Hadzi Vladimir Petrovic

Не улазим, ето ти реци и то ћу ти вјероват на рјеч, да ли је ТЕ постигла унутрашњу сабршенст и експерименталну потврдивост као Њутнова механика? Елем, пишемо интезивно и поруке иду на прескок, не треба да журимо, у предходном посту сам дао одговор на ову, твој атеизам и те расту из истог корјена, односно свијета. Не шибицари, очигледано је да је ТЕ прогресизам, настају прво једноставни, а онда све бољи и бољи , савршенији и компликованији облици, са друге стране Платонизам је декаденција иде се од савршенства на доле, два супротна модела. Почео си од тврдње да ТЕ не садржи прогресизам као моду тог доба, моја замједба је била иронична. Дакле признај прогресизам, немаш куд, Немој да си цјепидлака, не негирам сваки вид предестинације, чак сам рекао да и Црква може свој појам да коригује. Предестинација или предодређеност небитно, признај да постоји неки било какав вид предодређености, немаш куд. И ти си се због модела који се набацује на физис одрекао свога божанског образа?

Већ сам рекао оно што би могло да смрди је сужавање човјека, односно укидање духа и душе.

Ти си машио професију, демагогија ти лежи, осим тога видим да ниси у њу упућен, јер није држава субјект права, како те можда Хегел из своје обичајности учио, али шта да се ради, растао си у етатистичкој средини и колективу. Суштина права је заштита личности у свим њеним модусима. То неможеш сад утувити, али полако. Предлажем да ти насликам икону свете Смиље па да радиш метаније. Видиш како и се филозофијски аспекти, односе на право, па се мјеља и сама суштина прва, остаје још да докажемо да ТЕ има филозофијске изводе, што је очигледно, али потрудићу се да Вам учиним доступним, ако будете добре воље. Па ето нормално је код нас да животиљу прикољеш и не одговараш ( то је феномен, али ако се вратиш на оно из чега то извире...ево ти једна линк). Пошто си се ти већ међу животиње спашава те само што сам вегетријанац. Па да хоћеш да читаш пажљивије видио бих да сам ти то већ горе рекао, тражиш Бога на првом спрату у свјету чињеница, евентуално на другом спрату, "али душа земљи тежи- и то да знаш" Просто имаш метедску грешку, зато сам ти привео Шопенхауера " Свјет као воља и представа" гдје показује да је сваки свјет то. Уби те објективност, нико ти никад неће ни дати чињенице које би те инициралу у Цркву, него те наговарам да оставиш "експериментални" простор и дозволиш Богу да ти се јави. И ако се отвори трећи спрат, свеће бити јасно. Могу једино још да ти пружим аналогију са заљубљивањем, нема тог свјета док се отвори "други спрат" а онда крене дрма. На трећем спрату та драме је Литургија. Што се тиче наше теме, изгледа да су исти предуслови и за атеизам и те, а то је пројекција субјект-објект, а у том свјету у коме је све субјект, објект, селф-објект затворене су теоретске могућности за пробој ових виших нивоа свјести, зато Шопенхауер својом вољом одржаваш тај свјет и својом вољом можеш да га мјењаш. Јер човјек је својим когитацијама увезан са свјетом и заједно се мјењају, зато Хајдегер неће да каже човјек, јер је то више постало појам, селф објект, него каже опстанак.

Мислим да је мало оних који ће овај узети за озбиљно, већ сам објаснио да те има рупа за разлику од нпр. Њурнове механике. Али у то не бих да улазим јер се мој приговор евуулоцијонистима не садржи у томе. Љепо ми одговори да ли твој атеизам и еволуционизам имају икакве везе? Неке заједничке тачке, условљености и то ми предочи. То ми је потребно за горе изведени аспект теологије. Јок, ТЕ заступа платоничарску декаденцију: сви смо се одвојили од непокретног покретача и духовног свјета. А генетика негира генетску предодређеност? Нема никаквог, само што не постоји свјет унутар којег је ТЕ постављена, односно тај свјет је само један од модуса, зато сам ти понудио други (од многих) да бих у њега поставио ТЕ и видио како ради. (наравно не функционише ништа од науке која је тај подмет подразумјевала) али све остало да, рецимо реинкарнација. Дакле зајључак је један: Те дјелимично функционише унутар једне пројекције бића. И ту га вежи. Међутим као што ћемо надамо се видјети у даљем току расправе Еволуционисти имају много шире претензије а ТЕ филизофске и политичке апликације. А могуће и духовне!

