Шта смера Бил Гејтс?

[Justin Waters]

пре 13 часа, Bokisd рече

Pa, ima i onaj jedan sv.Vasilije Veliki koji kaze da je dan 24h,... 

Има и онај један Св.Јован Златоусти који каже у својој бесједи на идоле, да земља плута на води, и да онај стих из Јова како је земља објешена ни очем управо значи то да плута на води, што је чудесно дјело Божије будући да би обичан камичак потонуо ако би га бацио у воду, али оволика земљурина не потоне. 

 

[Жика]

пре 10 часа, Вукашин рече

Пајсијеве књиге у издању манастира Св. Стефана из Врања су благо, као и ова беседина издања о Старцу Порфирију. 

Разлика је само што се Пајсије бавио писањем, па имамо доста његових дела.

Мислим да су издали његово житије, 6 томова поука (записи са магнетофонске траке), једну књижицу са посланицама монахињама у Суротију и још његова житија: Св. Арсенија Кападокијског, Хаџи Георгија и књигу "Света Гора и Светогорци" са портретима стараца које је затекао на Атосу као млад монах.

То је стварно вредан издавачки подухват. Све наравно са благословом манастира Суроти, тј. лиценцом, пошто имају право на Пајсијева дела.

 

 

 

 

Odličan je Pajsije. Čitao sam sve sem Poslanica.

[Smaragdni kamičak]

пре 1 сат, Justin Waters рече

будући да би обичан камичак потонуо ако би га бацио у воду

[obi-wan]

пре 12 часа, Вукашин рече

Разлика је само што се Пајсије бавио писањем, па имамо доста његових дела.

Kol`ko sam ukapirao, nista od onoga nije on pisao, nego su monahinje snimale, zapisivale, sakupljale svedocanstva i pisma vernika, pa napravile jednu zaokruzenu celinu, a onda je tematski podelile na 10 knjiga. Inace, jedna od najboljih edicija takve literature kod nas, citavo bogatstvo. 

[obi-wan]

пре 8 минута, Smaragdni kamičak рече

Eto ti sta bude kad neko bukvalisticki s`vati napisano. 

[Плаво Небо]

пре 17 часа, obi-wan рече

Svaka cast vl. Davidu ukupno uzev, ali ovde se izblamirao samo tako. I to od pocetka teksta, od prve recenice.

I sta sad ja treba da radim - da postavim tekst drugog episkopa koji tvrdi suprotno? Sta cemo onda?
Nece to tako da ide, niti je ikad islo tako u Crkvi.

Gde su argumenti i obrazlozenja? U tekstu o. Save (ima ga na jednoj od prethodnih strana), sve je po principu koji je stalno ponavljao pocivsi patrijarh Pavle - "da vam reci budu blage, a argumenti jaki". Sve je zaokruzeno i pazljivo sroceno, a opet kratko i sazeto.

Medjutim, umesto argumenata, ovde tekst obiluje klevetom i uvredom - necim sto nijednom hriscaninu nikad ne pristaje, kamoli episkopu.

Jezivo. Narocito zato sto je vl. David bio profesor hriscanske etike i asketike.

Zato je, sve skupa, bolje da ne idem dalje u komentarisanje, bice mi tesko da se suzdrzim od teskih reci.

Кроз цео текст владике Давида се прожима очинско саветовање да се подржаоци т.е. мане ћорава посла јер уколико би наставили тако и даље боји се да би исти они пали у јерес. Исус Христос је Бог и Човек и Његово Тело и Крв немају ни трунку генетског материјала од тамо неког примата који се па опет као развијао од тамо неког микроорганизма већ искључиво и само искључиво има генетски материјал првоствореног Праоца Адама и његових потомака, дакле, људске врсте.

[obi-wan]

пре 22 минута, Плаво Небо рече

Кроз цео текст владике Давида се прожима очинско саветовање да се подржаоци т.е. мане ћорава посла јер уколико би наставили тако и даље боји се да би исти они пали у јерес. Исус Христос је Бог и Човек и Његово Тело и Крв немају ни трунку генетског материјала од тамо неког примата који се па опет као развијао од тамо неког микроорганизма већ искључиво и само искључиво има генетски материјал првоствореног Праоца Адама и његових потомака, дакле, људске врсте.

Kako da ne, uvrede i bacanje prasine u lice su bas ocinsko savetovanje.

A za ostalo - nauka je vec pokazala ono sto i Crkva tvrdi - da je covek mikrokosmos, i da u sebi u malom sadrzi sav stvoreni svet. U tome nije covekova mana, nego bas prednost, carsko i svestenicko dostojanstvo, unikatnost. Da, uzimanjem ljudske prirode na sebe Sin Boziji je uzeo na sebe upravo taj mikrokosmos, odnosno svu svoju tvar u malom, uljucujuci i svo moguce genetsko i uopste biohemijsko nasledje svega stvorenog.

