Jump to content

Raskoljnikov

Члан
  • Број садржаја

    140
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

Everything posted by Raskoljnikov

  1. Raskoljnikov

    Шта сте?

    Dobro,dobro...samo me provociraj. Zbog cega biste samo vi zene bile multiorgazmicne...i u nama muskarcima lezi ta moc,a pomocu taoizma je mozemo osloboditi.Ocigledno je da se ti zalazes za diskriminaciju u korist zena ^-^ . Dzaba se krijes, ubedjen sam da si i ti pocela da radis Jelen vezbe...samo tako nastavi . Upitaj slobodno ako ti nesto nije jasno.
  2. Добар текст Драгоша Калајића о смртном непријатељу хришћанства-пацифизму: Две врсте непријатеља Трудећи се да србске хришћане заразе мазохистички склоностима за подвргавање сваком страном господару и ропству те и за љубљење најгорих душмана – „пацифисти“ се позивају на јеванђељску препоруку „љубите непријатеље своје, добро творите онима који вас мрзе“ (Лк. 6, 27 и Мт. 5, 44). Ако би такву препоруку усвојили по интерпретацији „пацифиста“, србски хришћани би доиста били принуђени да зарад верске ревности љубе не само све па и злочиначке непријатеље већ и Сатану. „Пацифистичка“ интерпретација изложеног начела може засенити и збунити само потпуно неуке, захваљујући осиромашености европских језика који при овом крају миленарног процеса изрођавања све врсте непријатељства означују само једним именом, принуђени да им различитости исказују додатним описима. Старогрчки и латински језик различито означавају две основне врсте непријатељства: личног и јавног, односно политичког. У старогрчкој и латинској верзији наведенa јеванђељска препорука позива вернике да љубе само своје личне али не и јавне, политичке непријатеље; diligite inimicos vestros, άγαπατε τοòς έχΘρούς όμών а не diligite hostes vestros. Карл Шмит, разматрајући суштину политике, која почива на критеријуму и моћима разликовања пријатеља и непријатеља, иронично али тачно опажа: „У миленарној борби између хришћанства и ислама, ни једном једином хришћанину није пало на памет да зарад љубави за Сарацене или Турке препушта Европу исламу уместо да је брани. Непријатељ, у политичком смислу тог појма, не имплицира личну мржњу те само у сфери приватног живота има смисла волети свог непријатеља, односно противника.“4 Слично разликовање личног (inimicos) и јавног (hostes) непријатеља пружа блажени Августин у полемици против Фаустума. Продубљујући упутсва Јована Крститеља војницима (Лк. 3, 14), блажени Августин истиче да им њихова дужност налаже превладавање личних интереса те борбу против претњи и повреда што циљају и угрожавају јавност којој служе. Своје оружје и умеће војник не сме употребљавати да би одговарао на личне повреде, дакле против личног непријатеља (inimicos). Многе препоруке Исуса Христоса није могуће правилно разумети без спознаје историјског контекста. Примерице, обеснажење старозаветног начела одмазде по формули „око за око, зуб за зуб“ те позив верницима да се не противе злу, циљају јеврејско бунтовништво и позивају на поштовање pax romana. Дакле, ту није реч о сваком злу, већ о једном посебном, контигентном и релативном, које је Исус Христос извесно процењивао подношљивим, мудро увиђајући да би побуне изазвале много већа и гора зла. У времену тих проповеди римска империја била је добро утврђена, врхунски развијена и узорно уређена политичка стварност склада и синергије мноштва етичких и религијских различитости. Осим предоченог политичког смисла, наведена препорука садржи и моралну димензију где истиче најбоље стање духа, изнад личних и туђих страсти. Уосталом и непосредно