Претражи Живе Речи Утехе

Обично мало пажње обраћамо на мисли које нам се стално врте у глави. И често се мешају зле мисли са добрим и обрнуто. У зависности од тога које мисли усвојимо, наши животи могу да се трансформишу, још увек овде на земљи, паклу. Ево шта се чита у јеванђељу. Христос каже: "Лампа за тело је око. Ако ти је око чисто, онда ће ти цело тело бити лагано. Ако ће твоје око бити зло, онда ће ти цело тело бити тамно " (види. Мт. 6:22-23). Свештеник Теофан Затворник објашњава да под оком овде морате разумети тачне мисли које нам се јављују у глави. Ако прихватимо лоше мисли, од њих болује само тело (повисок крвни притисак, аритмије и друге болести). И тако, ми скрећемо са правог животног пута, улазимо у непролазне колибе. Рецимо, природно је да водимо рачуна о себи, свом здрављу, као и о родбини, ближњима и пријатељима. Ипак, ако таква брига под утицајем мисли страха постане претерана, онда ми наш живот и живот оних око нас чинимо неподношљивим. Црква позива на све да поштују пост. Али ако због идеје да ризикујемо наше здравље, почнемо да их игноришемо, можемо заборавити на Бога и отпасти од Цркве. Или због идеје да ћемо неког јако увредити ако не попијемо још једну чашицу алкохола, можемо неприметно постати пијанице. Због краткотрајног уживања у изопаченим мислима, како мудри Соломон сведочи, срце нам постаје тврдо (види Прем. 4:12). Због сањиве мисли о великом богатству и моћи, човек може пристати на сваки злочин. Мислећи да су сви људи око нас зли и незахвални, човек може постати потпуно обесхрабрен и пасти у безнађе и очај. Неправедна помисао коју неко има о нама, може нанети велики бес и мржњу. Због охолог и гордог мишљења да смо нешто посебно, да су сви дужни да нас поштују, ми као хероина Пушкинове приче о златној рибици можемо изгубити све. Ово се десило нашим прецима Адаму и Еви и дешава се свим људима који прецењују себе и своју снагу. А најстрашније је то што због мало вере можемо усмерити све своје мисли, сву своју бригу на добијање материјалних добара и потпуно заборавити на стицање Царства Небеског ( Мт. 6:25-30). Као што видимо, због лоших мисли, могу настати многи проблеми, јер је немогуће служити Богу и Мамону у исто време (види. Мт. 6:24). Свети Григорије Ниски је уверен да све зле страсти настају управо због лоших мисли. Грех (страст) од мисли до пада пролази кроз пет фаза. Прва фаза почиње када нам је мисао тек пала на памет. Ако смо јој посветили пажњу и нисмо схватили да је зла и да може да нас повреди, прешли смо на другу фазу. Када ми од ове мисли почнемо да добијамо грешно задовољство, долази трећа фаза. Четврта фаза почиње када имамо одлучност да починимо грех који нам је мисао донела. И пета фаза је сам грех. После краткотрајног уживања у греху долази очај, у души се појављује празнина и немоћ. Последица сваког греха је смрт - прво духовна а онда физичка (види. Рим. 6:23). Напротив, када усвајамо само добре мисли (поверење, уздржаност, пријатељство, несебично служење), онда уживамо у миру, спокоју, радости и већ смо у овоземаљском животу у царству Божијем које се гради у нама Лк. 17:20-21). И ако нам неко чини нешто нажао, ми се не љутимо на ту особу, већ је видимо као учитеља који промовише наш духовни раст, или је третирамо као лекара који је приморан да нам да горке лекове за наше оздрављење. Како научити да се испуниш добрим мислима и одсечеш зло? Није тако једноставно, јер се зле мисли веома паметно маскирају у добре. На пример, гнев је маскиран у борбу за истину, разврат - у љубав, похлепа - у бригу за здравље или гостопримство, равнодушност - у непристојност. Да бисте научили да их разликујете, потребно је волети молитву. Да, молитва не треба само да буде изрецитована, већ да буде вољена. Када кроз молитву водимо разговор са Богом, онда нам Он сам говори шта је добро а шта зло. Они који не воле да се моле су нажалост непрестано под снагом злих мисли које вам не дају мир дању или ноћ. Међутим, посао молитве такође није тако једноставан као што некима изгледа. Чим устанемо да се молимо, онда под утицајем страсти које живе у сваком од нас, почињемо да се бомбардујемо различитим мислима које нас одвраћају од овог доброг дела, како би био без плода. У превазилажењу страсти помаже исповест. Исповест помаже и да се мисли доведу у ред, одбаци зло. А Причешће, када се сам Господ насели у нас, помаже да се наша воља и наше мисли утврде у добру. Још једно важно средство које помаже да се уреде мисли, одбаци зло и пригрли добро је пажљиво слушање Јеванђеља и проповеди, читање дела светих отаца Цркве. Обично они одговарају на питања која нас највише брину. Зато, драга моја браћо и сестре, не узимајмо олако мисли које нам долазе, већ молитвом и покајањем разлучимо их, то јест, прихватимо добре а одбацимо зле. Запамтите, у зависности од тога како мислимо, наши животи овде на земљи су или пакао или рај. Ми сами можемо постати весници злих мисли ако се не боримо против својих злих страсти, или да постанемо проповедници добрих мисли ако пажљиво слушамо и преносимо другим људима Јеванђеље које чујемо сваке недеље. Али, најважније је да сведочимо Христа целим својим животом. Амин за то. архимандрит Маркелл извор