Посланица свештенству

[Драгана Милошевић]

Где је дух наше свете вере? Да је целина, да има вид науке, да има силу струје, да се бори против света и побеђује! Догматика, Пастирско богословље, Тумачење Светога Писма, Патрологија, Омилитика, све су то школски споменици који се у народу не појављују. Народ живи за себе, Црква ћути за себе, свештеници ћуте за себе. Мутна река живота све носи - али у њој светиње нема. Ко ће побудити срца под благодат Божију? Ко ће сад проповедати, па да се чује и извршује?

Највише сада то пада у очи, да су свештеници закопали свој пастирски таленат, па и они живе и гледају шта се ради. А ради се то на њине очи да сујета, саблазан, и грех гутају душе сваки дан, и да велика већина живих онако види, а не онако како би требало по науци дома и науци Цркве. Свештеници су се сложили са средином, она је парализовала све њихове пастирске идеале, и ето толико рат траје, и какве опасности не прођоше кроз народ, па ипак масе не знају за страх Божији, не прибирају се морално, цркве празне, саблазни бесне и душепогубно страдање остаје једнако у сили.

Ох, нарочито, нарочито, саборне струје нестало је у клиру, нема примера и модела да подстичу. Има једна чврста ствар, крепка истина: свештеници имају те способности која је потребна да се народ подиже вером. У народу има услова, да се прихвате они који имају поштовања, али то све стоји у једној стагнацији, инерцији, равнодушности, прећутности. Дошао празник, село ушорено, има црква, има свештеник, па ипак у цркву дође по изузетку. 

Зашто, оче свети, синоћ ниси прошетао се кроза стадо, зашто ниси проговорио коју реч оним сакупљеним разговорачима, зашто ниси поименице позвао да дођу на службу, зашто ниси дан раније смислио проповед која треба твоме стаду, него си се и ти угледао на њих, одслужио си службу у празној цркви, и то журећи, да се и то што пре сврши. Коме ти има да кажеш: "Овде слабо посећују цркву". То је твоје дело и твоја савест, значи нема тих које ти приводиш Богу, и нема тих који тебе слушају. Дакле, дела Господњег код тебе нема. 

О, кад би ти хтео мало да се опоменеш шта је свештеник! О, кад би са дерзновенијем Христовог слуге подигао "обојудно острију меч слова Божија", ти би секао коров са душа, стадо би чуло твој глас, и мало овда, мало онда, некога придобијеш сада, некога после, и твој би квасац напредовао. Зашто толико ћутање код вас, о људи Божји, и како можете да ћутите? Псују пароха? Не поштују свештеника - шта си урадио да те поштују? Раде празником - кога си ти молио да не ради? Не посте - да ли подсећаш? Не раде ни то, ни то, ни то. Шта си ти до сада урадио? Где су ти они који тебе поштују - јер су од тебе нешто примили? Како можеш да живиш тако далеко од свога стада? 

Христос је победио свет, и борцима против света даће достојаније - а ти гледаш шта свет ради, па мислиш тако данас мора. О, кад би ти видео парохије у којима је свештеников глас моћан, и свештеников дух жив. О, кад би ти промислио шта има твога у твојој парохији, и шта на души код тебе носе твоји парохијани! О, кад би ти мало проходао да се службом понизиш и позивом узвисиш! Кад би мало сео у сељачкој кући, да разговараш са чељадима, па узгредно да запиташ: о посту, о псовци, о исповести, о празницима, и причешћу, о молитви, о свађи - да тебе икад чују чега си ти свештеник, и којих врлина заставник. Они те познају као: водосветаша, колачосекача, парастосочтеца, требниконосца - а од тога свега они ништа не разумеју, и тебе не знају, да је све памет њихова покренула, због твојих речи. По обредима спољних радњи, они те виде као чиновника, а кад би ти обрађивао њихове душе, они би видели у теби великог свештеника, а у свима искушењима пред очима би имали твој образац.

