Света_Матрона

Његовом Високопреосвештенству Митрополиту аустријско-мађарском и средњо-европском Арсенију Кардамакису
Предмет: Православни Срби у Аустрији
Ваше Високопреосвештенство!
Господ наш Исус Христос каже:« Знате да кнезови народа господаре њима и великаши владају над њима. Да не буде тако међу вама; него који хоће да буде велики међу вама, нека вам буде служитељ. И који хоће међу вама да буде први, нека вам буде слуга»[1]
У свеколикој дијаспори основане су тзв. Епископске конференције, по угледу на римокатоличке бискупске конференције, наводно ради унапређења Православља у расејању. По свему судећи иза тога се крије дугогодишња намера Цариградске патријаршијe да читаво православно расејање стави под своју власт. Такве намере су познате православној јавности још од времена Цариградског патријарха Мелетија Метаксакиса. Онда када је отпочео пад броја православних у Малој Азији започеле су тежње Цариградских патријараха за влашћу над целокупном православном дијаспором. Ваше претензије да сво Православно расејање подчините Цариградској патријаршији покушали сте и да остварите на Сабору који је одржан ове године на Криту.Узалуд! Обавештенисмо да сте на семинару, одржаном ове године у Бечу изјавили да, ако буде усвојен тзв. митрополитански систем на Сабору на Криту, у Аустрији ће постојати један Митрополит који ће бити одговоран за све Православне хришћане. Вероватно Ви!? Да се тада, по питању Православља, у Аустрији неће питати Црква у Грчкој, Бугарској, Србији…Да, ко се не сагласи с тиме, може да изађе или оде из Православне Цркве. Шта замишљате ко сте Ви? Мислите ли да је Црква само Ваша? Мислите ли да можете читав један народ да екскомуницирате? Такође сте навели речи светог Јована Златоуста, које упорно али још увек безуспешно, покушавамо да пронађемо у делима овог светитеља. Наиме, рекли сте да је Свети Јован Златоусти рекао: »Боље је бити јеретик у Цркви него светитељ ван Цркве»!!! Били бисмо Вам веома захвални ако бисте објавили наслов дела Светог Јована Златоустог у коме сте наведено прочитали.
Ви увек председавате Епископском конференцијом иако сте епископ потпуно једнак свима осталим православним епископима. На интернет страници “ http://www.orthodoxe–kirche.at/site/orth...e/18.html“ написано је следеће:„ Der ÖkumenischePatriarch (derzeitBartholomaiosI.) istdasOberhauptderOrthodoxenKirche. Der jeweilige griechisch-orthodoxe Metropolit von Austria (derzeit Arsenios) ist daher der oberste Repräsentant der Orthodoxen Kirche in Österreich.“
Екуменски патријарх (тренутно Вартоломеј 2.) је поглавар православне цркве. Грчки православни митрополит Аустрије (тренутно Арсениос) је стога највиши представник православне цркве у Аустрији 
Овим приписујете себи нешто што Вама као Цариградској патријаршији не припада нити вам било која помесна Црква признаје. Нико од православних хришћана не уважава ваше неканонске претензије. Нити имамо намеру да им се повинујемо, нити ћемо по било ком питању Православне вере консултовати Цариградског патријарха или Вас када већ имамо своје Првојерархе. То што ви сматрате под „успостављањем нормалног поретка“ у дијаспори за нас представља грубо мешање у јурисдикцију друге Помесне Цркве. По речима Патријарха руског Алексија 2:„Константинопољска Црква нема у земљама дијаспоре привилегије веће од Руске Цркве или било које друге помесне Цркве“. Стога се узалуд надате примени митрополитанског система на дијаспори јер, макар Срби, никада неће на то пристати. Поседујемо информацију да сте назвали дрскошћу постављење епископа Анреја Ћилерџића за епископа аустријског, сматрајући да та титула припада Вама.
У Аустрији Православних има одприлике око 500.000. Од тога највећи део (само у Бечу 200.000-250.000) чине православни Срби. 85% деце која похађају верску наставу у аустријским школама су српска. Мораћете уважити чињеницу да у Аустрији православни Срби представљају највећу православну Црквену заједницу!
