Jump to content

marija

Члан
  • Број садржаја

    5389
  • На ЖРУ од

  • Последња посета

    Never

Everything posted by marija

  1. namirisla sam je a ja tražila staro ćaskanje ko nema u glavi ima u nosu
  2. marija

    Бројање

    10874 ne znam više gde ej kafa womens ne ,ože se kucati u mraku 1312_womens
  3. marija

    Бројање

    10870 ovo pozivanje an kafu mi je mnogo poznato womens.gif' class='bbc_emoticon' alt='1312_womens' />
  4. vrlo interesantna pitanja, šteta što niko od teologa ili sveštenika nije odgovorio na njih....
  5. [quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=9524.msg439047#msg439047 date=1305384722] sreća moja da nisam oko tebe .gif' class='bbc_emoticon' alt='t4431' /> najvolijem bezgrešne лазарице, надам се да схваташ иронију у мом посту pa čim nisam oko tebe znači da nisam ni ja podvojena greengrin izgleda ad najvolijem sebe pa tebe 4chsmu1
  6. da nisu malo pobrkani lončići kakve veze ima post sa oprostom, tj opraštanjem iliti praštanjem Meda je sujetan t4431
  7. [quote author=Милан Меденица ака Меда Брутал link=topic=9524.msg439009#msg439009 date=1305382081] ја нисам, ал су сви остали око мене t4431 0409_feel 0203_cool sreća moja da nisam oko tebe greengrin.gif' class='bbc_emoticon' alt='t4431' /> najvolijem bezgrešne 4chsmu1
  8. Тавита је Тавита, Tavita није Тавита t4431 primljeTo k znanju malo sam zarđala, dosta vremena je prošlo ajmo sad na maramu valjda smo pričešće savladali t4431
  9. ne sumnjam uopšte da svoj posao radite odgovorno(mislim na administraciju) ako neko otvori temu i iznese svoje pogrešno mišljenje ili tumačenje tu je onda klir i teolog koji daju ispravno tumačenje, naravno u tom slučaju mora se znati ko je klir a ko mirjanin, e sad da li će mirjanin poslušati ispravno ili pogrešno to je naravno na njemu pričam o temamam koje su zatvorene i zaključane, kao pismeni zadatak, imamo uvod, razradu i zaključak zakčjučak na temu UVEK mora ad stavi administracija 4chsmu1
  10. odgovor Taviti za Tavitu nisam ništa napisala o njoj kao osobi već o komunikaciji na sajtu dotičnu gospođicu/đu zaista ne poznajem te ne bih sebi dala za pravo da govorim o njoj kao ličnosti i osobi malo je neobično da postoje 2 ista nika na sajtu
  11. Пост душе је неодвојив од причешћа за разлику од телесног поста. duhovni post je nešto što treba ad se upražnjava svakoga dana, svakoga minuta našega života...to je stalna borba sa samim sobom, da u pravu si mislila sam na telesni post ali se nisam jasno izrazila
  12. ...a jel' mozes da mi objasnis kako je to pricesce odvojivo od posta... a zašto bih ti ja objašnjavala Tavita? uglavnom si ti meni objašnjavala čak i to ko sam , šta sam i kakva sam ..... imaš teologe, klir pa neka ti objasne uostalom bar pet tema o pričešću postoji pa izvoli čitaj p.s a ako ipak nisi Tavita za koju mislim da jesi onda praštaj, mnogo toga se izmenilo na forumu ali neke stvari su ostale iste
  13. mislim da mi sami sebe i ne geldamo, zašto bismo gledali sebe kada je lakše gledati druge i tražiti njihove mane a ne svoje mislim da većina sebevidi kao bezgrešne i pravednike
  14. svi smo mi na svoj način podvojene ličnosti, i to se smatra normalnim stanjem dok se ne pređe granica ka patološkom stanju.. a granica je vrlo tanka... čovek ej sklon da jedno oseća, drugo misli, treće govori, a nešto četvrto radi... u tome i jeste čar, upoznati sebe, sagledati sebe i truditi se da se sve spoji u isto, da naš razum i anše srce misle i čine isto, da naša dela govore za nas
  15. neču da kritikujem ali ću jednu zamerku Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума "Живе Речи Утехе" и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. ne slažem se sa ovim uredništvo ipak snosi veliku odgovornost jer ovo je sajt sa blagoslovom episkopa šumadijskog G.Jovana i uredništvo ima obavezu da na kraju svake teme da zaključak pre nego što se tema zatvori ili zaključa, jer ćemu služi ovaj portal nego da nas na kraju dovede do ispravnih zaključaka .gif' class='bbc_emoticon' alt=';)' />
