mirjanap

Није у праву. Треба разликовати именовање повода и узрок. Чак ни делимично. Ово је Блкан, и на њему се увек пресецају историјски догађаји, али у новијој историји Балкан не води светске процесе, него их трпи. У тексту је јасно да му циљ није никаква истина, него фарба, хоће да стигматизује зарад ко зна чега.

Ја баш волим Русе. Али не оваквом љубављу, иделопоклонички. Коме то треба. Никоме.

Ово је тачно. Дакле, разлози могу бити и у ширељу црквеног утицаја а не у политици? Тим пре не сме се онолико лагати када су у питању ноторне историјске чињенице. Јер, иома овде бркања и лажи и истина, што је својеврсна лагарија. Сме ли се то? Ако у политици разумем, у Цркви - нећу да размем.

Иза овог мора да стоји неки политички разлог. Попови који раде за неке политичке интересе није никаква новост. Ваљда то сви знамо. Може бити нескривено - институционално, или скривено - тамо где није. Мене више занима каква политика се иза овог ваља а не да се користи зарад задовољења русофобичних страсти. Држава ко држава, а нарочито она велика, далеко од тога да може да буде невина, правична и томе слично. Лаже и маже кад јој је то у интересу. А какав се интерес и чији овде крије? Мени изгледа очигледно да се оваквим изјавама ми Срби "пуштамо низ воду" од стране неких политичких струја у Русији, а можда је и прикривена државна политика. Ово друго би био велики ударац за, опет оне, који сав наш спас виде у моћној Русији. Јер можда се баш моћна Русија у неком историјском контексту окрене и придружи интересима који нису и Српски. Тако је то у свету где је интерес ка стицању моћи, једини признати, оправдан и пожељан покретач. Ужас.

Да ли ће ово предавање бити објевљено у писаној форми? Волела бих да могу да га изчитам.

Ипак није тако једноствно. Прочитај цео текст. Избегавајући срећу, опет рађа друге страсти.... овде се ради о свему што извире из самољубља које занемарује љубав према Богу. Па и суочавање са патњом. Да је тако лако сви би смо се обожили док кажеш кекс... и није ствар пуке поуке и формуле и искључиво сопственим снагама.

Можда нема директне везе са темом, на први поглед, али има са бркањем среће и хедониозма. Ево мали део из једног ИЗВАНРЕДНОГ чланка Зизијуласа о болести и лечењу у православној теологији: 1. Суштина болесности за Светог Максима налази се у самољу-бљу. Самољубље није просто једна страст: она је ра-ђајући узрок свих страсти: “Желиш ли да се ослободиш од страсти? одбаци мајку свих страсти, самољубље” (Главе о љубави, ИИ, 1). Као што, верно мисли Светог Максима, нешто касније анализира Свети Фотије (Библиотека, цод. 192; ПГ 103, 637 и даље), самољубље, које је заменило љубав према Богу (ср. 2Тим. 3, 2-4), родило је уживање (хедонизам), но пошто је уживање било помешано са болом , човек се уплео у бескрајни и безнадежни покушај да задр-жи ужитак и да потисне бол. У овом агонијском покушају родило се “мноштво страсти”. Свети Фотије објашњава Максимову мисао: “Ако и одбацујемо уживање у самољубљу, онда рађамо угађање стомаку, надменост, грамзивост (среброљубље) и све што на било који начин производи задовољство; а ако избегавамо у самољубљу бол, рађамо гњев, завист, мржњу, очајавање и остало што нас лишава задовољ-ног расположења. Из та два помешана стања рађа се лицемерје, удвориштво, лукавост и све друге порочне врсте наслага ове смеша-не злоће (порочности, покварености)”. Другим речима: ако избегавамо уживање а задржавамо самољу-бље, онда изазивамо угађање у јелу и пићу, гордост, грамзивост и друго што свакако пружа задовољство и уживање; ако ли пак избега-вамо бол а задржавамо самољубље, изазивамо у себи гњев, зави-дљивост, мржњу, очај и све што садржи у себи лишеност уживања. Ако ли пак помешана оба ова стања избегавамо — али задржимо са-мољубље — онда падамо у лицемерје, лакејство, подмуклост итд. Препоручујем онима ко жели да прочита цео чланак: http://www.scribd.com/doc/57537148/ZizjulasBolest-i-Lecenje-u-Pravoslavnoj-Teologiji