Понеки свештеници Цариградске Патријаршије организују предбожићну Литургију, уочи 25, децембра, за ђаке веронауке иако ми, Руси, Грузијци и Срби имамо скоро две недеље до Божића. У Православљу, колико нам је познато, не служи се Света Литургија посебно за поједине слојеве друштва (на пр. за ђаке, старе, једну посебну породицу и сл.). Тиме се намерно намеће и форсира Грегоријански календар. Није ли довољно, то што је саблазан увођења Грегоријанског календара само у Православној Цркви у Грчкој изазвала многе поделе до данас не зацељене?
Да ли Вам је познато како припаднике Цариградске патријаршије називају православни Бугари и Срби? Фанариотима!
А зна се из историје Цркве како су и зашто припадници Цариградске патријаршије заслужили и добили то име. У време Турског ропства, Срби су у једно време више страдали од представника Цариградске патријаршије него од самих Турака. Наметали сте нам епископе и свештенике Грке, бранили нам језик, Крсну славу, потказивали нас Турцима. Управо под управом свештеника Цариградске патријаршије у 16. веку велики број Срба је из православља прешао у ислам. А данас сте изабрали само лукавију тактику! Стално нам пребацујете и наглашавате нам да не сме бити етнофилетизма а сами предњачите у њему на очиглед целог Православног света. Могли бисмо вам за то навести безброј примера из различитих Православних Цркава али нека буде довољно то што се дешава у Аустрији. Верујте да су ваше намере потпуно прозрене и да никакве изјаве о тзв. пријатељству које везује српски и грчки народ не могу прикрити горде и властољубиве намере цариградког трона. Уз то знајте да Срби праве разлику између православних Грка у самој Грчкој и припадника Цариградске патријаршије.
Свакако Вам је познато да се чак и у самој Грчкој православни јерарси, попут Серафима пирејског, Серафима китирскоги антикитирског, Јеремије гортинског и мегалополског, и многи светогорци, јеромонаси, свештеници и теолози противе неправославном делању Цариградског патријарха Вартоломеја. Шта онда још треба да кажемо ми остали Православни хришћани из Молдавије, Румуније, Бугарске, Грузије, Русије и Србије по питању екуменско-унијатског деловања Цариградског патријарха и цариградских клирика?
Опомињу нас речи Спаситеља нашег:» Тако ће бити посљедњи први и први посљедњи; јер је много званих а мало изабраних».[2] Цариградска Патријаршија је некада давно добила првенство части јер је заиста била украшена часним и правоверним патријарсима, који су се борили за Православље и његову чистоту.Тада је похвално било назвати се гркофилом јер то, по речима митрополита Серафима пирејског, значи следовати Предању Светих отаца који су углавном били Грци. Данас и у будуће нека би нас Милостиви Господ спасао и сачувао од овог актуелног (Вартоломеја) и њему сличних патријараха васељенских!
Ваше Високопреосвештенство, народ мудро каже: »Чије овце, тога и планина!»
Захтевамо да уважите реалност да од укупног броја Православних хришћана у Аустрији Срби чине велику већину!!! С тим у вези треба да ускладите и Ваше поступке. Желимо да Вам изнесемо свој јасан и чврст став да православни Срби у Аустрији (а верујемо ни било где у свету) никада неће пристати да потпадну под власт Цариградске патријаршије. Ми смо верна чеда СПЦ и желимо да тако и остане. За свог Првојерарха признајемо и признаћемо само Православног Србина. Само је Српски епископ пред Богом и СПЦ-ом одговоран за верни Светосавски род наш српски у Аустрији. Српском епископу припада управа Канцеларијом за Православну веронауку у Аустрији! Пишемо Вам ово писмо у братској жељи да предупредимо могуће нежељене међусобне непријатности и проблеме.
Свако добро од Милостивог Господа
 
