Ако се иде логиком да ће само Духоносци наследити Царства - нико се неће спасити.
Да ли је покајани разбојник имао благодат? Не.
Да ли је милостиви Самарјанин имао благодат? Не.
Можемо овако редом да проучавамо светописамске протагонисте...
Па ипак видимо да Бог похваљује и не ставља границе.
Биће пре да хришћани добијају благодат на дар али морално не напредују, док други немају благодат али морално не стагнирају.
Неке ствари треба оставити недореченим, ипак Суд припада Богу.
А Царство и пакао могу бити синоними.
Tопла препорука: видети шта пише св. Јефрем Сирин о Рају као и Павле Евдокимов о паклу, мада и Пастир Јермин даје једну укусну представу есхатолошких иконичности.