Исихазам - освајање унутарњих простора

[Sophrosyne]

Шта је дакле "исихазам"? Је ли он стварно, како су неки хтјели да га прикажу, "болесни мистицизам" прошлости или је нешто сасвим друго?

Буквално, она значи: МИР, МИРОВАЊЕ, ТИШИНА. Међутим, код православних подвижника она је од давнина значила нешто много више и имала један дубљи смисао. Оно што карактерише човјека и свијет у коме живи, то је стални немир и промјенљивост. Отуда човјек стално чезне за спокојством. И као што нам искуство свједочи да се мирно море не излази на морској површини него у дубинама мора, тако, по опиту светих подвижника, и унутрашњи мир твари и човјека треба тражити у дубинама човјека и твари, и "с оне стране" тих дубина. ИСИХИА и јесте управо то: тражење тог и таквог унутарњег мира који "превазилази сваки ум". Она није просто спокојство, налажење мирног мјеста за живот и пребивање, него битијно сабирање људског бића и жића у свој центар ("срце"); а преко њега сабирање у Богу и Богом, као јединим извором сваког истинског мира. Отуда је најбољи превод на српски ријечи "ИСИХИЈА" онај који је дао о. Јустин Поповић: МОЛИТВЕНО ТИХОВАЊЕ. Јер то сабирање може се постићи само кроз вјеру, покајање, пост и молитву.

митрополит Амфилохије

Његово Високопреосвештенство Архиепископ Цетињски Митрополит Црногорско - приморски Г. Амфилохије говорио је у недјељу 29. августа у манастиру Подмаине о најновијем издању Подмаинског манастира, књизи „Исихазам - освајање унутарњих простора“, коју отвара студија Високопреосвећеног Митрополита Амфилохија. Шта је исихазам? Ко су исихасти? - на ова питања нам даје одговор ова књига коју отвара студија Митрополита Амфилохија, у којој нам Митрополит даје основне одреднице овог, по његовим ријечима, значајног духовног покрета за историју Православља и за духовни живот уопште.

http://svetigora.com/node/7603

[Sophrosyne]

ИСИХАЗАМ


Освајање унутарњих простора

Митрополит Амфилохије (Радовић)

Исихазам као освајање унутарњих простора
Синаити и њихов значај у животу Србије XIV и XV века

Игуман Петар (Пигољ)

Преподобни Григорије Синаит и Његови духовни следбеници


едиција Ријеч, књига 10,
превод братство манастира Подмаине
263 стране формата 135х197 мм
издаје манастир Подмаине 2010

https://www.pouke.org/news.php?do=view&cid=1&id=4073

[Адмирал]

ИСИХАЗАМ

Освајање унутарњих простора

Митрополит Амфилохије (Радовић)

Исихазам као освајање унутарњих простора

Синаити и њихов значај у животу Србије XIV и XV века

Игуман Петар (Пигољ)

Преподобни Григорије Синаит и Његови духовни следбеници

едиција Ријеч, књига 10,

превод братство манастира Подмаине

263 стране формата 135х197 мм

издаје манастир Подмаине 2010

https://www.pouke.org/news.php?do=view&cid=1&id=4073

  Pravoslavni  drže da su Isihasti jedini koji su otkrili ladnu vodu.Metode i tehnike održavanja pažnje usmeravanja svesti na određene delove tela i iskustva koja prate molitvenika identični su sa iskustvima budističkih i indiskih meditanata.Ono što pokušavaju da nam dočaraju isihasti je samo gruba verzija prefinjenog i sistematskog izlaganja procesa uzrastanja u praksi dostizanja oslobođenja u budizmu..Interesantna je takođe činjenica da  učenje o stvaranju sveta niizčega potiče iz veda i upanišada i da nije isključivo bibliska originalnost,kao i što je slučaj sa iskustvima isihasta.

[Oglo]

Dobrano si ga uprostio kolega,da ne kažem priprostio.

Metode i tehnike su samo metode i tehnike,isihazam je nešto sasvim drugo.

Kada dođe do stani-pani nijedna tehnika ne pomaže do dragi Bog.