животно искуство нас учи да је спокојство повређеног духа, који не узвраћа на нападе, често најбоља одбрана која затомљава гнев и мржњу противника. Ваља имати у виду и метафорични смисао многих јеванђељских препорука који с тога не допушта дословне лектире и одговарајућа, приземна тумачења. Додуше, склоност ка дословним лектирама и тумачењима је саставни, премда хетеродоксни део историје промишљања хришћанског учења који сведочи само и једино о слабостима и ограничењима људског елемента, али ваља признати да је Црква умела да их кроти и исправља. Добар пример супротстављања таквим слабостима и ограничењима пружио је управо блажени Августин у поменутом спису, поводом јеванђељског позива да се на ударац противника по десном образу одговара окретањем другог (Мт. 5, 39). Једном за свагда са оном врстом простодушности која одликује мудрост блажени Августин разрешава све недоумице које може изазвати речена препорука указујући да се она не односи на тело већ на дух. Дакле, и ту је реч о моралној дисциплини која на изазове мржње не узвраћа мржњом већ узвишеношћу сувереног и непоколебљивог духа. Ако би пак силом неког апсурда предочене јеванђељске препоруке ваљало читати и схватати дословно а не као метафоре виших поредака стварности, онда би неке друге и привидно „супротне“ препоруке из Јеванђеља боле очи као несхватљива противуречја. Добар пример таквог „противуречја“ пружа позив верницима да се и по цену продаје последњег иметка снабдеју бодежима: „А који нема нека прода хаљину своју и купи нож“ (Лк. 22, 36). Преузето из часописа студената богословског факултета Логос Год. 5, бр. 1-2/1995 Одломак из текста Драгоша Калајића "Пацифизам против хришћанства"
  3. Ne razumem zbog cega je u suprotnosti.Samo pricate da jeste a ne objasnjavate zbog cega nije u skladu sa pravoslavljem.Ja kazem da jeste u skladu zato sto joga i tantra nisu religije i ne protive se nijednom verskom ucenju.Tantrom i jogom se moze apsolutno svako baviti,pa i ateista (doduse njemu je malo teze jer ne veruje u duhovnost),i protestant i katolik i jevrej i svako.
  4. Joga je "izum" indo-evropskog coveka,bas kao i hinduizam i sistem kasti. Eto vidite da nisu u suprotnosti sa evropskom tradicijom.
  5. Зар није и сам Исус био окултиста јер је људима открио нешто скривено,нешто што је до тада било непознато? А као што рекох,јога није у супротности са православљем,баш као ни национализам. Па по свему...највећи филозофи,научници,књижевници и сви велики умови потичу из Европе.Технологија је изум еворпског човека...јел треба да спомињем античку Грчку и Рим итд итд. Чим нађем где сам прочитао,постоваћу овде цитат и извор. Уосталом,ти и не би требао да се поносиш Наполеоновим "безбоништвом",јер је Наполеон био егоиста par excellance...он се није жртвовао за Отаџбину и народ,већ за своју личну величину и славу. Њега је на делање покренула управо мржња према Французима...позната је његова изјава још са Војне Академије "Осветићу се ја Французима једнога дана". Познато је такође да Наполеон никада није имао ниједног пријатеља,а такође је и сматрао да за њега моралне норме не постоје,па да из тог разлога може да се ожени својом рођеном сестром. На крају је и полудео када је видео колико је човек мали и низак пред Богом.Умро је као последњи бедник,признавши даму слава људска ништа није значила.
  6. Ponavljam,Napoleon nije bio hriscanin odn.nije bio pripadao nijednoj religiji,ali je bio vernik.Verovao je da Bog postoji.Verovao je u Boga koji je stvorio kosmos i sve u njemu.Napoleon je isao jos dalje,pa je rekao da je taj Bog samo njegov,da on samo njega cuva i da ce mu pomoci u svim pohodima.Pored toga,posecivao je vracare i gatare.To je zabelezeno od strane istoricara.