Није наш народ пропао толико да у њему није могуће пастирски служити. Изгубљених има доста, али највише има занемарених. Слушали би, кад би их неко мудро повео. Не би толико газили светињу, кад би их неко руком дотакао. Бистар је ипак наш народ, и мора се установити као чињеница, да би народ слушао кад би свештеник делао. Ради у недељу, јер никакве науке код њега нема. Псује. Кад је свештеник отворио Св. Писмо и тамо видео шта је псовка па поднео текст парохијанину да и он види. Не исповедају се - кад је свештеник кога посебно и поименице запитао о исповести, и поучио га. Ти у парохији имаш две хиљаде душа, да ли и једна црпи науку са твојих усана? Има људи који се никад нису исповедили нити се причестили. Кад си се ти о томе заинтересовао и кад си им говорио како нису више чланови цркве, и како немају право на опело ни на сахрану на гробљу? О, несретни ценовници за сахрану каква ли је ваша цена у царству Христовом, кад се светиња до те мере гази, да хришћани ништа не испуњавају, а зову се опет хришћани. Без науке, и без вере, и без труда, са товарима и вагонима греха, какво може бити спасење?

Немојте, молим вас, никоме више да се жалите како је у вашој парохији, него све те жалбе упућујте на своју адресу. Све што раде, а не ваља, раде прво на ваш рачун и на вашу одговорност. И ма колико да то није ваше дело, ипак је ваше. Ако не видите, то не ваља. За све то што не ваља у парохији и Христос теби подноси жалбу и молбу, и све ти је дао, и опет све од тебе очекује. Јеси ли му кад рекао: "Господе, Ти очекујеш од моје руке. Господе, Ти очекујеш моје речи, да ја почнем, а Ти да довршиш, да ја будим срца, а Ти да их напајаш и крепиш, ја да отварам врата - Ти да улазиш, да будем Твој претеча, а Ти да будеш свакоме Месија, крштавај огњем спасенија. Ја у тебе гледам верујући, а Ти у мене гледаш и свезнајући и свемогући. Па ћемо се срести, кад као свештеник дођем да Ти положим рачун, Теби, који иако си знао да си Син Божји, ипак си чекао док те Јован тако крсти по откровењу од Оца - па да кажеш апостолима, што и мене треба да научи, да пођем за својом сенком, па тек после да ми се у души појави сведочанство о Теби. 

Ти од мене очекујеш да савршим све своје дело - па онда да дођем код Тебе. Авај мени сва су моја дела у светињи и незапочета, а не извршена. Ја гледам стазе овога света, а то је и мојом душом завладало - те се по свету руководим, а Твоје стазе не рашчишћавам, и кад би Те ја повео по мојој парохији, ја ни једно дело своје не бих имао да Ти покажем. Чији дух влада у срцима, Ти би ми рекао. Зашто моја црква да устаје против мене, Ти би ми рекао. По чему је то Мој народ, Ти би ми рекао. Првенство је рукодјелија код вас свештеника, а ја Христос примам које ми ви дајете, Ти би ми рекао. Како ви Мене називате именом које Мени припада, тако и ја хоћу вас да назовем именом које сам вам дао. Ти би ми рекао. Тражим из ваше руке не само то што можете дати, него и то што сам вам дао, а ви сте занемарили, мислећи да сам Ја давно био у Галилеји и далеко сам на небу, Ти би ми рекао. И ја, Господе, не могу поднети ни један Твој испит".

Браћо! Славан контраст постоји и данас између пастира и стада: свештеник је читао Златоуста, а његови парохијани не знају Оче наш. Свештеник погледа на неки факултет, а деца кад изађу из основне школе за две године забораве и веронауку и молитве. Свештеник купује неке научне књиге, а већина његових парохијана не зна како се треба прекрстити и које се речи том приликом изговарају. Свештеник очекује плату по уставу, док парохијанин и не зна каква је та наука коју од свештеника треба да прими.

