Зоран Ђуровић: Папа Франциско – отварање према геј особама?

[Guest]

 

Није ми намера да изложим неко „учење“ папе Франциска о геј католицима, јер тако нешто не постоји, него да се осврнем на посету Ватикану америчког удружења хомосексуалаца верникаNew Ways Ministry (NWM), али да и поменем оно мало што се чуло о неким папиним изјавама поводом овог проблема, који хришћанске традиционалне цркве нису разматрале него су једноставно осуђивале хомосексуализам као такав. Мој текст о посети се углавном базира на чланку Давида Гибсона објављеном на сајту Вашингтон поста:  David Gibson, Gay Catholics find a new tone under Pope Francis, and from their own bishops, објављеног 16. фебруара 2015.

 

NWM је организовао више ходочашћа за Асизи и Рим, али се ове године број поклоника удвостручио на 50, тако да се може говорити о Франциско ефекту. Већ је и Лондонска ЛГБТ група католичке цркве (Farm Street) добила подршку католичке хијерархије  да присуствује Ватиканској општој аудијенцији која се одвија средом (ове године 18. фебруар). Тако је и монс. Георг Гансвајн (Georg Ganswein), блиски сарадник папе Бенедикта XVI, одговорио позитивно на молбу NWM да буду на овој аудијенцији у среду на Тргу светог Петра.

Припадници NWM на Тргу св. Петра после папине аудијенције

Наравно да би приватни пријем било веома тешко добити, ако не и немогуће, али у сваком случају, као позив на општу аудијенцију означава битну промену. Апостолски нунције у Вашингтону, па чак и архиепископ Сан Франциска Salvatore Cordileone, један од водећих у америчкој бискупској конференцији који се бори против геј бракова, писали су Ватикану да одобри посету нове NWM. Кордилеоне се срео, у децембру прошле године, са директором NWM (Frank DeBernardo) и сестреом Jeannine Gramick, која је суоснивачица и поборница за права ЛГБТ католика. Обоје су били изненађени Кордилеоневом подршком.

Чак је и енглески кардинал Винсент Николс (Vincent Nichols) дао благослов  лондонској групи за њихово ходочашће и рекао да ће имати његове молитве. Сестра Гремик те гестове види као утицај новог духа добродошлице папе Франциска.

Ватикан је сестру Гремик 1999. присилио да ћути због „погрешног и опасног“ рада у корист геј католика. Канцеларију је тада предводио кардинал Рацингер (префект Конгрегације за Доктрину вере, трансформисана Инквизиција), који је видео да је NWM створио „конфузију међу католицима“, а активност удружења дефинисана је као „неприхватљива са доктринарне тачке гледишта“. Америчка бискупска конференција није дала признање или званичан статус NWM.

Ове, пак, године геј ходочасници су седели на VIP местима, мада су на листи званица наведени само као „група лаика у пратњи часне сестре из Лорета“, а не као представници NWM, нити је папа узео да их нешто посебно помене или да се осврне на геј особе. Све у свему, ово је био мали корак, али зато значајан и потпуно нов у односу на традиционални приступ КЦ овом проблему. Због тога је NWM задовољан.

Часна сестра Jeannine Gramick и Frank DeBernardo, извршни директор NWM

Прва пукотина је настала када је папа Франциско на конференцији за штампу у авиону 2013. изјавио: „Ако је неко геј и тражи Бога и Његову вољу, ко сам ја да судим“? Могуће је да је био први папа који је употребио термин геј.

Бергољо је позитивно одговорио и групи ЛГБТ хришћана Kairos из Фиренце, а такође је срео једног Шпанца транссексуалца​​, који му је писао након што је избачен из своје парохије због промене пола. Овај је за CNN изјавио да је папа човек који воли цео свет и да никога не дискримише. Било је одређених натукница о овим проблемима и на ванредном Синоду за породицу у октобру 2014, мада је Бергољо јасно поновио учење Цркве о светињи брака само као заједници између мушкарца и жене, истовремено осудивши теорије gender, док је другом приликом осудио идеју како се људи требају размножавати као зечеви. То је био закључак неких који су тако протумачили забрану употребе контрацептивних средстава у брачним односима.

Осврнуо бих се на овај пример да бих показао како је незахвално излетати са неким преурањеним закључцима шта стварно папа мисли. Наиме, мало материјала имамо на располагању. Дакле, папа препоручује контрацептивна средства? Или, можда препоручује апстиненцију у браку? Препоручује скраћени однос? Не одобрава пилулу „дан после“, али одобрава презервативе? Још доста идеја могу нам пасти на памет покушавајући да одгонетнемо шта би прецизно мислио Франциско.

Папа Франциско поздравља ходочаснике

Што се тиче верника хомосексуалаца, минимум је мислити да се папа залаже да ови не буду дискримисани. Да не буду пребијани на улици, да им се брани запослење. Вероватно сумња, за разлику од традиционалног мишљења, да се сви случајеви хомосексуализма могу подвести као душевна болест, противприродна изопаченост и сл., јер данас знамо да се одређени проценат људи рађа са овим генетским предиспозицијама (истополни односи постоје и у животињском свету, такође у једном минорном постотку). Сигурно је да осуђује хомосексуализам из моде или радозналости, као што осуђује монданизам и каријеризам. У првој је линији и у борби против (и ту у супротности са традиционалистичком праксом заташкавања) педофилије, коју никако не треба мешати са хомосексуализмом, док су се озбиљни гласови сумње били дигли око Рацингеровог приступа том проблему.

Сигурно је да хомосексуалци хришћани могу да мало одахну и да се надају неком новом промишљању њихове позиције у Цркви, али из досада повучених потеза папе Франциска тешко је закључити да ће то отићи до прихватања геј брака, геј свештеника и сл. На тапету ће као хитнија питања бити употреба контрацептивних средстава, проблем „ожењених“ свештеника, проблем обавезујућег целибата, непричешћивање разведених.

Рим, 22. фебруар 2015.

 

Izvor Stanje stvari