Украјина:Католици и расколници најавили акцију " Принуђавања свештеника сепаратиста на разумевање државности"

[коЖељ њацИ]

http://catholicnews.org.ua/viryan-zaklikayut-povidomlyati-pro-vipadki-antiukrayinskih-propovidey-na-parafiyah

 

http://varjag-2007.livejournal.com/6551403.html

[коЖељ њацИ]

Католическое издание "Католический обозреватель" поддержало Общественную инициативу «За Единую Поместную Церковь!», которая  объявила на своей Facebook-странице о начале акции "Принуждение клирика-сепаратиста к пониманию государственности":

Дорогие друзья! Мы начинаем акцию "Принуждение клирика-сепаратиста к пониманию государственности". Мы просим вас сообщать о случаях антиукраинских проповедей на приходах, а также отправлять скриншоты высказываний в соцсетях священников - адептов Русского мира из УПЦ МП. Мы надеемся, что в будущем священники, которые не способны принять Украинское государство переедут в РФ. Мы даже стараемся осветить правительственную программу содействия "переселение российских соотечественников в РФ", но на данный момент телефоны посольства РФ в Украине не отвечают. Отец А. Ткачев показал пример честного поведения, уехав с Украины. Мы рассчитываем на такие же действия остальных адептов Русского мира. Заметим. Переселению подлежат только лица безнадежно пораженные шовинизмом. Люди, которые еще сомневаются или недостаточно просвещены в вопросах украинской истории должны принять решение, готовы ли они служить не Богу, а Украинской Церкви. Сегодня мы печатаем скриншоты высказываний священника Игоря Шумака (приход Адриана и Натальи, Киев). Люди с этого прихода сообщают, что его аккаунт содержал призывы "Луганск вставай, Харьков вставай". Отец Игорь удалил эти записи, впрочем те, кто их читал готовы подтвердить, что видели их. На общее собрание прихода отец Игорь не пришел.

Нижеприведенные скриншоты и письма прихожан мы передадим в правоохранительные структуры и парламент. В случае ненадлежащего реагирования отца настоятеля и киевской митрополии мы оставляем за собой право прислать к священнику боевиков фашистов обращаться в военно-патриотические организации.

 

 

Извор: http://varjag-2007.livejournal.com/6551403.html

[коЖељ њацИ]

Ево и мог скромног доприноса. ИСправите ако сматрате да треба.

 

Католици и расколници  најавили акцију “Принуда сепаратистичких клирика на схватање државности“

 

Католички часопис „Католички преглед“ подржао је Друштвену иницијативу „За Јединствену Помесну Цркву!“, која је на својој Facebook страници објавила почетак акције  “Принуда сепаратистичких клирика на схватање државности“:

                Драги пријатељи! Започињемо акцију “Принуда сепаратистичких клирика на схватање државности“. Молимо Вас да нам јавите о случајевима антиукрајинских проповеди на парохијама, а такође да нам пошаљете скриншот изјава на друштвеним мрежама свештеника следбеника Руског света из Украјинске Православне Цркве Московског Патријархата (УПЦ  МП). Надамо се да ће у будућности свештеници који не могу да прихвате Украјинску државу прећи у Руску Федерацију. Чак се трудимо да истакнемо сарадњу владином програму „пресељења руских сународника у РФ“, али на телефон амбасаде РФ  у Украјини тренутно нико не одговара. Отац А. Ткачев је показао пример правилног понашања отишавши из Украјине. Очекујемо исти поступак осталих следбеника Руског света. Напомињемо да пресељењу подлежу само лица која су безнадежно заражена шовинизмом. Они који се још колебају или нису довољно упућени у питања украјинске историје морају донети одлуку о томе да ли су спремни да служе не Богу, већ Украјинској Цркви. Данас објављујемо скриншотове изјава свештеника Игора Шумака (парохија Адријана и Наталије, Кијев).  Људи из ове парохије јављају да је профил садржао усклике: „Луганск устани, Харкове устани“. Отац Игор је уклонио ове објаве, међутим, они који су их прочитали спремни су сведочити да су их видели. Отац Игор се није појавио на  парохијском скупу.

 

Доле наведене скриншотове и писма парохијана предаћемо правосудним органима и парламенту. У случају неодговарајуће реакције оца и кијевске митрополије даћемо себи право да пошаљемо код свештеника војнике фашисте  се обратимо војно-патриотским организацијама.