Рад свештеников свео се на званично, а пошто стадо не прима од пастира готово ништа у облику науке, то и не познаје га. Код толиких неопходних дужности - зашто свештеник да буде тако далеко од својих парохијана? Где се изгуби његов утицај? Кад престаде народ обраћати се свештенику за савет? Одговор је прост и једнообразан: од онда, како свештеник постаде обичан човек, помешан са својом околином. Рушење поста и пушење је грех. То је главни узрок што је дух пастирски ослабио, и свештеник је остао у мрежама чиновничким, званичним и писарским. Ево још једног доказа: где данас родитељи поштују Бога, и деца њихова држе се у целости; покварена омладина и на селу и у вароши, то је наслеђе оних родитеља који не поштују Бога. И онда се може подићи глас и рећи: слика данашњег свештеника, то је његова парохија. А каква ли је то вера код свештеника, то само Бог зна! По већини парохија, народ умире као стока. Нити уме да позове свештеника за последњу исповест и причест, нити свештеник уме да благовремено о томе научи људе.

Досадно је бројити какве су се све немани и зверови испречили на светињу Цркве, и колико је рад свештеника занемарен, да тешко нама ако то и сами свештеници не виде и не осећају, него су се изгубили у таласима народних греха, и обичних појмова. За све данашње изгубљене душе, одговараће прво и најпре свештеници. Душу Лутерову тражиће Бог из руку папе Лава VI. Душу Ничеову тражиће Бог из руку Дарвинових, душу Лава Толстоја тражиће Бог из руку Жана Жака Русоа, француског Јеврејина; душу Лењинову тражиће Бог из руку Марксових; душе данашњих хулитеља и псовача биће тражене из руку данашњих попова. 

Шта мислите, ви, оци и браћо, да је то само форма бити сасопственик Престола Божијег? Ви примате са Трпезе живога Бога, а то је освештење свих ваших чинорадњи. Можете ли ви од Бога примите светињу, а ваши парохијани то Богу да плаћају хулом? Зар ви не видите, кад псују Бога, псују и вас, и да су те хуле и псовке ваша хвала пред Богом, и цела архива псовачка вас очекује на небу. Да ли сте питали себе: за шта да вас награди Христос, и шта о вашем раду да каже? Кога сте на земљи чули да вас хвали што и ваше попадије иду непристојно обучене и вама командују, што и приличан број од вас млако проповеда у народу о посту и покајању. Ви сте опоганили дух свој римском и светском науком.

И вама се нешто чини да ће овај рат скоро да се сврши. А кад ће овај рат скоро да се сврши, на шта ли се односи 9. глава Апокалипсе? Односи се на онај "бездан" и "скакавац" и на ово време односи и 2. глава пророка Јоила и 2. глава друге посланице Солуњанима, и крај пророштва Даниловог, и прича о жетви и Јеванђељу, и речи Јована Кронштатског, и речи Богом пробуђеног чобанина у Румунији Петра Лупу. И страшни догађаји стићи ће од лица Божијег, кад се ускоро подигне десница Бога Израиљевог да целом свету покаже да Бог постоји.

Па зар да нас затекне све на спавању општи гњев Божји, не дај Боже? Дај Боже да смо бар толико будни, да наше срце не нађеш заробљено ни науком, ни трговином, ни сумњом. Ако је потребно да падамо, нека падамо на путу за Вавилон. Ти си овај рат спремио још пре пророка Јоиља, а ми човечанство, спремамо рат још од пада Цариграда, од кад мрачни Запад помрачи и Источну Цркву. Ти да будеш са нама, а ми да будемо с Тобом. Па руши овај свет који Тебе одавно руши.