  16. toliko čudnih , različitih, dijametralno suprotnih tumačenja Svetog Pisma i toga šta je rečeno postoji čak i među klirom i teolozima u samom pravoslavlju, da ne pominjemo sve drugo, da mirjani najčešće ostaju zbunjenii zatečeni... tamo gde očekuju odgovore dobijaju ismejavanje, tamo gde traže ljubav dobijaju osudu, nema se strpljenja za dijalog, zaboravlja se da smo svi nekada bili početnici, zaboravlja se da ono što znamo je tako malo u odnosu na ono što ne znamo većina vas se seća moje zablude da je pričešće neodvojivo od posta- od koga sam to čula i naučila- upravo od svešteniak iz moje pomesne crkve sa ljubavlju i strpljenjem treba objašnjavati i upućivati jer u Svetom Pismu svako nađe ono što mu treba, osvetnik osvetu, zao zlo, ljubav nađe ljubav...
  17. Људи тихи и смјерни судије су својих дјела, док људи брзи су испитивачи туђих дјела. (Св. Григорије Богослов). Да окривимо друг друга свагда смо готови, а да исправљамо оно у чему смо сами криви и потпадамо под одговорност, на то смо свагда спори! (Св. Златоуст). Често људска суђења и осуђивања бивају слична овоме: као кад господар од дома, не очистивши своју кућу и окућницу од блата и ђубрета, почне да напада оне који му долазе у дом блатњави и прљави. Ми хоћемо и тражимо да други буду савршени и уљудни, међутим своје недостатке и мане не поправљамо. (Тома Кемпијски).
  18. da bi dijalog kao sredstvo komunikacije uopšte opstao ljudi moraju biti svesni sebe, svoga znanja a još više svoga ne znanja, moraju imati širinu da sagledaju drugoga kao ljudsko biće sa svim svojim vrlinama, manama,strahovima i zabludama kažu da mišljenje ne menja samo budala i onaj ko je pronašao aposlutnu istinu na žalost što je više sredstava za komunikaciju to se rljudi manje razumeju,slušaju a ne čuju, gledaju a ne vide vređanje, nipodoštavanje...taština, taština sve je taštin
  19. PORNOGRAFIJA OSLOBAĐA Pornografija i pornofilija. Dve glave jedne pošasti. Pornografiji su neophodni pornofili da bi opstala. Bez publike nema zarade. Ako publike nema dovoljno, ona se mora regrutovati. U njoj će biti i onih koji to možda nisu hteli. Šta je zapravo pornografija? Nije čudno što prosečan građanin ima ambivalentan stav prema ovom problemu, kada ni naučni stavovi nisu usaglašeni. Nažalost, najčešće zato što su oni (naučnici) samo glasnogovornici određenih ideologija koje se imaju sprovesti. Stav mnogih etabliranih imena: doktora, sociologa, pa i umetnika, jeste da pornografija predstavlja vid zabave, može da služi za seksualnu edukaciju, služi za uzbuđivanje/pražnjenje, uglavnom je bezopasna, i na kraju stvar je izbora pojedinca. Rečnik kaže: Pornografija, grč. (porne - bludnica + grafo - pišem), bestidna, štetna, razvratna literatura, nepristojni, bludni crteži, slike i sl. Pornografija proizvodi obscene sadržaje, pornofil je konzument istih. Veza koja se stvara između pornofila i pornografskog sadržaja je veoma jaka i njen razvoj bi se, prema dr Viktoru Klajnu, mogao podeliti u četiri faze. Prva faza je stvaranje zavisnosti. Kada jednom uđe u virtuelni prostor fantazije - uživljavanjem u film premeštajući svoje ja u neko drugo ja (aktera samog porno-filma), obezbeđujući na kratko traženi eskapizam - pošto se i ta faza okonča, retrospektivno se ceo doživljaj neminovno vidi kao fijasko. I kreće se u dalju potragu. U ponavljanje ad infinitum. Druga faza je eskalacija. Ponavljanjem istih radnji i istog sadržaja dolazi do zasićenja i u konzumentu se javlja potreba za još eksplicitnijim, devijantnijim sadržajem. Granica zadovoljenja se pomera. Internet je medij kao stvoren za pornografiju, o čemu svedoči njen neslućen procvat otkako je 1996. u rad puštena svetska mreža. Anonimnost i lak pristup svim vrstama sadržaja bez ograničenja, čine ga pravim rajem (čitaj: paklom) za sve socijalne kategorije željne porno-sadržaja. Treća faza je desenzitivizacija. Oni sadržaji koji su kod konzumenta izazivali gađenje, šok, smatrani protivprirodnim ili nelegalnim, postaju prihvaćeni. S obzirom da pornografija nudi najrazličitije devijantne i socijalno neprihvatljive sadržaje, kod konzumenta se zbog sveprisutnosti javlja osećaj „svi ostali to rade, te mogu i ja“, iako je većina tih stvari u potpunoj koliziji sa prethodnim uverenjima i načinom života. Četvrta i konačna faza je acting out, voajer (konzument) postaje akter. Toliko eskalirani i izmenjeni porivi kod konzumenta stvaraju potrebu da izađe iz svoje sobe i agresivno stupi u interakciju sa drugim ljudima, bez obzira na njihovu volju. Oni koji dođu do ove faze, obično nisu u stanju da izađu iz začaranog kruga ili da vreme vrate unazad. Isto