 

[коЖељ њацИ]

Ukrajina: Sveštenici u rovovima

Branko Vlahović | 17. avgust 2014. 14:28

Oružani sukob u Ukrajini sve više poprima odlike verskog konflikta u kome su na meti i verski objekti. Vlast u Kijevu deli sveštena lica na lojalne i „moskovske špijune“. Tri pravoslavne crkve

 

 

MOSKVA - OD STALNOG DOPISNIKA

SUKOB „proruskih“ pobunjenika i oružanih snaga lojalnih novim vlastima u Kijevu postao je i verski rat. Posebno velikom mržnjom i strašću ratuju ukrajinski gardisti po veroispovesti grkokatolici, ili unijati, protiv domaćeg stanovništa na istoku Ukrajine, koje je većinom pravoslavno. Ukrajinska vojska artiljerijskom paljbom sve više gađa pravoslavne hramove, a ostrašćeni gardisti hapse pravoslavne popove. Krajem aprila počele su da gore pravoslavne crkve.

 

Na Majdanu su najratoborniji bili „aktivisti“ koji su došli iz zapadnih delova Ukrajine, gde su skoncentrisani upravo grkokatolici i katolici. U tom delu Ukrajine je najjača tradicionalna netrpeljivost prema svemu što je rusko. U verskom smislu unijati imaju stare neraščišćene račune sa pravoslavcima. Zbog kolaboracije sa nemačkim okupatorom u vreme Drugog svetskog rata, Staljin je deportovao mnoge zapadne Ukrajince u Sibir i druge krajeve Rusije. Njihove unijatske hramove je ili zatvarao ili ih vraćao pravoslavcima. Unijati su sačuvali pravoslavni obred, ali su priznali rimskog papu kao vrhovnog poglavara.

U vreme „perestrojke“ Mihaila Gorbačova u SSSR-u su krajem osamdesetih godina prošlog veka došla bolja vremena za unijate. Kad se raspao SSSR i stvorila nezavisna Ukrajina unijati su silom pokušavali da vrate crkve koje su im nekad pripadale. To je dovodilo do fizičkih sukoba. Spor je dostigao takve razmere da je moskovski patrijarh Kiril crkveno-diplomatskim putem tražio od Vatikana da smiri unijate u zapadnoj Ukrajini. U Vatikanu su se pravdali da nemaju tako veliki uticaj na unijate, kao što misle u Moskvi.

Kad su zvona u Kijevsko-pečerskoj lavri u minulu sredu označila da je izabran novi poglavar Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovskog patrijarhata mnogi su uzbuđeno čekali da negde pročitaju, vide ili čuju koji je mitropolit dobio najviše glasova. Arhijerski sabor Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovskog patrijarhata izabrao je mitropolita Onufrija Berezovskog (70) za naslednika mitropolita Vladimira (Sabodana) koji je preminuo 5. jula.

STATISTIKA Statistika kaže da oko 70 odsto odraslih građana Ukrajine smatra sebe pravoslavcima. Ali, i do rata u istočnoj Ukrajini u toj zemlji su pravoslavci uglavnom bili podeljeni na one koji priznaju moskovskog patrijarha i druge koji smatraju da Ukrajina treba da ima autokofalnu crkvu. U zapadnom delu Ukrajine žive unijati i katolici koji se polako šire ka istoku. Istraživanja pokazuju da su najreligiozniji - stanovnici zapadnog dela Ukrajine, gde vernicima sebe smatra 89 odsto stanovništva. Najmanje je vernika na istoku, 66 odsto.

Veliki interes je bio razumljiv, jer je od toga ko će biti na čelu te crkve zavisi hoće li Ukrajinska pravoslavna crkva ostati i dalje pod Moskovskom patrijaršijom, ili će krenuti korak dalje ka autokefalnosti, odnosno samostalnosti.

U sadašnjem ukrajinskom rukovodstvu, u kojem na čelnim funkcijama nema mnogo pravoslavaca, smatraju da Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovskog patrijarhata nije dovoljno patriotska. Oni patriotizam mere po tome koji su ih popovi podržavali kad su otimali vlast na Majdanu, kao i to koliko podržavaju „antiterorističku akciju“ na istoku zemlje.

