutiopali šator Davidom, i zatvoriću mu pukotine, i popraviću što je razvaljeno (Amos 9;11), a koju prelašćeni Jevreji povezuju sa njegovim dolaskom.

 

11; 9 - 10 - I ljudi iz naroda i rodova i jezika i plemena gledaće telesa njihova tri i po dana, i neće dopustiti da se tela njihova polože u grob. I stanovnici zemlje radovaće se zbog njih i veseliće se i darove će slati jedni drugima, jer ova dva proroka mučiše stanovnike zemlje.

 

Prevareni lažnim čudima antihrista i zapisavši neizbrisivo (ανεξαλειπτως) njegovo ime, mrsko pred Bogom, u svojim srcima, Jevreji i neznabošci neće dozvoliti da se sahrane sveta tela. Obradovaće se zbog izbavljenja i oslobođenja od kazni koje su služile njihovom urazumljenju, ne pomislivši da Gospod koga ljubi onoga i prekoreva, i bije svakoga sina kojega prima (Jevr. 12; 6) i da konjima ... i mulama... uzdom i žvalama valja zauzdati vilicu onih koji se ne približuju Tebi (Ps. 31; 9) da bi se makar i zbog nužde vratili na pravi put sa koga su zbog prevare skrenuli. Mi se pak moramo ovako moliti Gospodu: Dobro mi je što si me unizio da se naučim zakonima Tvojim (Ps. 118; 71); Povrati nas, Bože spasenja naših, i odvrati jarost Tvoju od nas (Ps. 84; 4), i ne idi na sud sa slugom Svojim (Ps. 142; 2), jer kad nam sudi Gospod, prekoreva nas, da ne budemo osuđeni sa svetom (1. Kor. 11; 32) i malom kaznom (δι ολιγων μαστιγων) izbeći ćemo večne muke (αιωνιον… κολασιν), jer si Ti, Hriste Bože naš, bogat milosrđem. Tebi dolikuje svako blagodarenje, slava, čast i poklonjenje, sa Ocem i Živototvornim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amin.

 

Светосавље

[Gerhard]

Zasto bas njih dvojica?

[Баба]

Zasto bas njih dvojica?

Можда нека друга двојица ?

 

[SHADOWS OF THE LIGHT]

Ima tu jedna mala kontradikcija u Bibliji....recimo kada pitaju Jovana da li je on Ilija on kaze nije....vec da je glas vapijuceg iz pustinje koji pripravlja put Gospodnji.....a na drugom mestu..Isus kaze za njega on je Ilija sto ce doci... .mislise.

[Volim_Sina_Bozjeg]

Pa doci ce Ilija i sa takvom snagom koju ima Jovan glas vapijuceg iz pustinje kad svi svetitelji dodju odjednom prateci Hrista. Mozda?

[Daniel 10]

Meni svakako ima više smisla da na Enohovo mesto stoji Mojsije!

“Sahrani ga on(Bog) u dolini, u zemlji Moab, nasuprot Bet-Peoru, i nikad nitko nije doznao za njegov grob sve do danas. Mojsije imaše 120 godina kad umrije; njegov vid ne bijaše oslabio, njegova životnost ga ne bijaše napustila.”.Javlja se pitanje - kako može biti sahranjen, ako je bio dobrog vida i snage? Uz to, sam Bog ga sahranjuje i niko do današnjeg dana ne zna gde je sahranjen.

Takodje i Judina 1-9 “ A kada Arhandjel Mihael, kada se prepirao sa djavolom i borio se za Mojsijevo telo, nije se usudio izgovoriti sud pogrde, nego reče: Gospod neka te kazni!”  Zar nije čudno da Arhandjel vodi prepirku za Mojsijevo telo, koje je, kao i telo svakog smrtnika, raspadivo? Ali, šta ako nije? 

Dalje, u Jevandjeljima:” I preobrazi se pred njima, te zasija njegovo lice kao sunce, a haljine njegove postaše bele kao svetlost. I gle, pojaviše im se Mojsije i Ilija i govorahu s njim.  

Zašto baš Ilija i Mojsije, a ne Ilija i Enoh??

Dalje, u poslednjoj proročkoj knjizi Starog Zaveta, poslednja dva pasusa govore: ” Pamtite zakon Mojsija sluge mojega, kojem zapovedih na Horebu za svega Izraela uredbe I zakone. Evo ja ću vam poslati Iliju proroka, pre nego što dodje veliki I strašni dan Gospoda.”

U Otkrivenju Jovanovom dva svedoka imaju vlast nad ognjem, da zatvaraju nebo da ne pada kiša (Stari zavet - Ilija), kao i to, da pretvaraju reke u krv(Stari Zavet - Mojsije). Da li će jedan ponovo ući u svoje neraspadivo telo i ustati iz zemlje, a drugi kao što je uzet na nebesa, biti ponovo poslat nazad, da bi obojica na kraju svog svedočansva postradali, i stekli mesto u hiljadugodišnjem carstvu sa Hristom?

Ja verujem da je tako.

Na kraju, ipak su Mojsije i Ilija dva najveća proroka Starog Zaveta.