tako nisu u stanju ni da kontrolišu svoje fantazije. Greh na taj način, navikom, postaje deo karaktera i čovek postaje spreman na silovanje i svakovrsna seksualna zlostavljanja, pa i ubistvo. Iako ne možemo da tvrdimo da pornografski materijal neminovno stvara ubice, silovatelje, pedofile - možemo da tvrdimo (što je i dokazano brojnim i relevantnim istraživanjima) da, stvarajući pornografsku zavisnost, ozbiljno menja dušu i svest ljudi. Nažalost, mnogo je primera koji potvrđuju ovu međuzavisnost pornografije i njenih žrtava. Jedan od njih, serijski ubica trideset i jedne žene, Ted Bandi, u intervjuu snimljenom nekoliko sati pre izvršenja njegove smrtne kazne, izjavio je: „Mene ćete ubiti i tako društvo zaštititi od mene. Ali tamo napolju ima mnogo, mnogo ljudi koji su navučeni na pornografiju, a vi ništa ne činite u vezi sa tim“. Geri Bišop, homoseksualni pedofil, koji je ubio pet dečaka u Solt Lejk Sitiju,napisao je u svom pismu nakon što mu je izrečena presuda: „Pornografija je imala određujuću i odlučujuću ulogu u mom padu. Uz pornografiju sam otkrio i razvio svoju opsesiju prema mladim dečacima, mnoge prodavnice su nudile najrazličitije sadržaje koje su potkrepljivale moje fantazije...“ Nakon ovakvih primera koji su veoma dugo ili od perioda ranog detinjstva bili izloženi porno- sadržajima, govoriti o tome da je pornografija pogodna za seksualnu edukaciju, i da je potpuno bezopasna, bojim se da je degutantno. „Ne prljaj svoje telo sramotnim delima i ne oskvrnjuj dušu svoju zlim pomislima i mir Božji doći će na tebe, donoseći ljubav.“ http://pravoslavlje.spc.rs/broj/914/tekst/ot-porno-drustvo/print/lat
  20. Uopšte nisam sigurna da postoji pozitivna zavist??!! Lucifer je zavideo... Zavist ne bira pol, godine, podneblje...možda je jedino zavist u najranijem detinjstvu bezazlena sve ostale zavisti nisu.... ljubomora je nešto drugo ali je ne treba brkati sa zavišću pretpostavljam da se i o ovoj temi neće mnogo diskutovati jer, Bože moj, niko nije zavidan nikome ni na čemu, svi smo skoro pa savršeni isus-sinai kalif umesto kalifa htede da postane Iznogud no zafali mu čisto srce naš narod je sabrao to u dve narodne izreke ...nije meni žao što ti imaš već što ja nemamm... i ..neka crkne moja, al nek crkne i komšijina krava... natecanje sa drugima, truditi s eda budeš bolji od boljeg, ali ne na tuđu štetu a ipak na svoju korist, je pozitivna stvar natecati se sa drugim iz najobičnije zavisti je uvek na štetu drugoga te ne može biti pozitivna bar ne sa hrišćanskog gledišta
  21. - On ume da zapeva i veseli se u kafanama i u kućama u kojima služi crkvenu službu, a bavi se i zelenašenjem - pričaju mnogi Jagodinci s kojima je Kurir razgovarao. Slično mišljenje o njemu ima i sveštenstvo crkve svetog Petra i Pavla, gde je Ivan J. služio, ali oni ne mogu da govore bez blagoslova vladike šumadijske eparhije. Kako kažu, starešina ove crkve izabran je tek prošle godine i nije imao vremena da „počisti sve ono što ne valja“. http://www.kurir-info.rs/vesti/drustvo/porno-pop-2-sa-cerkom-najboljih-prijatelja-50157.php ovo je baš, baš strašno...ccc sad jesam u toku i da nije bljak i tužno bilo bi smešno prvo Kurir je idiotski časopis kao na žalost i većina časopisa i dnevnih nivina danas, isprati mozak ljudima, a koliko primećujem mnogima je već i ispran mozak kad uopšte ćitaju takve bljuvotione pri tome zadirući u nečiju intimu ičisteći đubre iz tuđeg dvorišta pre nego što počiste iz svog čak i kada sopstvenim očima vidim nisam sigurna da li me varaju, istina je samo jedna ali ma žalost većina nas...svako ima svoju istinu.. davno sam prestala da osuđujem ali u ovom slučaju , ako bih morala da biram, pre bih osudila redakciju kurira, sve oner koji su ishitreno odreagovali nego tog sveštenika niko nije kriv dok se ne dokaže suprotno pa..do sl lqj2e2sokakoteedećeg viđenja
  22. marija

    Јереј Угрин Поповић

    pitam se kako ćemo spasiti sebe ako druge ne spašavamo?! u dubini svoje duše ljudsko biće je u većini slučajeva licemerno, jedno oseća, drugo misli, treće govori a nešto četvrto radi tužno je što je većina toliko zaokupljena"spašavanjem drugih""spašavanjem vere" "spašavanjem sveta" da ne primećuje da im samima treba spas...na prvom mestu od sebe samih nedostaju mi Vaši tekstovi i teme za razmišljanje..
×
×
  • Креирај ново...