Sluzenje Liturgije Predjeosvecenih Darova od strane Episkopa?

[Viktor Ljvovic]

Da li episkop treba da sluzi Liturgiju Predjeosvecenih Darova? Procitao sam u knjizi dr Vladimira Vukasinovica da episkop ne bi trebao da je sluzi zato sto je to vecernja sluzba sa pricescem, a ne Liturgija u pravom smislu reci.

[Guest - . . .-]

Da li episkop treba da sluzi Liturgiju Predjeosvecenih Darova? Procitao sam u knjizi dr Vladimira Vukasinovica da episkop ne bi trebao da je sluzi zato sto je to vecernja sluzba sa pricescem, a ne Liturgija u pravom smislu reci.

Из које је то књиге и можеш ли да наведеш цитат?

[Viktor Ljvovic]

Knjiga je Vladimir Vukasinovic, Liturgijska Obnova u XX veku-160 str :''...rukopolaganje djakona na Predjeosvecenoj liturgiji, jer episkop, koji je liturg par excellence, ne treba da vrsi ovu sluzbu (koja je, ne zaboravimo, svecano vecernje s pricescem, a ne liturgija u punom smislu reci), kao ni jutrenje ni vecernje, nego da joj prisustvuje.''

[shalom777]

Мени ово никако не штима. Епископ је у Цркви Први, стоји на мјесту Божијем, вели Свети Игњатије Богоносац. Као такав, треба да престојава свим службама, а првенствено Светом литургијом. С друге стране, свештеник- без дозволе Епископа- не може да чини ништа, па ни да служи вечерњу или јутарњу...

Епископ дакле може да служи све-не само Литругију, већ и остала богослужења...  а тиме и Литургију пређеосвећених дарова, као што и служи у Цркава Божијим. Е сад, што понекад само присуствује, а не престоји богослужењима, је већ друго питање.

[Zayron]

Takvo slično tumačenje sam i ja negdje pročitao u katoličkoj literaturi. Pošto je liturgija predposvećenih darova bez anafore tako iz simboličnih razloga nije nužno da ju predvodi episkop koji inače predsjeda u evharistiji. U episkopu je punina sveštenstva, on simbolizira Hrista a tako ako arhijerejska liturgija onda ta s anaforom. Naravno da mu nije zabranjeno ali nije baš ni potrebno ako postoji netko mladji tko bi to mogao predvoditi, sveštenik ili djakon. Promjena je bila već jednom učinjena u evharistiji a s tog razloga nije nužno da episkop koji simbolizira Hristovu nazočnost, prisutnost ponovo to čini u službi predposvećenih darova, ne mislim na samo Promjenovanje/Pretvorbu jer se ono ni ne čini u liturgiji predposvećenih darova, već na predvodjenje, predsjedavanje u agapi. Mislim da ima to smisla i valjda najviše simboličnih razloga za takvo razmišljanje.

[Guest]

Naš vladika retko kada služi  ,  za ovih 17.g.kako je Episkop ( koliko me sećanje služi ) samo je jednom služio u našem namesništvu!

[shalom777]

Mој Епископ је служи врло често... малтене, сваку. facenew22222222

[Viktor Ljvovic]

Onda, da ili ne treba episkop da sluzi Predjeosvecenu Liturgiju?

[Огњен]

Први пут чујем за рукополагање на Пређеосвећеној Литургији. Може ли још мало од тог цитата? Најбоље би било цело поглавље.

[Viktor Ljvovic]

Naporno mi je da sve to pisem, u tom odeljku pisac nabraja greske u savremenoj crkvenoj bogosluzbenoj praksi. Greske su u Crkvi, hvala Bogu, retke, pa vas je zato, pretpostavljam, to iznenadilo.

[Огњен]

Naporno mi je da sve to pisem, u tom odeljku pisac nabraja greske u savremenoj crkvenoj bogosluzbenoj praksi. Greske su u Crkvi, hvala Bogu, retke, pa vas je zato, pretpostavljam, to iznenadilo.

Мало ме је изненадило, а много више заинтересовало. 0102_laugh У суштини зашто да не? Ђакон се и овако рукополаже непосредно пре Причешћа, после приношења и освећења Дарова.

[Viktor Ljvovic]

Oce djakone Ognjene, ako je, po recima dr Vukasinovica, Predjeosvecena Liturgija vecernje sa pricescem, kako je onda moguce rukopolozenje na vecernju, pa makar ono bilo sa pricescem?

[Огњен]

Oce djakone Ognjene, ako je, po recima dr Vukasinovica, Predjeosvecena Liturgija vecernje sa pricescem, kako je onda moguce rukopolozenje na vecernju, pa makar ono bilo sa pricescem?

Наравно да је Пређеосвећена Литургија вечерње са причешћем. А ево како је могуће: рукополагање свештеника се врши пре приношења и освећења дарова јер је његова служба да то чини у име Епископа. Рукоположење ђакона се врши пре Причешћа (а после приношења и освећења дарова) јер је његова служба везана за причешћивање верника. Када је ђакон рукоположен на Литургији св. Јована З. или св.Василија В. он и тада у "време" приношења и освећења Дарова није био клирик. Наравно да је то дискутабилно и да се ту може говорити о "времену" и "вечности" итд. али да скратим причу: По мом небитном скромном мишљењу, рукоположење ђакона на Литургији Пређеосвећених Дарова једнако је "немогуће" колико и венчање ван Литургије. Али, као што већ рекох, ја нисам никад чуо да је неко рукоположен на Пређеосвећеној Литургији. То не говорим као неки аргумент (као да је битно шта сам ја чуо или не)  него као питање. Знате ли ви где постоји таква пракса?

[Viktor Ljvovic]

Ni ja nisam nikada prisustvovao rukopolozenju na Predjeosvecenoj, prisustvovao sam na nekoliko rukopolozenja ali su ona sva bila u okviru Evharistije.

[Viktor Ljvovic]

Na kraju, da li episkop treba da sluzi Liturgiju Predjeosvecenih Darova?