Jump to content

Blaža Željko

Члан
  • Број садржаја

    446
  • На ЖРУ од

  • Последња посета


Репутација активности

  1. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Goku in Једна поставка у прилог равноземљаша   
    Jedan astronaut ispljunuo je u svemirskom brodu gutljaj vode iz usta .. i voda nije postala vodoravna već se formirala u lopticu .. u sferu! U oblik svih nebeskih tela?! Zašto! Pa u okruženju u kom nema gravitacije; u kom nema nikakave težine, na atome vode ne utiče ni jedna sila osim kohezionih međuatomskih gravitiranja koja po nužnosti stvaraju oblik sfere. Objekat ravnomernim dejstvom tih međuatomskih privlačenja raspoređuje atome (a svi imaju istu silu) u jedini oblik koji može materija da ima u okruženju bez težine - dakle opet: sfera baš po primeru onog gore spomenutog gutljaja vode u ambijentu koji nema masu i u kom nema gore ili dole, levo ili desno! Isto je i kod ogromnih svemisrkih tela, onih čvrstih ili onih fluidnih kakvo je i Sunce. Sva materija usled tih atomskih veza ne može da se raspline u beskraj već se drži na okupu pri čemu im je cantralni deo objekta tačka ka kojoj su te sile međusobnog privlačenja usmerene... jer na bilo kojoj drugoj strani je oblast "ničega" tj. bestežinskog stanja. Atomi nemaju gde da odu zbog međusobne privlačnosti! Taj centar u slučaju Zemlje je njeno središte duboko pod nama na nekih par hiljada kilometara, a te međuatomske sile utiču i na naša tela (koja su isto tako od atoma) što mi doživljavamo kao gravitaciju. 
    Što pisah pisah .. mada ne mogu da verujem da je ovo ozbiljna tema  
  2. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Goku in Једна поставка у прилог равноземљаша   
    Jedan astronaut ispljunuo je u svemirskom brodu gutljaj vode iz usta .. i voda nije postala vodoravna već se formirala u lopticu .. u sferu! U oblik svih nebeskih tela?! Zašto! Pa u okruženju u kom nema gravitacije; u kom nema nikakave težine, na atome vode ne utiče ni jedna sila osim kohezionih međuatomskih gravitiranja koja po nužnosti stvaraju oblik sfere. Objekat ravnomernim dejstvom tih međuatomskih privlačenja raspoređuje atome (a svi imaju istu silu) u jedini oblik koji može materija da ima u okruženju bez težine - dakle opet: sfera baš po primeru onog gore spomenutog gutljaja vode u ambijentu koji nema masu i u kom nema gore ili dole, levo ili desno! Isto je i kod ogromnih svemisrkih tela, onih čvrstih ili onih fluidnih kakvo je i Sunce. Sva materija usled tih atomskih veza ne može da se raspline u beskraj već se drži na okupu pri čemu im je cantralni deo objekta tačka ka kojoj su te sile međusobnog privlačenja usmerene... jer na bilo kojoj drugoj strani je oblast "ničega" tj. bestežinskog stanja. Atomi nemaju gde da odu zbog međusobne privlačnosti! Taj centar u slučaju Zemlje je njeno središte duboko pod nama na nekih par hiljada kilometara, a te međuatomske sile utiču i na naša tela (koja su isto tako od atoma) što mi doživljavamo kao gravitaciju. 
    Što pisah pisah .. mada ne mogu da verujem da je ovo ozbiljna tema  
  3. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Ведран* у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    немој да им дајеш идеје!!
  4. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Јанко у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    "За ким звона звоне?"
    Нисам нашао колико је процентуално слабије/јаче дејство звоњења од помињања на Проскомидији. Јес' да се јаче и даље ка космосу чује звоно од шапата свештеника у олтару, али звоно не изговара име...
     
