Третирање свештеника у филмовима

[Guest Alefshin]

Навешћу прво један негативан пример из наше кинематографије...

Наиме, у 7. наставку серије `Вратиће се роде` свештеника села Баранде позове неки новокомпоновани политичар кога глуми Никола Којо и, после дугог и бљутавог монолога, проглашава га за председника некаквог локалног фудбалског клуба. Поп, кога глуми Драган Петровић је сав погубљен, прича нешто о некаквој љубави на чудан начин, док је Којов лик, та креатура, сав пун себе и очигледно прави, да извинете, будалу од дотичног. Ова минијатурна сцена не би била толико битна да је једина у којој се свештеник Свевишњега омаловажава, напротив, она је парадигма начелног односа једне `струје` српског филма( наравно, није увек тако, далеко од тога) према свештеним лицима. Та `струја` не постоји формално, ради се о филмовима и серијама које немају везе једна са другом, сем што им је заједничко појављивање православних свештеника као ликова.

Што се страног филма тиче, кажу нпр. да је Хичкок рекао да од свештеника треба, дословно, бежати, мада се не сећам да је било негативног третирања у његовим филмовима...Прва асоцијација на ову тему, када је страни филм у питању, је филм Косач-сећате се оног свештеника што малтретира полуретардираног косача?

[Guest Alefshin]

Наравно, овде ћемо говорити и о негативном и о позитивном третирању свештених лица у филмовима, па изволите...

[Guest Alefshin]

Опет - и то у нашем филму:

Иако је једна од најбољих српских комедија, у филму `Ко то тамо пева` се појављује локални српски поп који игра коло, ништа мање, него са све епитрахиљом, битним делом богослужбених одежда што је, у суштини, богохулно. Није проблем у томе што поп игра коло, лепа игра, зашто да не, него у овом детаљу који лаик не примећује. Сем тога, поп је кукавица, уопштено далеко од импозантне фигуре какве су били поједини српски свештеници у нашој историји, а за које, сем проучавалаца наше црквене историје, скоро нико није ни чуо.

[marija]

na žalost mi smo takav narod, takav mentalitet, na osnovu par pojedinaca donosimo sud i generalizujemo...hoćemo li ovde biti iskreni...nadamse da hoćemo...čak i mene koju ništa ne može razuveriti u postojanje Boga, neki sveštenici su "uplašili" svojim negativnim stavovima, svojim odnosom, ja nisam teolog, nisam svešteno lice, imam prava da ne unam, da pogrešim, imam prava čak i da postavim pitanje koje može da sablazne svešteno lice, ali on to sablažnjavanje ne sme da ispolji već treba da me uputi i da mi objasni...

H.Džubran je napisao u ejdnoj od svojih izvanrednih knjiga..mislim da je Tajne srca:

...udaljio sma se od crkve i sveštenika koji od mirjana zahtevaju upravo ono što sami ne čine, otuđio sam se od ljudi i vratio se Bogu...

[ђакон::Горан]

Оци благословите, Христос се вазнесе браћо и сестре, мир људима добре воље.

Често сам би у ситуацији да слушам па чак и да разговарам о понашању свештенослужитеља, којима и сам припадам. Најчешће је то била предрасуда (стереотип) створен по третману свештеника претходних система, других друштвених односа или тв-филмских потреба. Ако би по принципу: „ја знам једног лошег свештеника” сви свештеници били поистовећени, онда би било логично да када упознаш „једног доброг свештеника” (а није их мали број) кажеш да су сви свештеници ДОБРИ. 8) Један светитељ је рекао: да када је један свештеник рђав (грешан), његова молитва није грешна. И баш зато што је поштовање свештенослужитеља изузетно велико у народу, западни идеолози који желе да их потисну и преузму њихово место славе, најчешће их представљају као недостојне свога чина или свога положаја. Многи млади и неискусни ревнитељи у вери, падају на ту подметачину и нежеле да виде свештенослужитеље као људе већ као готове светитеље од момента рукополагања.

Бог и незнатан број људи зна да један свештенослужитељ води троструку борбу (није случајан број). Једну са својим искушењима, другу са искушењима своје браће саслужитеља и трећу са искушењем народа повереног му на чување. Ако томе придодамо разне интриге и интересе појединих сестринских и православних локалних Цркава, онда уцвељени свештеник више времена проводи пред иконом у ммолитви, него са свим осталим обавезама. Када им се придодају и обавезе породице (као мале Цркве), једино Бог може да му помогне, слава Му и част. Господу хвала што је тако, јер када се један свештеник рукоположи тек тада почиње да се спашава, а спошавајући себе спашава и све стадо које му је поверено.

Оци благословите, Христос се вазнесе браћо и сестре, мир људима добре воље.

[marija]

Svi vodimo tešku borbu, ne treba nikoga osuđivati, mada svi to radimo, predugo smo živeli bez crkve kao institucije, previše smo se udaljili od crkve i većina nas je stvorila neki svoj lični odnos sa Bogom i Hristom, malo poznajemo teologiju, još manje osnove hriščanstva, sakupimo mrvicu tamo mrvicu ovamo i mislimo sve znamo...

...lakše je videti trn u oku brata svoga nego iver u sopstvenom..

