ЊП Епископ бачки др Иринеј: ФЕНОМЕН КРШТЕНОГ НЕКРСТА - поводом говора мржње грађанина Ненада Чанка

[Тражитељ]

О "примању" војвођанства/новосадства, занимљив је и куриозитет да су и њ. п. еп. Иринеј и Ненад Чанак истоветне етно-географске приче - обојица су синови Крајишника (еп. Ириниј Далматинца, а Ненад Чанак Личанина), рођени након 2СР у Војводини, само што је један Обилић а други Бранковић, један светли изданак крајишког семена у војвођанској њиви, други коров који гуши све око себе. Можда и одатле толики лични ангажман у фокусу једног према другом.

[Огњен]

пре 13 минута, Тражитељ рече

Пардон, да појасним јер је овде битно да будемо крајње прецизни: не ради се о томе да ниједан православац - укључујући и "црквене ауторитете" - није никад рекао да "прави Србин" не може бити неко ко није православац, већ се ради о томе какав је став СПЦ као такве по том питању.

Онда је аутор текста тако и требао да напише. "Иако је било оних који су... а има их и данас... то није званични став СПЦ, већ нешто шта се може окарактерисати као мишљење, телогумена итд итд итд" а не:

"Кад и где је ико од црквених ауторитета тврдио да нико ко није православац не може бити Србин?"

 

[Александар Милојков]

пре 2 часа, Дејан рече

У самој суштини, давати Чанку на пажњи и медијском простору је погрешан потез.

Он је сам себи највећа антиреклама.

 

Он има утицај на јавно мнење као потенција комарца на производњу струје.

[Ćiriličar]

пре 56 минута, Огњен рече

Онда је аутор текста тако и требао да напише. "Иако је било оних који су... а има их и данас...

1. Ти коментаришеш из пакости ка владици Иринеју.

2. НИЈЕ било "оних који су..." и нема их ни данас. Било их је и има их и данас али они нису никави цквени ауторитети! Владика Иринеј је говорио о цркеним ауторитетима.

3. Светосавље је Православље, али као што је свако од нас оригинал, не нека шаблонизована копија - што би рекли личност смо, тако и свака помесна црква има своје специфичности. Ево неких од тих специфичности:

 

"Народна црква

Шта означава народна црква? Означавај једну самосталну црквену организацију, са својом централном влашћу из народа и у народу; са народним свештенством, народним језиком и народним обичајним изразом своје вере. Насупрот таквој народној цркви стоји ненародна или интернационална црква, са централом изван народа, са свештенством одасвуда, са језиком туђим и са уједначеним, униформисаним изразом своје вере. Шта је природније и корисније? Несумњиво народна црква. Она има своје оправдање у Јеванђељу. Сам Спаситељ је заповедио апостолима Својим: идите и научите све народе. (Мат. 28, 19). Тим речима Он је признао народе као природне јединице Своје васељенске цркве. И кад је послао Духа Свог Светог на апостоле, апостоли су почели говорити различитим језицима; не, дакле, само јеврејским, или латинским, или грчким, него језицима свију народа. Парћана и Међана и Египћана и Римљана и Арапа и свих осталих. И кад су апостоли постављали старешине црквене у једном народу они су се трудили да их узимају из тог самог народа.

Отуда је Савина народна црква јеванђелска и апостолска. Такву народну цркву желео је одувек сваки хришћански народ под сунцем. Но ни до данашњег дана многи хришћански народи нису успели да имају своју самосталну народну цркву са централном влашћу унутра у својој земљи, са свештенством својим, и са језиком својим народним. А Свети Сава је придобио ту драгоцену тековину пре седам векова. Црквени центар за српски народ, дотле далеко у Цариграду, створен је у Жичи; грчке епископе и свештенике заменили су епископи и свештеници Срби; грчки језик уступио је место српском језику.

 

Народна држава

Народна држава за Светога Саву значила је отаџбину, земљу отаца наших, у којој живи један и исти народ. Не иде народна држава докле мач може ићи, него мач сме ићи само до граница једне народне државе, то јест отаџбине. Ако се дозволи да се држава простре докле мач може досегнути, онда држава престаје бити народна, престаје бити отаџбином и постаје империјом. У том случају држава добија територијално али губи морално; добија у материјалним димензијама али губи у интензивности духовне и моралне снаге; јер постаје мешавином крви, језика и расположења а таква мешавина производи страх, немир, себичност, грабеж, и осећање сталне несигурности. Од Светога Саве до Душана српски народ је имао народну државу. Душан се удаљио од Светосавског идеала, створио је империју, и тиме припремио пропаст отаџбини, то јест народној држави. Империја је и код нас упропастила отаџбину, народну државу, као што је био често случај у историји. Покорити или покорен бити подједнако је катастрофално за националну државу".