    Шалу на страну, ова звоњава је имала смисла у селима и малим местима - парохијама где су сви знали за ким звона звоне, па стану у сред посла и помоле се за покојног (јер звоно је позив на молитву), а ако не знају трк у цркву да чују која је невоља или потреба. У великим градовима само црквењак и ужа родбина знају, а најчешће ови други и не чују кад звоне звона (на послу, у стану крај укљученог тв-а или рачунара) па ми је упитна сама пракса. Ипак (изузимајући космос и царство са малим словима) смислен(иј)а и мање упитна пракса од продаје малих црвених бројаница за бебе/малу децу. То никако мој желудац да свари... Чиста комерцијала одрађена на карту сујеверја.
     
     
     
     
  5. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Ведран* у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    Обавештење је очигледно веома садржајно.
    Потребно је само довести га до логичког закључка. А кад се то учини отвара се читав скривени "космос" садржајности истога. И тек тада се може сагледати сва његова дубока и широка свеообухватност.  
  6. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Ведран* у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    Можда посхумно да прећу у другу епархију. На пример бачку. Тамо звоне џаба! 
     
    А сад озбиљније, ако је то уопште могуће. 
    Ако нам је расуђивати по огласу онда ће се "установа" потрудити да помогне, и то "у складу са својим могућностима"! Јер се установа не може обавезати изнад својих могућности. Логично и јасно, јел тако? Али оно што је нејасно јесте то да ако су и могућности "установе", на пример, и могућности неплатише слабе тј. ограничене, шта ће онда бити? Нит има "установа" нит праохијанин, боље рећи платиша-неплатиша, или још боље, "обавезник". Шта онда?  "Установа" не може да се обавеже да ће помоћи јер "установи" може да буде пуно ако тај несрећник нема барем већи део тих 2.000,4 динара. Иако минимални износ није прецизиран, али претпостављамо.  Ово да "установа" има ограничене могућности мора да се нагласи да не би обавезницима случајно пало на памет да искориштавају "установу", јер од тога нема ништа
      
    Могућности "установе", за разлику од обавезника су ограничене још у самом старту. То сви знају. Општепозната је чињеница. А код обавезника евентуално могу да буду ограничене, ванредно, и код изнимних случајева који спадају у категорију несрећника-обавезника, али у највећем броју случајева могућности обавезника се сматрају сасвим неограниченим, и будући да су такве, обавезнички износ је скоро па и занемарљив. Јел те? Ако изнимни несрећник-обавезник себе нађе у немогућности измиривања својих обавеза он мора "да се пријави на време". Тако пише у документу. За очекивати је, дакле, да ако се не пријави "на време", да ће сносити одређене последице. Ако не сад и овде, тј. одмах, иако се не зна шта га чека по самопријављивању,  онда ће сигурно сносити последице "у космосу", а да не говоримо тек какве ће последице бити по преласку из овог живота за таквог несрећника. Најмањи проблем ће му бити што неће за таквога бити звона да га "поздраве у космосу". 
    У најмању руку неплатише треба да имају на уму следеће да се у Цркви служе Св Литургије "за живе и упокојене". То под број 1. И под број 2. да обавезујући износ од 166,7 х 12 = 2.000,4 динара по обавезнику јесте веома мали износ с обзиром на неограничене могућности највећег броја обавезника и важност овога под бројем 1.

    Такође "установа", за разлику од тога несрећног обавезника, не мора да има на уму ни ово под бројем 1, то јест да се у Цркви ("Установи"? са великим "У") служе Св Литургије "за живе и упокојене". О томе треба да размишљају само обавезници. А нарочито интензивно о томе треба да размишљају ови други обавезници који су уједно и ограничени несрећници који попут "установе" имају ограничене могућности . Имплицитно је општепознато да ту муку неимаштине тако интензивно размишљање о овој чињеници, да они немају да тако мало дају за тамо где се служе Св Литургије "за живе и упокојене", доноси невићено олакшање на души ограниченог несрећника обавезника и целе његове фамилије, уже и шире. 
     