Tako je Premudri svojom bozanstvenom ljubavlju obuhvatio svu prirodu u jednom svekosmickom dogadjaju svog Ovaplocenja, jer drugog nacina da sve bude spaseno nema i ne moze da bude. "Sto Hristovim ovaplocenjem nije obuhvaceno, to nije ni spaseno", kazu Oci.

Ili kako je to nas veliki bogovidac o. Justin Celijski izuzetno srocio: "priroda je bogojavljenje, covek je bogosluzenje".

Bog se ne stidi svoje tvorevine, za Njega nema niceg nedostojnog i necistog u njoj da bi od nje bezao i sklanjao se.

On je i njoj namenio vecnost, bas kao i nama. Odnosno - i njoj kroz nas.

[Bokisd]

пре 1 сат, Justin Waters рече

Има и онај један Св.Јован Златоусти који каже у својој бесједи на идоле, да земља плута на води, и да онај стих из Јова како је земља објешена ни очем управо значи то да плута на води, што је чудесно дјело Божије будући да би обичан камичак потонуо ако би га бацио у воду, али оволика земљурина не потоне. 

 

To je ovde, 7,8,9 :

 

CHURCH FATHERS: Homily 9 on the Statues (Chrysostom)

WWW.NEWADVENT.ORG

---

Featuring the Church Fathers, Catholic Encyclopedia, Summa Theologica and more.

Komplikovano pitanje si postavio nevezano za temu, citam neki misle da je Zlatoust pisao o ravnoj zemlji na osnovu ovih citata dok neki misle recimo ovako :

John Chrysostom and Athanasius of Alexandria both expressed the idea that the earth floats on water, and this is sometimes seen as evidence that they believed in a flat world. However, these quotes are rather arguments for God as a creator, more than arguments for a flat earth, so that interpretation is somewhat more tentative.

But although some scholars seem to have argued for a flat earth from a theological standpoint, most christian scholars clearly thought the world was round.

Meni takodje deluje ovako, ali da kazemo da je Zlatoust mislio na ravnu zemlju na osnovu stihova iz Jova. U principu je vrlo tesko mesto za tumacenje i moze da se tumaci na razne nacine i ne mora da znaci da je Zlatoustovo tumacenje 100% tacno, to je njegova interpretacija tog mesta.

U vezi Vasilija i mesta na koje se poziva za 24h, jos nekoliko svetitelja se poziva na isto mesto i sa slicnim objasnjenjem :

"I bi veče i bi jutro, dan jedan." Zbog čega nije rekao prvi već jedan! Premda bi bilo doslednije da on, koji će kasnije navesti drugi i treći i četvrti dan, nazove prvim onaj dan koji im prethodi. Pa ipak, rekao je jedan. Možda da bi odredio granicu dana i noći i da bi spojio vreme dana i noći, da se vidi kako dvadeset četiri časa ispunjavaju period jednoga dana, odnosno da se pod danom podrazumeva i noć; tako da, i kad se u vreme Sunčevih obrata događa da jedno bude duže od drugoga, periodi i jednog i drugog omeđeni su konačno određenim vremenom. Kao da je rekao: Mera od dvadeset četiri časa čini period jednoga dana, ili: Vaspostavljanje neba iz ove tačke u tu istu zbiva se za jedan dan. Prema tome, koliko god puta da veče i jutro, pri obrtanju Sunca, obuhvataju svet, to se ne ispunjava u dužem vremenskom periodu negoli u periodu od jednoga dana.

Ima jos mesta i tumacenja koja ukazuju da su dani u Postanju slicni nasim, ali da ne sirimo temu. 

[Bokisd]

пре 23 минута, obi-wan рече

Kako da ne, uvrede i bacanje prasine u lice su bas ocinsko savetovanje.

A za ostalo - nauka je vec pokazala ono sto i Crkva tvrdi - da je covek mikrokosmos, i da u sebi u malom sadrzi sav stvoreni svet. U tome nije covekova mana, nego bas prednost, carsko i svestenicko dostojanstvo, unikatnost. Da, uzimanjem ljudske prirode na sebe Sin Boziji je uzeo na sebe upravo taj mikrokosmos, odnosno svu svoju tvar u malom, uljucujuci i svo moguce genetsko i uopste biohemijsko nasledje svega stvorenog.

Tako je Premudri svojom bozanstvenom ljubavlju obuhvatio svu prirodu u jednom svekosmickom dogadjaju svog Ovaplocenja, jer drugog nacina da sve bude spaseno nema i ne moze da bude. "Sto Hristovim ovaplocenjem nije obuhvaceno, to nije ni spaseno", kazu Oci.

