Da li su Adam i Eva isterani iz Raja ili Edenskog vrta ?

[marija]

Zašto su Adam i Eva isterani iz Raja?

Zato što su okusili plod sa Drveta poznanja dobra i zla i time prestupili Božju zapovest. Ali i to isterivanje iz Raja Bog je ucinio iz ljubavi prema našim praroditeljima. U Raju postoji i Drvo života. Ko jede plodove sa Drveta života postaje besmrtan. Ako bi Adam i Eva jeli te plodove, sa otrovom smrti u sebi posle pada, oni bi sebe obesmrtili u stanju grehovnosti i smrtnosti. To bi onda bio najstrašniji pakao. I da se to vece zlo ne bi desilo ljudima, Bog ih je isterao iz Raja. Znaci isterao ih je Bog iz Raja da bi sprecio da zlo postane vecno.

Ovo je najčešći tekst koji nalazim na netu

No zar oni nisu izgnani iz Edenskog vrta,  a pojam Raja je stanje blagostanja duše dada

Mislim zar nisu izgnanstvom iz Edena izgubili smirenje koje su imali

Miaslim ovo je zaista deo koji može da poprilično zbuni

[marija]

Ima li suštinske razlike između Edenskog vrta i Raja?

ako je ima u čemu s esastoji ta razlika?

[Милан Меденица :)]

зар нису они једењем плода са дрвета познања добра и зла изгубили смирење?

[karadjordje]

"Што око не видје, и ухо не чу, и у срце човјеку не дође, оно припреми Бог онима који га љубе." (1 Коринћ. 2, 9)

Дакле,има разлике између Царства Небеског и Еденског врта.

[marija]

"??? ??? ?? ?????, ? ??? ?? ??, ? ? ???? ??????? ?? ????, ??? ???????? ??? ????? ???? ?? ????." (1 ??????. 2, 9)

?????,??? ??????? ?????? ??????? ???????? ? ???????? ????.

0442_feel

e sad u ?emu je razlika  :smiley:

Edenski vrt je mesto, a raj je stanje duha(duše)

dakle nisu isterani iz raja ve? iz Edenskog vrta

A kada su im s eo?i otvorile za zlo, kada uvideše golotinju svoju, tada nastade pakao u njihovoj duši

ispravite me ako grešim

[marija]

šta je raj, šta je pakao

[marija]

„Врата пакла закључана су изнутра“ Цитирана мисао потиче из књиге „Проблем бола“

„Постоје само две врсте људи: они који Богу кажу нека буде воља Твоја, и они којима Бог на концу свега каже нека буде воља твоја. Сви који су у паклу, налазе се тамо по свом личном избору.“ (C. S. Lewis, The Great Divorce).

Свето Писмо казује да је човек створен по благодати Божјој, и то „по обличју Божјем“ (Пост. 1,27), тј. да је настао онда када му Бог „дуну у нос дух животни“ (Пост. 2,7). Следи да је створење, које би се иначе по мало чему разликовало од било које друге животињске врсте, постало препознатљиво као човек тек оног тренутка када је, по благодати Божјој, први пут успоставило свесну заједницу са Богом, када је кроз однос ја-Ти постао јединствена и непоновљива личност, тј. онда када је постао homo religiosus (израз М. Елијадеа). Бог је, дакле, човека створио и призвао га да кроз динамику обожења (Θέωσις), одн. подвигом љубави (који се у човеку остварује применом његове слободне воље), постане причасник превечне динамике љубави између Бога Оца, Бога Сина и Бога Духа Светога. Стицањем и одржавањем подвига љубави, човек поприма обличје Божје и дела да се, у синергији са благодаћу Божјом, настани у Царству небеском, одн. рају.

http://pravoslavlje.spc.rs/broj/1012/tekst/o-covekovoj-slobodi-izbora/

[Милица]

То је као што у Минхену постоји Енглески врт (башта) :-)))