[Aquilius Cratus]

 Pravoslavni  drže da su Isihasti jedini koji su otkrili ladnu vodu.Metode i tehnike održavanja pažnje usmeravanja svesti na određene delove tela i iskustva koja prate molitvenika identični su sa iskustvima budističkih i indiskih meditanata.Ono što pokušavaju da nam dočaraju isihasti je samo gruba verzija prefinjenog i sistematskog izlaganja procesa uzrastanja u praksi dostizanja oslobođenja u budizmu..Interesantna je takođe činjenica da  učenje o stvaranju sveta niizčega potiče iz veda i upanišada i da nije isključivo bibliska originalnost,kao i što je slučaj sa iskustvima isihasta.

Ne samo da nema zajednickog, osim tehnika disanja i opustanja, sa dalekoisticnim meditacijama nego

je po prirodi nesto sasvim suprotno tome. Budisti meditacijama i praznjenjem uma teza upravo ka tome.

Potpuno praznom umu ociscenom od svih strasti, pozitivnih negativnih sve strasti se brisu i tezi se ili

nirvani ili  nistavilu.

Kroz isihiju se tezi ka punoci bica, ka jednom blazenstvu kroz polent i radinost a ne kroz mrtvilo. Ima isihazam ezoterijske korene ali evropske ezoterije koje je ontoloski suprotna dalekoistocnoj.

Skoro sve religije narocito evropske pre hriscanske govore o tome da je svet storen iz kaosa to jest nebica.

[Sophrosyne]

ИСИХАЗАМ

Освајање унутарњих простора

Митрополит Амфилохије (Радовић)

Исихазам као освајање унутарњих простора

Синаити и њихов значај у животу Србије XIV и XV века

Игуман Петар (Пигољ)

Преподобни Григорије Синаит и Његови духовни следбеници

едиција Ријеч, књига 10,

превод братство манастира Подмаине

263 стране формата 135х197 мм

издаје манастир Подмаине 2010

https://www.pouke.org/news.php?do=view&cid=1&id=4073

  Pravoslavni  drže da su Isihasti jedini koji su otkrili ladnu vodu.Metode i tehnike održavanja pažnje usmeravanja svesti na određene delove tela i iskustva koja prate molitvenika identični su sa iskustvima budističkih i indiskih meditanata.Ono što pokušavaju da nam dočaraju isihasti je samo gruba verzija prefinjenog i sistematskog izlaganja procesa uzrastanja u praksi dostizanja oslobođenja u budizmu..Interesantna je takođe činjenica da  učenje o stvaranju sveta niizčega potiče iz veda i upanišada i da nije isključivo bibliska originalnost,kao i što je slučaj sa iskustvima isihasta.

Ovo gore rečeno nema nikakve veze sa istinskim pravoslavnim misticizmom koji je sadržan u isihastičkom pokretu,koji uz napomenu nije neki poseban pokret ili neka novina u hrišćanstvu..Oživanjavanje i davanje na značaju ovom pokretu nastalo je u XIV vijeku,kao što se kaže u knjizi je nastalo kao reakcija na pojave kao što je Kalabrijski humanista Varlaam sa svojim prostalicama koji su bili pod jakim uticajem grčke filosofije i zapadne sholastike arestotelovski orjentisane,poricali mogućnost stvarnog opštenja sa Bogom ili su mu pridavali simvolično intelektualni karakter.

Paralele sa budizmom i indijom ne stoje,jer su po tumačenju svetih otaca prvi isihasti bili sveti proroci,medju njima prvi Prorok Ilija zatim i Mojsije.Uostalom isihazam koji je ujedno i neodvojiv od Crkve,samo ispunjava zapovjest : "Molite se neprestano".A to su sveti oci opitno doživjeli i posvjedočili.Sv.Jovan Lestvičnik,Sv.Isak Sirin,Egipatski oci,Sveta Gora i dan dansa diše isihastima.Ukratko bez isihazma nema ni Pravoslavlja,nema ni svetog predanja,nema ničega onoga što čini Pravoslavlje.

Predavanje Mitropolita Amfilohija je za ovu temu neophodno : http://svetigora.com/node/7603

[Sophrosyne]

Исусова молитва старца Јефрема Филотејског,духовног чеда старца Јосифа Исихасте.

http://www.istologio.org/files/audio/efraim_filotheitis_eyxh.mp3