     
    Не озбиљније није било могуће. Јер озбиљније о овоме је опасно по здравље. 
     
  7. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Ведран* in Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    A šta, teoretski, ako baš niko usled nepodnošljive bede ne može da izmiri svoje OBAVEZE (?) ... ili bar ako ulazi prema pružaocu usluga  "na crtu".."na veresiju"? Da li to povlači kamate, popis imovine, prisilnu naplatu? Liči mi na taj koncept!?  Da li se onda ti pokojnici vode u koloni "ljudi" i "dostojni".. ili u rubrici "nedostojni"? Interesantan sam znati?  
  8. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Ведран* in Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    A šta, teoretski, ako baš niko usled nepodnošljive bede ne može da izmiri svoje OBAVEZE (?) ... ili bar ako ulazi prema pružaocu usluga  "na crtu".."na veresiju"? Da li to povlači kamate, popis imovine, prisilnu naplatu? Liči mi na taj koncept!?  Da li se onda ti pokojnici vode u koloni "ljudi" i "dostojni".. ili u rubrici "nedostojni"? Interesantan sam znati?  
  9. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Volim_Sina_Bozjeg у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    Па изгледа да добро пише.
    Јер да су навели да ће звона звонити за упокојене који су у Царству небеском, онда би морали признати теологију о Зорана Ђуровића, који говори о есхатолошким телима после телесне смрти, овако у некој другој теологији душе су још увек у космосу али у царству небеском са малим почетним словом, јер Царство небеско са великим словом и у својој пуноћи се тек има збити.
    Изгледа да је овде теолошки приступ одредио величину почетног слова. Царство небеско вс царство небеско, питање је сад....
  10. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Милан Ракић у Звона да поздраве наше сроднике у космосу - царству небескоме???   
    Јел` то она капела што је звоник био изнад олтара?
    Пре једно 15-ак година, одмах после бомбардовања беше, током једног пробног лета колега, иначе Мађар је то први приметио.
    Контрола летења нас пошаље да се вртимо изнад Нове Пазове, јер је била гужва у аеродромској зони за кругове и углавном, пробу ми вршисмо изнад Пазове Нове.
    Кад ето, упита мене Иштван, а ја нисам ни обраћао пажњу, видим да смо изнад гробља, али сам записивао неке параметре мотора, каже Пишта углавном, тј. пита ме:
    - Баћо (тако ме звали, тј. или поп или Баћа), како може звоник да буде изнад олтара?
    Ја у чуду, оно размишљам колика ће бити ТИГ на 1500 метара, а он мене пита за звоник изнад олтара.
    Углавном, кажем да није уобичајено баш, јер просто, није нормално да црквењак скаче са олтара да би звонио, до се свршавају Свете Тајне . Али и даље у чуду, јер не контам, одакле му питање.
    Кад он, рече, ајмо доле ниже 
    Ја у чуду прихватих, кад оно, када прелетесмо гробље православно на пристојној висини од пар метара, заиста, капела, парвославно гробље, али звоник на источној страни, тј. изнад олтара, дијаметрално супротно од улазних врата у капелу...
  11. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Ayla in Кафаница. Ја наручујем?   
    Privilegovan sam da mi je prijatelj naša operska diva Sonja Šarić. Upoznali smo se dok je bila student ... u "Tri šešira" (dok sam tamo svirao) ...gde je došla sa društvom! Čast mi je bila da je tada otpratim nekoliko pesama i od tada je nastavljeno naše druženje uglavnom preko mesindžera jer devojka živi u Nemačkoja. Jednom prilikom pošalje mi ovu numeru koju je snimila na dobrom telefonu. Bio sam nem! Jedino što sam mogao da uradim je da pesmu malo očistim od šumova i sa nešto malo reverba, tako prirodnu i sirovu...bez ikakvih drugih dodataka, je postavim na youtube! 
     
