Jump to content
Поштовани посетиоци, да бисте приступили свим функцијама и сервисима сајта Поуке.орг потребно је да будете регистровани или да се пријавите. ×

Toma

Члан
 Погледај профил  Погледај активност профила

  • Број садржаја

    1436

  • На ЖРУ од

  • Последња посета

  • Број дана (победа)

    2

 Content Type 

Everything posted by Toma

  1. Toma
    Потписујем!
  2. Toma
    Ох кад би ти некако (икако) смогао снаге да ми опростиш! Ево обећавам ти, никада више на сајму књига код Адвентиста ("подврста" вегетаријанци) нећу јести пљескавицу (примети једнину). Си се ... одсаблазнио?
  3. Toma
    Смирен буди, и ја сам на сајму књига код Адвентиста ("подврста" вегетаријанци) јео пљескавице (примети множину) па сам остао православни верник. ПС. Нико ме није видео!
  4. Toma
    Поменуо сам напијање, а да ли је нагост била "пука" или није, можда можемо да видимо по реакцији Ноевих синова на њу.
  5. Toma
    Имаш савете Апостола Павла упућене Цркви у Коринту на тему једења хране у идолском храму и како то утиче на савест других. Како да ја знам шта си ти мислио и осећао, да не кажем и радио, док си био међ муслиманима током њиховог религиозног чина?
  6. Toma
    Са палете глагола којим се може описати нечији урођени физички хендикеп, ти си оче одабрао онај глагол који више говори о твом доживљају него о његовом медицинском стању. Свето Писмо читам и користим га да себе коригујем е на да друге "дефинишем" у складу са својим тренутачним емоцијама. Све што радим, себи радим. Исто важи и за тебе.
  7. Toma
    Његово напијање и следстена нагост.
  8. Toma
    Ако си ишао тамо знајући да ће се догађати "клањање", ниси требао ићи. Ако не због самог себе онда због савести других. А ако ишао код њих и "затекла" те њихова молитвена делатност, онда се окренеш и изађеш; и вратише се касније (ако си тако одлучио).
  9. Toma
    Слажемо се нас двојица око прве "тачке дневног реда". Е сад око друге, можда и не баш. Ја свој доживљај базирам на данашњем читању Старог Завета, када су Сим и Јафет, прикрили срамоту свога оца, за разлику од свога брата Хама, који је очеву бруку препричао. Шта хоћу да кажем? Не знам који разлог је имала информативна служба наше (и Божије) Цркве да прећути овај инцидент, али дозвољвам себи слободу да претпоставим да је то било из разлога да се оно ... хајде да кажем "снисхођење" према Коптима (ово није моја прва мисао, да се разумемо), да оно буде прећутано. Не због тога да би било сакривено (и раније се знало: "Заклела се земља Рају да се све тајне знају") већ да би мрзитељи Цркве који редовно одлазе на сајт СПЦ у потрази "хране за своју душу", остали барем на том "месту" без материјала за омаловажавање и осуђивање ________________ (уписати имена владика и/или свештеника по избору). Као и ти Рођо, и ја знам да се ни ситнији гафови не могу у потпуности сакрити, али хајде барем да информативна служба не буде "Хам" који ће то обнародовати. Свега овог не би било, да га није било.
  10. Toma
    Ако и треба дозвољавати појединим неправославним верницима да користе наше Богомоље, (а нисам сигуран да ли треба), да ли је могуће не учествовати у њиховим ритуалима, чак ни у "улози" госта, тзв. пасивног партиципанта?
  11. Toma
    Као неко ко и сам практикује квази-интелектуалне пошалице и познат је по лакрдијама, најтоплије препоручујем (читати: молим) да се овакви придеви не користе, а ако и "побегну" аутоцензури, да им следи извињење примаоцу поруке.
  12. Toma
