Jump to content

Интервју владике Максима "Данас"

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 4 минута, Bokisd рече

....ipak nije,....Amfilohije je na kursu Irineja koji nije bas 'extreme',.... ne znam ni da li je Maksimov kurs 'extreme' - ali, po meni mislim da moze da predje u 'extreme', vreme ce pokazati...:POPOcorn1:

Ипак јесте, погледај реченицу "алтернативног" саопштења које се од саборског саопштења разликује само у тој реченици, ако се изузме декорација јел Максим рекао Ајмсори или није.

И да додам, не мислим да је Иринеј екстреман, него га приказују као екстремног, ево два поста горе изнад мене, пишу да је он на руским позицијама итд. 
Максим јесте екстреман, он отворено подржава Вартоломеја, који је код нас неправедно прогоњен јер је океаном љубави понудио благодат милионима Украјинаца итд. Криво седи, право беседи!

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 1 минут, HOA+ рече

Ипак јесте, погледај реченицу "алтернативног" саопштења које се од саборског саопштења разликује само у тој реченици, ако се изузме декорација јел Максим рекао Ајмсори или није.

Pogledacu,....ali, mislim da na osnovu i drugih tekstova Amfolohija i intervjua i slicno - ipak drzi taj kurs Irineja i SPC.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 5 минута, HOA+ рече

И да додам, не мислим да је Иринеј екстреман, него га приказују као екстремног, ево два поста горе изнад мене, пишу да је он на руским позицијама итд. 
Максим јесте екстреман, он отворено подржава Вартоломеја, који је код нас неправедно прогоњен јер је океаном љубави понудио благодат милионима Украјинаца итд. Криво седи, право беседи!

Ok onda za ovaj 'ekstrem',.... sta znam za Maksima, meni deluje da podrzava Vartolomeja nekako izbalansirano, ne bas 100% otvoreno jer bi ga to dovelo u poziciju koju bi tesko mogao da opravda u nasoj SPC i nadam se da ce na kraju kod njega da preovlada stav da treba ostati na trenutnom status kvo i da ce na ovom sad Saboru svi tamo ovi episkopi malo povuci rucnu..... mislim da Sinod zasad radi pametno i smireno i nadam se da ce pratiti dalji razvoj situacije i ako treba i ostrije reagovati.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 9 минута, Bokisd рече

Pogledacu,....ali, mislim da na osnovu i drugih tekstova Amfolohija i intervjua i slicno - ipak drzi taj kurs Irineja i SPC.

Алтернативно Саопштење:

"Везано за ово питање Сабор је примио у своју седницу Његово Блаженство Архиепископа кипарског г. Хризостома, саслушавши став Кипарске Цркве по овом питању , сагласан ставу Српске Православне Цркве."

Колико је сагласан видимо данас да је Кипарски дозволио да му Вартоломеј уз саслужење Малетича рукоположи попа.

Око Максимове умерене подршке немам коментар, то је као да си рекао  она је само мало трудна, умерено.

Максим ни у једном тренутку није рекао да је Вартоломеј у било чему погрешио, то чак и Амфилохије у свом биполарном понашању помене понекад.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 3 минута, HOA+ рече

Алтернативно Саопштење:

"Везано за ово питање Сабор је примио у своју седницу Његово Блаженство Архиепископа кипарског г. Хризостома, саслушавши став Кипарске Цркве по овом питању , сагласан ставу Српске Православне Цркве."

Колико је сагласан видимо данас да је Кипарски дозволио да му Вартоломеј уз саслужење Малетича рукоположи попа.

Око Максимове умерене подршке немам коментар, то је као да си рекао  она је само мало трудна, умерено.

Максим ни у једном тренутку није рекао да је Вартоломеј у било чему погрешио, то чак и Амфилохије у свом биполарном понашању помене понекад.

Aha, na to mislis, ... pa, dobro, ako je saglasno stavu SPC onda je valjda okey, u smislu da treba neki svepravoslavni sabor koji ce razmatrati davanje autokefalije - ne u smislu da samo Vartolomej ima to eksplicitno pravo..... mislim da i Kiparski polako menja svoju poziciju, slicno kao Aleksandrijski, prvo podrzavao Onufrija i posle sve to zaboravio :blush: ....nazalost moguce je da ce jos neke crkve 'popustiti'.

