Претражи Живе Речи Утехе

Sajt Vidovdan koji je uvek bio mesto okupljanja konzervativnih i desničarski nastojenih likova na internetu, izrodio је i srpski kreacionizam. I ovaj sada udar na liberalne hrišćane i sveštenike koje je kaznio patrijarh Irinej je došao sa Vidovdana. Vidovdan je prvi objavio kontraapel u odbranu Darvinove teorije koji su potpisali profesori Bogoslovskog fakulteta i pre nego su oni taj apel izneli u javnost. Liberalni episkopi i sveštenici SPC su stalna meta kritika na Vidovdanu. Početak svih sukoba i podela oko Darvina je krenuo sa sajta i foruma Vidovdan pre više od deset godina; tu su se pojavili glavni akteri antidarvinističke priče. Pokretač apela za reviziju Darvinove teorije je sveštenik Goran Živković iz Lapova. Živković je „intenet misionar“, a pre desetak godina je bio i moderator i administrator foruma Vidovdan. Na internetu je učestvovao na mnogim forumima i tu se sreo sa anticrkvenom kampanjom koja se poštapala darvinizmom u borbi protiv crkve. Njegova reakcija je bila odlazak u protestantski kreacionizam. On je bio pod uticajem Miroljuba Petrovića („pod mač bato“) koji je isto tako bio na forumu Vidovdan nekoliko godina glavna zvezda, a koji sada širom Srbije drži tribine o obnovi Dušanovog carstva. Cela antidarvinistička i kreacionistička grupacija je pod uticajem priča Miroljuba Petrovića koji je inače geolog po struci, ali koji ovu svoju „priču“ plasira uporno više od decenije na internetu i lokalnim medijima. Liberalni deo omladine i internet pravoslavaca podržava profesore i sveštenike koji su ostali bez parohija, a koji su potpisnici kontra peticije tj. apela za podršku darvinovoj teoriji. Taj deo internet pravoslavaca smatra da vrh SPC kažnjavanjem profesora i sveštenika otvoreno podržava protestantske kreacioniste Miroljuba Petrovića i sveštenika Gorana Živkovića. Vladika Maksim je u očima ovih krugova ispao heroj, a kažnjeni popovi i profesori žrtve. Oni malo „upućeniji“ smatraju da je patrijarh samo iskoristio situaciju da počisti „nepodobne“ sa Bogoslovskog fakulteta. Liberalni bogoslovi i pravoslavci na internetu koji su ujedno i ekumenisti, na neki način su druga strana medalje koja svojim talasanjem i izjavama pospešuje rad raskolnika na internetu. Fejsbuk je najčešća oblast delovanja i jednih i drugih. Raskolnici i „revnitelji“ imaju veći broj internet sajtova preko kojih deluju nego ekumenisti. Ali je na Fejsbuku njihov uticaj podjednak. Problem je što i jedni i drugi imaju radikalne i tvrdoglave stavove što vodi u nove podele. Sajt Svetosavlje je recimo umeren prilično, antiekumenistički nastrojen. Posle vesti o kažnjavanju Aleksandra Đakovca i Vukašina Milićevića na Svetosavlju su bile salve likovanja. Ovaj sajt je veoma čitan među srpskim nacionalistima koji su ujedno i vernici. Sveštenik Ljuba koji upravlja ovim sajtom nije u SPC već je u ruskoj crkvi i daje sebi slobodu da povremeno kritikuje SPC sa nekih konzervativnih stanovišta. Sajt Pouke koji je nastao od ljudi sa foruma Vidovdan je u početku bio krajnje liberalan; sada je na nekim umerenim pozicijama jer je nekako uspeo da se održi balans i da se ne ide u ekstrem, pa su sastavljeni i od liberalia i od konzervativaca, iako su ovi prvi dominantni unutar moderacije. Sajt Pouke deluje unutar misionarskog odeljenja SPC. "Borba za veru" je sajt pod kontrolom Vladimira Dimitrijevića koji je u početku podržavao Artemija, dok nije video da Artemije neće imati uspeha. Sajt je vodio oštru kampanju prema SPC. 70% sadržaja su brutalni napadi. To je nešto poput pravoslavnog Tabloida. No ovaj sajt je veoma čitan i uticajan među sveštenicima SPC. Praktično odmah posle zvaničnog sajta SPC ili eparhijskih sajtova. Sve ovo govori da se mnogo više pažnje i resursa mora posvetiti internetu i za misionarske aktivnosti ali i za odbranu od dominantnih ekstrema (radikalni konzervativci antidarvinisti sa jedne i liberalni ekumenisti sa druge strane). Oni dolivaju ulje na vatru i dobrim delom su stvorili klimu unutrašnjih podela oko Darvina ili ekumenizma. Iza njih stoje neke domaće i strane obaveštajne službe koji žele da oslabe i podele Crkvu. I jedna i druga grupacija na internetu ima podršku i finansiranje od nekih domaćih ali i stranih struktura i fondova. Naravno u sve se to upuštaju i neke vladike da bi sebe promovisale ili da bi one druge predstavili u negativnom svetlu. Blic je bio medij koji je jedini zakuvavao oko Darvina. Ali sve to ne bi imalo težinu da se nisu oformile dve zavađene internet grupacije koje podpiruju unutrašnje trzavice i podele. Bilo bi važno baviti se više ovim na vreme dok nije prekasno i dok ekstremi ne prevladaju potpuno. Nažalost situacija je «došli divlji i oterali pitome» pa ima premalo tolerancije i spremnosti na unutarcrkveni dijalog naročito kod ekumenista koji su za dijalog sa drugim crkvama i verama. Neophodan je glas razuma i podsticanje umerenijih, te mesta gde postoji kakav takav dijalog među strujama da ove podele i internet raskoli ne eksplodiraju i ne izazovu nove crkvene raskole.