    Пре неколико месеци ... Пријатељица, сестра из Цркве, купила кућу недалеко од Београда. И оде на Литургију тамо. Свештеник изађе са путиром, док је она пришла он се окренуо и ушао у олтар. Она ћути. Нико се није причестио. Ни деца. На Агапама лепа "атмосфера", свештеник лепо збори, људи се воле и друже. Следеће недеље она се "спреми" и чим је свештеник изнео Свете Дарове, она стане пред њега,. Он се изненадио. Пита је да ли пости. Она одговара: "Да." Пита је да ли је постила "на води" 6 дана. Она каже: "Не, само средом и петком сада постим". Он каже: "Е онда не можете да се причестите". Она ћути. На Агапама "тврда" атмосфера, свештеник говори свима али је све намењено њој. Она ћути. Од некога је сазнала да је свештеник, кад је дошао на ту парохију, причешћивао и одрасле и децу, али да је "под притиском народа" променио ту праксу. Она сваке недеље стане да се причести. Треће-четврте недеље иза ње стане једна породица са двоје мале деце. Она се помери да се деца прва причесте. Свештеник причести децу, родитеље и њу. На Агапама "тврда" атмосфера, свештеник збори из Јеванђеља за тај дан. Народ се опусти. Људи се друже и ћаскају. Идемо даље....
  13. Toma
    Film "3 priče" 5. deo govori o ovome. Ima ga i na youtube.
  14. Toma
    Hvala ti na komplimentu, ali nemam ja dovoljno intelektualnih gabarita za filosofiju. Vidiš, ponašanje Bogorodičino pokazuje baš to - da nije u potpunosti shvatala da je rodila Boga u telu. I ti sam to primećuješ. Njene nežne reakcije, njeni pristupi Sinu Božijem, premda jesu iz najbolje namere "promašaj mete", kod Njega ne nailaze na osudu, jer On je došao da spase (od greha isceli, kvalitativno promeni, radikalno preporodi ...) kako nju i pravednog Josifa, tako i polu-braću svoju, ostale učenike i... ...ma sve, sve ljude do tebe i mene. Jer za razliku od nas dvojice "Hristos je Isti, juče, danas i doveka".
  15. Toma
    Ovo si sada dobro citirao. U ovu rečenicu Gospodnje braće ti si "učitao" da oni misle da je njihov brat (a naš i njihovg Gospod) ... ovo što si napisao. Ja moram a ti priznam da ne znam šta su oni mislili o njemu. Vidim šta izgovaraju ali šta su oni pod time podrazumevali ... Ono što nekako znam jeste da oni u ovom trenutku nisu shvatali Ko je medju njima. I nisu jedini! Ni Hristova majka, presveta Bogorodica, spočetka nema potpunu spoznaju Koga je rodila. Šta to znači za tebe i za mene? Pa baš to, da ni mi ne shvatamo Ko i Kakav je Gospod u koga verujemo. Bogu hvala pa rastemo u Bogopoznanju, i zato nebi bilo mudro da se "busamo u grudi" kako smo daleko dogurali u svom veroispovedanju.
  16. Toma
    Не знам који си превод Јеванђеља користио кад си написао да "долазе код Исуса да Га врате кући". На брзину нађох ове преводе: Превод др. Емилина Чарнић: А мајка и браћа његова дођоше к њему, али нису могли да се састану с њим због народа. И јавише му: твоја мајка и твоја браћа стоје напољу и желе да те виде. Превод Даничић / Караџић: Дођоше пак к Њему мати и браћа Његова, и не могаху од народа да говоре с Њим. И јавише Му говорећи: Мати Твоја и браћа Твоја стоје напољу, хоће да Те виде. Превод Синод СПЦ: Дођоше пак њему мати и браћа његова, и не могаху од народа да се састану с њим. И јавише му говорећи: Мати твоја и браћа твоја стоје напољу, и хоће да те виде. Превод др. Лујо Бакотић: К Исусу дођоше мати и браћа његова, али не могаху од народа да допру до њега. Јавише му: Мати твоја и браћа твоја су напољу и желе да те виде. А овде, од 4:20 па на даље, имаш кратко тумачење: Радио Слово љубве 107,3 MHz :: Тумачења Јеванђеља WWW.SLOVOLJUBVE.COM Слово љубве
  17. Toma
    Odgovoriću ti mada sam ništa manje grešan čovek. A to ćeš videti iz mog odgovora, jer i ja polazim od sebe i svog mišljenja, pa ga onda pokušavam sakriti iza onih koje smatram autoritetom. Ti ne piješ a drugi to rade, i želiš da Crkva izadje sa stavom koji je u skladu sa TVOJIM mišljenjem i praksom. I pominješ "40-to godišnje istraživanje" tebi lično nepoznatih osoba, koje je u skladu sa TVOJIM stavom. A Crkva ima Hristov stav na ovu temu, i nudi ga u Hristu. U Hristu, "Koji nas je oslobodio - za slobodu". I ta Njegova sloboda, nama data, se očituje Crkvom i kroz Crkvu. Stav Crkve jeste da svaki vernik "gradi SVOJE spasenje u strahu i trepetu", i to tako: 1. što će jedan (sveti Jovan Kristitelj) biti nagovešten kao onaj koji će "biti velik pred Gospodom, neće piti vina ni žestoka pića, a Duha Svetoga napuniće se još u utrobi svoje majke". 