Dobro, Maksim ako podrzava Vartolomeja, onda to radi nekako zamaskirano, mislim da vise nece praviti onakve poteze kao sa onim intervju kada je pisao o 'kanonicnosti' nase SPC od sv.Save pa preko 'mekog' opravdanja Vartolomeja za delovanje u Ukrajini,.... sad, sta se tacno desava u njegovoj glavi, videcemo verovatno vec na tom Saboru.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 32 минута, Ćiriličar рече

Иако Патријарх Кирил покушава да приближи Цркву држави (намерно сам овако рекао), говори у Думи понекад, Путин је верујући човек и мислим да му је духовник онај владика аутор "Несвети а свети", те аутор филма "Пад империје" (Византије)...имам утисак да РЦ уопште није "проруска", него је Проправославна!

За то бих могао исисати километре. Шупље приче како је Путин и власт овде скоро па под теократском управом РЦ су будалаштина. Савим је супротно...Црква је слободна, али иако власт УЗ помоћ Цркве покушава да гради неко традиционано друшптво, Русија је у већој опасности од хедонизма и безбошва него од НАТОа. Држава покупава да очува руски дих, традиционалну породицу, Црква помаже...али руска држава уопште нема имеријалистичку политику, камоли Црква. Држави су узели утицај из руске Украјине, то је Крстионица руска, како би онда Русија била имеријалистичка? Глупости.

Неки говори Патријарха када велича Русији и директно говори да се отаџбина мора бранити, говори о глобализму као опасности, о хедонистичком духу истог...то е све у контесту очувања православен вере. Русија по величини, положају једноставно мора да буде велика сила, или ће нестати. Тако да РЦ нема тих прретензија да буде "прва по части"...једноставно су околности такве да је набројнија православна земља, покрива огроман простор, врши огромну мисију у свету, има преко 400 епископа...дакле она јесте у многоме прва...велике фаце нису склоне да се праве фац, јер т већ јесу. Особина малих искомлексираних је да претендују бити оно што нису.

И, РЦ сцојим поступцима о Укрјини није урдила ништа "руско", него све предањско. А да не говоримо о томе да им Јелини који су као икебана у Турској преузимају ни мање него саму Крстионицу. Тако да, ништа проруско на уштрб Правсолавља чистог РЦ не ради! То што неки делови те велике Цркве нису зрели за аутокефалију, то је друго...на крају, Мајка Црква даје аутокефалију.

Отац даје сину благослов да се одели, не даје му кум из суседног села! Цариград је Кум није никава Мајка! Мајка је Јерусалим по свему. Знамо сви да су кумовске везе опасне ако се ишчаше...много кумова и кума су ушли у прељубу.

У врху власти у Русији нема више од 10 црквених људи поред Путина. У Русији данас је већа демократија него у Скандинавији, јер овде се гради слободно али одговорно друштво, а тамо се влада из сенки елита, а народ држи у заблуси...истина са кавим-таквим стандардом живота, али и то је либерализам изјео као црв дрво.

У Украјини је нападнуто Православље са циљем уништавња Русије. Русија, ма како била секуларна држава, бранечи себе брани Православље. То је истина о  замењеној тези о "теократији" овде. Руија је секуларна држава, НАДсекуларна, а РЦ брани светско православље. Кад падне Русија, пада све!

Covece, pod koje droge si ti? Daj malo ovamo, da probamo...mozda i iz raskola da izgemo:))

Putin je obican kagebesnik koji glumi pravoslavac zato shto su vremena takva, religijom najbolje kontrolises masu. Ceo episkopat je isto bio ogranak KGB i jos uvek ta struktura je pod celosnom kontrolom Kremlja. Koja demokratija, RPC ne sme da pisne, a komoli da ima neka sloboda. Nisu daleko od nove crvene Revolucije, spoljasnost samo naivne moze da zavarava. Shta mislis 1918te spoljasne i Ruska Imperija i Crkva su izgledale namnogo pravoslavnije i predanjski neko ovi sad koji samo se preobukli. Sve shto pricas samo su fantazije. Evo tvog Putina koliki je pravoslavac, uporeguje lesh Lenina sa moshtima svetih...i komunizam sa Hriscanstvom. 