Господе, поврати Србе. Они Ти овако несретно греше тек после 1880. године, и знају да Теби греше. Дај свештеницима дерзновеније да осете Твоју небеску струју, да плану као лавови, и због њихових речи да се народ постиди од псовке, отварај срце народу да исповеда све своје грехе. Буди осетљив што су наши прости ђедови толико волели Твоје име и љубили Твоје стопе, да си ти прошапутао у њиховом срцу шта ће од нас бити. Ми јесмо пропали земаљски, али Ти не дај да пропаднемо за навек. Отргни нас од наших зала, и дај нам да се међусобно слушамо као и наши стари. Најтеже је пропасти од своје руке, а то данас ми радимо. Презри, Господе, псовке псовача, и одбаци их, али отвори разум псовачима, да виде шта раде. Ко се год покаје, и престане са псовком, опрости му и унапреди га на путу спасења. Да будемо крстобранитељи, а не крстоборци.

Свештеници српски, чујте ви ову реч, да би преко вас Бог чуо цео наш народ. Прођите једном кроз парохију са апостолским упутом, и извршите једно огромно дело, видите очима својим шта народ дугује Богу. Кад не можете у дому Божјем да мисионарите, јер је празан, идите по кућама. За десет дана уђите бар у једну кућу без требника, и без расписа. Седите на споредно место. Извињавајте се дуго што сте дошли. Постаните досадни са извињавањем. Кад вас домаћин дома почне молити да кажете смер ваше посете понизно питајте псује ли се Божанство у кући? Од кад се псује? Псују ли сви? Ко у овој кући чита Оче наш? Колико се пута преко дана прекрстите? Колико има година како се нисте причестили? Постите ли? Радите ли недељом? Зашто радите? Радите ли празником? Радите ли на други дан Ускрса? Одрасле чланове, пажљиво и насамо, питајте о блуду. Масе једне казаће вам да то није грех, јер никад од вас нису чули да је то грех, а чули су од господе и научника да је то "природни стицај". Па да видите очима каква чуда спречавају те људе те нису за светињу, нити могу у цркву да дођу.

Не живите више тако изоловани и беспослени, ако Бога знате! Спасавајте народ од пожара. Размишљајте о свему што се дешава у парохији. Водите рачуна о свему. Установите смисао и правац ваше службе. Све што знате о вери, пренесите. Загрејте прво здрави део народа, док га још има, па болесне постепено прикључујте здравом стаду. Будите живог ока, а не равнодушног. Не оставите ни једну појаву у парохији да је не обрадите својом мишљу. Потражите све предмете ваше дужности. Пошто сте вашу Епархију заробили и претворили у агенцију за регулисање принадлежности и породичних питања, сад узмите маслинову гранчицу и тражите везу са народом, са постом и са бисагама, и са простим речима, без хигијене, без шешира, без мантије од танког луксузног штофа.

Обуците се у благообразије слова Божјег и свакога дана мислите како ћете издржавати Христа, не вашу породицу. На породицу можете гледати да ли се о њој Христос стара. Изломите ту ограду око себе, спасавајте народ, јер наилазе времена гора од времена Атилиног. Предње примите братски, до разума и срца. 

Преподобни Јаков Нови Тумански
 

http://www.prijateljboziji.com/_Poslanica-svestenstvu-/77846.html

 

[Никола Поповић]

["Tamo daleko"]

1 hour ago, Драгана Милошевић рече

Није наш народ пропао толико да у њему није могуће пастирски служити. Изгубљених има доста, али највише има занемарених.

U vecini slucajeva - tacno tako.

пре 1 сат, Драгана Милошевић рече

Не живите више тако изоловани и беспослени, ако Бога знате! Спасавајте народ од пожара

Eh kada bismo svi uglas vikali/propovedali sa krovova... gde bi nam bio kraj...

пре 1 сат, Драгана Милошевић рече

Изломите ту ограду око себе, спасавајте народ, јер наилазе времена гора од времена Атилиног. Предње примите братски, до разума и срца. 