желе Вам Срби Светосавци из Аустрије
 
П.С. Као поуку навели бисмо овде речи познатог грчког старца, великог зналца Светих Канона, бескомпромисног заступника Светог Предања и критичара Екуменизма, Епифанија Теодоропулоса, упућене у отвореном писму патријарху Атинагори:
 
Небројено пута је пожељније да се искорени историјски Трон Цариградски и да се пресади на неко пусто острвце на морској пучини, чак и да се потопи у дубинама Босфора, него да се покуша макар и најмање одступање од златне путање Светих Отаца, који једногласно кличу „Нема попуштања у питањима Вере“. Седам свећњака Апокалипсе, ради грехова наших, угасили су се одавно. Седам Цркава апостолских, Цркава које су имале највећу част да приме, особито оне, Писма са Неба кроз богонадахнутог Боговидца са Патмоса, нестале су са лица земље и тамо, где је некада савршавана страшна Жртва и појана Химна Светој Тројици, данас по свој прилици гракћу ноћни гаврани и „плешу демони“. Али ипак, Невеста Господња није умрла. Црква Христова није нестала. Наставља, изранављена и окрвављена као и Устројитељ њен, али вечножив и непобедив, своју путању кроз векове, просветљујући, брижно се старајући, оживљавајући, спасавајући. Неће, дакле, умрети она, чак иако се премести или умре Васељенски Трон. Ниједан Православан не жели премештање или смрт Васељенског Трона. Не дај Боже! Али и ниједан неће жрвовати због њега јоту једну или једну црту од Православне Вере. Борите се за њега свом силом. Не само да имате право, него сте дужни да га учвршћујете, по Вашим силама. Жртвујте за њега било што: новац, имања, част, славу, скупоцено благо, Ђаконе, Презвитере, Епископе, чак и самог Патријарха Атинагору! Једно само држите, једно чувајте, једно очувајте нетакнуто, једно само немојте жртвовати: Православну Веру! Васељенски Трон има значај и корисност само и искључиво када исијава диљем земље спасоносну и незнану Светлост Православља. Светионици су корисни када и уколико осветљавају морнарима пут, како би избегли хриди. Када се њихова светлост угаси, нису само некорисни, него и штетни, јер се и они претварају у хриди.
Писмо Старца
Епифанија Теодоропулоса
Патријарху Атинагори
[1] Мт 20,,25-27
[2]Мт 20,16
[3]Архимандрит Јустин Поповић, у делу «Светосавље као философија живота», Ваљево 1993. каже:»Светосавље није друго до Православно Хришћанство српског стила и искуства

