Питање за познаваоце Типика

[Огњен]

Пошто је данас била 32. Недеља по Духовдану знаачи да од сутра треба читати Апостол И јеванђеље по следећем правилу:

НАПОМЕНА: Ако између Духова и недеље о Митару и фарисеју има више од 32 недеље, а може бити највише 37 недеља распоред читања Светог писма на Литургији је следећи:

1) у седмичне дане читамо већ прочитана зачала тј. вратимо се уназад онолико седмица колико недостаје или колика је разлика између броја седмица и бр. 32. (седмице за које постоји распоред)

2) Недељом читамо зачала по овом правилу:

- у недељу која претходи недељи Митара и Фарисеја чита се Јеванђеље 32. недеље по Духовима (Лука, зач. 94.),

- две недеље пре недеље Митара и фарисеја, чита се Јеванђеље 17. недеље по Духовима (Матеј, зачало 62.), а ако недостаје још неко зачало – додаје се или понавља (вратимо се уназад) Јеванђеље прочитано у 31. недељу, па 30. недељу итд

Што се тиче недељних читања ту је све јасно и исправно уписано у нашем малом календарчету, међутим мене интересује шта је са дневним седмичним читањима. Да ли сутра треба читати понедељак 31. по Духовдану па следећег поонедељка 30. и тако даље, или сутра треба читати 27. понедељак  па следећег 28. и тако до понедељка који претходи недељи о Митру и фарисеју који има своја читања.

Да појасним питање, да ли ово написано:

1) у седмичне дане читамо већ прочитана зачала тј. вратимо се уназад онолико седмица колико недостаје или колика је разлика између броја седмица и бр. 32. (седмице за које постоји распоред)

значи да почињемо од понедељка 27. или 31.?

Мени је логичније да иде од 27. јер би онако испало да читамо Свето Писмо по циклусима уназад, али рекох боље да питам.