Ko od nas ima hrabrosti da prosledi ovu poslanicu svom Parohu?

[Miljan123]

ja, sad cu mu odstampati i odneti

 

[Драгана Милошевић]

пре 2 часа, "Tamo daleko" рече

Ko od nas ima hrabrosti da prosledi ovu poslanicu svom Parohu?

Можда бих у неком налету храбрости.

Мада немам право да се жалим на свог пароха.

[Чунга Лунга]

Седи ди си, ни за ди си ниси.

Немамо ми право да приговарамо свештеницима. Не треба он нас да вуче за рукав, него ми њега. Нису нама свештеници криви што за Бога не знамо. Овај текст је упућен од свештеника свештенику, а не нама да му ми "битни, пребитни, јадни, занемарени" носимо и машемо испред очију њиме, да га подучавамо како треба да нас подучава.

["Tamo daleko"]

пре 14 минута, Драгана Милошевић рече

Мада немам право да се жалим на свог пароха.

Isti slucaj je I kod nas, barem nacelno bih se slozila sa Tobom; mozda bi ova poslanica trebala da ide na adresu episkopa koji bi mogli podeliti svojim svestenicima! Svako radi koliko moze, po savesti nadamo se, tako da nije lako poslati poslanicu, a da time mi sami ne osudjujemo paroha... shvatice licno (sto bi I bilo pozeljno), ali kada vernici znaju (I verujuju) da njihov paroh voli I pazi svoju pastvu, hristolikom ljubavlju, onda zajednistvo u Hristu biva blagodatno.... rezultate prepustamo Bogu.

 

[Miljan123]

Moj procito i reko sta ces narod ko narod, uvek nesto se zali

[Maslacak_]

пре 14 часа, Марина Савковић рече

Седи ди си, ни за ди си ниси.

Немамо ми право да приговарамо свештеницима. Не треба он нас да вуче за рукав, него ми њега. Нису нама свештеници криви што за Бога не знамо. Овај текст је упућен од свештеника свештенику, а не нама да му ми "битни, пребитни, јадни, занемарени" носимо и машемо испред очију њиме, да га подучавамо како треба да нас подучава.

Potpisujem

[obi-wan]

пре 16 часа, Марина Савковић рече

Немамо ми право да приговарамо свештеницима.

Nemamo mi pravo, mi imamo OBAVEZU da prigovorimo kad treba, ljudski/bratski i po savesti.

пре 16 часа, Марина Савковић рече

Нису нама свештеници криви што за Бога не знамо.

A ko je onda kriv? Nisu samo oni, ali je njihova/pastirska odgovornost daleko najveca. "Jer kome se vise da, vise mu se i trazi".

пре 16 часа, Марина Савковић рече

Овај текст је упућен од свештеника свештенику, а не нама да му ми "битни, пребитни, јадни, занемарени" носимо и машемо испред очију њиме, да га подучавамо како треба да нас подучава.

Skroz ti ne treba ova patetika. Mi nismo u vojsci, pa da imamo komandante koje slusamo. Mi smo u Ladji spasenja, u Banji (zajednickog) preporoda, u Prostoru neiskazane slobode, gde je itekako neophodno i obavezno da se medjusobno razgovara - da, itekako i na relaciji narod-svestenstvo i obratno. Upravo potpuno nepostojanje najtesnje saradnje na ovoj liniji jedan je od glavnih uzroka ovog nistavila u kome smo sad.

Vladike i popovi su danas vise nego ikad potonuli u najogavniji klerikalizam, duznost je nas hriscana da ih iz toga izbavimo, koliko je do nas - molitveno, recima, nesaglasavanjem sa onim sto ocigledno nije dobro, budnim svedocenjem jednog i uvek jedinog Jevandjelskog etosa, koji nepromenjeno vazi i za nas, I ZA NJIH JOS I VISE.