Можда нема директне везе са темом, на први поглед, али има са бркањем среће и хедониозма. Ево мали део из једног ИЗВАНРЕДНОГ чланка Зизијуласа о болести и лечењу у православној теологији: 1. Суштина болесности за Светог Максима налази се у самољу-бљу. Самољубље није просто једна страст: она је ра-ђајући узрок свих страсти: “Желиш ли да се ослободиш од страсти? одбаци мајку свих страсти, самољубље” (Главе о љубави, ИИ, 1). Као што, верно мисли Светог Максима, нешто касније анализира Свети Фотије (Библиотека, цод. 192; ПГ 103, 637 и даље), самољубље, које је заменило љубав према Богу (ср. 2Тим. 3, 2-4), родило је уживање (хедонизам), но пошто је уживање било помешано са болом , човек се уплео у бескрајни и безнадежни покушај да задр-жи ужитак и да потисне бол. У овом агонијском покушају родило се “мноштво страсти”. Свети Фотије објашњава Максимову мисао: “Ако и одбацујемо уживање у самољубљу, онда рађамо угађање стомаку, надменост, грамзивост (среброљубље) и све што на било који начин производи задовољство; а ако избегавамо у самољубљу бол, рађамо гњев, завист, мржњу, очајавање и остало што нас лишава задовољ-ног расположења. Из та два помешана стања рађа се лицемерје, удвориштво, лукавост и све друге порочне врсте наслага ове смеша-не злоће (порочности, покварености)”. Другим речима: ако избегавамо уживање а задржавамо самољу-бље, онда изазивамо угађање у јелу и пићу, гордост, грамзивост и друго што свакако пружа задовољство и уживање; ако ли пак избега-вамо бол а задржавамо самољубље, изазивамо у себи гњев, зави-дљивост, мржњу, очај и све што садржи у себи лишеност уживања. Ако ли пак помешана оба ова стања избегавамо — али задржимо са-мољубље — онда падамо у лицемерје, лакејство, подмуклост итд. Препоручујем онима ко жели да прочита цео чланак: http://www.scribd.com/doc/57537148/ZizjulasBolest-i-Lecenje-u-Pravoslavnoj-Teologiji

Ја сам дијабетичар типа 2. Исхрану ми одређује лекар нутрициониста и то врло успешно. Захваљујући њој, само исхраном, регулишем шећер у крви и не користим таблете. Кад је не слушам шећер ми скочи, тако да је исхрана и физичка активност најглавнија. Уз то морам да водим рачуина да немам вишак килограма, нарочито око стомака не смем да имам сала и слично. О томе бих могла да приповедам. Али то само зато што имам дијагнозу дијабетеса. Да немам не бих се бавила тим стварима него као и сви други. Јела бих торте и леба и чварке итд само да могу. Свака умереност је добра код здравих људи, тако да, ако су ти налази добри, једи као сав нормалан свет. У здравље и жив био.

Ја стварно не размем. С једне стране, због говора мржње се прозива друштво, а с друге стране се исте увреде на рачун владике Атанасија и владике Амфилохија, на сопственом форуму, толеришу ??? И нико да реагује ???

Разумем и делим ваш јед, али не треба тражити од државе одбрану. Било коју државу. Само би се упетљали у судове и процесе и расправе. Боље је сетити се како су током векова хришћани подносили увреде. То може да умири. Али можемо да, као чланови цркве, као они који је воле, осећати и бранити наше владике од увреда и овде на форуму. Јер, видим да има ко речима потписује оне карикатуре. Мене то вређа, исто као када би неко вређао моје родитеље. А овде се то пушта.

А не Звонко, нисам давала судове шта је безвредно а шта није и тсл. Нисам давала такве квалификације, то ћу овај пут прескочити јер би било замашно и нисам сигурна да имам јасан и крајњи одговор за тако нешто. Само исправљам да се одлепите од њега као човека велике милости. А кад смо већ код хришћанскког милосрђа оно никада не иде без жртве. Љубав хришћанска не иде без жртве. А господин се овде не жртвује него води свој бизнис и ништа више. То не значи да сад ја од њега очекујем неко жртвоприношење, него само хоћу да исправим да се овде ради о бизнису и процесу који је довео до неких појава.

