Гости Guest свештеник Иван Написано Јул 19, 2010 Гости Пријави Подели Написано Јул 19, 2010 Сама природа Бога нас упућује на метод који ћемо користити у познању Бога.а) У сазнајном поступку једног објекта, треба искључити нешто што је поредсамог објекта да бисмо познали сам објекат. Али немогуће је познати Бога тако што ћесе у познању Бога искључити нешто друго.б) да би једна ствар била позната потребно је постављати границе око ње. Овајсе поступак не може се применити на Бога зато што је Бог неограничен.в) да би једна ствар била позната треба да буде описана, што претпостављавреме и простор. Овај поступак се не може применити на Бога. Бога не можемоописати, јер би ти значило увођење времена и простора у Његово постојање.Дакле, постоји велика опасност у гносеологији, у познању Бога на основуЊегових својстава. Бог не може бити објекат који ће се користити и потцењивати до темере као да је реч о било којој ствари.г) Ако се поступак познања ствари, који иде до њихове употребе, примењује и наБога, последице на плану гносеологије о Богу ће бити негативне. Link to comment Подели на овим сајтовима More sharing options...
Препоручена порука