  12. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Снежана in Кафаница. Ја наручујем?   
    S obzirom na moj posao obično meni traže pesmu .. al' ajde da probam i ja da naručim .. ne iz aplikacija kako to mnogi rade već onako .. iz duše sa nekim promilom u krvi!  
    Najpre jedna sevdalinka od koje se ispada iz cipela ako je čovek sentiš ili zaljubljiv a malo je "povukao"! Najlepša softkor pesma sa ovih prostora! 
    https://youtu.be/OtV-e59FN3o 
     
  13. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Џуманџи in Biseri književnosti - citati koji su ostavili utisak   
    „Mnogi teolozi se upinju da dokažu kako je Hristova ljubav u odnosu na ljubav u ljudskom smislu reči nešto sasvim drugo, kvalitativno različito, suprotno. A zapravo je obrnuto: Između svake prave, iskrene ljudske ljubavi i Jevanđelske ljubavi postoji unutrašnja suštinska istovetnost. Jevanđelska ljubav nije ništa drugo do ljubav kojom može da voli čovek. U tome i jeste Otkrovenje, što se čoveku otkriva ne ono što on u sebi uopšte nema, već ono što ima, ali čijeg konačnog i večnog smisla možda nije bio svestan pa tu bogolikost u sebi nije umeo da razvije."

     

    "O ljubavi kao merilu ortodoksije"  izdanje iz 1962. od pokojnog profesora Dimitrija Bogdanovića 

  14. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Дијана. у Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    Offt. i mene je oduševilo ono malo što pročitah na internetu i takođe sam osjetila izvorno pravoslavni duh, ili bolje rečeno hrišćanski.
    Valjda Gospod daje onima koji ga iskreno ljube i još žive njegovim zapovjestima i žrtvom i  da Ga poznaju na pravi način, uprkos formalne pripadnosti jeretičkoj/raskolničkoj crkvi. Ne samo on, nego M.L.King, pa mnogi katolici koji su živjeli jevanđelje. Zato iako jeste kod nas sačuvano pravo učenje i jesmo apostolska crkva, ne volim kad se spasenje tumači kao ekskluzivno naše, kao da je slučajno rođenje u pravoslavlju zasluga a ne obaveza.
  15. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Џуманџи in Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    Mislim da nema slova koje ne bi potpisali svi sveti oci i autoriteti za koje sam čuo.
  16. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Џуманџи in Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    Mislim da nema slova koje ne bi potpisali svi sveti oci i autoriteti za koje sam čuo.
  17. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Џуманџи in Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    Mislim da nema slova koje ne bi potpisali svi sveti oci i autoriteti za koje sam čuo.
  18. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Rev. у Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    За све оне које занима ова књига, постављам предговор српском издању који је написао др Бранко Бјелајац. 
    Пробуђење у животу цркве увек са собом доноси и дубље разумевање Светог писма. До таквог пробуђења ретко када долази, али се код појединаца чешће догађа и то у форми личног просветљења. Доктрине и библијска поучења постају блиска и разумљива таквој особи. Компликована ситуација у нацистичкој Немачкој у којој је Дитрих Бонхефер служио у Лутеранској цркви као пастор и професор теологије, нарочито пошто се црква поделила на две струје, свакако је допринела његовом даљем проучавању не само црквеног и монастичког начина живота, већ и дубљем проучавању заједнице светих, што је била тема његове, претходно одбрањене, докторске дисертације. И уместо да се Бонхефер препусти меланхоличној успорености академског позива и метафизичким дисуксијама са студентима и колегама професорима, да и надаље ужива у похвалама Карла Барта и многих других виђенијих људи, или да остане пастор у Британији или Шпанији, односно професор у Америци, он се одлучио за радикалнији пут. На једном месту Бонхефер коментарише: „Стварни проблем лежи у томе да су Исусове речи прекривене са толико људског баласта - оптерећујућих норми и прописа, лажних нада и лажних утеха - да је постало изузетно напорно да човек донесе искрену одлуку и буде Исусов следбеник. И мада је наш циљ да проповедамо Христа и само Христа, није грешка наших критичара када чују у нашим проповедима толико напорних идеја и тема које су ван додира са менталним стањем наше публике.“

