Владимир Владимирович Цар1

Ниси трбао да пише допис било је без везе, иначе си у првау

али и даље не знамо да ли ђакон имао дозволу да кеће то што је рекао. Какве су рекације биле у епархији?

Не капирам није српска реч али свако теби добро у Господу

Ја верујем у Владике СПЦ. Стварно ми није јасно. Ако забрљају онда ћу да реагујем.

Па ти си сало глупо писмо нисам ја.. И сада смо ми криви.

Шта је писац хтео да каже?

Значи не знате, требало би али није, немате документе и упутства. Шта рећи. Само да Вам каћем да се многи не слажу с тим да је наша жеља и паре и технологија одлучујућа. Има оних који крену у Хиландар и на друга светиличта. А то нисте поменули као опцију.

што се тиче РК то није аргумент.

који је став наше Цркве? Што се тиче изнетих ставова, заснивао сам их на синодским документима Руске и Грчке Цркве. Видели смо да се Црква побунила против Владике Григорија?

Иначе ђакон је неке ствари у вези абортуса рекао одлично, види се да је ту у предању. Али могао је и да каже овако за парове који немају децу Црква има решење да иду на Свету Гору и друге светиње да узму лек који се тмо даје против неплодности. Није тачно да Црква нема одговор и на то. Али ово је као модерно научно. Даље и ако не може, то је воља Божија. Код РК је то неки проблем, али код нас православних брак без деце је исто благословен.

ајде ово око рентања стварно је дискутабилно, тешко да ћемо да сложимо, али питање је зашто Црква мора да нас извештава када то стварно није потребно? По мени боље је овако, да нас не извештава о свему. Него о ономе што мисле да је важно за наше спасење. А ми да верујемо у наше Владике, а када дође до тога да је битно онда да реагујемо, као они у Софији када су истерали лажног епископа из олтара. То је наш посао, а не да шаљемо клетве и дописе преко нета Владикама. Дакле када је важно ту дође народ.

И ја твој. Када су хтели, мислим хоџа да је био, да каже да су хомићи у ствари болесни препао се од водитељке па је прећутао. Када су рекли да су педери грешни, а водитељка се нарогушила, морали су сви да се сложе да смо сви грешни иначе би се показали као назадни, није у реду.. Иначе слажем се да је водитељка једна од како би се рекло, да има макар неки мали осећај за Цркву, за разлику од многих, али слабо је то све.

А након овек акције Владике Григорија ниједан Владика није правио сличне хуманитарне акције ни у једној епархији,.

питај ти ђакона ако га познајеш јер имао благослов за то што је рекао, а за остало ћемо лако. Искрено мислим да не треба учествовати у емесијама где се повлађује водитељкама да испаднемо као модерна Црква у тренду са науком. Јер испаднемо смешни.

ти си рекао да је имао благослов, али ако је имао онда мора да одговорно прича. Имаш благослов за емисију, али мораш да водиш рачуна шта причаш. Значи став Цркве, а то значи ако је нешто дискутабилно не може он да пресече као он је експерт. За неке је то богохуљење што је рекао, а за то није имао благослов сигурно.