RIA.RU

Президент России Владимир Путин сравнил коммунизм с христианством, а мавзолей Владимира Ленина — с почитанием...

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Не постоји никаква руска опција у СПЦ у вези са новонасталом кризом око Украјине. РПЦ, а са њом СПЦ и друге ауткофелане Цркве, бране Саборско устројство Цркве, а васељенски је увео јерес која се зове источни папизам. Тако да ако имамо више од једног Владике који поред Владике Максима овако дрско и директно подржава јерес, онда је то више него забрињавајуће. Међутим, колико је мени познато, он је у томе усамљен на Сабору. Сабор је без расправе усвојио своје виђење око секте у Украјини. Владику Максима једино подржавају његов духовни отац пензионисани неолиберални :)) владика Атанасије и НВО организације и медији који се у Сабору не питају за мишљење.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Цитат

1.  Српска Православна Црква не признаје неканонско улажење Његове Светости Патријарха цариградског у канонски простор најсветије Руске Цркве будући да се Кијевска митрополија ни на који начин не може поистоветити са данашњом ,,Украјином”, која обухвата и десетине других епархија. Она је 1686. године предата Московској Патријаршији, што се може закључити из граматâ цариградског патријарха Дионисија IV, из декретâ његових наследникâ, из званичних, од тада редовно објављиваних ,,тактикона”, ,,синтагматионâ”, ,,диптихâ”, ,,календарâ” и ,,епетиридâ” (аналâ, годишњакâ) које не издају само друге Цркве већ и сама Цариградска Патријаршија, па, штавише, и из личних изјава и декларација данашњег Цариградског Патријарха до априла прошле године.

2.  Српска Православна Црква, исто тако, не признаје вештачку „конфедерацију” украјинских расколничких групација (које се већ поново боре једна против друге и незадрживо хрле ка разлазу), проглашену за „аутокефалну Цркву Украјине”, јер је то канонски непостојећа Црква, а у самој ствари је силом наметнута. Расколници су остали расколници. Једампут расколник — увек расколник, осим у случајевима искреног обраћења и дубинског покајања. Једина Црква коју у датом случају Српска Православна Црква познаје и признаје јесте канонска Украјинска Православна Црква на челу са Његовим Блаженством Митрополитом кијевским и све Украјине г. Онуфријем.

3.  Српска Православна Црква не признаје ни кијевски — тобоже „ујединитељски” — сабор, на којем ниједан архијереј канонске  Украјинске Православне Цркве није узео учешћа (пошто су, дан раније, и титуларни митрополит Александар Драбинко и митрополит виницки Симеон примљени у јурисдикцију Цариградске Цркве, и то без канонског отпуста од стране њихове Цркве). Читави сценарио и све што се догађало иза кулисâ овог чудног скупа, а што није непознато јавности, изазива само неверицу и тугу у душама православних хришћана широм света. Ради се, заправо, о противујединитељском псевдосабору који раздваја и разбија и који је ископао још дубљу јаму отуђења и распада друштва у несрећној земљи Украјини. Због свега тога Српска Православна Црква сматра његове одлуке антиканонским и неважећим, па, дакле, и нимало обавезујућим за Српску Православну Цркву.

4.  Српска Православна Црква не признаје расколничку јерархију за православну јерархију ни расколнички клир за православни клир будући да су припадници Денисенкове групације своју ,,црквену ипостас” стекли од једног рашчињеног, екскомуницираног и анатеми подвргнутог архијереја (ту чињеницу је, својевремено, званично признао и сâм Васељенски Патријарх), а да припадници Малетичеве секте немају ни апостолско прејемство ни свештенство уопште. Ниједан службени акт, ниједан, како се простонародски каже, ,,потез пера”, не може да оно што се догодило претвори у нешто што се није догодило нити да оно чега нема претвори у нешто што постоји. Српска Православна Црква не прихвата, следствено, да је г. Думенко (звани Епифаније) уопште архијереј, акамоли предстојатељ аутокефалне Цркве (ово последње својство не приписује му ни његов ,,духовни отац”, г. Денисенко, ,,стварни предстојатељ” и, штавише, доживотни ,,патријарх”).