Жао ми је што не разумјеш, то ти је струка , света Смиљо ти помози, Право (класично-Римско-Медитеранско- западно европске цивилизације) је у хармонији са Црквеним учењем о непоновљвости људске личности, о њеном божанственоме образу. Заштита те Личности је суштина права. Не срамоти се. С тим у вези у нашој традицијама не постоји убиство,краве, мајмуна, или кокошке, него се ти "еволуитивни облици гаје и кољу без икаквих правних посљедица" ... Нећу одмах да разлежем до краја, али ако би ти филозофске импликације ТЕ до краја усвојио, односно примјенио те филозоске аспекте на суштину права, и даље из те суштине развио првну науку хармонизовану са ТЕ - морао би бити лишен лиценце. Право подразумијева да је човјек образ Божији, а ТЕ да је човјек животиња. И опет си почео да шибицариш, моји су услови разговора текст и апарат који га прати, ако се са нечим у тексту или апарату слажеш или не слажеш обавјести ме и биће лакше. Као "научне" Атеисте, а оне који неспретно уносе филозофске димензије ТЕ у религију, као секту у оквиру те религије. Да ли ти прихваташ да ТЕ има неке филозофске димензије, и или да ли је ТЕ разлог твога атеизма или један од разлога ( да бих знао да ли има и теолошке апликације)

Сматрате да Вам је текст донио нове закључке који се простиру на све случајеве и могућности и сваки начин анализе? То је претјерано. Текст нема таве претензије, биће ипак да мнијете да су на више промјењливих начина беспотребно умножени погрешни закључци. Или нешто између. Захваљујем Вам на оцјени, али нисам сигуран да је сасвим правилно ишчитавам, па уколико нађете за сходно издвојите неки дио оцјене и текста,како бих могао да пратим, па ми појасните. Унапрјед хвала.

Можда на крају добијено и босански лонац Џонијев стих је у вези са двије сљедеће фусноте и Плотиновском антропологијом Тијело-Душа.Дух, као аналогијом Наука-Филозофија-Теологија што се у фус нотама разрађује, код Жарка као три стања свјести: Техничка или Магијска1 свјест (чињенице....), Трагодијска (теореме) и Литиргијска (богонадахнуто откривење), Код Вадине Данила као спратови: Пијаца, Академија, Црква Уобичајио си да се правиш "тоша", али ниси ментално ретардиран, дио сигурно разумијеш, јер смо већ разговарали, ипак јеси ретардиран у смислу да себи свјесно одричеш ову треће стање, и то по основу магијске и евентуално трагедијске свјести (теореме), али ево ти прилике да еволуираш, добољно је само да будеш правно поштен јер је Право у хармонији, а ТЕ има импликације по класично право или и то не разумијеш? Биће ипак да ти ТЕ служи да умутвриш савјест како би мога да учествујеш у фактичкоој правном стању данас - безакоњу. Ево ти сликом кугица је ТЕ а шољице су наука, филозофија и теологија (атеизам) У том шибицарењу лежи сва сага ТЕ, јер када недостаје чињеница, ускаче филозофија, кад недостаје филозофе, ускаче чињеница, атеизам или неко вјеровање и тако у недоглед, такву аргументацију нећу дозволити, одношење међу шољицама може да иде преко Еуреке или евиденцијом филозофских извода узетих са научних истраживања, што је упитан метод, али имамо појаву. Те изводи су по методу псеудо филозофски и унутар филозофских разматрања немају неки утицај, још Хегел када су му рекли да се његова филозофија не слаже са чињеницама, одговорио је: тим горе по (научне) чињенице. Зато прво проучити ове односе међу шољицама да неби било нехотичног шибицарења. Демонског у самој техници нема, али ако се укида једна или двије хипостазе и човјек се своди на пуко техничко и приземно биће, ваља се запитати, поготово због тога што Христос јесте и биће, камен препоречни, за неке и камен спотицања и вододелница, те ће свака кап проћи или са љеве или са десне стране и ниједна неће остати неутрална. Са аспекта Цркве, она ће Вас признати за оно што желите бити Атеисти, као неку квазинаучну секту, филозофија бас неће уважити, а што се тиче науке ТЕ је превазиђена и прије него што је усавршена. 1 Хајдегер каже су савремена техника и магија дви је стрне истог новчића,"Питање о Техници"