I u obrćanju predsednika Ukrajine Petra Porošenka arhijerijskom saboru koji je trebao da izabere poglavara UPC MP osećala se doza političkog pritiska:

- Vaš sabor se održava u teškim vremenima za Ukrajinu.Proliva se krv, mi stradamo od spoljašnje oružane agresije. U takvoj situaciji vrlo je važna konsolidirajuća misija crkve u društvu, njen moćni vaspitni i patriotski potencijal - poručio je Porošenko.

Inače, Porošenko je podržavao mitropolita vinickog Simeona. I Simeon je vernike pozivao u maju da glasaju za Porošenka koji je svoj veliki biznis počeo u Vinici. A uoči arhijerejskog sabora u Kijevu na tamošnjim TV kanalima bila je emitovana serija emisija i film u kojima su dva vodeća mitropolita Onufrij i Antonij nazivani „moskovskim agentima“.

I premijer Arsenij Jacenjuk, po veroisposvesti unijat, pozvao je arhijereje da kod glasanja vode računa o situaciji u Ukrajini. Ratoborni Jacenjuk je poručio da se ovih dana društvo obraća crkvi „za duhovnu podršku, za blagoslov za suprostavljanje neprijatelju“. Uzgred rečeno, i predsednik parlamenta Ukrajine Aleksandar Turčinov, inače baptist, nema simaptija prema sveštenicima koji su se obrazovali u Rusiji.

 

PATRIJARH KIRIL NE IDE U KIJEV Čim su saopšteni rezultati izbora u Kijevu, patrijarh Kiril je čestitao mitropolitu Onufriju. Ali, zbog situacije u Ukrajini, patrijarh Kirili neće doći na njegovo ustoličenje 17. avgusta. Umesto njega će doći mitropolit Ilarion, koji je zapravo prvi diplomata Ruske pravoslavne crkve i koji će Onufriju uručiti patrijarhov pismeni blagoslov.

Za razliku od njih, vodeći ljudi Ukrajinske pravoslavne crkve MP na čelu sa mitropolitom Onufrijem nisu za „podsticanje ratničkog duha“, nego za prestanak rata.

Još u januaru tadašnje vlasti u Ukrajini su preko Ministarstva kulture upozoravale obe crkve da su zabranjene molitve na ulicama i podrška demonstrantima. Ali, to nije moglo da umiri deo politizovanih i ratobornih sveštenika. U uskršnjem pozdravu samoproglašeni ukrajinski patrijarh Filaret je govorio o „agresiji Rusije“ i u hramu širio mržnju.

- Govore nam da nas vole, a istovremeno nas mrze i žele da osvoje naše teritorije - kazao je Filaret, koji je od početka podržavao demonstrante na Majdanu.

Interesantno je da je upravo Filaret Denisenko bio glavni suparnik Aleksiju za izbor ruskog patrijarha. Sada patrijarh Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevskog patrijarhata Filaret Denisenko (85), koji nikada nije negirao da je nekad sarađivao sa KGB, poziva vernike da ojačaju crkvu kako bi se suprostavila Moskovskom patrijarhatu. Filaret smatra da nije samo Putin osvajač, nego i patrijarh Kiril.

Do prve podele pravoslavne crkve u Ukrajini došlo je posle raspada SSSR-a i formiranja nezavisnih država. U sastavu UPC verne Moskovskoj patrijaršiji je 34,6 odsto od ukupnog broja crkvenih opština u Ukrajini. Od svih pravoslivaca, čak 68 odsto je uz moskovsku patrijaršiju. Osim što svojim smatra moskovskog patrijarha i održava veze sa drugim crkvama preko moskovske patrijaršije, sve ostale odluke donosi samostalno. Druga po veličini pravoslavna crkva pripada Kijevskom patrijarhatu. Nju predvodi patrijarh Filaret, koji tvrdi da ima sedam miliona vernika. Treća pravoslavna crkva je autokefalna i ima 3,4 odsto ukupnog broja verskih opština.

Unijate predvodi arhiepiskop kijevsko-galicki Svjatoslav Ševčuk (44), školovan u Argentini, koji tvrdi da ima 4,3 miliona unijatskih vernika. Dolaskom novog poglavara 2011, grkokatolici su aktivnost sa zapada raširili i na centralni deo Ukrajine. Na Zapadu Ukrajine je oko 900.000 katolika. U Ukrajini žive i Jevreji, muslimani, druge manje verske skupine, i ateisti.