Ili kako je to nas veliki bogovidac o. Justin Celijski izuzetno srocio: "priroda je bogojavljenje, covek je bogosluzenje".

Bog se ne stidi svoje tvorevine, za Njega nema niceg nedostojnog i necistog u njoj da bi od nje bezao i sklanjao se.

On je i njoj namenio vecnost, bas kao i nama. Odnosno - i njoj kroz nas.

Pa, Hristos je uzeo telo bez greha, nema nista prirodno i gresno u Njemu,  cak ce i priroda i tvar da se preobrazi na kraju, ne moze ovakva priroda kakvu je vidimo, greh, smrt, propadanje, da ima udela u bilo cemu Bozijem,  i nase telo na kraju mora da se preobrazi u netljeno telo.

[Вукашин]

пре 1 сат, obi-wan рече

Kol`ko sam ukapirao, nista od onoga nije on pisao, nego su monahinje snimale, zapisivale, sakupljale svedocanstva i pisma vernika, pa napravile jednu zaokruzenu celinu, a onda je tematski podelile na 10 knjiga. Inace, jedna od najboljih edicija takve literature kod nas, citavo bogatstvo. 

Написао је житије Арсенија Кападокијског, житије Хаџи Георгија, књигу Света Гора и Светогорци (мислим да је ту и житије његовог старца Тихона Руса) и штампано је код нас његових 6 посланица монахињама. Вероватно има још нешто што је написао, а да није преведено.

Поуке су снимане, па је то прекуцавано.

[Вукашин]

пре 3 часа, Жика рече

Odličan je Pajsije. Čitao sam sve sem Poslanica.

http://www.patrijarsija-puo.rs/e-prodavnica/knjige/duhovna-literatura/poslanice-starac-pajsije-svetogorac/

Лепо изгледају књиге. Свиђа ми се што нема слика, икона и фотографија на корицама. 

[obi-wan]

пре 50 минута, Bokisd рече

Pa, Hristos je uzeo telo bez greha, nema nista prirodno i gresno u Njemu,  cak ce i priroda i tvar da se preobrazi na kraju, ne moze ovakva priroda kakvu je vidimo, greh, smrt, propadanje, da ima udela u bilo cemu Bozijem,  i nase telo na kraju mora da se preobrazi u netljeno telo.

Hristos nije uzeo telo, nego kompletnu ljudsku prirodu, to kao prvo. Drugo, kompletnu prirodu, sa izuzetkom greha. Ta priroda nije bila unapred pripremljena bez greha, kao neki skafander, pa On samo zaseo, nego je bas On, usavsi u tu prirodu i uzevsi je na sebe, svojim bozanstvenim prisustvom uklonio greh i njegove posledice.

Tako je on postao kvasac nove preobrazene tvari, semen novog klijanja za Carstvo Bozije.

A sva tvar i priroda ce da se preobraze na kraju upravo zahvaljujuci (svetom) coveku (pre svih, naravno - najsvetijem, Bogocoveku, Novom Adamu), koji je kroz mirkokosmos sopstvenog bica uneo sveobnavljajucu blagodat Boziju u citavu tvar. Ne bi bilo nikakvog preobrazaja tvari da covek u sebi ne sadrzi (u malom) kompletno nasledje te tvari.

Covek nije otkinuto parce, nezavisno od ostale tvari, nego njen itegralni deo i njen prvosvestenik. Kruna svega stvaranja.

[obi-wan]

пре 6 минута, Вукашин рече

Написао је житије Арсенија Кападокијског, житије Хаџи Георгија, књигу Света Гора и Светогорци (мислим да је ту и житије његовог старца Тихона Руса) и штампано је код нас његових 6 посланица монахињама. Вероватно има још нешто што је написао, а да није преведено.

Поуке су снимане, па је то прекуцавано.

Nisam mislio na ove knjige, za njih znam, nego ovaj novi komplet od 10 - u uvodnom slovu tih knjiga stoji ono sto sam napred kazao. 

[obi-wan]

пре 11 минута, Вукашин рече

http://www.patrijarsija-puo.rs/e-prodavnica/knjige/duhovna-literatura/poslanice-starac-pajsije-svetogorac/

Лепо изгледају књиге. Свиђа ми се што нема слика, икона и фотографија на корицама. 

Nadam se samo da je kod ove nove edicije bolji povez, kod prve ("Jurodivi", "Sveta gora i svetogorci"...) mnogi listovi su poispadali. 

[Вукашин]

пре 1 минут, obi-wan рече

Nisam mislio na ove knjige, za njih znam, nego ovaj novi komplet od 10 - u uvodnom slovu tih knjiga stoji ono sto sam napred kazao. 

Да, то су поуке. Цела та едиција је штампану уз помоћ министарства правде Србије, иначе би тешко сам манастир Св. Архиђакона Стефана могао да покрије све финансијски.