Најприје ваља размотрити однос (савремене) науке и филозофије1 као и однос филозофије и теологије 2,може и детаљније да се истражи онтотеолошка природа метафизике и питање да ли је теологија уопште наука или прије умјетност3. Ако се држимо тога да је наука онда ипак испитати (метосдку) посебност те науке, свакако не у смислу регијоналне онтологије, него у смислу да она извире из живота вјерујећег човјека и заједнице и њима само и служи, те нема опште обавезујћи карактер. "дух припада небу, али душа земљи тежи - и то да знаш" Бранимир Штулић Када одредимо оно што раздваја ове три области или прије нивоа спознаје4 и свјести5, доћићемо до закључка да се теологија и наука односе искључиво кроз филозофију и феномен "евреке" као и да је тај однос хармоничан. Поред било које филозофске пројекције на биће у цјелини као теолошки комуникативно узимамо учење светог Максима о Логосу као извору и увору свих наука, и учење о човјеколикости логоса природе као посљедици оваплоћења6. Надаље ваља узети у обзир специфичности ТЕ која излази из научних оквира и постаје нека врста погледа на свијет, са филозофским претензијама те самим тим врши утицај на друге области живота, политику... па и теологију. Свједоци смо покушаја да се ТЕ хармонизује са учењима Цркве. За даље разматрање ваљало би получити шта је то у ТЕ ненаучно - дакле филозофско? Оно што прво пада у очи је својеврсан прогресизам, док у оквиру најновијих генетских доприноса биологије имамо предестинацију, Видимо да из само једне науке: биологије исходе двије различите филозофске концепције! " Науке су респале и на окупу држи још само зграда универизитета"6 Теологија не може доћи у сукоб са науком осим преко ових "филозофских" извода. Дакле, нпр. Црква може појмовно кориговати своје учење о предестинацији, али никако тако да се укине слобода (с њом у вези римско право) и судска димензија сабрања... Теолошки приговор ТЕ је методски немогућ осим у оним формама у којим ТЕ од свјетоназора постаје инославно веровање или врста (научног) атеизма, те га ваља третирати као и сваки атеизам, без обзира на "научну" аргументацију и апологију. Са филозофске стране се може замерити наиван прогресизам, који је био општа мода тога доба и шире онтолошка пројекција субјекат - објекат, која нити је једина нити изворна. Зато приговор Те упућујемо из једне за биологију темељне науке - физике и то сасвим лаички: подразумевани Декартов координатни систем - праволинијско вријеме-простор, све у једнаким континентима су основ развоја ТЕ, међутим тај простор је превазиђен, а са њиме и ТЕ. Сав тадашњи научни "апарат" лежи на тим нововјековним романтичним основама и набацује се на сирову стварност. Њутнова механика се таође заснива на Декартовом простору и времену и за разлику од ТЕ савршено функционише у сваком аспекту, па и у флуидима, без икаквих непознаница, рупа, недеречености, па ипак се ниси појавили неки значајнији филозофски аспекти механике? Да ли је то можда баш због тога што Њутнова механика нема "рупа" које би се филозофски морале попуњавати? Ипак Њутнова механика је оборена и може да се појављује само у једном уском дјелу стварности унутар тек једног референтног система8 Дакле када испод ТЕ извучемо њене филозофске основе и Декартов координатни систем шта остаје? Остају фактички налази који ће се морати тумачити у другом контексту-теорији. Како функционише ТЕ у свијету (референтном систему) са кружним моделом времена, какав је је био у Антици или са Ничеовим "вјечни враћањем истог"? Као смјена еволуција и револиција и никако. Анштајнова или Декартова премеравања и обухватања сировог φύσις-а нису ни прва ни посљедња9, најранија за сад позната су она у Лепенском виру у којем је свијет имао три стране, па су такве биле и куће, тако с су се сликала лица, таква је била и свијест- без обзира шта је шта узроковало. Историјск и сви уопште замисливи облици простора читају се најбољњ из обликовања простора - архитектуре 10 Временски модели.11 Древна и до данас непревазиђена мјерењеа времена везана су за циклична кретања небеских тијела, па су се јавили такви модели, било да је тај циклус беспочетан или да је вријеме покренуто како то свједочи библијски исказ и актуелна теоретска физика. Однос вечности и времена је различит, вријеме се некад "картезијански" протеже у вечност на обе стране, а некад је (библијски) вјечност је изван времена12, и онда се по том основу говори о паралелним свијетовима (Рај, Пакао). Актуелни временски просторни модели свакако нису у континентима13. Континуалан вријеме простор је Декартов простор и подразумијева да је један метар и секунда овде и било гдје у свемиру исти, што не важи него се вријеме и простор сажимају и шире по основу гравитације - масе, у микро свјету је то бозон али закон не важи, него важи други опет неконтигентан модел квантне механике који на мала врата уводи давно заборављеног посматрача. 14 Упроштен Хајдегеров модел времена би био да је оно однос међу бићима и да у свакој могућем моделу опстаје четветострука упретеност његове специфичне квинтесенције. Како је могуће да нам се φύσις показује у овако различитим формама? Са једне стране то је сигурно облик опажања кроз различите категоричке апарате15, односно облике свијести16, те се само мјења наше учитавање смисла, односно облик параноје, но да ли су могући стваралачки захвати у природи17? У повјести о стварању18 ми видимо еволуцију - развој врста од нижих ка вишим али истовремено видимо и процес од највишег који у дијалогу са највишим од створења "именује" дакле у неком смислу дизајнира ниже. Видимо касније да када се дијалог са Богом ослабљује Човјек мјења свјет ( није више у рају), када се тај дијалог интензивира ( покајање) Царство ( вјечност) се приближава19. Црква је у стању да комуницира са сваким временско просторним контекстом (референтним моделом, свијетом) али и да сваки екскомунира јер она има свој модел времена и простора: јединство времена и простора, сажимање свих времена и свог простора на једно мјесто у једно тијело20 и један јединствени свеобухватни догађај. Човјек за разлику од осталих бића има дистанцу у односу на φύσις , врста те дистанце је његов сатв који производи суд, а његово извршење је μοῖρα (суд-бина) - обавезан сљед испуњење догађаја, извршење времена. Зато предлажем @Avocado за краља, односно за ипостасног гаранта закона, да својим тјелом штити право и правду у нашој области, а @RYLAH за врховног судију , па ко хоће правду која и сами φύσις држи у опстојању да попире са њима ће имати посла, ако им ко побјегне Моири неће.. Мада боље признати право јачег који произилази из еволуције и превентивне егзекуције из генестке предестунације него пишат уз вјетар иначе промјењивог правца? 1. Хајдегер Мартин " Увод у Хајдегера" и "Шумски пут" Доба слике свујета 5 стр 2. Хајдегер Мартин "Крај филозофије и почетак мишљења" Филозофија и Теологија 63 стр 3. Жарко Видовић " И вјера је умјетност" 4. Владика Данило Крстић " У почетку Беше Смисао" 5 .Жарко Видовић "Огледи о духовном искуству" 6. Хаџи Владимир Петровић "Христос икона Оца" 7. Слободан Жуњић " Мартин Хајдегер и националсоцијализам" Ректорски говор из 33-еће 8. Алберт Анштајн "Општа и специјална теорија релативитета" 9.Проклова постеља: бико која мјериила да се набаце на φύσις , нешто се мора сјећи, а нешто натезати, 10. Предраг Ристић " Число" (манифест) 11 . Хокинг Стивен " Кратка повјест времена" 12. Осим у историјским догађајима када се те паралене стварност сјеку. 13.Хокинг Стивен " Кратка повјест времена 14.Артур Шопенхауер " Свјет као воља и представа" 15. Когитације, онтолошким криз фикозоски модус- 16. Психолошки и психопатолошки 17. Божанствено стваралаштво - са Богом сунергијско са-срварање. крајњега - есхатолошкога φύσις-а , лирургијски принос твари и њено ухристовљење. 18. Шестоднев, Црквена еволуција преставња пут од ништа до Бога по благодати, на тек промјену облика постојања и живота. 19. Кристетељев "просторни" крст 20.Христос као центатрални догађај, почетак и крај бремена и господар вјечности Хаџи Владимир Петровић