[Драгана Милошевић]

Ајмо сви до једног да им пошаљемо ово лепо и културно.

Не знам да ли може мејлом?

[Чунга Лунга]

Па оно... Мене блам што је овај брат Миљан горе урадио ово што је урадио. И добро му је човек и рекао. Зар је мислио да ће му рећи "хвала ти, очи ми отвараш"?!

Морам бити као онај голуб из приче... Јесте да вода из мог кљуна неће угасити пожар, али хоћу да се зна на чијој сам страни.

Сви су чули за Христа, нису ово времена апостола. Нису ни наши свештеници Јеховини сведоци, па да иду од врата до врата, као што у овом чланку саветују. Није ни православље да се намеће.
У сваком граду и сваком селу има црква, ено је тамо у центру стоји, на главној раскрсници, не можеш да је не приметиш. Сви знају где је.
Шта ту има даље свештеник да прича?! Ако нам је до приче, ено пун је интернет снимака, имамо ми да чујемо и аву Јустина како грми из свог круга од 30 метара. Шта још треба наш свештеник поред тога?! Има он брига и преко главе, има он своју попадију, децу коју треба обући и спремити за школу, има он нас који се бунимо што се венчање плаћа толико и толико, а свећење водице онолико и онолико, има он и исте те нас који га не поштујемо - ни његово образовање, ни тешко учење, знање, а ни свештенички чин који је старији и од њега и од нас. Не поштујемо ми никог више. Ни у школи професора, а камоли свештеника. Да имамо стида (те дивне карактеристике људске), ћутали бисмо ма какву год неправду да нам и тај учитељ, и тај свештеник наноси. А ми овде се дигли да се бунимо чак и кад нема неправде, само да нам се глас наш чује, да се самозадовољавамо њиме.

И шта кажеш, @obi-wan, његова пастирска одговорност је далеко највећа, а он за то не зна, него ми треба да му на то скрећемо пажњу, да га избавимо, МИ њега да избавимо, да га научимо да добар одговор да на Страшном Христовом Суду?!
Наравно да зна колика му је одговорност! И наравно да се цима око тога више него ми што се лицемерно цимамо да њега спашавамо подносећи му овај текст под нос и тајно хранећи нашу скривену гордост, тренутак умишљености да смо бољи од њега, бољи православци од свештеника.

У цркви свако има своје место. Свештеник ради једно, послужитељ друго, појци певају, чистачица спрема, а ту је и жена која се моли. Мада понекад та жена која се моли, хоће да буде свештеник, па онда крене исправљати свештеника, пратити шта је где кад рекао, саветовати га шта да ради, ућуткивати народ, учити их шта да обуку, којем свецу да се обраћају, итд.
Ми смо жена која се моли. И то је једини наш задатак.
А за свештеника ако се искрено бринемо, онда ћемо му нашим смиреним понашањем олакшавати рад и нашим интересовањем за сопствено спасење мотивисати га да предузме акције.

Ти си, @obi-wan, рекао шта мислиш, као и ја у претходној поруци. Ово сада није моје изазивање тебе на одговор, него само допуна оног изнад и више заиста немам шта да кажем на тему.
Теби и још коме можда само то да кад владику видиш, дубоко се поклони и одмах се склони.

[Ђорђе Р]

@Марина Савковић То што ти кажеш је чист клерикализам. То што ти кажеш није поштовање јерархије, него бежање од одговорности. Сваки члан цркве је припадник царског свештенства.

Нисмо робови у Цркви, да не можемо да укажемо свештенику на нешто што ми сматрамо да је грешка. Треба да се међусобно исправљамо, и свештеник нас и ми свештеника. Народ често упропасти свештеника својим робовски односом према њему, подижући му гордост.