    Опет је пред нама коментар на Исусову Проповед на Гори, мада је овај заправо животна филозофија и искуство младог човека који живи и служи у средини где је нацизам постао „оправдање“ у оној познатој протестантској доктрини, у Лутеровом оправдању вером; у средини где су лоши проповедници проповедали по црквама оно што је народ хтео да чује, како су их „уши сврбеле“ а у складу са временом тог доба, Бонхефер се залагао, и то свим силама, за добре проповеднике, за оне који су по Исусовој вољи. А њих није видео много око себе. И није остајао миран.

    У таквој ситуацији, у којој се црква као организација предала националистичким и социјалистичким плановима нациста, и почела да затвара очи, уши и уста, пред прогонима Јевреја и других, Бонхефер сукобљава хришћанина као појединца, и као члана локалне заједнице, са тачкама у којима се испољава криза њихове вере: данашњи верници су позвани оној истој послушности коју су чули први следбеници, апостоли, од самог Исуса. Исто важи и данас. То је то „скупоцено“ следбеништво.

    Зато се ова књига зове „Цена Христовог следбеништва“, илити цена следовања Христа. Бонхефер нам каже да смо у обавези да следимо Христа, а према његовом позиву, иако не знамо где нас то слеђење води. У предвечерје 500-годишњице Лутерових 95 теза (2017), Бонхеферове речи снажно одјекују у изокренутој црквености тадашњице и данашњице: проповеда се опроштење а да се не тражи и очекује покајање, проповеда се крштење али не и црквена дисциплина, проповеда се учешће у Вечери Господњој али без вероисповедања… проповеда се благодат али без учеништва, милост али без крста свагдашњег, благодат без Исуса Христа, живог и отелотвореног!

    Аутор нас позива на преиспитивање, на бескомпромисно слеђење Исуса, а према Проповеди на Гори. Како да испунимо те назиглед немогуће услове који се очекују од Исусовог следбеника? Бонхефер каже да ћемо то постићи кроз послушност, без одустајања, сумње и дугих бесплодних преиспитивања.           

    Још од 1932. године Бонхефер је проповедао и писао на ове теме а верује се да је књига настала 1935. и 1936-те године, и први пут је објављена 1937. године. Како су му сви путеви да предаје теологију у Немачкој били затворени, Бонхефер се повукао у мање место Финкенвалд где је основао полутајни теолошки факултет за пасторе такозване „Исповедне цкрве“ односног оног, мањег крила Лутеранске цркве које је било против нацистичког режима. Живот у Финкенвалду одвијао се према монашким правилима. Дан је почињао и завршавао са по пола сата заједничке молитве уз читање Псалама, потом је певана химна дана, онда се читало из Новог завета, заједнички исповедало Оченаш и на крају су биле слободне молитве. Остатак дана је протицао тако што су се држала предавања, заједнички оброци, службе помоћи једних другима и читања Светог писма. Студенти су касније сведочили да су Бонхеферова предавања о учеништву била интензивна, нагонила су студенте на дубоко размишљање о теми дана и понекад на расправу и жестину. Каже се да је увек имао времена за студенте. Можда је занимљиво овде споменути да су у Београду, 1911. и 1912. године, за време предавања Џона Мота на Београдском универзитету, а на теме из Проповеди на Гори, студенти толико дуго дискутовали о његовим речима и објашњењима да су дневне новине забележиле да се кафане нису затварале до дубоко у ноћ. И Толстој је, у своје време, имао огромних проблема са државном црквом због свог тврдог залагања, инсистирања чак, на томе да се хришћани строго придржавају Проповеди на Гори.