5.  Најзад, Српска Православна Црква је, силом приликâ, принуђена да својим Високопреосвештеним и Преосвештеним јерарсима и часним клирицима препоручи да се клоне литургијског и канонског општења не само са споменутим г. Епифанијем Думенком и његовим следбеницима него и са архијерејима и клирицима који им саслужују и ступају у општење са њима, сходно канонском начелу да ће се онај ко ступа у општење са неким ко је ван општења и сâм наћи ван општења.

*

Жалећи и тугујући због разбијеног јединства свете Православне Католичанске Цркве, Свети Синод Српске Православне Цркве поново моли Његову Светост патријарха Вартоломеја да ревидира своје досадашње одлуке и да васпостави пређашњу благословену љубав и јединство светих помесних Цркава Божјих. Ништа није нужније ни драгоценије од љубави, мира и једномислија међу браћом.

Да се подсетимо...

Link to comment
Подели на овим сајтовима

"Света" тајна измотавања, без трага покајања, без смјелости за преиспитивање или самопреиспитивање, у једном намјештеном и подешеном интервиу са неком мишљу да ће се тим измотавањем извући, побрисати трагове, у пуном бунилу и забораву Божијег присудства, јер Он је Онај који нас испитује и који ће нас испитивати.

Поушакушај да се подешаваљима и измотвањима самооправда, да објасни шта је мислио, па се проблем Еволиционизма своди на тек тврдњу да су научне теорије- научне теорије... итд до бескраја, а ми сви који смо у његовим ранијем текстовима можда због неке своје слабости и помислили да ту нешто не штима, у овом новом - сасвим истом као и ранији само додатно замумуљеном и закукуљеном- видимо да мане нема.:ani_biggrin:

О безумља, па зашто се не подвргне јавном или тајном испитивању +Давида или Аве, који су браћа, јер против поглаврстава ратује а Господу рачун полаже, па шта су ова двојица, па да се окали!

Не, него манични покушаји да закрпи већ зјапећу недосљесдност и сасвим јавну срамоту, у коју увлачи кога још год може и губи сваку крупулу припремајући се за коначни и страшни чин раскола, за највећу срамоту коју може да учини и доживи један епископ. Да би утеко од братског истинитиг и истинског суда!

Измотавање постаје супституција за личност (самоистовјетност) и пошто му је личност релациона то и она се прелива у тим (онтолошким) релацијама и постаје сасвим неухватљива, она као уневерзална црпи се и релационо се упиће са свиме добрим и светим "по слободи у Христу" она се остварује у разним својим модусима: уствари расипа и просипа на васењенском нивоу.

У те релацијие - и релативизације, бивају увучени многи који чак са сасвим здравим духовним приступом прилазе овом релационом и релативном епископу, али се и они релативизују јер су ови интерсубјекти у сталном покрету као индекси на берзи, у сваком моменту они могу излистати било какво самооправдање које у овом онтолошком субјективизму, у сујети онтолошких димензијам само зато и служе  да одрже привид.

Свако и најдобронамјерније указивање на бестемељност ове позиције и гигантски привид који у њој влада, они доживљавају као напад на личност што у њиховом саморазумјевању исте као структуре комплекса или структуре релација свакако и јесте.

Тако да у дубини овог чудесног измотавања лежи јерес, те сасвим скромно савјетујем чланкописцу да се подвргне преиспитивању од стране својих опонената, нпр, + Давида и Ђуровића како би стекао духовну корист и исцјељење.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Владика Максим наводи у интервју како је и Владика Иринеј бачки штампао дарвиниситичке  памфлете у својој парохији. Ово је тек бедно и јадно подметање јер он је лично написао предговор лезбејки која подржава дарвинизам, а владика Иринеј је само штампао Митрополита Зизијуласа који је дарвинизам видео на другачији начин него та лезбејка коју штампа владика Максим и пише јој још и  предговор. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

×
×
  • Креирај ново...