Нисам одушевљен идејом да се ово писмо носи свештенику, него да се покуша на други начин да се побољша међусобна комуникација, да се међусобно чујемо. Данашњи човек је биће монолога, сваки човек треба да се учи да буде биће дијалога. Да је спреман да прихвати критику, и да је упути другом, у директној комуникацији. Како ћемо чути Бога, ако нисмо спремни да чујемо човека поред нас? Како ћемо нешто рећи Богу, ако нисмо способни (немамо храбрости) да се обратимо сваком човеку, па макар био он свештеник, или владика. А при том да му не ласкамо, да му не подилазимо.

Какав смо ми Нови Израил, ако се не угледамо на праоца Јакова, који се Богом рвао, а ми не смемо да се порвемо са свештеником, са владиком, са било ким. Не треба да се рвемо, него да кажемо, човече, брате, оче, не иде то тако, није ти то добро.

Наравно, ту нема љутње, морамо бити свесни да свако има неке своје капацитете. Не можемо од неких људи, па ни свештеника, очекивати нешто што они не могу да схвате, изгурају, ураде.

Ал дефинитивно треба разбити тај робовски менталитет, који је присутан код многих свештеника и верника.

[Плаво Небо]

пре 2 часа, Марина Савковић рече

Па оно... Мене блам што је овај брат Миљан горе урадио ово што је урадио. И добро му је човек и рекао. Зар је мислио да ће му рећи "хвала ти, очи ми отвараш"?!

Морам бити као онај голуб из приче... Јесте да вода из мог кљуна неће угасити пожар, али хоћу да се зна на чијој сам страни.

Сви су чули за Христа, нису ово времена апостола. Нису ни наши свештеници Јеховини сведоци, па да иду од врата до врата, као што у овом чланку саветују. Није ни православље да се намеће.
У сваком граду и сваком селу има црква, ено је тамо у центру стоји, на главној раскрсници, не можеш да је не приметиш. Сви знају где је.
Шта ту има даље свештеник да прича?! Ако нам је до приче, ено пун је интернет снимака, имамо ми да чујемо и аву Јустина како грми из свог круга од 30 метара. Шта још треба наш свештеник поред тога?! Има он брига и преко главе, има он своју попадију, децу коју треба обући и спремити за школу, има он нас који се бунимо што се венчање плаћа толико и толико, а свећење водице онолико и онолико, има он и исте те нас који га не поштујемо - ни његово образовање, ни тешко учење, знање, а ни свештенички чин који је старији и од њега и од нас. Не поштујемо ми никог више. Ни у школи професора, а камоли свештеника. Да имамо стида (те дивне карактеристике људске), ћутали бисмо ма какву год неправду да нам и тај учитељ, и тај свештеник наноси. А ми овде се дигли да се бунимо чак и кад нема неправде, само да нам се глас наш чује, да се самозадовољавамо њиме.

И шта кажеш, @obi-wan, његова пастирска одговорност је далеко највећа, а он за то не зна, него ми треба да му на то скрећемо пажњу, да га избавимо, МИ њега да избавимо, да га научимо да добар одговор да на Страшном Христовом Суду?!
Наравно да зна колика му је одговорност! И наравно да се цима око тога више него ми што се лицемерно цимамо да њега спашавамо подносећи му овај текст под нос и тајно хранећи нашу скривену гордост, тренутак умишљености да смо бољи од њега, бољи православци од свештеника.

У цркви свако има своје место. Свештеник ради једно, послужитељ друго, појци певају, чистачица спрема, а ту је и жена која се моли. Мада понекад та жена која се моли, хоће да буде свештеник, па онда крене исправљати свештеника, пратити шта је где кад рекао, саветовати га шта да ради, ућуткивати народ, учити их шта да обуку, којем свецу да се обраћају, итд.
Ми смо жена која се моли. И то је једини наш задатак.
А за свештеника ако се искрено бринемо, онда ћемо му нашим смиреним понашањем олакшавати рад и нашим интересовањем за сопствено спасење мотивисати га да предузме акције.

