Колико сте подвојени у себи?

[Зорица екс Милева]

Ti si Morgoth CAR!  4chsmu1

[Morgoth]

Ti si Morgoth CAR!  4chsmu1

srcee srcee srcee

[Дража]

Ako mene pitaš - jesam podvojena. Koliko - zavisi od dana, situacija, raspoloženja, nikad isto, ali da jesam jesam.

А ко није?  eheeeej

[Никола Ђоловић]

Osim licnog priznanja da svi imamo neki psiholoski problem  da li ima nekog ko makar elementarno poznaje misao apostola Pavla da bismo dosli do makar elementarnih detekcija problematike koju smo zajedno pokrenuli...

[Драган άσημος :)]

Слажем се. Међутим, то није довољно да објасни суштину постављене проблематике.

Зашто уопште долази до те антиномије у човеку?

Мислио сам да је неко уопште читао Нови Завет да би ова тематика могла уродити плодом.

Човек некад жели оно што не жели и делује тако као да најрадије не би делао. Некад су то афективни моменти а некада итекако промишљени - зависи од ситуација у којима се налази и која је позадина ствари.

Апостол Павле говори о "природној шизофренији" у човеку који се умом бори да освоји Христа али га природа тела спречава у томе.

Зато што је људска природа тела изласком из раја као природа у Чернобилу нуклеарном катастрофом преживјела деформације.

Е сад морам да уложим труд, да се борим, да те деформације надвлађујем, тј да их улажући труд доведем до преображаја благодаћу Божјом.

Разлог не улагања труда и немања борбе, чињења гријеха насупрот могућност избора не учинити гријех видим у маловјерју, тј. у немању чврсте одлуке за рећи не приједлогу за гријех. Значи немам довољно јак разлог (вјеру) да донесем чврсту одлуку и спроведем је у дјело.

Јер лакше ми је угодити души преко тијела нпр. преко чула укуса до преситости (што даље може да води блуду, љености, раздражљивости) него ли се уздржати.

Лакше ми је на некога разгњевити се кад ми нешто смета код те особе ...

Не знам да ли сам тревио?

[Никола Ђоловић]

Слажем се. Међутим, то није довољно да објасни суштину постављене проблематике.

Зашто уопште долази до те антиномије у човеку?

Мислио сам да је неко уопште читао Нови Завет да би ова тематика могла уродити плодом.

Човек некад жели оно што не жели и делује тако као да најрадије не би делао. Некад су то афективни моменти а некада итекако промишљени - зависи од ситуација у којима се налази и која је позадина ствари.

Апостол Павле говори о "природној шизофренији" у човеку који се умом бори да освоји Христа али га природа тела спречава у томе.

Зато што је људска природа тела изласком из раја као природа у Чернобилу нуклеарном катастрофом преживјела деформације.

Е сад морам да уложим труд, да се борим, да те деформације надвлађујем, тј да их улажући труд доведем до преображаја благодаћу Божјом.

Разлог не улагања труда и немања борбе, чињења гријеха насупрот могућност избора не учинити гријех видим у маловјерју, тј. у немању чврсте одлуке за рећи не приједлогу за гријех. Значи немам довољно јак разлог (вјеру) да донесем чврсту одлуку и спроведем је у дјело.

Јер лакше ми је угодити души преко тијела нпр. преко чула укуса до преситости (што даље може да води блуду, љености, раздражљивости) него ли се уздржати.

Лакше ми је на некога разгњевити се кад ми нешто смета код те особе ...

Не знам да ли сам тревио?

facenew22222222

[Никола Ђоловић]