Да али не из милосрдних мотива. Него следује из њега као човека произвођача који ради са великм бројевима јер је избио у сам светски врх мега гига бизнисмена. Његови производи спадају у оно што обележава актуалну цивилизацију - технолошки бум (и трас). Не говорим сад о томе шта ко мисли о таквој цивилизацији, то је већ друга тема. Радници су ту да остваре његов сан, а не да би их он хранио. Исхрана је ту за њега небитна.

Ово сам убацила, онако успут. Нема везе са темом, али има везе са њим. Понукало ме "милосрдност" његова која се овде подвлачи стално а заправо нема везе са милосрђем, него је он човек бизниса и производње и тако га треба и схватати. Слажем се.

Milosrdni Stiv Džobs jednom reče: "Kupci ne znaju šta žele, dok im mi to ne pokažemo"

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1327324709' post='566507] мислим да си промашила поенту и мојих коментара, колико и фотке. Milane, moguće. Malko si me iznervirao. Izvini za oštrinu, umem ja da se ljutnem. Dakle odgovarala sam na pojavu: "predsednik države se pričešćuje". Mislim da si i ti branio pre svega predsednika države a ne čoveka Borisa Tadića. Istine radi. Ja sam se, potom, ogradila da je moguće i čudo, i dodala da je skoro bio sa vladikom Grigorijem, a u primisli mi je da je vladika mogao da učini i veliki utisak, pa i neki prevrat. Ali, sam dodala da ćemo videti. Ti si zapeo da treba da mu, kao što hrišćanima priliči, pre svega čestitam na zdravlje i spasenje. I insistirao na takav tok postova, na šta sam se ja, potom, pobunila jer neću da mi neko diriguje tok postova. Mislim da sam jasna. I da sad ti i ja treba lepo da se rukujemo i prestanemo svadja

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1327323098' post='566498] теби изгледа измиче поента мог коментара - јел се тако честита? поента је бринути о себи и својем, а не о туђим достојностима и мотивацијама. о осталом Бог мисли. Јеси ти задужен на овом форуму да удараш пацке? Тата форума? Ако јеси, ја се повлачим. Ако ниси, онда ме пусти да коментаришем како ја хоћу, уз услов да никог не вређам. А не вређам. Не терај ме даље у ову бесмислену расправу.

[quote name=Милан Меденица ' timestamp='1327322672' post='566492] какав недостојан коментар ... зар се тако честита? неважно је ко је он, зар је мање човек од нас осталих? Није мање човек. То нико није ни рекао. Као што ни ти ниси већи човек да будеш мера коментара. Изволи постири своје коментаре, али пусти и друге да искажу своје мишљење, поготову што никога не вређа.

Bitka je, izgleda, za svaki glas. Ali, videćemo. Možda se i dešavaju čuda, jer, bio je skoro sa vl.Grigorijem, zar ne. Ko to zna? Moguće, ali bi ja pustila i vremenu da se vidi.

"Zaklela se zemlja raju da se tajne sve saznaju" Prezivece Crkva i ovo. Ali da bi nastavila dobro je da se zna. Za ubuduce.

Ajd da vidimo hoce li i posle izbora.

Божији закони садрже вољу Божију. Сигуран пут да се следи воља Божија је испуњавати законе Божије.

Evo jos malo> http://www.pecat.co.rs/2011/12/imperija-protiv-svete-gore/

Рецимо да сам имала на уму да са лажима може стварност и да се не само извитоперује него и збиља уништава. Оно, из Божије мисли и плана никада не можемо да је истерамо нити да је одведемо у ништавило, али нестају из нашег искуства, памћења, живота .. свести. Мислим да у заборав не одлази само, психолошки "тешко" него и стварна истина коју смо ми одбацили заменувши је лажима и у том смислу и "разградили" стварност. Ја верујем да ће у суд времену и историји бити, између осталог, и васпостављање оне стварности коју смо ми "разградили" и да ћемо бити страшно изненађени. Оно Осана што ћемо викнути односиће се и на то јер ће се пред нашим очима обелоданити и појавити истинити свет који смо унаказили и "разградили" лажима.

А да, да додам још и то да сви ми учествујемо у креирању извитопереног света, јер у такав и улазимо. Као Хришћани знамо да ми не можемо овај свет обновити у Истини али не смемо апологирати лаж само зато што нисмо у стању да без ње у апсолутном смислу проведемо живот.