Његовом Високопреосвештенству Митрополиту аустријско-мађарском и средњо-европском Арсенију Кардамакису
Предмет: Православни Срби у Аустрији
Ваше Високопреосвештенство!
Господ наш Исус Христос каже:« Знате да кнезови народа господаре њима и великаши владају над њима. Да не буде тако међу вама; него који хоће да буде велики међу вама, нека вам буде служитељ. И који хоће међу вама да буде први, нека вам буде слуга»[1]
У свеколикој дијаспори основане су тзв. Епископске конференције, по угледу на римокатоличке бискупске конференције, наводно ради унапређења Православља у расејању. По свему судећи иза тога се крије дугогодишња намера Цариградске патријаршијe да читаво православно расејање стави под своју власт. Такве намере су познате православној јавности још од времена Цариградског патријарха Мелетија Метаксакиса. Онда када је отпочео пад броја православних у Малој Азији започеле су тежње Цариградских патријараха за влашћу над целокупном православном дијаспором. Ваше претензије да сво Православно расејање подчините Цариградској патријаршији покушали сте и да остварите на Сабору који је одржан ове године на Криту.Узалуд! Обавештенисмо да сте на семинару, одржаном ове године у Бечу изјавили да, ако буде усвојен тзв. митрополитански систем на Сабору на Криту, у Аустрији ће постојати један Митрополит који ће бити одговоран за све Православне хришћане. Вероватно Ви!? Да се тада, по питању Православља, у Аустрији неће питати Црква у Грчкој, Бугарској, Србији…Да, ко се не сагласи с тиме, може да изађе или оде из Православне Цркве. Шта замишљате ко сте Ви? Мислите ли да је Црква само Ваша? Мислите ли да можете читав један народ да екскомуницирате? Такође сте навели речи светог Јована Златоуста, које упорно али још увек безуспешно, покушавамо да пронађемо у делима овог светитеља. Наиме, рекли сте да је Свети Јован Златоусти рекао: »Боље је бити јеретик у Цркви него светитељ ван Цркве»!!! Били бисмо Вам веома захвални ако бисте објавили наслов дела Светог Јована Златоустог у коме сте наведено прочитали.
Ви увек председавате Епископском конференцијом иако сте епископ потпуно једнак свима осталим православним епископима. На интернет страници “ http://www.orthodoxe–kirche.at/site/orth...e/18.html“ написано је следеће:„ Der ÖkumenischePatriarch (derzeitBartholomaiosI.) istdasOberhauptderOrthodoxenKirche. Der jeweilige griechisch-orthodoxe Metropolit von Austria (derzeit Arsenios) ist daher der oberste Repräsentant der Orthodoxen Kirche in Österreich.“
Екуменски патријарх (тренутно Вартоломеј 2.) је поглавар православне цркве. Грчки православни митрополит Аустрије (тренутно Арсениос) је стога највиши представник православне цркве у Аустрији 
Овим приписујете себи нешто што Вама као Цариградској патријаршији не припада нити вам било која помесна Црква признаје. Нико од православних хришћана не уважава ваше неканонске претензије. Нити имамо намеру да им се повинујемо, нити ћемо по било ком питању Православне вере консултовати Цариградског патријарха или Вас када већ имамо своје Првојерархе. То што ви сматрате под „успостављањем нормалног поретка“ у дијаспори за нас представља грубо мешање у јурисдикцију друге Помесне Цркве. По речима Патријарха руског Алексија 2:„Константинопољска Црква нема у земљама дијаспоре привилегије веће од Руске Цркве или било које друге помесне Цркве“. Стога се узалуд надате примени митрополитанског система на дијаспори јер, макар Срби, никада неће на то пристати. Поседујемо информацију да сте назвали дрскошћу постављење епископа Анреја Ћилерџића за епископа аустријског, сматрајући да та титула припада Вама.
У Аустрији Православних има одприлике око 500.000. Од тога највећи део (само у Бечу 200.000-250.000) чине православни Срби. 85% деце која похађају верску наставу у аустријским школама су српска. Мораћете уважити чињеницу да у Аустрији православни Срби представљају највећу православну Црквену заједницу!