[/url] Филм Црни Бомбардер је о сликару Флеки, који је са радија бомбардовао режим отприлике како Ава бомбардује девијације. Филм је платио режим и ДБ је приказан као добри тата, са циљем да ребрендира Флеку у своју корист, Аница Добра је Соња Савић којој је узгред главна књига била Јустинова Догматика. Иначе тражила је благослов од студеничког игумана да иде на св Владимира, а он је одговорио: ти би одмах на крму иди у потпалувље, гледајте интервиуе у једном од задњих помиње Јустина. Каже мој професор( не памтим који) није био професор него старац ортодокс. С тим из вези читати и Давидов текст "Христос на филмској академији" касније преименован "на ликовним" Давид долази из те приче и стање на ПБФ није било много боље раније па се једна екипа сакрила на ФДУ... Водити више у " Петра Сакра" од Дарка Николића Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Авокадо,, ту је ријеч о гресима, а ја сам говорио о неправилним посвећењима, иницијацијама и хабитацојама које нису грјеси, питајући се шта сад? Односно како их учинити правим. Да ти нацртам докторирају мене из неке хируршке области... И почнем да оперишем и шта сад? Позивање на Матеја ме неће учинити врсним стручњаком. Ни хиротонија није гријех па опет "не ради" Матеј, него шта сад? Како те неправилности санирати и довести ствар у колико толико подношљив ситуацију. А овде су обатри случаја упарена па се компликује.. Ј.... такође није гријех него иницијација, али кад је она неправилна то компликује. Нпр. Није лако проститутки да изгради брак, може али теже. Ако си атеиста па ти хиротоније нису јасне, хабитације и тјелесне иницијације можеш да разумијеш. Никаквим покајањем се не долази до научног звања, до Царства да, покајање може да те доведе у стање бистрине и надахнућа али опет мораш да радиш и даш стваран допринос. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Јуче сам имао дуел са НАТО Четником, прост, храбар са искуством у борби, зомбиран ауторитетом, без храбрости да сабере 2+2 и да се ужасне. Ваљда ће се усудити бар да размисли... Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

