krntija

Moze li biti da je Isus govorio o ekstatičkim stanjima koja su u sufizmu i irfanu poznata kao fena - iščeznuće, utrnuće u Bogu, jednoći s Bogom ? U irfanskom svjetonazoru se govori o dva putovanja koja su morali proći svi Bozji ljudi: - Putovanje od mnoštva ka jedinstvu, na ovom putovanju salik - duhovni pregalac se očitovanjima Božanske Biti približava Apsolutnoj Zbilji. On je u neprekidnom putovanju, uspinje se od mnoštva ka jedinstvu ili, kako se u ifranu kaže, nalazi se na putovanju od stvorenja ka Stvoritelju. - Drugo putovanje arifa je povratak od jedinstva ka mnoštvu, put od Istinitog ka stvorenjima. Arif tako prešavši put od mnoštva ka jedinstvu osvjedočuje Apsolutnu Zbilju, Sveto Jedinstvo vrijedno obožavanja, predanosti i ljubavi. Jedini koga arif svjedoči jeste Duša svijeta, i on uviđa da je ljubavni žar prema Uzvišenom Voljenom od praiskona darovan njegovoj prirodi. Poslanik Muhamed kaže: "Čudna su naša stanja sa Uzvišenim, On je On, mi smo mi, On je mi, mi smo On." Čovjek koji dosegne ovo "Fena" stanje može da dokuči svoje istinske razmjere, osjeti sponu koja ga povezuje sa njegovim Stvoriteljem. U svome Stvoritelju osjeti dio duha koji mu je darovan kako Uzvišeni kaže: «I u njega sam udahnuo od duha svojega.» Nakon što prodje ovaj put od mnostva ka jedinstvu i nazad od jedinstva ka mnostvu, drugima prenosi poruku u obliku riječi, iskaza a ovdje često može doći do pogresnog shvatanja onih koji primaju tu poruku...

Zeljko, te su rasprave poslastice teologa a ne moje... Ovaj mali primjer sam poslao Milanu pa mozda shvati koliko smo ustvari slicni a ne razliciti i da cemo sutra kada Isus ponovo dodje biti u istom timu akobogda i da je nepotrebno bavit se ovim transferima ko ce tamo, ko ovamo, ko ce naprijed a ko nazad... A sto se tice onih besmislenih pitanja tipa moze li Bog ovo, moze li ono,... Za mene je Bog Stvoritelj, (koji stvara iz nicega), Vječni (Oduvijek i zauvijek)... Postoji samo On koji je vjecan a sve ostalo je stvoreno i opstoji njegovom voljom. Iako je i covjek vjecno bice kada bude puhnuto u rog sve što postoji će nestati, osim Njega (Stvoritelja). Onda ce On ponovo stvorit sve i tada ce svim stvorenim bicima biti jasnije da je samo Bozje postojanje apsolutno a nase postojanje i nasa vjecnost zavisi od Njegove volje... U ovom konceptu nema mjesta za neku porodicnu atmosferu i mislim da je taj sasvim nepotreban element zalutao u Isusovo ucenje kroz historiju zaslugom teologa... Ljudi su uvijek voljeli imati svoje zemaljske bogove koje su mogli opipat svojim spoljasnjim culima i to nije nista novo... Napravili bi ih i od kamena ili gline ako treba... I uvijek kada bi se pojavio neko ko bi im otkrivao istinu i spoznaju djelovalo bi im kao da im ovaj ustvari zeli oduzeti vjeru...

Drago mi je jer i moje su iste samo sto izgleda u tvojoj blizini nema nikog da ti to objasni Sretna nova godina

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1324491351' post='546557] јел то нека фора да не смеш да се изјасниш и избегаваш одговор? ne, samo mislim da nije bitno ko je šta... previse se ljudi zamaraju tim stvarima umjesto da se okrenu pravim vrijednostima... 21 je vijek a nama jos uvijek jedino bitno ko si, sta si i za koga navijas ali ako je vama bitno okačit neku etiketu ispod avatara onda okačite da sam musliman... http://www.youtube.com/watch?v=8LwGYrzx3DM

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1324490054' post='546547] значи суфи ma jok... umetnik

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1324485662' post='546528] крнтијо, јеси ли ти муслиман? Šta da činim, muslimani? Samog sebe viŠe ne znam, nit’sam židov nit’ krŠćanin, nit’ Štujem vatru nit sam musliman Nit’sam s istoka niti sa zapada, nisam s kopna, nisam s mora, sa ovog svijeta sigurno nisam, a nebeske sfere nisu mi stan Nisam od zemlje, nisam od vode, nisam od vatre, nisam od zraka, nisam nebeski, zemaljski nisam, postojim a k’o da i ne bivam Iz Indije nisam, nisam iz Kine, niti sam iz Bulgara niti Saksina, nisam iz kraljevstva iračkoga, a dom mi nije ni Horasan Ni s ovog ni s onog nisam svijeta, nisam iz Vrta, nisam iz Ognja, nisam od Adema, nisam od Have, moj nije Firdevs niti Ridvan Bezmjesnost je moje mjesto, neoznačenost moj je znak, Šta će mi tijelo, Šta li duŠa, DuŠi svih duŠa sam pokoran Dvojnost svaku odbacujem, oba svijeta jednim vidim, Jednog tražim, Jednog znam, Jednog vidim, Njeg zazivam On je Prvi i Posljednji, On je Jasni i Skriveni, sem Njega, Onoga Koji jeste, nikog drugog ne priznam Opio sam se iz vrča ljubavi, oba sam svijeta ostavio, samo zanos i pijanstvo, svaki drugi dom mi je stran Za svog života i na trenutak ako Te zaboravih ja, zbog tog časa, zbog tog trena, proživjet ću život kajan A ako u samoći mojoj ruku mi pružiŠ makar na čas, bacit ću pod noge oba svijeta i zaplesati presretan Čuj me, Šemse iz Tabriza: Ja ti pijan hodim svijetom, i meni niŠta i ne treba drugo već da sam zanesen i da sam p’jan

Islamska koncepcija kraja istorije

Snovi u islamu http://www.youtube.com/watch?v=75NscEI5Cu0&feature=related

Znakovi posljednjeg doba

mir s vama