Понеки свештеници Цариградске Патријаршије организују предбожићну Литургију, уочи 25, децембра, за ђаке веронауке иако ми, Руси, Грузијци и Срби имамо скоро две недеље до Божића. У Православљу, колико нам је познато, не служи се Света Литургија посебно за поједине слојеве друштва (на пр. за ђаке, старе, једну посебну породицу и сл.). Тиме се намерно намеће и форсира Грегоријански календар. Није ли довољно, то што је саблазан увођења Грегоријанског календара само у Православној Цркви у Грчкој изазвала многе поделе до данас не зацељене?
Да ли Вам је познато како припаднике Цариградске патријаршије називају православни Бугари и Срби? Фанариотима!
А зна се из историје Цркве како су и зашто припадници Цариградске патријаршије заслужили и добили то име. У време Турског ропства, Срби су у једно време више страдали од представника Цариградске патријаршије него од самих Турака. Наметали сте нам епископе и свештенике Грке, бранили нам језик, Крсну славу, потказивали нас Турцима. Управо под управом свештеника Цариградске патријаршије у 16. веку велики број Срба је из православља прешао у ислам. А данас сте изабрали само лукавију тактику! Стално нам пребацујете и наглашавате нам да не сме бити етнофилетизма а сами предњачите у њему на очиглед целог Православног света. Могли бисмо вам за то навести безброј примера из различитих Православних Цркава али нека буде довољно то што се дешава у Аустрији. Верујте да су ваше намере потпуно прозрене и да никакве изјаве о тзв. пријатељству које везује српски и грчки народ не могу прикрити горде и властољубиве намере цариградког трона. Уз то знајте да Срби праве разлику између православних Грка у самој Грчкој и припадника Цариградске патријаршије.
Свакако Вам је познато да се чак и у самој Грчкој православни јерарси, попут Серафима пирејског, Серафима китирскоги антикитирског, Јеремије гортинског и мегалополског, и многи светогорци, јеромонаси, свештеници и теолози противе неправославном делању Цариградског патријарха Вартоломеја. Шта онда још треба да кажемо ми остали Православни хришћани из Молдавије, Румуније, Бугарске, Грузије, Русије и Србије по питању екуменско-унијатског деловања Цариградског патријарха и цариградских клирика?
Опомињу нас речи Спаситеља нашег:» Тако ће бити посљедњи први и први посљедњи; јер је много званих а мало изабраних».[2] Цариградска Патријаршија је некада давно добила првенство части јер је заиста била украшена часним и правоверним патријарсима, који су се борили за Православље и његову чистоту.Тада је похвално било назвати се гркофилом јер то, по речима митрополита Серафима пирејског, значи следовати Предању Светих отаца који су углавном били Грци. Данас и у будуће нека би нас Милостиви Господ спасао и сачувао од овог актуелног (Вартоломеја) и њему сличних патријараха васељенских!
Ваше Високопреосвештенство, народ мудро каже: »Чије овце, тога и планина!»
Захтевамо да уважите реалност да од укупног броја Православних хришћана у Аустрији Срби чине велику већину!!! С тим у вези треба да ускладите и Ваше поступке. Желимо да Вам изнесемо свој јасан и чврст став да православни Срби у Аустрији (а верујемо ни било где у свету) никада неће пристати да потпадну под власт Цариградске патријаршије. Ми смо верна чеда СПЦ и желимо да тако и остане. За свог Првојерарха признајемо и признаћемо само Православног Србина. Само је Српски епископ пред Богом и СПЦ-ом одговоран за верни Светосавски род наш српски у Аустрији. Српском епископу припада управа Канцеларијом за Православну веронауку у Аустрији! Пишемо Вам ово писмо у братској жељи да предупредимо могуће нежељене међусобне непријатности и проблеме.
Свако добро од Милостивог Господа
 