    Бонхефер је често имао сукобе са нацистичким властима, али и са старешинама у сопственој цркви, поготово због њиховог благонаклоног става према новој власти. Мало је познато да је Бонхефер држао проповед на радију само два дана пошто је Хитлер дошао на власт као канцелар Рајха. У тој проповеди говорио је о опасности да Немачка упадне у идолатрију са фирером (вођом) који, у ствари може да се преокрене у верфирера (зловођу), у оног који се подсмева самом Богу. У том тренутку, радио је прекинуо његову проповед. Касније је Бонхефер ту проповед умножио и поделио пријатељима да не испадне да је хвалио вођу кад није...

    „Цена Христовог следбеништва“ нам свима свакако представља добар изазов. Када умремо и суочимо се са Исусом лицем у лице, нећемо му одговарати за чланство у овој или оној цркви, у овој или оној деноминацији, већ ће нас питати шта смо урадили, као верне слуге, са оним што нам је оставио у аманет (Матеј 28,18-20; Дела апостолска 1,8; и друга места). И у нашем времену, као и пре 80 година, хришћанин је онај који је обећао да ће следити Христа чак и ако то значи да ће скончити некавим неславним мучеништвом, јер одбија да прослави бога национализма, социјализма или комунизма, или бога неке неживуће, окоштале и оматеријализоване црквености. Јер када Исус позове некога, он га позива да умре себи и постане његов следбеник, а црква је ту локална заједница верних да помаже себи и другима. За Бонхефера је тај Исусов позив био јасан и гласан, позив саможртвујуће вере на солидарност са онима које је друштво одбацило, што је на крају довело до највишег захтева који вера има - да преда и сам живот.

     
  19. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Дијана. у Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    Fascinirala me (kao soc.radnika) jedna njegova recenica: "Moralnost jednog drustva poznaje se po brizi koju ono pruza djeci" - pa sam malkice cituckala na wikipedia, pa sam bila skroz fascinirana, najvise zivotom, krstonosnim zivotom i smrcu tog velikana. Istina vodi krstu - on je isao za krstom hrabro i nepokolebljivo. Pojam cojstva i hrabrosti, i mudrosti - mada sam procitala samo citate neke.
  20. Волим
    Blaža Željko је реаговао/ла на Брка Жарковачки у Ditrih Bonhofer - protestantski teolog, zaverenik protiv Hitlera   
    О слободи (Недељна беседа младим хришћанима)
    Дитрих Бонхофер (Dietrich Bonhoeffer)