 

 

Извор: Новости

[коЖељ њацИ]

Нови напад на Православну Цркву

 

Свајто-Покровско-Тихоновску цркву у селу Червонаја Мотовиловка у Кијевском региону напали су присталице неофашистичких страна Слобода (странка која углавном има присталице међу унијатима у Галицији) и Радикалне Партије Украјине (Љашкова странка). Прекинули су богослужење.

Свештеника оца Владимира полили су црвеном течношћу (неки сок), уз кричање жене која је то урадила: "На твојим рукама крв моје браће"... За свештеника тврде да "подржава терористе" и поставили су му ултиматум да напусти њихову земљу и иде у Москву...

На огради цркве написано је "саучесник терориста" и "Путинов слуга".

 

http://youtu.be/CUf8LsQGwXE

[Marjanovic]

Све су то плодови етнофилетизма.

[коЖељ њацИ]

И сад од свега овога једна цела вест:

[коЖељ њацИ]

 

 

Сукоб „проруских“ побуњеника и оружаних снага лојалних новим властима у Кијеву постао је и верски рат. Посебно великом мржњом и страшћу ратују украјински гардисти по вероисповести гркокатолици, или унијати, против домаћег становништа на истоку Украјине, које је већином православно. Украјинска војска артиљеријском паљбом све више гађа православне храмове, а острашћени гардисти хапсе православне попове. Крајем априла почеле су да горе православне цркве.

На Мајдану су најратоборнији били „активисти“ који су дошли из западних делова Украјине, где су сконцентрисани управо гркокатолици и католици. У том делу Украјине је најјача традиционална нетрпељивост према свему што је руско.

Кад су звона у Кијевско-печерској лаври у минулу среду означила да је изабран нови поглавар Украјинске православне цркве Московског патријархата многи су узбуђено чекали да негде прочитају, виде или чују који је митрополит добио највише гласова. Архијерски сабор Украјинске православне цркве Московског патријархата изабрао је митрополита Онуфрија Березовског (70) за наследника митрополита Владимира (Сабодана) који је преминуо 5. јула.

Велики интерес је био разумљив, јер је од тога ко ће бити на челу те цркве зависи хоће ли Украјинска православна црква остати и даље под Московском патријаршијом, или ће кренути корак даље ка аутокефалности, односно самосталности.

У садашњем украјинском руководству, у којем на челним функцијама нема много православаца, сматрају да Украјинска православна црква Московског патријархата није довољно патриотска. Они патриотизам мере по томе који су их попови подржавали кад су отимали власт на Мајдану, као и то колико подржавају „антитерористичку акцију“ на истоку земље.

И у обраћању председника Украјине Петра Порошенка архијеријском сабору који је требао да изабере поглавара УПЦ МП осећала се доза политичког притиска:

- Ваш сабор се одржава у тешким временима за Украјину.Пролива се крв, ми страдамо од спољашње оружане агресије. У таквој ситуацији врло је важна консолидирајућа мисија цркве у друштву, њен моћни васпитни и патриотски потенцијал - поручио је Порошенко.

Иначе, Порошенко је подржавао митрополита виницког Симеона. И Симеон је вернике позивао у мају да гласају за Порошенка који је свој велики бизнис почео у Виници. А уочи архијерејског сабора у Кијеву на тамошњим ТВ каналима била је емитована серија емисија и филм у којима су два водећа митрополита Онуфриј и Антониј називани „московским агентима“.

И премијер Арсениј Јацењук, по вероиспосвести унијат, позвао је архијереје да код гласања воде рачуна о ситуацији у Украјини. Ратоборни Јацењук је поручио да се ових дана друштво обраћа цркви „за духовну подршку, за благослов за супростављање непријатељу“. Узгред речено, и председник парламента Украјине Александар Турчинов, иначе баптист, нема симаптија према свештеницима који су се образовали у Русији.