Ти си, @obi-wan, рекао шта мислиш, као и ја у претходној поруци. Ово сада није моје изазивање тебе на одговор, него само допуна оног изнад и више заиста немам шта да кажем на тему.
Теби и још коме можда само то да кад владику видиш, дубоко се поклони и одмах се склони.

Ко сам ја да треба да говорим свештеницима, владикама и ко зна коме све од Црквених великодостојника, шта и како да раде. Своје рођене не би ''терао'' да иду у цркву, а камоли.. Ако неко у души не осећа да треба да се моли Богу.. ја ћу сад да га натерам да иде на Литургије. Па мене ни најбољи друг пре скоро 15 година није могао да натера да недељом идем на Литургије са њим него ми је било лепше да се наспавам. И сад је свештеник нешто могао.. Нисам ја Светитељ па да учим онога који треба мене да учи. Он ако не ради како треба.. одговараће. Могу, ето, сестру или брата чисто да посаветујем за нешто, онако братски, невезано за духовну узвишеност (ко сам ја да себе сматрам узвишенијим од другога), али, свештеника, владику.. да учим како треба да проповедају Веру, да им приговарам да ли је нешто везано за Цркву скупо или не.., па у продавницу када одем - купим ако имам пара, а ако не, онда ништа, не жалим се продавцу, тако да, то никада нећу учинити. Никада. Ко осећа да је духовно узвишенији од њих слободно то нека ради. Ја нисам.

[obi-wan]

пре 16 часа, Марина Савковић рече

У сваком граду и сваком селу има црква, ено је тамо у центру стоји, на главној раскрсници, не можеш да је не приметиш. Сви знају где је.
Шта ту има даље свештеник да прича?!

Znaci, `oces da kazes da je samo postojanje hrama dovljno da svedoci veru, pop ne mora da mrdne prstom? A ako je nekom do price i svedocenja - eno mu internet? Jer pop ima svojih briga covek, kao i svaki zanatlija, samo mu mi jos trebamo da pitamo kojekakve gluposti oko vere?

Nemoj da se ljutis, ali kao skolovan veroucitelj moram da ti kazem da imas jos mnogo toga da naucis. Mnogo toga.

A popovi najvoliju ovakve vernike kao sto si ti - "nista me ne pitaj, samo klimaj glavom kad se ja pojavim, jer ja sam super-dasa."

пре 16 часа, Марина Савковић рече

И шта кажеш, @obi-wan, његова пастирска одговорност је далеко највећа, а он за то не зна, него ми треба да му на то скрећемо пажњу, да га избавимо, МИ њега да избавимо, да га научимо да добар одговор да на Страшном Христовом Суду?!

A sto da ne? Ko ce da to brani? Zar ne znas da su u drevnoj Crkvi civili podjednako ravnopravno ucestvovali u izboru episkopa i patrijaraha, kamoli nesto manje? Mi smo svi u istoj meri Crkva, nijedan pop nije ni po cemu veci od nas laika, osim po jednom: po neizmernoj odgovornosti koja mu je stavljena kao omca na vrat.

A to da mnogi pop nije ni blizu svestan svoje odgovornosti mozemo da vidimo kad i `de `oces, to je, na veliku zalost, najlakse da se vidi.

пре 16 часа, Марина Савковић рече

бољи православци од свештеника

Najvecim delom obicni laici jesu daleko bolji vernici od velike vecine popova. To je fakat crno-na-belo, dopalo se to tebi ili ne.

пре 16 часа, Марина Савковић рече

Ми смо жена која се моли. И то је једини наш задатак.

Nismo. I ne, to nije jedini nas zadatak, predaleko od toga. Zapamti: Crkva NIJE komunizam niti neka ideologija, daleko bilo, nema jednoumlja, ima samo jednomislija. Ko nauci ogromnu razliku izmedju ova dva, moze da kaze za sebe da je zaista hriscanin. Ko ne nauci, jos je daleko od Crkve.