http://arhiva.spc.rs/sr/veshtachka_oplodnja_granica_kada_chovek_postaje_chovek.html На насловној страни „Политике“ недавно је објављен текст о белој куги, ниском наталитету, рађању само једног или двоје деце у породици... У тексту се каже да је основано друштво „Свети Вукашин“ са циљем да новчаним прилозима потпомогне подизање наталитета. У тексту је цитиран и владика захумско-херцеговачки Григорије, веома образован епископ који припада младим и модерним теолозима. Каже се да је – између осталих добротворних делатности, које су код овог епископа стварне, а не номиналне – предвиђена и материјална подршка за вантелесну оплодњу, оплодњу in vitro. Ту, међутим, постоји један биоетички проблем. У току вештачке оплодње (in vitro) добија се већи број зигота, тојест оплођених јајних ћелија. Ако се имплементирају у материцу, могло би да дође до вишеплодне трудноће, а то би угрозило здравље труднице. Дакле, не могу се сви зиготи имплементирати у материци. А шта са њима? Или се чувају замрзнути или се ликвидирају. Још пре двадесет година учествовао сам, као млад наставник, са блаженопочившим епископом шумадијским Савом на једном међународном скупу о оплодњи in vitro. Скупом је руководио покојни академик Берић у Новом Саду, а учествовале су све релевантне конфесије. Учесници су се сложили да вантелесна оплодња није етички прихватљива јер нам још увек није јасно на ком нивоу и у ком тренутку човек постаје човек. Онај ко самоуверено упре прстом и каже: Oдавде је човек, а одавде није, арогантно преузима прерогативе Творца. Академик епископ Сава Вуковић некако је народски то објаснио као мешање у божанска посла. Понекад смо посесивни и према деци. Заборављамо оно што је говорио Халил Џубран, син сиријског свештеника и један од највећих песника, да наша деца нису наша деца већ синови и кћери чежње живота за самим собом. Она долазе кроз нас, али не од нас. Можемо им једино поклонити љубав, али не и наше мисли јер они имају своје властите мисли. Они су стреле одапете из лука, а Творац једнако воли и лук и стрелу. Морамо данас посебну пажњу посветити биоетичком васпитању јер нас је велики технолошки напредак довео пред нову социополитичку стварност. Треба да посведочимо истинске богочовечне (теохумане) вредности, али не јефтино пролајферски. Молим да се моја размишљања и неодумице не схвате као јефтино пролајферство. Рецимо снажно да животу, али тако да никог не повредимо или спречимо да хрли ка светлости Божјој! Савремена наука створила је нову стварност тако да можемо да поновимо речи Достојевског из 1853. године кад он, у писму Фон Визиној, каже да наука у нашем веку руши све: „Када би се математички доказало да истина није са Христом, ја бих остао са Христом, а не са истином“. Нехумани и неолиберални свет створио је такозвану стварност, на чији пиједестал је уздигнута наука. Почетком 20. века и револуционарно- -криминалне групе биле су фасциниране и вођене науком. Боно, Жил Жозеф, француски анархиста, вођа групе Бонова банда, која је обијала банке и извршила више убистава, убијен је приликом хапшења. Осталим члановима банде суђено је 1913. године. Четворица су осуђена на смрт, а једанаесторица на робију. Један од њих имао је надимак Ремон Наука. Треба видети Блејков став према научницима, прочитати велику студију „Земља Улро“ нобеловца Чеслава Милоша и појмити да не треба бити баш толико прогресиван и хрлити у сусрет нечему што нема додира са божанском топлином. Не треба заборавити речи Никите Михалкова да ћемо се можда враћати, ако желимо да опстанемо, неким вредностима 18. и 19. века. Адам Мицкијевич, велики песник литванских шума и поета благослова Божјег упућеног земљи, упозорава нас: „Када се безбожник наукама бави, чувај се, то разбојник оружје набавља!“ Напредак некад лежи у конзервативности, тако нас је подучавао отмени Стојан Новаковић. Нема напретка без конзервативности. А и народ каже: није птица све што лети. Треба поставити нова биоетичка питања, креативно се сусрести са новом стварношћу и дати јој нову религијску свест. Горан Раденковић Биоетика | Ово је став Цркве а не овог ђакона

мислим да овај ђакон у емисји није имао благослов да прича о вантелесној оплодљи то што је рекао. Ако јесте, онда смо у Цркви у проблему да исто то мисле и Владике. Пре неко време је Владика Григорије отворио неки фонд за то па су му поставили питање из Цркве одакле му та идеја да се игра Бога. Полсе тога се виче о томе није причало. Као имамо проблем са наталитетом па ће ово да помогне. Лепа хумана идеја.

Ово нема везе са православним калуђерима који су бежали у пустињу од прелести, рецимо Св. Петар Коришки је један од многих који је побегао од света. Али нема ни везе са тим што смо коптима уступили да служе.

Патријарх Иринеј: Ако није `Ататурков музеј`, нека се Света Софија отвори за молитву и муслимана и хришћана - Све о Српској SVEOSRPSKOJ.COM ПОГЛАВАР СПЦ АПЕЛОВАО НА ПРЕДСЕДНИКА ТУРСКЕ ДА ПРОМЕНИ СВОЈУ НАМЕРУ И ОДЛУКУ Храм је више него довољно простран да притом нико никоме не би сметао.

Хе, а Патријарх, Владика и попови и ђакони у Патријаршији не знају да примењују каноне. Па сигурно боље од мене и тебе. Да би могли да поредимо и да кренемо да судимо макар би требало би да знамо шта би радили Свети Јустин и епископ да су били у овој ситацији. Како би они применили канон? Два попа и Владика су само били присутни нису служили.

плаше се водитељке.

Нисам рекао да се не користе, него да се користе више или мање, дакле као крма на чамцу, мало додаш више додаш. За каноне се зато каже да су кормило. Рецимо овај канон се користи и да не може ако је саслуживање, а друго је ако пустиш другог да служи, онда може. Значи може се рећи да је и у овом случају примењен канон. То да ли је вест покривана не верујем, то је већ домен теорије завере. Него је било мишљење да није важно да се објави. Што на крају крајева за многе и јесте тако. И када се објавило, шта је другачије? Ево имали смо прилику да видимо како су на сахрани бугарског Патријарха покушали да прошверцују оног лажног митпролита из Кијева са Васељенским, па је овај хтео да се ушуња у олтар јер му није било довољно да само стоји са стране, па га народ спречио. И то наша Црква није објавила и опет имају право што нису објавили. А то је много већи проблем него ово са коптима, јер је наш Владика ту био присутан.

Да се вратимо на то како се СПЦ не јавља народу. Имали смо и допис Видимо да се јавља када је важно као датум Васкрса, објасни . Али ово за Копте је дискутабилно колико је важно. Тако је и са канонима. Зна српска Црква како да користи каноне, морамо да верујемо, да имамо више поверења у Владике и Патријарха.