2. što će i Sam Gospod gorepomenuto potvrditi rečima: "Došao je Jovan Kristitelj koji nije jeo hleba niti pio vina". 3. što je sveti Pavle svetom Timoteju rekao "ne pij samo vode nego uzimaj pomalo vina zbog svoga stomaka i zbog čestih slabosti" 4. što je taj isti svetitelj zapisao da je "dobro ne jesti mesa, i ne piti vina, i ne činiti ono na šta se tvoj brat spotiče (ili sablažnjava, ili slab biva). Šta bi gorepomenuti stavovi (množina) mogli značiti za tebe? Moje mišljenje je (ne moraš ga usvojiti, lako ćeš naći bolje od njega) jeste da usmeriš svoju pažnju na Hrista tako i toliko da budeš oduševljen Njime! Oduševljen Njime ti ćeš prećutkivati (i ne pisati) o gresima bližnjih, kao što su i 2 sina Noeva, njega pijanog od vina, pokrili ćebetom (jer beše nag) i to hodajući unatraške da ga ne vide nagog. Oduševljen Hristom ti ćeš i kod onih koji čašicu u ruci imaju primetiti blagodati koje sada ne vidiš, a to će te do-oduševiti. Pa će tvoja pojačana oduševljenost uticati na pijanicu (ili ne dao Bog alkoholičara) da i on za Hristom pohrli, a Hristos će u njemu satrti želju za satiranjem tela napijanjem. A to će tebe do-do-oduševiti! Pa ćeš možda krenuti da toliko voliš bližnjeg svoga da ćeš i nešto od hrane koju jedeš, prestati da jedeš (vidi gpore pod br. 4) kad god vidiš da to bližnjem smeta makar to bile i ... benigne ljute papričice! Pa ćeš možda takvim stavom (jurodivim stavom?) zaličiti na svete ugodinke Božije. Što ti ja od srca želim!
  18. Toma
    Sve što radiš a da ti nije na spasenje - nemoj da radiš. Sledstveno - sve što jedeš, piješ, udišeš ili ti se u venu ubrizgava, a da ti nije na spasenje duše i tela, ne čini. S obzirom da izgleda da od gorepomenutog ti ništa ne činiš, onda ovo nisu tvoja pitanja, pitanja na koja će odgovori tebi doneti korist. Ali izgleda da druge "muče ove muke". Šta njima odgovoriti? Odgovori zavise od slušaoca (i sam znaš da detetu i odrasloj osobi se ne daju identični odgovori a na isto pitanje) te tako i tebi savetujem da ne koristiš isti odgovor za svakoga i u svakoj situaciji. (Ponajbolji su razgovori "jedan na jedan", jer tada slušalac tebe sluša ne razmišljajući o ostalim, prisutnim osobama).
  19. Toma
    Негде прочитах (сад ћу писати по сећању) о Богу који нас спасава. .) И кад не знамо да смо изгубљени, и не знамо како да се Богу вратимо (као што новчић није знао), Бог Отац нас спасава. .) И када знамо да смо изгубљени АЛИ не знамо како да се Богу вратимо (као она изгубљена овца), Дух Свети нас походи. .) И када знамо да смо изгубљени, и знамо како да се Богу вратимо (попут заблуделог сина), Христос нас Оцу приводи. Тако некако....
  20. Toma
    Нисам теолог, и сада ћу само "размишљати на глас"! Дуго сам имао потешкоће при читању ових реченица из посланице Јеврејима. Заиста звуче искључиво о дефинитивно (непроменљиво). Онда помислих да је ово у старту написано јеврејима, људима којима су дата специфична обећања (од којих Бог никада није одустао) и чији начин размишљања је подоста другачији од нашег, "западног". Ето, њима хронологија није најбитнија*, и њима је битнија "формална законитост" од реалности**. Мени је ово тешко да осетим и зато морам себе да подсећам не ту јеврејску другачијост. Елем, они схватајући да су "обећани народ" и да им је дато много, њима следују и ова упозорења, ма колико нама звучала радикално, да их опомену да се не оклизну и не (про)падну. Ја, зарад спасења своје душе, ове реченице из посланице Јеврејима доживљавам као да су (и) мени написана, и уз Божију помоћ - чувам се! * (нпр. у Јеванђељу по Јовану, у 11. поглављу се каже да је "Марија била та која је помазала Господа миром и обрисала Његове ноге косом", али тек у 12. поглављу се описује тај догађај). ** (нпр. родослов у Јеврејима писаном Јеванђељу по Матеји је "формално" за разлику од родослова у Јеванђељу по Луки, које је било намењено не-Јеврејима и које је "реално")
  21. Toma