@Протомајисторе ,имаш ли ти неке компетенције пошто ти је укус оптерећен? Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Не бавим се ликовном критиком осим за лову, тешко је и захтјева подробну анализу, колико се год говорило о слободи овде се то тек покушава у детаљу, ако је то детаљ о коме говориш и то је тек немушто угледање. Добро је да теолози сликају да виде како ради њихова теологија, или како би то рекао Шејка сликарство је молитва. Имао је за учитеља оног есперанто сликара Стаматиса, кога су дизали у небеса јер се у сликарство разумију мање него у политику. Дакле лоша подлога, мој бесплатан савјет би био да више експериментише у сликарству, а мање у теологији. Мада аутентични иконопис је само једно исихастичко рукодеље. А аутор није поставио ни добар почетак него се прерано и неправилно наслонио на традицију која му сада смета, па је негира. У богословском смислу она је једним дјелом била добра, ликовно то је франкенштајн. Али пред платном и у крајњим - есхатолошким - богословским стварима помажу само оне везе које си сам изградио у Логосу, па ни оне него опет и опет чудо избављења огољене егзистенције. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Недавно сам морао једну епископушу да постављам на мјесто, боље им је да се поклопе по ушима и да ћуте. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Исправка:Неправилно извршеним иницијацијама и хабитацијама.. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Миолков, тако је, али постоје и крива огледала конвексна конкавна, аморфна, транспарентна и разбијена,мутна, прљава, за тебе и она која ти дају идентитет. За нарцисе и она којима робују, као и магијска оруђа за опсену, завођење савести...на крају опет оно најстрашније са којим ћемо се суочити на страшном суду, а то су иконе наших ликова. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

По овоме боље да је остао номад у Фочи... Сад кад је схватио да се излупето и изпроваљивао, то је урадио из "смирења" да се не открију његови богословски дарови које "институцијални" неправи духовници (Давид, Иринеј,Иринеј) не виде. Осим ретких Перишић, Вартоломеј, Иринеј. Слично је и са лаицима, Црква јесте љечилиште и ако нам аутор свједочи да није. Поготово када се поштује њен поредак који је христолошки израз. Сва је незгодна је у неправилно извршененим иновације и хабитацијама... И шта сад? Посље ј...нема кајања. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

