Jump to content

Volim_Sina_Bozjeg

Члан
  • Број садржаја

    23204
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    29

Everything posted by Volim_Sina_Bozjeg

  1. Kopitar, kako dusa besmrtna po prirodi prelazi u duh po smrti dusevnog tela? Zar nije ucinjen novi korak u duhovnom telu? Voleo bi da znam to.
  2. naravno da se koristim miroljubljem i dobrotom. Pocni covece i ti da budes miroljubiv i dobar.
  3. Tako je. Vidis ja sam ovde godinama nekad sam u pravu nekad u zabludi ali ovaj nivo agresivnog etiketiranja nikada nisam imao. Nadam se da si naucio termine dusa ziva i termine dusevnog i duhovnog tela. Kad neces sam da citas Pismo onda citaj iz mojih postova. sta si ti nasao cudno u mom tekstu stvarno ne znam jer ni sam ne umes da objasnis a kamoli da ispravis i napises ispravno.
  4. frka ti da citas Pismo? aj ti lagano vidi da si dusa ziva i da se opustis u radosti vaskrsenja. To je po Pavlu za treptaj oka, zato ne trepci kao uplasena mlada.
  5. 42 Тако и васкрсење мртвих: сије се у распадљивости, устаје у нераспадљивости; Дан.:12:3Мат.:13:43 43 Сије се у бешчашћу, устаје у слави; сије се у немоћи, устаје у сили; Филиб.:3:21 44 Сије се тијело душевно, устаје тијело духовно. Постоји тијело душевно и постоји тијело духовно. 45 Тако је и написано: Први човјек Адам постаде душа жива, а посљедњи Адам дух који оживљуje 46 Али није прво духовно, него душевно, потом духовно. Први човјек је од земље, земљан; други човјек је Господ са неба.
  6. Zato sto navodim postanje i apostola Pavla, na koje ti nemas suvisli komentar osim one tvoje skolske skrabotine.
  7. Ti ne želiš argumentima da se izjašnjavaš, pa ti je lakše da etiketiraš i da učestvuješ u razgovoru tekstom na nivou osnovne škole. Dakle odgovori na postaje i na vaskrsenje po apostolu Pavlu. Možda ti više znaš i od Pavla. Ultra si pravoslavan.
  8. Ja za razliku od tebe ne moram ovde dodatno da se predstavljam. Imaš li objašnjenje o postanju čoveka i vaskrsenju od apostola Pavla koje sam naveo ovde? Ja nemam dilemu oko duše koje postaje besmrtni duh naslanjajući se isključivo na vaskrsenje.
  9. Dusa po prirodi nije besmrtna. Pogledajmo malo stvaranje i apostola Pavla dok prica o vaskrsenju. U stvaranju vidimo da je Bog svojim rukama stvorio coveka od praha zemaljskog i udahnuvsi nu duh zivotni, covek postaje dusa ziva. Apostol Pavle govoreci o vaskrsenju govori da dusevan covek umire i vaskrsava kao duhovni covek. Pa kako bi odagnao sve sumnje kaze da jje prvo dusevan covek pa duhovan covek, stim da nije prvo bio duhovni covek pa dusevan covek, pa duhovan covek. Tu je apostol vrlo jasno napravio razliku od raspadljivog dusevnog tela do neraspadljivog duhovnog tela.
  10. Potrebni su medikament i potpuno bezuslovno prepuštanje Bogu. Ko isključi ova dva nerazdeljiva argumenta, taj greši i ne daj Bože da deli savete. Depresija je teška i naporna bolest koja traži lekara i lekove što farmako što duhovno.
  11. Pa to da se bez Boga nista ne desava. I da je Bog jedini nezavisni od stvorene prirode. Mislio sam da sam to objasnio nekako, pa ako nisam dovoljno, postavio sam pricu iz Pisma o Petru i Isusu. Blagodat nije ovo zzemaljski zivot, vec su to nestvorene energije, kao sto je rekao Hadzija pricesne energije, tj. Sin Covecji. Dakle mi smo udovi Tela Hristovog i cinimo iz eshatoloske perspektive, Carstvo Bozje koje je vec sada i ovde u nama.
  12. Inace ako se prati moja misao dovodi nas do toga, da je covek ustvari zarobljen u Bogu. Jer se nista ne desava bez njega. Takav nacin gledanja je ispravan ali formulacija nije, jer je covek ustvari zatecen blagodacu Bozjom koja se neizmerno spusta na coveka i covek je prosto "paralisan" i ne zeli da izgubi tu poziciju ni u ludilu. Da je tako, govori mi prica iz Pisma, kad je Isus pitao Petra da li znas ko sam ja? Petar mu odgovara da je Isus Sin Bozji, na sta mu Isus govori da mu je (Petru) to dato od Oca Nebeskog i da se do Hrista ne dolazi preko krvi i tela (bilo kakvog zemaljskog podviga). Ovde zarobljenistvo dobija drugu dimenziju, dimenziju ljubavi i slobode da postojis u njoj, (Njemu).
  13. Po meni se ne moze govoriti o razlicitim darovima iako su tri Ipostasi razlicite. One ne stoje van jedinstva u odnosu jedna na drugu iako mi jedemo i piejmo telo i krv Sina Covecjeg a Sveti Duh nas vaskrsava. Sve to ne postoji van Oca koji je sve svorio kroz Sina u Duhu Svetome.
×
×
  • Креирај ново...