Svako ko boluje od nekog nedostatka ispoljava tajno ili javno svoje komplekse. Nije naivno primetiti da svako ko ima neki kompleks nikada ne napada one koji imaju vrline vec uglavnom one koji imaju nedostatke. Dakle, sebi ravne. Isto tako, odlika malih pasa je da budu prgavi jer se osecaju ugrozenim pred vrstom vecom od sebe. Slicno poredjenje mozemo reflektovati i na oblast covecanstva. Svako ko je isfrustriran svojom velicinom oseca strah od drugoga i u tom strahu napada drugoga cak i kada ga niko ne napada. Tako vidimo da se sam egoizam zacinje iz nedostatka, iz osecanja licne nesavrsenosti koja se samo usmerava u drugom pravcu - u produbljivanju svog problema. Ljudi malog srca su ljudi velikog egoizma. Dalje od sebe ne vide. Kao kada bi mali pas postao toliko slep da ne vidi ceo jedan neboder od zagledanosti u svoju velicinu. Tako i covek ne vidi nikog drugog osim sebe - on je prvi i poslednji koji se sam sebi desava i sto pomislja. Drugi mu nije potreban ako ume sa sobom da razgovara. Ali, da li ume? Jer praksa pokazuje koliko se svaki covek rasclanjava unutar sebe. Ili, sto bi rekao apostol, nase misli se izmedju sebe optuzuju. Uvek je isti temelj, jer kada bi se na sebi radilo nikada ne bi dolazilo do korozije sa drugima. Taj zakon se ne menja. Ima i takvih koji su neko vreme malo pazili na sebe pa napustili to duhovno zanimanje blagodacu umislivsi da mogu drugima da budu ucitelji. Ali ih dela otkrivaju. Medjutim, niko ne zna srce covecije osim Boga jer ni sva dela ljudska se ne mogu vrednovati prema sadrzaju vec prema nameri ili uzroku. To kritizeri i lazni moralisti ne znaju - oni sve mere prema jednom trenutnom aktu.

[anajrim]

http://youtu.be/CccimJ-qPS4

[SANJA]

Podvojena sam u smislu da imam u sebi dobro i zlo koje se stalno jedno s drugim prepiru. Nekad pobedi tamna strana moje ličnosti, nekad dobra, sve zavisi od raspoloženja u toku dana koja variraju...ali tu zlu stranu ne podnosim i dođe mi da je 

[Sophrosyne]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

[Никола Ђоловић]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

0205_whistling

Sve to stoji, ali apostol Pavle u posl. Rimljanima, i pored blagodati, uocava dualizam...

[anajrim]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

0205_whistling

Sve to stoji, ali apostol Pavle u posl. Rimljanima, i pored blagodati, uocava dualizam...

...pa mora da uocava kad je samo covjek,izuzetan,ali ipak covjek...

[Никола Ђоловић]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

0205_whistling

Sve to stoji, ali apostol Pavle u posl. Rimljanima, i pored blagodati, uocava dualizam...

...pa mora da uocava kad je samo covjek,izuzetan,ali ipak covjek...

Pa zato i nema superiornosti i maximalizma u hriscanskom svetu.

Mogla si to da prihvatis i na temi: da li volite bol?

[anajrim]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

0205_whistling

Sve to stoji, ali apostol Pavle u posl. Rimljanima, i pored blagodati, uocava dualizam...

...pa mora da uocava kad je samo covjek,izuzetan,ali ipak covjek...

Pa zato i nema superiornosti i maximalizma u hriscanskom svetu.

Mogla si to da prihvatis i na temi: da li volite bol?

...ama drugacije je to kad nekog nesto boli stadaradim

[Никола Ђоловић]

Истина је да смо сви подвојене личности,самим тим што живимо у променљивој средини која на нас рефлектује разне садржаје и наше прилагођавање истој тој средини у којој се сударамо са разним личностима које такође у себи гаје бесконачан број подвојених комбинација.Него ми је занимљиво оно што сам срео код Св.Исака Сиријског,а то да хришћанин у тој подвојености се уствари извлачи не сам од себе,него као своје посреднике има благодат божију у коју је обучен крштењем и вјеру у Господа која му уствари и нуди свако добро и преображава његов расклопљени лик,који се подваја и губи у тами незнања.

0205_whistling

Sve to stoji, ali apostol Pavle u posl. Rimljanima, i pored blagodati, uocava dualizam...

...pa mora da uocava kad je samo covjek,izuzetan,ali ipak covjek...

Pa zato i nema superiornosti i maximalizma u hriscanskom svetu.

Mogla si to da prihvatis i na temi: da li volite bol?

...ama drugacije je to kad nekog nesto boli stadaradim

identifikacija dualizma u sebi ne boli psihu i duh? ne bih rekao...

.mislise.