Народно ствараштво и уметничка дела

[Guest Оливера]

[Vizantiona]

[Guest Оливера]

Архангелска губернија

Друга половина — крај XVIII века

Моржова кост, рељефна резбарија, бојено гравирање

Руски шах су правили у виду две војске — источњачке  и европске. Флавне фигуре су биле турски султан и краљ. Време Катарине II.

[Vizantiona]

.gif' class='bbc_emoticon' alt=';)' />

[Guest Оливера]

                             

Руска народна венчаница

Север Русије,Приуралје, Средње Поволожје.

Почетак XX в. Новгородска губернија.

[Guest Оливера]

Фолклор данас у процвату

Фолклор постојање којег данас изазива велику забринутост у многим земљама света код нас је у процвату – сматрају руски истраживачи народног стваралаштва, учесници конгреса у Москви.

Преко хиљаду зналаца традиционалне културе – музичара, психолога, филолога, мајстора народне радиности и педагога – расправља о својим проблемима заједно са представницима 15 земаља. Сада се у свету бележи велико интересовање за нематеријалну, културну, баштину, за етничке узорке културе. Али уједно, звони се на узбуну због њихове судбине. Културна глобализација захвата нове и нове регионе, комерцијална уметност потискује традиционално народно стваралаштво. Слика културне разноврсности света поступно губи своје боје, постаје безизражајна. Међутим, и у овој тешкој ситуацији научници који се баве истраживањем фолклора скрећу пажњу јавности на чињеницу да фолклор није симбол нечег што припада прошлости, нечег искључиво старог, да се он развија и манифестује у савременим облицима. Јер, фолклор је одраз живота људске заједнице, он је неуништив – тврди куратор конгреса, филолог Варвара Добровољска.

Једноставно често нисмо свесни шта је то фолклор — говори истраживач. — Ево, људи седе за столом на породичном празнику и певају песме, и то управо фолклорне песме, чак и ако последње имају ауторе. Вицеви које причамо једни другима такође су фолклор. И свадба је фолклор. А узмимо долазак бебе на свет – да, породиљски обред је нестао, али препорађа се крштење, односно црквени обред крштења у народном облику. И најзад, класични жанр фолклора представљају враџбине, магија и сл. То је најмаркантинији жанр који се најбрже развија!

Предмет проучавања код фолклориста није се променио, али методе фиксирања и места трагања постали су другачији и бројнији. Раније су ишли на терен да нађу носиоце фолклора, углавном људе у годинама, и снимали њихове песме и народне приче на магнетофонску траку. Данас се народно стваралаштво снима дигиталном техником и одмах размешта на Интернету. Па је и сам Интернет постао за истраживаче бескрајна зона трагања. У Светској мрежи је заступљено разноврсно народно стваралаштво – говори директор Државног центра руског фолклора, професор Анатолиј Каргин.

У култури ништа не нестаје – тврди он. – Нешто мења облик, акценте, начине испољавања, али култура — то је најсигурнији чувар менталитета.

Учесници конгреса сматрају да је питање увођења фолклора у школско образовање кудикамо замршеније од његовог проучавања. Стручњаци прогнозирају, пре свега, васпитни ефект тога пошто традиционална култура носи у себи и моралне принципе, и схватање живота, те изазива код човека жељу да нешто уради својим рукама.