[Guest Alefshin]

Ово је свакако велика тема коју ћемо отворити јер је преко потребно разјаснити ту неке ствари-ипак, не би требали да се много удаљавамо на овој. Узгред, на питање несавршенства свештенства( и савршенства хришћанства) је одлично одговорио Берђајев у једном свом познатом есеју, али о томе  oтом-потом...

[deda]

Уф. Не знам баш колико ми се свиђа ова тема. Мислим, тема је прилично незахвална. То је један детаљ у филмовима где аутори само изражавају своје виђење ствари (у овом случају, свештеника). И ако неко не воли свештенике, мислим да га не треба осудити и одбацити одмах његов филм. Сувише је то оштро.

Ако је улога свештеника у филму Кад порастем бићу кенгур (на почетку филма) помало негативна (тзв негативно третирање), и даље сматрам тај филм за један од најбољих јер фантастично прича једну причу (а кроз синопсис трију прича).

[Guest Alefshin]

??. ?? ???? ??? ?????? ?? ?? ????? ??? ????. ??????, ???? ?? ???????? ??????????. ?? ?? ????? ????? ? ????????? ??? ?????? ???? ?????????? ????? ?????? ?????? (? ???? ???????, ??????????). ? ??? ???? ?? ???? ??????????, ?????? ?? ?? ?? ????? ??????? ? ???????? ????? ????? ????. ?????? ?? ?? ?????.

??????? ????, ?? ?? 2 ????????? ?????? ???????! ???? ?? ???? ?? ???? ????????? ?????????? ????????? ? ??? ????, ????? ?????. `?? ?? ???? ????` ?? ?????? ????( ??? ?? ????, ? ??????? ? ?? ??????), ??? ??????? ?? ??????? ???? ?????? ???? ?? ? ?????? ????????? ??????????, ????? ?? ??????? ?? ???????? ?? ?? ????? ????? ? ????! ???? ? ???? ?? ????????? ???? ?? ???????????, ??? ?? ?? ????? ???????? ?????, ?? ???? ?????, ???? ?? ???? ???????? ???????? ????? ?????. ?????? ???? ?????? ??????? ? ? ?????? `??????? ?? ????`, ?? ? ? `??????`...?????, ???? ???? ????????? ?? ?? ?? `?????????` ??????? ? ?????? ?? ?????????? ????????? ????? ???? ?? ?????, ??? ?? ?? ?? ????????????? ?? ???????, ???????? ?? ????????? ????, ?? ?? ?? ?? ???? ????? ?????????? ?????????????? ?????. ????? ????, ????? ????.

[vinston]

u porzorishnoj predstavi "Maratonci trche pochasni krug", lik kojeg je u gilmu glumio Bata Stojkovic nije ubio Gospodina Rajkovica vec popa

[marija]

Da li se sav rod žita baca zbog par zrna kukolja?

[vinston]

Da li se sav rod žita baca zbog par zrna kukolja?

koliko se ja secam da

[marija]

Da li se sav rod žita baca zbog par zrna kukolja?

koliko se ja secam da

heheh, onda bi lebaC morali da pravimo od ne?eg drugog

[vinston]

ne bi hleb ni jeli

Navikli bi se na neshto drugo, zamena za hleb

[Јаков.]

Prikazivanje na negativan način, sveštenika u filmovima i serijama, mislim da je što se tiče Srbije, sve više stvar prošlosti. Naravno da će se i dalje pojavljivati filmovi ili serije, gde će pop biti lopov ili preljubnik, ali čini mi se da prikazivanje popova u najgledanijim srpskim tv serijalima, kao što su -Selo gori...- i -Moj rođak sa sela- jedan od primera kako to treba raditi.

Dok u -Selu gori...- lik popa je čak i nerealan, prozaičan, kao da je iz knjige neke romantične izašao, a ne iz stvarnog života, lik popa u -Moj rođak sa sela- je sasvim prizeman i realan. I ako se tu pop predstavlja grešnikom i preljubnikom, ne može čovek a da ne gaji simpatije prema njemu i da ne vidi duhovnost i dar Božiji nad njim.

Maestralno ga glumi Nebojša Glogovac.

Ona scena u -Ko to tamo peva- koju je Alefšin opisao, kako pop u mantiji tanca, nije ništa što nije viđeno i u stvarnom životu. Postoji jedan interesantan video sa jutjuba 1000000001010.  Ali pored svih negativnih i nekanonskih osobina, u takvoj pojavi prikazanih, mislim da je lik tog popa (Petar Lupa ga glumi) više nego pobrao baš zbog osobina čoveka iz naroda, simpatije kod svih gledalaca. I da takav lik nikako ne ruši sliku o popovima i Crkvi.  I sada živo vidim njegovo tancanje i lukac u ruci dok priča i bodri bolesnog putnika

Glumac Petar Lupa koji je popa maestralno odglumio, je inače jedan od naših najpoznatijih naturščika. Meni je ostao u sećanju i kao komšija iz -Grlom u Jagode-. Znam o njemu da je bio u stvari grk, pravo ime mu je bilo Petros Lupas, ali kako se i zašto obreo u tadašnjoj Jugoslaviji i kako je postao glumac-naturščik, to ne znam.