О подређеном положају жене

[Дејан]

Када говоре о жени многи сматрају, између осталог, да је у религији, чак и по православном предању, у односу на мушкарца она је у подређеном положају (полазећи од чињенице да жена не може постати свештеник). Како објашњавате ове тврдње?

- Таква полазна тачка често јесте последица неправилног поимања, пре свега, самога Светога писма, а онда и недостатка аутентичног доживљаја човека са Богом унутар православног предања. Истински, прави његови тумачи а самим тим и тумачи ове теме, свакако јесу свети оци, који нису били светитељи само зато што су били велики зналци, мудри философи, него су, просвећени благодаћу Светога Духа, имали чистоту срца и неизмерно поверење у неограничену љубав и промисао Божију.

Да бисмо могли да разумемо на који начин се библијско, светоотачко, православно искуство суочава са овом темом, не би било лоше да наведемо, само успут, неколико прехришћанских схватања о положају жене. Рецимо, у античком свету, који је живео пре доласка Христа, готово без изузетка жена је у подређеном положају. На пример, закон којим се регулисало породично право, истицао је мушкарца као власника и поседника свег иметка једне породице у који се, поред некретнина, убрајају чланови те породице, па и жена која је његово власништво.

Није чудо да и најсветлији умови оног доба не мисле другачије; и Аристотел сматра да жена припада реду робова и да је нешто мало више од животињског света. И многи други деле таква мишљења: Солон сматра жену неизбежно теретом и злом. Ако уз то додамо да су полигамија, оргије, разврат - били један од критеријума саме културе - онда је јасно да место жене у том друштву није било на завидном нивоу. С друге стране, на Истоку, нпр. у Индији и Кини, дуго је постојао обичај да се са умрлим мужем сахрањује и жена, хтела она то или не.Дакле, слобода, као основно начело и идентитет човека, по православном осећању, као носилац иконе Божје, нешто је потпуно страно у оно доба. У хришћанству које има своје корене и, заправо, започиње у Старом завету - имамо сасвим другачију перспективу и револуционарни став у односу на све што је до тада постојало!

Има ли припадника православног предања који не деле то мишљење да је жена равна мужу?

- Дужан сам да напоменем да постоје и они који сматрају да жена није равна мужу (будући и сами припадници истог предања) али, ту се ради о духовном изопачења тог човека или, пак, о утицају који је претрпео кроз свој богословски развој и живот.

Владика Порфирије

[pravoslavna]

Divno zbori vladika. Zaista, tako cesto dobijam kritike na racun svoje nepotcinjenosti muskarcima. Dovodi se u pitanje moja odanost Crkvi cak.

[Аурор]