Причастан

[Guest]

Проф. Др Јован М. Фундулис

ПРИЧАСТАН

Причастан је један стих псалма, који се првобитно појао по узору на прокимене, док се читао псалам. Значи, на сваки стих псалма, из кога је био узет причастан, појан је стих - причастан, док су трајале припремне радње за свето причешће (разламање Агнеца, стављање честице ИС у путир, наливање топлоте), причешће свештенослужитеља и, у наставку, причешће верника. Причастан је, дакле, био химна која је покривала све ове моменте и која је прекидана када се заврши причешће.

Разлика између причасна и прокимена се састојала у томе што је стих причасна имао припев „Алилуја". Приликом избора стиха причасна узимано је у обзир да се тај стих или пророчки односи на свето причешће и да представља подстрек за причешће, или, што је карактеристично за касније причасне, да се односи на празник. Други начин појања причасна био је да се причасни псалам поје антифонски, али без понављања припева, што се чини када се поје по претходном начину, него се после сваког стиха поје као припев „Алилуја". Сем псаламских причастана имамо и два случаја употребе светописамских места - причастан Богојављења је „Јер се јави благодат Божија спасоносна свима људима" из Тит. 2, 11, и причастан Преполовљења Педесетнице „Који једе меје тело и пије моју крв у мени пребива и ја у њему, рече Господ" из Јн. 6, 56. Имамо, такође, и причасне који нису библијски, него су узети из одређене црквене песме, као што је причастан Пасхе „Тело Христово примите, извора бесмртнога окусите". Сви ови причасни имају као припев „Алилуја" и изгледа да се не читају са стиховима из псалама. За овај последњи - причастан Пасхе - сачувано је у рукописној традицији пет стихова који су преузети из одређене црквене химне, које употребљавамо на нашим вежбама током пасхалног периода:

„Тело Христово примите...

1. Велика је тајна Твога, Христе, Васкрсења. Тело Христово примите...
   
2. Добровољно си дошао на страдање, Бесмртни. Тело Христово примите...
   
3. Тада и ад сретнувши Те огорчи се, јер му је одузета власт над душама.
   

Тело Христово примите...

1. Тада се обрадова и Марија мироносица, поклонив- ши се Богу испред гроба.
   

Тело Христово примите...

1. Реците Петру и осталим апостолима да је васкрсао из мртвих Бесмртни.
   

Тело Христово примите...

Постоје и причасни ο којима сведочи традиција, али се данас не употребљавају. Такав је, на пример, случај са причасном „Као што чезне јелен за изворима вода, тако чезне душа моја Теби, Боже" (Пс. 41,1)·

Причастан је имао свој нарочит развој. Престао је да се чита цео псалам, тако да је остао само стих причасна, који се поје спором мелодијом, која има за циљ да задовољи естетске захтеве епохе. Будући да народ није често приступао причешћу, створио се утисак да причастан има за циљ да покрије само причешће свештеника. Када је на велике празнике велики број верника приступао светом причешћу, њихово причешћивање је почело да се врши после отпуста на литургији.

Развој причасна у наше време налази се у опасности. Будући да споре мелодије нису у складу са музичким укусом нашег времена, а њихово извођење захтева и музичко знање и гласовне могућности, појци су се окренули изналажењу излаза изван оквира предања. Тако се на причасну могу чути псалми, полијелеј, тропари, паралитургијске композиције, терирем, и много чега другог које је у вези или без икакве везе са светим причешћем или празником и што, ни у ком случају, није предвиђено типиком да се поје као причастан. Смртоносни ударац причасну задали су теолози премештањем проповеди на причастан. Штавише, пошто је учествовање у светом причешћу почело да се негује у већем степену, тако да недељом приличан број верника приступа пречистим тајнама, појање причасна се, из незнања, не наставља и у време причешћивања верника, него се то време оставља непокривено или се претерано понавља тропар Великог Четвртка.

Ако не дође до исправног сучељавања са свим овим проблемима, будућност причасна ће сигурно бити још гора него што је сада. На вежбама из Литургике покушавамо да се суочимо са овом ситуацијом и да промовишемо могућности очувања предања и обнављања овог лепог елемента свете литургије. Због тога:

а) никада се не проповеда на причасну нити уместо њега, из разлога који су наведени у параграфу ο проповеди;

б) увек се поје причастан који је предвиђен Типиком, било спорим напевом било читањем његовог псалма као што је то било у старини;

в) антифоно се поју причасни псалми, нарочито на древним литургијама;

г) понекад се поју древни причасни који се данас не употребљавају;

д) појање причасна се наставља и током причешћа народа.

извор фотографије