желе Вам Срби Светосавци из Аустрије
 
П.С. Као поуку навели бисмо овде речи познатог грчког старца, великог зналца Светих Канона, бескомпромисног заступника Светог Предања и критичара Екуменизма, Епифанија Теодоропулоса, упућене у отвореном писму патријарху Атинагори:
 
Небројено пута је пожељније да се искорени историјски Трон Цариградски и да се пресади на неко пусто острвце на морској пучини, чак и да се потопи у дубинама Босфора, него да се покуша макар и најмање одступање од златне путање Светих Отаца, који једногласно кличу „Нема попуштања у питањима Вере“. Седам свећњака Апокалипсе, ради грехова наших, угасили су се одавно. Седам Цркава апостолских, Цркава које су имале највећу част да приме, особито оне, Писма са Неба кроз богонадахнутог Боговидца са Патмоса, нестале су са лица земље и тамо, где је некада савршавана страшна Жртва и појана Химна Светој Тројици, данас по свој прилици гракћу ноћни гаврани и „плешу демони“. Али ипак, Невеста Господња није умрла. Црква Христова није нестала. Наставља, изранављена и окрвављена као и Устројитељ њен, али вечножив и непобедив, своју путању кроз векове, просветљујући, брижно се старајући, оживљавајући, спасавајући. Неће, дакле, умрети она, чак иако се премести или умре Васељенски Трон. Ниједан Православан не жели премештање или смрт Васељенског Трона. Не дај Боже! Али и ниједан неће жрвовати због њега јоту једну или једну црту од Православне Вере. Борите се за њега свом силом. Не само да имате право, него сте дужни да га учвршћујете, по Вашим силама. Жртвујте за њега било што: новац, имања, част, славу, скупоцено благо, Ђаконе, Презвитере, Епископе, чак и самог Патријарха Атинагору! Једно само држите, једно чувајте, једно очувајте нетакнуто, једно само немојте жртвовати: Православну Веру! Васељенски Трон има значај и корисност само и искључиво када исијава диљем земље спасоносну и незнану Светлост Православља. Светионици су корисни када и уколико осветљавају морнарима пут, како би избегли хриди. Када се њихова светлост угаси, нису само некорисни, него и штетни, јер се и они претварају у хриди.
Писмо Старца
Епифанија Теодоропулоса
Патријарху Атинагори
[1] Мт 20,,25-27
[2]Мт 20,16
[3]Архимандрит Јустин Поповић, у делу «Светосавље као философија живота», Ваљево 1993. каже:»Светосавље није друго до Православно Хришћанство српског стила и искуства

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Владика нама, тј Митрполиту Амфилохију  подршку, а ми пустимо владику Максима, Иринеја и Лонгина на миру да лакше одраде Устав са адвокатима у САД.  
Иначе тај сабор канонских је много битан за владику Максима, уредно извечтава епархију када се тамо нешто догоди
 
него шта је са поп Џомићем, он је изгеда доживео правну хаварију од венецијанске комисије и ђетића па је решио да заборави како је докторирао права. Разнизао је Артемија и Владику Георгија (за свеће) али сломио зубе о нарко дилера Мила. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Треба народ у САД и где год постоје ти епископски савети да тражи од  Сабора да забрани нашим владикама да иду на  скупове нечастивих. Поготово у САД где су са Фанара из ћумеза  поставили уместо Грка свог  владику да тврди како је Вартоломеј као патријарх Исамбула први без других, а иначе је раван са другим епископима. А Владика Игнатије да пита Митрополита пергамског са лица места  како су те две ствари  у сагласности са 34 Апостолским правилом и онда да напише рад. У Аустрији је српски народ већ писао надлежним  против бахатости константинопљских владика које су главне у том телу по одлуци пропалог сабора на Криту. 

Владика нама, тј Митрполиту Амфилохију  подршку, а ми пустимо владику Максима, Иринеја и Лонгина на миру да лакше одраде Устав са адвокатима у САД.  
Иначе тај сабор канонских је много битан за владику Максима, уредно извечтава епархију када се тамо нешто догоди
 
него шта је са поп Џомићем, он је изгеда доживео правну хаварију од венецијанске комисије и ђетића па је решио да заборави како је докторирао права. Разнизао је Артемија и Владику Георгија (за свеће) али сломио зубе о нарко дилера Мила. 

Владика нама, тј Митрполиту Амфилохију  подршку, а ми пустимо владику Максима, Иринеја и Лонгина на миру да лакше одраде Устав са адвокатима у САД.  
Иначе тај сабор канонских је много битан за владику Максима, уредно извечтава епархију када се тамо нешто догоди
 
него шта је са поп Џомићем, он је изгеда доживео правну хаварију од венецијанске комисије и ђетића па је решио да заборави како је докторирао права. Разнизао је Артемија и Владику Георгија (за свеће) али сломио зубе о нарко дилера Мила. 

