"Vukovar je srpski grad"

[Deni72]

[Ignjatije]

Sama rec Vukovar je srpska.Vuk-zivotinja,ar-zemljiste=Vukovar ladan

[Deni72]

Sama rec Vukovar je srpska.Vuk-zivotinja,ar-zemljiste=Vukovar ladan

Pa kad pogledas malo bolje ima tu neke logike

[Ignjatije]

Pa kad pogledas malo bolje ima tu neke logike

A mozda je vuk ustvari bio Vuk tj. covek koji je posedovao veci deo te teritorije.Pa po njemu je grad dobio ime kao Vukovo imanje ili zemljiste-ar.

Ko zna. Mozda ovim pomognemo Seselju u zadnjem momentu iznosenja zavrsne reci kao neoborivi dokaz da je Vukovar srpski............... au sad cu da posaljem mejl SRS-u.

[Loznica-Srbija]

Naravno da je srpski kao i mnogi ostali gradovi koji su trenutno okupirani od ustaskih vlasti !

[Баба]

Вуковар је град на реци Вуки.

Толико о имену овога града.

У прошлости Вуковар је припадао Срему , данас припада Хрвацкој.

Насељеност Вуковара српским живљем је увек била у већини.

[RYLAH]

Вук који је велики један ар.

Коме ово да не буде логично?

[Guest о. Агапије]

Не знам, али Хрватима је требао само један овакав српски историчар...

Ја сам разочаран овим "Пејном"... потпуно радикалска реторика.

Шта би било да су позвали једног Предрага Марковића (иначе, апсолутног победника "Квискотеке"!) ?! 4869

[Баба]

Не знам, али Хрватима је требао само један овакав српски историчар...

Ја сам разочаран овим "Пејном"... потпуно радикалска реторика.

Шта би било да су позвали једног Предрага Марковића (иначе, апсолутног победника "Квискотеке"!) ?! 4869

Па зато и нису позвали никога ко би им на доличан начин одговорио.

Уосталом њима је и требао неко такав да би могли да на крају кажу "Ето то су ти Срби!"

Буквално ни реч једна није изречена о смислу рехабилитације Драже Михаиловића, који се ни у чему не може поредити са клерофашистичким усташким покретом или неким њиховим поглавником Павелићем.

[Crveni Baron]

Ali mora se priznati da dobro govore srpski ovi sa HTV-a.

[Guest о. Агапије]

Па зато и нису позвали никога ко би им на доличан начин одговорио.

Уосталом њима је и требао неко такав да би могли да на крају кажу "Ето то су ти Срби!"

Буквално ни реч једна није изречена о смислу рехабилитације Драже Михаиловића, који се ни у чему не може поредити са клерофашистичким усташким покретом или неким њиховим поглавником Павелићем.

Jako, jako слаб овај наш србијански "повјесничар", са колеЗама у Загребу...

Као да сам слушао неком просечног комшију који о историји прича. То су ти аргументи.

Они њега питају "кога су Хрвати рехабитовали" и овај наш србенда , са чудним презименом, ЋУТИ.... уместо да одговори, како не само да су рефабитовали него су и БЕАТИФИКОВАЛИ Степинца !

Почимњем да сумњам да је ово нека завера са овим србијанским повјесничарем са презименом Пеин...

[Баба]

Peina ima Srba , ali ima i Hrvata.

[Crveni Baron]

Početak - rođen je 15. januara 1944. u Kikindi. Otac Milorad slovio je za velikog i dobrog trgovca. Ali, 1946. morao je kao i većina bogataša da „samolikvidira" radnju. Sin Jovan odškolovan je od onog što je tata uspeo da zaradi u državnim jaslama, ali zauvek je ostao dete klasnog neprijatelja. Porodica Pejin poznata je i po uvek jasno iskazivanom nacionalnom određenju. Pravi su primer one" od oca je sinu ostanulo..."

Detinjstvo - rođen uoči pobede nad fašizmom, rastao je uz manifestaciju partijske moći. Svako malo, u gradu uz granicu, pozdravljao je komunističke parade, tapkajući na zvuke revolucionarnih pesama.

Verska opredeljenost - pravoslavna. U kući Pejina se znalo - nedeljom popodne ide se u crkvu, deca na časove veronauke. Pravilo koje nikad nije prekršio jeste - na dan krsne slave nema škole!

Nacionalnost - Srbin. „Većina vojvođanskih Srba dobro pamti četrnaestogodišnji košmar nastao Ustavom 1974. kada je nedemokratski uvedena paradržavna uprava nametnula razbijanje privrede, devalvaciju srpske kulture, oštetila zdravstvo i obrazovanje", naveo je neke od stavova Srpskog narodnog pokreta „Svetozar Miletić" iz Novog Sada, gde je istaknuti član.