------------------------

Толико о томе - а...ако ти је на част што си Чанков истомишљеник по том питању - дичи се! Ти и Чанак, по овом питању, имате "либералне" погледе, а црквени ауторитету "затуцане", светосавске погледе. Ове које сам горе цитирао од Св. Вл. Николаја ("Национализам Светог Саве"). У горњи текст уместо "народна Црква" ставиш - Српска (Православна) Црква. Уместо "народна држава" ставиш - српска држава а народ је, дакле, српски!

[Н И Н Е]

пре 3 часа, Тражитељ рече

Можда и одатле толики лични ангажман у фокусу једног према другом.

Koji lični angažman? Vladika je čekao četvrt veka da ga nagazi. Moglo je to ranije.

[Н И Н Е]

Пре сат времена, Ćiriličar рече

1. Ти коментаришеш из пакости ка владици Иринеју.

Preteruješ brate, nema tu pakosti već kontruktivne kritike. Živ bio. 

[Н И Н Е]

пре 2 часа, Александар Милојков рече

Он има утицај на јавно мнење као потенција комарца на производњу струје.

Zato ga i vodaju po nacionalnim frekvencijama, da bi glumio opoziciju a ništa ne postizao.

[Дејан]

пре 5 часа, Н И Н Е рече

Да ли си ти из Новог Сада и зашто ти се није примило? 

Мора се чути и друга страна, основна култура.

То је грађанину било упућено, не теби.

[Дејан]

пре 4 часа, Тражитељ рече

О "примању" војвођанства/новосадства, занимљив је и куриозитет да су и њ. п. еп. Иринеј и Ненад Чанак истоветне етно-географске приче - обојица су синови Крајишника (еп. Ириниј Далматинца, а Ненад Чанак Личанина), рођени након 2СР у Војводини, само што је један Обилић а други Бранковић, један светли изданак крајишког семена у војвођанској њиви, други коров који гуши све око себе. Можда и одатле толики лични ангажман у фокусу једног према другом.

Бранковић није издао. То је чињеница.

[Огњен]

пре 20 часа, Ćiriličar рече

2. НИЈЕ било "оних који су..." и нема их ни данас. Било их је и има их и данас али они нису никави цквени ауторитети! Владика Иринеј је говорио о цркеним ауторитетима.

Наравно да је било, погледај цитат на претходној страни који сам навео, то је цитат оца Јустина из књиге "Светосавље као философија живота", одмах на почетку дискусије сам и написао да је он говорио у том духу, и има и још цитата из других његових текстова који то потврђују. Човек (Светитељ) је тако веровао у складу са својим поимањем историје српског народа и његовог назначења. Једноставно је тако.

[Onufrije]

Свашта.

Не него ће да Цркву воде који нису Срби

[Ćiriličar]

пре 22 часа, Огњен рече

Једноставно је тако.

Једноставно није тако. Ти тумачиш његове рече као секташи Свето Писмо. Он је говорио (о) Србима православцима. Људи, Светитељи, његове ширине не могу да одичу било коме слободу да исповеда коју 'оће веру и нацију.

Он гледа Србе у корену срдњовеквне српске државе где су већина били Срби православци. Твоје тумачење је  фарисејштина жешћа.

Владика Николај није хтео олако да крсти "мухамеданце", него их је враћао да размисле опет и опет.

Имаш "Санџаклија" који су Бошњаци имаш који су Срби...поента је да је твоје тумачење у складу са растакањем Српства, а у друху либераша црквених којх, началост све више има. Поред либераша црквених била је заклијала једна велика већина младих људи, понесена том либералштином која се извлачила на етнофилетизам, па је и њима бити Србин постало нецрквено, "невасељенски"...

Српство не да не пориче и не одриче било коме да се сматра било како, него општено српски национализам изворни, православни је у потпуности у складу са речима Св. Павла да у Христу нема Јевреја ни Јелина...ма како то парадоксално звучало.

Знаш...ипак си ти грађанин у Републици Србији...и још квазлибералних настројења...

[Огњен]

@Ćiriličar

Превише својих претпоставки неосновано прихваташ као чињенице. 

 

[Тражитељ]

On 19.12.2021. at 0:03, Н И Н Е рече

Koji lični angažman? Vladika je čekao četvrt veka da ga nagazi. Moglo je to ranije.

Лична острвљеност једног на другог и употреба горког сарказма и непрестано испаљивање отровних стрелица, а све упаковано у неку привидну форму пристојности.

[Тражитељ]

On 19.12.2021. at 1:11, Дејан рече

Бранковић није издао. То је чињеница.

Митски Бранковић.

Ни Лазар није изгубио на Косову, нити је био цар нпр.