Данас сам пречуо Оца Гојка на некој емисији како каже како он поуздано зна да Мило неће да прави нову Цркву. Баш тим речима. Можда му се омакло, можда хоће да се похвали као сваки ђетић да се види са Милом, а можда је и намерно то рекао. Ако је то тако, а  Дон Мило је рекао да ће да заокружи независност тако што ће Црна Гора добити Цркву милом или силом које су опције? И ја се сећам када је Дон Мило рекао овима око Мираша како су неспособни и брука,  и да морају много више да се потруде да би добили Цркву. Ко онда остаје у игри? Да се пређе у РК? Можда, али тешко. Ни  Потрошенко не би ишао код папе све ни под разно, а украјинска секта је оставила стари календар, значи није то тек тако променити веру за вечеру. Од када су ушли у НАТО и признали Косово ја никоме тамо не верујем бланко осим оном народу који је на улици и калуђерима као Отац Рафило из Подмаина или игуман Макарије савински јер њих знам. Наравно има их још десетине таквих и попова и калуђерица и они су на литијама. Када још додам ко се све потписао од владика на позив на пуч у Жичи против Патријарха, тек онда сам скептичан. Мислим да је неко овде лепо рекао: Подржавам Митрполита јер му верујем и много је урадио и немогуће је да изда, али ако случајно изда неће га спрати ни Дунав ни Сава. 

А како ћемо да спречимо? Тренутно је немогуће суспендовати  Митрополита не може се оправдати. Не знам шта још можемо да урадимо. Да се сруши Мило превратом изгледа да не умемо или немамо снаге, а и воле га ђетићи. Није никава утеха, него као мала клетва. а клетве су да се тај неко замисли за подследице. Једино што можемо да стално понављамо да никада нећемо прихватити и дати ни 1% од СПЦ. Случајно, да је ипак мала вероватноћа да ће да изда, не да није знао па као случајно.

А како ћемо да спречимо? Тренутно је немогуће суспендовати  Митрополита не може се оправдати. Не знам шта још можемо да урадимо. Да се сруши Мило превратом изгледа да не умемо или немамо снаге, а и воле га ђетићи. Није никава утеха, него као мала клетва. а клетве су да се тај неко замисли за подследице. Једино што можемо да стално понављамо да никада нећемо прихватити и дати ни 1% од СПЦ. Случајно, да је ипак мала вероватноћа да ће да изда, не да није знао па као случајно.

Данас сам пречуо Оца Гојка на некој емисији како каже како он поуздано зна да Мило неће да прави нову Цркву. Баш тим речима. Можда му се омакло, можда хоће да се похвали као сваки ђетић да се види са Милом, а можда је и намерно то рекао. Ако је то тако, а  Дон Мило је рекао да ће да заокружи независност тако што ће Црна Гора добити Цркву милом или силом које су опције? И ја се сећам када је Дон Мило рекао овима око Мираша како су неспособни и брука,  и да морају много више да се потруде да би добили Цркву. Ко онда остаје у игри? Да се пређе у РК? Можда, али тешко. Ни  Потрошенко не би ишао код папе све ни под разно, а украјинска секта је оставила стари календар, значи није то тек тако променити веру за вечеру. Од када су ушли у НАТО и признали Косово ја никоме тамо не верујем бланко осим оном народу који је на улици и калуђерима као Отац Рафило из Подмаина или игуман Макарије савински јер њих знам. Наравно има их још десетине таквих и попова и калуђерица и они су на литијама. Када још додам ко се све потписао од владика на позив на пуч у Жичи против Патријарха, тек онда сам скептичан. Мислим да је неко овде лепо рекао: Подржавам Митрполита јер му верујем и много је урадио и немогуће је да изда, али ако случајно изда неће га спрати ни Дунав ни Сава. 

Ecumenical Patriarch is the first without equals (primus sine paribus).”

Ecumenical Patriarch is the first without equals (primus sine paribus).”

