Ateisti opet tumace Bibliju

[grigorije22]

Biblija dokazuje Isusov pederizam i nacionalizam

Slika na MojBlogu

·        Isusov učenik (kojeg je ljubio) sedeo mu je u krilu, te mu se privijao na prsa

·        Isus je govorio za Izraelce da su ovce i deca, a ne-jevreji su za njega bili psi

DA LI JE ISUS HRIST BIO PEDER I NACIONALIST?

Biblija je dosta čudna knjiga, pa tako na raznim mestima nalazimo kontradiktorne podatke. I kao što bi mnogi nacionalisti hteli da je Isus bio nacionalista, tako isto i mnogi homoseksualni kršćani tiho (ili glasno) priželjkuju da je Isus bio kao i oni – gej. Danas je LGBT hrišćanima kudikamo lakše, pogotovo na Zapadu, gde postoji niz denominacija koje ne samo da prihvataju gej populaciju, već omogućuju i crkveno sklapanje brakova.

Što se tiče biblijskih navoda, najčešće se navodi Jevanđelje po Jovanu i opetovano ponavljanje nežnog odnosa Isusa i «učenika kojeg je ljubio». Da li je u tom odnosu i nežnim privijanjima učenikovim bilo i nešto više od samog prijateljstva, ne možemo znati, no indikacije sigurno da postoje. Prvi zabeleženi navod o ovome imamo iz pera srednjevekovnog pisca Aelreda iz Rievaulxa[1].

U renesansi, sa novim, liberalnijim pogledima na seksualnost, jevlja se niz pisaca koji se bave ovom problematikom, naprimer Francesco Calcagno, Christopher Marlowe i Manuel Figuereido, te kasnije u doba prosvetiteljstva Denis Diderot i Jeremy Bentham. Prema pak savremenom piscu, profesoru religiologije na Webster University, St. Louis Robertu Gossu, koji je analizirao interakciju između Isusa i učenika Jovana: «Ono što imamo ovde prikazano jeste pederastični odnos između starijeg i mlađeg muškarca. Grčki bi čitalac ovo razumeo.»

Citati:

Jevanđelje po Ivanu 13,23-25

«A jedan od učenika njegovih, kojeg Isus ljubljaše, sjedjaše za trpezom na krilu Isusovu.

Onda namaže na njega Šimun Petar da zapita ko bi to bio za koga govori.

A on leže na prsi Isusove i reče mu: Gospodine! ko je to?»

Ivan 19,26

A Isus videvši mater i učenik koga ljubljaše gde stoje reče materi svojoj: ženo! eto ti sina!

Ivan 21,20-21

«A Petar obazrevši se vide gde za njim ide onaj učenik koga Isus ljubljaše, i koji na večeri leže na prsi njegove i reče: Gospodine! ko je taj koji će te izdati?

Isus mu reče: ako hoću da on ostane dok ja ne dodjem, što je tebi do toga?»

----------------------------------------------------------------------------------------------------- Slika 59172

(Matej 15,24-26) A on odgovarajući reče: ja sam poslan samo k izgubljenim ovcama doma Izrailjevog. A ona pristupivši pokloni mu se govoreći: Gospodine, pomozi mi! A on odgovarajući reče: nije dobro uzeti od dece hleb i baciti psima.

Dakle, Isus je smatrao životinjama i jevreje i ne-jevreje. Jevreji su bili – izgubljene ovce, a ne-jevreji – psi. Šalu na stranu, ovi reci potvrđuju da je Isus bio ubeđen da njegova religija predstavlja poboljšanje već postojeće jevrejske nacionalističke religije, a ne neku novu internacionalnu religiju.

http://againstchristianity.mojblog.rs/controls/imgSizer.aspx?img=59176&w=300&h=0

http://againstchristianity.mojblog.rs/controls/imgSizer.aspx?img=59172&w=0&h=0

http://againstchristianity.mojblog.rs/p-biblija-dokazuje-isusov-pederizam-i-nacionalizam/158740.html

[Благовесник]

Ništa novo.

Porfirije ,,Protiv hrišćana" (oko 233.)

http://againstchristianity.mojblog.rs/p-o-cemu-govori-delo-protiv-hriscana/158647.html

,,Hrišćani su podučavali apsurdne doktrine o Bogu koji pati,

ili pak patnje nekog boga-natčoveka.

Oni su takođe molili za uništenje sveta, koji su mrzeli – i verovali da će jedino oni biti ti,

koji će doživeti vaskrsenje. Nebo će da bude uništeno i vladar ovog sveta biće bačen u mračni bezdan,

kao tiranin, kojeg proteruje dobar kralj.

Takvim načinom razmišljanja hrišćani su u stvari pokazali prezir prema Bogu.

Kako Bog može da bude ? Kako, ako je svemoćan, neko drugi može da uzurpira njegove ovlasti?

Isus, koji je u vreme proganjanja propovedao neustrašivost,

u trenutku hapšenja pokazao je strah i drhtanje.

Kada je stao pred svoje tužitelje, govorio je kao krivac,

a ne kao nepravedno optuženi heroj.

Da je bio heroj poput onih antičkih,

veli Porfirije, on bi se oslobodio iz zarobljeništva,

ili bi se pak pojavljivao nakon smrti Irudu i Pilatu, i rimskom senatu,

da dokaže kako je ustao od mrtvih.

Ovo bi sve ubedilo u istinitost hrišćanske vere, te bi poštedelo njegove sledbenike kazni

koje su trpeli radi njihovih uverenja.

Isus ih je dakle, da je stvarno bio božanstvo, mogao poštedeti njihova mučeništva."

[Zeebedee]

Nije njima lako