Када став једног свештеника или епископа постаје општеобавезујућ по целу Цркву?

[Zayron]

Када став једног свештеника или епископа постаје општеобавезујућ по целу Цркву?

 

То је баш јасна ствар, одмах тада кад стекне право да носи ово:

 

http://en.wikipedia.org/wiki/Papal_regalia_and_insignia

[Лазар Нешић]

a ima li nekog episkopa da se ponaša kako bi episkop trebalo da se ponaša... makar okvirno

Па, мене се чини да се могу наћи двојица-тројица која се не понашају према верницима као према стоки ... дакле, да се понашају као нормални људи који наспрам себе имају исто тако људе и живе личности (=вернике). Е сад, наравно, да питаш саме иконе како то истински треба епископ да се понаша, они би сигурно рекли баш онако као само они (=епископи) замишљју да треба и да је једино баш то исправно, а све друго погрешно

[Nebojsa]

Nikada stav ili otkrivenje samo jednog ,ne postoji ,postoji samo nase uporno odbijanje da Bogu kazemo Ne bez obzira sta nam govori srce i pamet .

Recimo ja mogu da tvrdim da  je Aleksandar Milojkov totalni promasaj i sektas ,da je neobrazovan i  nikakav teolog ,to moze da bude moja tvrdnja mogu da zavaram raznorazne da mi se pridruze ,ali svi koji upoznaju brata Aleksandra i njegov rad morace sebi da protivrece .

 

Stoga nikada otkrivenje i shvatanje jednog ne moze biti obavezujuce za Crkvu ,sabornost iznad svega .

Svi u svemu jednodusno (unutrasnjim bicem i srcem osecamo mnogo vise nego logikom)

[ego]

... Јер је неминовно да хришћани не могу сви исто да мисле о неком предмету.

Хвала.

 

А где је ту Бог и то што Он мисли?

 

Него колико су небеса више од земље, толико су путеви моји виши од ваших путева, и мисли моје од ваших мисли.

Иса.55:9

[Guest - . . .-]

@,@,

 

Волео бих да ми онда у контексту појасните шта значи и бити Епископ (или надзиратељ)? У сваком случају, има Епископа који питају за мишљење, полазим најпре од мог Епископа. Он воли да чује људе и слуша их, те на крају донесе и закључак. Наравно, тај закључак јесте обавезујући за нас у Цркви. Опет, то му је и служба.

 

 

А ово по питању различитих схватања (конкретно Владика Атанасије и покојни Радован Биговић), мислим да не треба да има недоумица. То је сасвим нормално. То је нешто штоп свакако постоји и постојаће. То је свакако и добро. Ми нисмо политичка партија. 

[Лазар Нешић]

Волео бих да ми онда у контексту појасните шта значи и бити Епископ (или надзиратељ)?

Па ето, одговор се крије у питању и значењу речи епископ. Дакле, његова улога је, у овом ванлитургијском контексту, да надзире, исправља, усмереава, подучава, да буде отац (у идеалном смислу), а не полицајац, кадија или шеф предузећа. Наравно, под условом да својим личним делима прво сам посведочи како треба да се буде хришћанин. Не само речима.

У сваком случају, има Епископа који питају за мишљење

Има, ја сам срео тројицу, као што сам горе написао. Могуће да има још пар њих. Али, све у свему, они су усамљени глас међу њих 40 и кусур.

+++

С друге стране, да ме неко пита: како би се конкретно и практично извело да се и и лаици питају о нечему у Цркви, искрено не бих знао да одговорим. Векови су учинили своје, епископи су на саборима дали апсолутну власт епископству, тј. себи самима и за мене је прави сајенс фикшн да замислим лаике као једнаке са епископством у стварима одлучивања.

Што се мене лично тиче, довољно ми је што са њима (=епископима) учествујем у Христу и што сам ни мање ни више од њих икона Христова, као и целокупно човечанство што је - како нас учи Писмо, Оци и наша хришћанска вера.

[Никола Ђоловић]

Хвала свима на коментарима.

Код сваког сам нашао бар једну мисао коју препознајем као лично становиште.

Наравно, Прокло ми дође као допуна јер изрази и оно што превидим, тако да сам његовој објективности најдоследнији.

Ипак, мислим да начелни проблем остаје неистражен јер се не зна где је граница између "Изволе се Духу и нама" и "изволе се само нама". Зна се на кога алудирам.

А што се тиче релације "Јевтић - Биговић" коју сам поставио, ни ту не видех нешто конкретно. Јер ако наши црквени великодостојници имају једна становишта а ми друга, а сви чинимо Једно Тело Христово које нема никаквог додира са неким текућим и тривијалним питањима, онда не видим разлог зашто би неко лично мишљење неког епископа (макар то био само један аутентичан од њих 40. како рече Прокло), имало општеобавезујућ карактер по мене ако ја имам другачије мишљење. Зато сам изабрао и тему о Косову које је тренутно најосетљивије а опет најмитолошкијом јеванђелизацијом презентирано у медијима и Цркви.