Католички часопис „Католички преглед“ подржао је Друштвену иницијативу „За Јединствену Помесну Цркву!“, која је на својој Facebook страници објавила почетак акције  “Принуда сепаратистичких клирика на схватање државности“:

Драги пријатељи! Започињемо акцију “Принуда сепаратистичких клирика на схватање државности“. Молимо Вас да нам јавите о случајевима антиукрајинских проповеди на парохијама, а такође да нам пошаљете скриншот изјава на друштвеним мрежама свештеника следбеника Руског света из Украјинске Православне Цркве Московског Патријархата (УПЦ  МП). Надамо се да ће у будућности свештеници који не могу да прихвате Украјинску државу прећи у Руску Федерацију. Чак се трудимо да истакнемо сарадњу владином програму „пресељења руских сународника у РФ“, али на телефон амбасаде РФ  у Украјини тренутно нико не одговара. Отац А. Ткачев је показао пример правилног понашања отишавши из Украјине. Очекујемо исти поступак осталих следбеника Руског света. Напомињемо да пресељењу подлежу само лица која су безнадежно заражена шовинизмом. Они који се још колебају или нису довољно упућени у питања украјинске историје морају донети одлуку о томе да ли су спремни да служе не Богу, већ Украјинској Цркви. Данас објављујемо скриншотове изјава свештеника Игора Шумака (парохија Адријана и Наталије, Кијев).  Људи из ове парохије јављају да је профил садржао усклике: „Луганск устани, Харкове устани“. Отац Игор је уклонио ове објаве, међутим, они који су их прочитали спремни су сведочити да су их видели. Отац Игор се није појавио на  парохијском скупу.

 

Доле наведене скриншотове и писма парохијана предаћемо правосудним органима и парламенту. У случају неодговарајуће реакције оца и кијевске митрополије даћемо себи право да пошаљемо код свештеника војнике фашисте се обратимо војно-патриотским организацијама.

Свајто-Покровско-Тихоновску цркву у селу Червонаја Мотовиловка у Кијевском региону напали су присталице неонацистичких странака Слобода (странка која углавном има присталице међу унијатима у Галицији) и Радикалне Партије Украјине (Љашкова странка). Прекинули су богослужење.

Свештеника оца Владимира полили су црвеном течношћу (неки сок), уз кричање жене која је то урадила: "На твојим рукама крв моје браће"... За свештеника тврде да "подржава терористе" и поставили су му ултиматум да напусти њихову земљу и иде у Москву...

На огради цркве написано је "саучесник терориста" и "Путинов слуга".

 

 

Извор: Поуке.орг, Новости, Блог-Варјаг

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

[коЖељ њацИ]

Све су то плодови етнофилетизма.

Јесте, баш о томе размишљам. Ово је чист продукт етнофилетизма.

Али што баш увек ми да нахебемо?!

[Solomon Kane]

Ко би други...римокатолици и "јуниори" тј. унијати...увек иста прича...увек!

[Marjanovic]

Јесте, баш о томе размишљам. Ово је чист продукт етнофилетизма.

 

Нема никаквих спорова око саме вере већ чист етнофилетизам. Наравном остало је политика плус грађански рат. То је катастрофа.

 

 

Ко би други...римокатолици и "јуниори" тј. унијати...увек иста прича...увек!

 

Гркокатолика заправо има најмање у поређењу са расколничком УПЦ и УПЦ МП. Али су често изразити украјински националисти.

[Solomon Kane]

Нема никаквих спорова око саме вере већ чист етнофилетизам. Наравном остало је политика плус грађански рат. То је катастрофа.

 

 

 

Гркокатолика заправо има најмање у поређењу са расколничком УПЦ и УПЦ МП. Али су често изразити украјински националисти.

Наравно да их има најмање али их има и не размишљају другачије од расколника по питању односа према православнима из Украјине или Русије...то не мења чињеницу да су на тим просторима, у односу према Православљу које тамо почива у Русији, у суштини сви заједно на истој линији фронта, наравно, заједно са нацистички и пагански орјентисанин групацјама у Украјини.

[Marjanovic]

 Није баш тако црно - бело. На обе стране фронта има верника УПЦ МП. 

[Solomon Kane]

 Није баш тако црно - бело. На обе стране фронта има верника УПЦ МП. 

Тако јесте у суштини, на жалост...само што појединци упорно затварају очи пред том чињеницом.

 

Небитно...то што са обе стране фронта има припадника ове или оне верске заједнице не мења чињеницу о којој говорим.

[Marjanovic]

Није православље као православље предмет спора, већ нешто друго: борба за власт, национални идентитет, национализам...