    Можда грешим али мислим да је боље бити "овца за шишање" него "јаре за клање".

  22. Toma
    Нисам успео до краја али радим(о) на томе да под појмом "црквени народ" доживљавам све лаике и припаднике клира који исповедају апостолску-светоотачку веру, а под појмом "нецрквени народ" подразумевам (осим јеретика, и оне) лаике и припаднике клира који (пошто о томе овде причамо) практикују разне облике екуменизма. Тешко ми је да уочавам ко је "члан" које "групе", јер се то по речима и делима види а понеке од информација о појединима добијам из "друге или треће руке"., те се често удзржавам од квалификација да не бих оптужио невинога. Осим тога, људи су "променљива каегорија". И што ми је још битније, трудим се да се не оклизнем, како се то изгледа десило некој браћи на западу (кад о томе сада причамо). Јер они, изгледа, под утицајем свог окружења које рекламира "све-љубље" и "свакојако мољење", прикључише се већини, чврсто верујући за себе да то раде из чисте "љубави према ближњима". Тако се и мени може десити да, пошто живим у већински нецрквеном окружењу, замислим да ... "па неће Литиргија пропасти без мене", или да "ситан грех ту-и-тамо не мора да се исповеда, јер и онако Бог је Милост(ив) и радо прашта маловернима". Како оно (вероватно) рече блажене успомене патријарх Павле: "Неће потонути брод због силне воде која је око њега, већ због оно "мало" воде која уђе у њега".
  23. Toma
    Možda ove?
  24. Toma
    Ах, шта ја знам... Прво се Богу молиш и постиш средом + петком, и све "велике" постове. Онда ти се деси да се Богу молиш и уведеш још понеки посни дан, кад се "ванредно" Богу молиш за некога ко је болестан, или ко је остао без посла. Онда схватиш да се Богу молиш и да ти "тањир" више није битан. О да, и даље имаш у мислима и у пракси посни и мирсни "јеловник" али то некако ... није најважнија ствар на свету. Почињеш да "дишеш молитвено". (Сад идем где не идем:) Онда испрескачеш храњење свога тела али Бога се сетиш и Њему се обраћаш на сваком, ама баш сваком месту.... у тунелу се сетиш да захвалиш Богу што је Он светолост твоја, или ... док људи разговарају ти слух држиш "укљученим" али ти мисле оду на молитву Богу или на оно што си тог јутра прочитао из Пролога, Новог Завета ... ко шта чита са Богом ујутру. А онда ... читао сам о онима који без молитве нису ни дисали, а храну су узимали ... тек да не саблазне људе.... Тако некако... Ах, шта ја знам... Прво се Богу молиш и постиш средом + петком, и све "велике" постове. Онда ти се деси да се Богу молиш и уведеш још понеки посни дан, кад се "ванредно" Богу молиш за некога ко је болестан, или ко је остао без посла. Онда схватиш да се Богу молиш и да ти "тањир" више није битан. О да, и даље имаш у мислима и у пракси посни и мирсни "јеловник" али то некако ... није најважнија ствар на свету. Почињеш да "дишеш молитвено". (Сад идем где не идем:) Онда испрескачеш храњење свога тела али Бога се сетиш и Њему се обраћаш на сваком, ама баш сваком месту.... у тунелу се сетиш да захвалиш Богу што је Он светолост твоја, или ... док људи разговарају ти слух држиш "укљученим" али ти мисле оду на молитву Богу или на оно што си тог јутра прочитао из Пролога, Новог Завета ... ко шта чита са Богом ујутру. А онда ... читао сам о онима који без молитве нису ни дисали, а храну су узимали ... тек да не саблазне људе.... Тако некако...
  25. Toma

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

© ☦ 2021 Сва права задржана.

×
×
  • Креирај ново...