И немојте бајке о патриотизму да причате гдје је то Миличевић ратово, Атанасијева дјеца шта су залагала: Њега самог, Цркву, аутокефалијију, универзитет, сада и Синод, за шта за лажне докторате и комплексе. А Давид се продао? И сад се паметњаковићи залажу да нам то објасне и још причају како не треба лагати. Морал дакле а не онтологија. Шта би Вуки, је ли мама рекла да се прича мјења или мислиш да "Морнарица република српских" весло сиса? Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Могла си још додати и ако има потребе да слушаш Патријарха и Синод да се испишеш из цркве. Или да си мушко и војник, ако треба да извршаваш команду у рату... и сл. Треба да поштујеш сваки ред и поредак и да га чуваш. Односно можеш и да га нарушаваш и да идеш и против Црквених установа по својој слободи - безумљу фураш НАТО четништво и Фанарски патриотизам, али ћеш кусати оно што те по духовном закону сљедује - државни можеш да избјегнеш. Видим овде се другосрбијанци боре за Косово, али мораш да знаш податак из прве руке да је у добровољцима на Косову Београђана било мање од десет па се није могао формирати ни вод. Мислиш да су доле људи ишли за Милошевића који је био врховни командант или из других апстрактних разлога који имају више везе са Црквом, али је поштован поредак и НАТО није смео да уђе и ако је био на врхунцу. А то што сад покушава преко пар везаља да запоседне Цркву, је демонска игра која само показује природу војне силе са којом смо се суочили. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Обожавалац, лупаш као ник по дивизији, кажеш у Светом Синоду продане душе? А онда призиваш Господа. Налазиш се у стању раскола и устанку против своје земље и њеног легално изабраног председника. Ревилуционарски би да нас обожаваш у махнитој кампањи? Давид се продао? Хулитељу. Мислиш да имаш посла са ретардима, погледај око себе... Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Познавао сам се и био искушеник код њега у манастиру Папеаћа и посље сарађивао и никад ми није направио проблем, напротив. Чујем да је било и другачијих искустава али ово је моје и врједно помена. У свим причама које годинама колају о Папраћи и Качавенди мене нико не помиње као да нисам ни пост потојао тамо. То нешто говори. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Овај пост је из теме о Димитрију Љотићу, као и цитат, не знам како се нашао овде! Ако је тема брисана или слично нека се брише и овај коментар и горњи коментар јер му није мјесто и контекст. Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Не може се тако гледати и осуђивати идеолологија, о томе је писала Хана Арент у вези са чувеним суђењем Ајхману. Из угла Цркве свака је идеологија штетна. Немогуће је осуђивати Нацизам, Комунизам, Фашизам, Либерализам, него ваља судити Личностима. Љотићевац је Пајкић и скоро све ваљано што се десило у српској култури је на неки начин везано за њега, тако да су дали допринос и дали су га стањинисти као Жигон, и дјеца војних лица који су знали за Стаљина. Да не побрајам, пошто су код нас и даље актуелне те идеолошке дисквалифукације, ваља поменути да је национал-социјализам како су га сами нацисти разумјевали био: "изучавање односа човјека са планетарном техником" па тако Њемци праве добра кола и поражени су као нација - техником, Наручито Јапанци А Бомбом. Добра кола праве и талијани јер су фашисти, а фашизам је као и комунизам тек економски систем, и неки капитализам удруженог рада, по свему судећи и најбољи, компаније у којима су радници дионичари. То смо ми хтјели да урадимо у југи, али се није смјело дозволити, јер је хладни рат неосхетно прешао у економски. Иначе дефиниција фирера као онтолошког носиоца битка њемачке нације (читај протестантске аутокефалије) је иста та коју имамо у модерној еклисиологији. Саборна или корпоративна личност итд, Да резимирам нема доброг режима - система, ни један не може афирмисати личност, односно осветити је, за то је кадра само Црква која ће дати суд о људима, у смислу добар - зао.

Ту обману тешко да је измислио Игњатије и ако је вјероватно пристао на то.Добро је што се преговара, тако се долази ако ништа до мање штете. Изгледа да су сви мало стали на лопту, јер су видили да ствар може да крене и разним правцима.Синод је већ донио неколико тешких одлука и у овој подгријаној атмосфери када се тражи Сабор тешко може да доноси крупне одлуке а да несазива Саборску расправу и да уједно одбацује оптужбе да дјелује као издвојено тијело а не тијело које преставља Сабор. Ово се односило на бријања, са друге стране не треба занемарити ни могућност да се насапуњани за нешто и покаје, а то важи и за нас, јер сви сасвим сигурно грешимо. Међутим овде очигледно не игра само покајање него и силе овога свијета. Градити своју позицију у цркви тим путем је у најмању руку клизав терен, а можда и дубок пад. Треба издржати притисак свјетслих сила... Послато са 5026D користећи Pouke.org мобилну апликацију

Иринеј никад љепши... Деда има љубави, поносан сам на ове људе светога Саве, још да сам био да видим Давидовов разоговор са Зизијуласем лицем к лицу. Ове Грке ћу одрезати да ми не кваре фотку. Данас се слави 800 љета!