The Deep State Strikes: Elpidophoros Working w/ Turkish Intel to Control GOA — Monomakhos
WWW.MONOMAKHOS.COM  

Владика нама, тј Митрполиту Амфилохију  подршку, а ми пустимо владику Максима, Иринеја и Лонгина на миру да лакше одраде Устав са адвокатима у САД.  
Иначе тај сабор канонских је много битан за владику Максима, уредно извечтава епархију када се тамо нешто догоди
 
него шта је са поп Џомићем, он је изгеда доживео правну хаварију од венецијанске комисије и ђетића па је решио да заборави како је докторирао права. Разнизао је Артемија и Владику Георгија (за свеће) али сломио зубе о нарко дилера Мила. 

Данас сам пречуо Оца Гојка на некој емисији како каже како он поуздано зна да Мило неће да прави нову Цркву. Баш тим речима. Можда му се омакло, можда хоће да се похвали као сваки ђетић да се види са Милом, а можда је и намерно то рекао. Ако је то тако, а  Дон Мило је рекао да ће да заокружи независност тако што ће Црна Гора добити Цркву милом или силом које су опције? И ја се сећам када је Дон Мило рекао овима око Мираша како су неспособни и брука,  и да морају много више да се потруде да би добили Цркву. Ко онда остаје у игри? Да се пређе у РК? Можда, али тешко. Ни  Потрошенко не би ишао код папе све ни под разно, а украјинска секта је оставила стари календар, значи није то тек тако променити веру за вечеру. Од када су ушли у НАТО и признали Косово ја никоме тамо не верујем бланко осим оном народу који је на улици и калуђерима као Отац Рафило из Подмаина или игуман Макарије савински јер њих знам. Наравно има их још десетине таквих и попова и калуђерица и они су на литијама. Када још додам ко се све потписао од владика на позив на пуч у Жичи против Патријарха, тек онда сам скептичан. Мислим да је неко овде лепо рекао: Подржавам Митрполита јер му верујем и много је урадио и немогуће је да изда, али ако случајно изда неће га спрати ни Дунав ни Сава. 

Данас сам пречуо Оца Гојка на некој емисији како каже како он поуздано зна да Мило неће да прави нову Цркву. Баш тим речима. Можда му се омакло, можда хоће да се похвали као сваки ђетић да се види са Милом, а можда је и намерно то рекао. Ако је то тако, а  Дон Мило је рекао да ће да заокружи независност тако што ће Црна Гора добити Цркву милом или силом које су опције? И ја се сећам када је Дон Мило рекао овима око Мираша како су неспособни и брука,  и да морају много више да се потруде да би добили Цркву. Ко онда остаје у игри? Да се пређе у РК? Можда, али тешко. Ни  Потрошенко не би ишао код папе све ни под разно, а украјинска секта је оставила стари календар, значи није то тек тако променити веру за вечеру. Од када су ушли у НАТО и признали Косово ја никоме тамо не верујем бланко осим оном народу који је на улици и калуђерима као Отац Рафило из Подмаина или игуман Макарије савински јер њих знам. Наравно има их још десетине таквих и попова и калуђерица и они су на литијама. Када још додам ко се све потписао од владика на позив на пуч у Жичи против Патријарха, тек онда сам скептичан. Мислим да је неко овде лепо рекао: Подржавам Митрполита јер му верујем и много је урадио и немогуће је да изда, али ако случајно изда неће га спрати ни Дунав ни Сава. 

Assembly of Canonical Orthodox Bishops of the United States of America
 
 

Владика нама, тј Митрполиту Амфилохију  подршку, а ми пустимо владику Максима, Иринеја и Лонгина на миру да лакше одраде Устав са адвокатима у САД.  
Иначе тај сабор канонских је много битан за владику Максима, уредно извечтава епархију када се тамо нешто догоди
 
него шта је са поп Џомићем, он је изгеда доживео правну хаварију од венецијанске комисије и ђетића па је решио да заборави како је докторирао права. Разнизао је Артемија и Владику Георгија (за свеће) али сломио зубе о нарко дилера Мила. 

Елпи махер... Нема СПЦ, нема чак ни митрополије, само његов мулти-јурисдикцијски Сабор(!?) у САД и некаква, ко зна под чијом јурисдикцијом, Православна црква у Црној Гори...