  7. Hehehe...pa i Napoleon je bio vernik.Doduse ne hriscanin,ali je verovao u Boga.Verovao je u Boga koji ga stiti i cuva. A pred kraj zivota je priznao i velicinu hriscanstva. Uostalom,ja nemam nista protiv nacionalista ateista,ali imam protiv ateista izdajnika. Npr. i Stevo Zigon je bio ateista a kasnije agnostik,ali je bio veliki covek i veliki patriota.Imao sam prilike da ga upoznam jos 2001.god...na svu srecu.
  8. Ma sta ima mene ko da kritikuje.Mene moze kritikovati i suditi mi samo Bog,i niko vise. Mozda sam i djavolov sin,ali ljubav prema Bogu,Otadzbini i naordu mi niko ne moze unistiti.
  9. Ima ih...ne kazem da ih nema.Ali suvise malo.U Evropi ih ima vise.Ali kod nas je srpstvo tesno povezano sa verom,tako da je to tesko odvojiti. Retko se koji ateista zrtvovao za Otadzbinu i veru,retko koji.
  10. Hvala Zvonko.Ja inace i ne volim da budem ovca u stadu.Volim svima da kontriram i da se niko ne slaze sa mnom.To dokazuje ispravnost i snagu mojih stavova ccvige .
  11. Pa hriscanstvo i nije za sve.Ateisti su sami po sebi nesposobni za bilo sta uzviseno,tipicni materijalisti i egoisti.
  12. S obzirom da vidim da si tipican anacionalni "Evropejac",savetujem ti da procitas "Evropska ideologija" od Dragosa Kalajica,ako zelis da spoznas sta je istinska evropska nacionalna ideja.
  13. Covece,ja ne mrzim ni jedan narod.Ljubav gajim i prema Italijanima i prema Nemcima i Francuzima i Englezima.Svi smo mi istog evropskog korena.Nisam ti ja tipican nacional-sovinista koji mrzi citavu Evropu. Mrzim samo izdajnike svoga naroda i one koji su neprijatelji Boga. "Ljubi neprijatelja svog,neprijatelja Bozjih se gnusaj,a neprijatelje Otacastva satiri"-sv.Filaret Moskovski
  14. Anacionalisti se ne zrtvuju za covecanstvo,vec samo rade protiv svoje nacije. Sta rade Ceda Jovanovic,Vuk Draskovic i ostali liberali za covecanstvo?Koji je njihov doprinos covecanstvu,a kolika je steta koju su naneli sopstvenom narodu? Kao sto je to lepo objasnio Ivan Iljin,anacionalisti su duhovno prazni ljudi koji mrze svoj narod i Otadzbinu.Oni koji se nisu ucvrstili u svom nacionalizmu ne mogu biti internacionalisti.
  15. Hahahaha....kakve veze ima tantra sa nacijom?Da ne pokusavas ti da mi kazes kako covek koji se bavi tantrom i jogom ne moze da voli svoj narod ?! Istoricar Mirce Elijade je bio rumunski nacionalista,a po verskom ubedjenju je bio taoista. Nikola Tesla je sebe smatrao rodoljubom,a po verskom ubedjenju je bio,kako on kaze,i hriscanin i budista. Uostalom,ja sam pravoslavac.Tantra nije zasebna religija,vec skup duhovnih vezbi koje se ne kose sa mojim hriscanskim uverenjem.
  16. Onaj ko se odrekao svoje Otadzine,svoje nacije i svog Boga za mene vise nije bliznji,vec najljuci neprijatelj,izdajnik i otpadnik prema kome ne treba gajiti samilost.
  17. Sa pripadnicima mog naroda delim istu krv. Uostalom,ja na naciju gledam kao na nesto vise od prostog zbira svih Srba. Srpstvo za mene ima trancendetni znacaj i duhovni smisao. Nacionalisti su blizi Bogu od egoisticnih anacionalista,jer se nacionalisti zrtvuju za uzviseni smisao,zrtvuju se za narod. Nacionalista mora da prednjaci u samoodricanju,u pozrtvovanosti,u bezrezervnoj ljubavi prema svojoj naciji,a zatim i prema svim ostalim Evropljanima.Kod nacionaliste je sve afirmativno,nema niceg negativnog i zato je on daleko iznad onih koji odricu ljubav prema svojoj Otadzbini i naciji.
  18. Raskoljnikov