Pejin je i jedan od trojice pokretača okupljanja Srba intelektualaca iz Banata, Bačke, Srema, Baranje i autora „Deklaracije o Vojvodini". Dokument je obelodanjen na Bogojavljenje 2001. i njime se stavlja na znanje da postoji još jedna Vojvodina, ona antiautonomaška, koja odbacuje separatizam. „Nisu nama problem Mađari kao nacionalna manjina, već su u severnom delu Srbije problem Srbi komunisti-autonomaši i separatisti."

Obrazovanje - osnovnu školu i gimnaziju završio je u rodnom gradu, diplomirao je savremenu istoriju na BU. Zavičaju se odužio i knjigom „Iz prošlosti Kikinde" u kojoj su sabrani njegovi tekstovi od 1986. do 1996. godine. „Ova varoš bila je već u 18. veku značajan deo jezgra srpskog naroda u južnoj Ugarskoj", naveo je u ovoj knjizi.

Karijera - u Arhivu Srbije radi od 1971. godine. Prošao je kompletnu obuku - od pisarnice do knjigoveznice. Već 1973. objavljuju mu stručne radove. Bavio se arhivistikom i istorijom, objavio je i sedam posebnih izdanja i dobio Nagradu oslobođenja Kikinde 1995, za doprinos razvoju zavičajne istorije.

U međuvremenu, reputaciju arhivskog savetnika i uglednog istoričara „stavlja na raspolaganje" Fondu istine o Srbima. Aktivisti Fonda posebno aktivni bili su u vreme NATO bombardovanja SRJ, kada su, kako ističe sam Pejin, o svemu što se kod nas dešavalo svakodnevno slali informacije na oko pet hiljada adresa širom sveta.

Kao direktor Arhiva Srbije napisao je i knjigu „Srbi i Mađari", koja je uspela da odgovori na pitanje ko to stvara incidentnu atmosferu u srpskoj Atini. On kaže da je „popunjena praznina u odnosima Srba i mađarske nacionalne manjine od 1944. do naših dana."

Najviše vremena i snage, ipak, troši na borbu protiv autonomaša. Gotovo 20 godina ratuje s „čovekolikim spodobama, nesposobnim da shvate šta se oko njih i s njima dešava. Onima koji rade u korist srpske štete, i potiču, uglavnom, iz primitivne sredine bez tradicije."

O autonomašima misli i da „ujedinjeni u neznanju nastavljaju Brozovu antisrpsku politiku, nemaju osećanje za srpskovojvođansku politiku, ne poznaju Vojvodinu, njenu bit i duh." Dodaje i ovo: „Sva njihova politička priča svodi se na bajku o bogatstvu Vojvodine, a svako govori o onome šta nema ili nije - siromašan o bogatstvu, kukavica o junaštvu."

Dobar poznavalac istorije daje i recept izlaska iz krize, koja poslednjih dana naočigled svih nas dobija nove smerove. „Uklanjanje poslednjeg ostatka komunističke diktature u Srbiji može da se izvede vanrednim pokrajinskim izborima i svođenjem autonomije na realne okvire, ili bi se pokrajina regionalizovala na tradicionalnoj osnovi Banat, Bačka i Srem, a time Srbija povratila među civilizovane zemlje Evrope."

Stranački angažman - nije član nijedne stranke.

Zanimljivosti - kad god Nenad Čanak zavrišti „Gde su naše pare", Pejin presavije tabak i pošalje medijima odgovor svom najvećem političkom neistomišljeniku. Tako mu je jednom, u „NIN-u" otpisao: „Čanak nije Vojvođanin po poreklu, a komunista je po vaspitanju, uverenju i delatnosti u bivšem SKJ/SKV... Pa ako mu je baš stalo da bude predsednik neke republike, neka ide u Liku, zemlju njegovih predaka. Drug Tito je obećao republiku, a to znamo po stihovima: Dok je Tita, biće Lika republika, pa neka ide tamo, sadi kupus i pita gde su pare."

Neće zaboraviti prvi osnovne kad je „video Tita". Prvi je poneo štafetu. Srećan, pitao je ćaleta zna li „najveći sin naših naroda" da je Miloradov sin prvi poneo rođendanski poklon. „Maršal ne zna ni da postojiš, a kamoli da si nosio počasnu palicu", otreznio ga je otac. Tako mu je u sedmoj već bilo dosta Tita za život ceo.

Oženjen je Dušankom, imaju kćer Milinu i sina Milana.

http://www.dejanlucic.net/Lat/O_Pejinu_LAT.html

[Zamislim se na suncu]

Peina ima Srba , ali ima i Hrvata.

Kao i Šešelja.

[Crveni Baron]

Kao i Šešelja.

Ovakvi komentari pokazuju sovinizam i kako se eventualna "mogucnost" da je neko hrvat koristi kao sredstvo za dezavuisanje i markiranje. Mozda bi mogli "potencijalni" hrvati da nose zute trake oko ruke. Cista sovinisticka retorika.