    Шта сте?

    ​Pravoslavac...ali se bavim i taoizmom.
  19. Аууууу....колико на овој теми има провокатора из невладиних организација,типа Хелсиншки одбор и слично,па то је за не поверовати.Колико вас плаћају по учинку да проповедате по форумима то хипи хришћанство?Има вас ко кусих паса...хипика и толстојеваца више него истинских хришћана. Браћо Срби и сестре Српкиње,немојте да наседате на хипи фазоне инфлитрираних провокатора...таквих има по целој интернет мрежи. Српски народ је новозаветни изабрани народ и нама је дата улога ослобођења Европе од безбожника.Само је у српском народу и Христу истина,јер су Срби Христов народ. За ове интернационалсте не би шкодило мало мудрих речи православног мислиоца Ивана Иљина,иначе веома уваженог и поштованог од стране Руске Православне Цркве: "Интернационализам,под плаштом хришћанства,пориче отаџбину,сам национализам,духовни акт самобитно-националне структуре.Интернационалист,будући у духовом погледу нико,жели одмах да постане Свечовек,а то му не полази за руком јер је свечовечанство духовно стање које може бити доступно једино духовно и национално самопотврђеном човеку." Дакле,само они народи су способни за духовно братимљење који су створили своју Отаџбину и који су се учврстили у свом национализму. Интернационализам,а нарочито хришћански,је обична вештачка измишљотина,сентиментална,патетична и лажна.Зато увек треба и постављати питање-да ли се интернационализам потеже зато да би се један народ могао лакше и успешније разбити,освојити и уништити? Национализам је једна од наузвишенијих манифестација духовности на земљи. A jа овоме додајем да је родољубље саставни део 2 божје заповести:љуби ближњег свога као самога себе. Сабор је осудио шовинизам,а не љубав према свом народу и поштовање добрих особина других народа,што иначе национализам и представља. Јер у супротном,морамо све наше претке,који су били хришћани и родољуби,да прогласимо за јеретике-и свете Немањиће који су родољуби oдн.националисти par excellance,кнеза Лазара,Карађорђа,светог Николаја Велимировића и све остале који су се борили за Крст часни и Слободу златну.
  20. Medenica,da nisi ti kojim slučajem srpski knez Miškin?
  21. Ево шта пише на овом линку: -"Када каже "зло", мисли на ђавола, који делује кроз људе. Зар не треба да се противимо ђаволу? Да, треба, али не тако што ћемо истом мером узвратити своме ближњем, већ трпљењем. Ватра се не гаси ватром него водом. Немој мислити да је овде реч само о ударцу у образ, већ о свакој врсти неправде." -"Ако те одвуче на суд и стане ти досађивати, уз оно што тражи, подај му и хаљину." Ово је мени неприхватљиво и све сам више убеђен да је ово накнадно убачено од стране римских власти како би се хришћанима лакше владало или да Исус овде једноставно није правилно схваћен. О чему ми причамо када се овде посредно људи позивају на саучешће у злу.Где је ту правда?Зар треба да помажем злочинце и бандите својом пасивношћу?! Ја ово никада нећу прихватити,па све да знам да ћу због тога бити унапред осуђен на пакао. Ајде да ја лично неком појединцу који ме удари окренем други образ,то могу можда и да разумем,јер се ја на неки начин издижем изнад ситуације...али и то долази у обзир само ако ударац долази од неког доброг и поштеног човека.А да пуштам да ме неко на правди Бога шамара,то никако. Али мени се све чини да из овог цитата произлази да увек и у свакој ситуацији треба да се покоравамо злу! Меденица,мене интересује шта ти мислиш-да ли треба окретати образ и онда када зло јуриша на твоје ближње,на твој род,Отаџбину,жену,децу итд.Да ли и тада треба окретати образ или се активно супроставити злу?
  22. Без икаквог двоумљења,за мене најбољи композитор свих времена је Рихард Вагнер. Његове божансвене опере су нешто најлепше што је свет могао да види и чује-Парсифал,Тристан и Изолда,Прстен Нибелунга... Једино Вагнерова музика ме буди из летаргије и животне поспаности,једино ме она мотивише.На крилима Вагнерове музике,могућа су сва чудеса. http://www.youtube.com/watch?v=OTd9yluoAQk&feature=player_embedded http://www.wagneroperas.com/
  23. Komentar nisam dao samo sa stanovišta pravoslavnog hrišćanina,već pre svega sa stanovišta običnog čoveka kome se smučio teror Rimokatoličke crkve nad čitavim svetom,a prvenstveno nad pravoslavnim Srbima. Na svu sreću,njihov kraj je vrlo blizu,tako da već jasno vidim kakva će biti Božija presuda tim krvopijama.
  24. Sad razmišljam o tome šta bih mogao normalno da ručam,a da nije pasulj,kupus ili boranija!
×
×
  • Креирај ново...