    "Истина ће вас ослободити" (Јн 8,32)
    Ово је можда једна од најреволуционарнијих (die revolutionärste) реченица Новог Завета. Због тога она и није упућена масама. Ове речи су захватиле (уловиле) многе генијалне револуционаре свих историјских доба. Зато је ово сасвим ексклузивна реч.  
    "Истина ће вас ослободити"! Не наша дела, нити наша храброст или снага, нити наш народ, ни наша истина, већ једино Божија истина (Gottes Wahrheit). Зашто? Зато што бити слободан не значи бити велики у свету, бити слободан против ближњих, бити слободан против Бога; већ то значи бити слободан од нас самих, од наше неистине (Unwahrheit) у којој смо сасвим сами и у којој нам се причињава да смо центар света; бити слободан од мржње којом уништавам Божију творевину; бити слободан од самога себе да бих био слободан за друге. Јер, једино ми Божија истина омогућава да видим друге. Она привлачи моју пажњу, усмерава ме ка ономе што је изнад и указује ми другу особу. И слободе ради, доживљавам (окушам, опитујем) љубав и благодат Божију.
    Истина уништава нашу неистину и ствара Божију истину. Она уништава мржњу и ствара љубав. Божија истина је Његова љубав, а та љубав нас ослобађа од на самих да би били слободни за друге. Бити слободан не значи ништа друго до бити у тој и таквој љубави, а бити у љубави не значи ништа друго до бити у Божијој истини.
    Људи који воле, захваљујући ослобођењу кроз Божију истину, су најреволуционарнији људи на земљи. То су они који потресају све вредности (die Werte); они су експлозив у људском друштву. Такве личности су најопасније. Јер они су, на екстреман начин, спознали људску неистину и спремни су у свако време, само зарад љубави, да приме светлост истине која пада на њих. Ово узнемиравање (Belästigung) мира, које нам долази кроз овакве људе, провоцира свет на мржњу. Зато витез (der Ritter) истине и љубави није херој кога људи обожавају и часте, већ онај кога одстрањују, од кога желе да се отарасе, кога проглашавају за безаконика, која убијају.
    Пут којим Божија истина доспева у свет, води до Крста. Одавде ми знамо да сва истина која постоји у присуству Божијем води до Крста. Заједница која следи Христа, мора поћи са Њим и на Крст. Због њихове истине и слободе они (хришћани) ће бити омражени од света. Ипак, немогуће је људима наћи истину и слободу ако не предају себе на суд Божијој истини. Штавише, остаће у неистини и ропству све док не приме, и наставе примати, своју истину и слободу једино од Бога; док не увиде да истина ислобода воде до љубави; заиста, док не схвате да пут љубави води до Крста.
    Извор: Dietrich Bonhoeffer, Auf Freiheit; Gesammelte Schriften, IV, p. 79; Munich: Kaiser Verlag, 1974.
    Превод: ЛиВ
    Посетите наш блог, на адреси: http://antiutopija.blogspot.com/
  21. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Ayla in Кафаница. Ја наручујем?   
    Privilegovan sam da mi je prijatelj naša operska diva Sonja Šarić. Upoznali smo se dok je bila student ... u "Tri šešira" (dok sam tamo svirao) ...gde je došla sa društvom! Čast mi je bila da je tada otpratim nekoliko pesama i od tada je nastavljeno naše druženje uglavnom preko mesindžera jer devojka živi u Nemačkoja. Jednom prilikom pošalje mi ovu numeru koju je snimila na dobrom telefonu. Bio sam nem! Jedino što sam mogao da uradim je da pesmu malo očistim od šumova i sa nešto malo reverba, tako prirodnu i sirovu...bez ikakvih drugih dodataka, je postavim na youtube! 
     
  22. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Ayla in Кафаница. Ја наручујем?   
    Privilegovan sam da mi je prijatelj naša operska diva Sonja Šarić. Upoznali smo se dok je bila student ... u "Tri šešira" (dok sam tamo svirao) ...gde je došla sa društvom! Čast mi je bila da je tada otpratim nekoliko pesama i od tada je nastavljeno naše druženje uglavnom preko mesindžera jer devojka živi u Nemačkoja. Jednom prilikom pošalje mi ovu numeru koju je snimila na dobrom telefonu. Bio sam nem! Jedino što sam mogao da uradim je da pesmu malo očistim od šumova i sa nešto malo reverba, tako prirodnu i sirovu...bez ikakvih drugih dodataka, je postavim na youtube! 
     
  23. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Снежана in Кафаница. Ја наручујем?   
    S obzirom na moj posao obično meni traže pesmu .. al' ajde da probam i ja da naručim .. ne iz aplikacija kako to mnogi rade već onako .. iz duše sa nekim promilom u krvi!  
    Najpre jedna sevdalinka od koje se ispada iz cipela ako je čovek sentiš ili zaljubljiv a malo je "povukao"! Najlepša softkor pesma sa ovih prostora! 
    https://youtu.be/OtV-e59FN3o 
     
  24. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Снежана in Кафаница. Ја наручујем?   
    S obzirom na moj posao obično meni traže pesmu .. al' ajde da probam i ja da naručim .. ne iz aplikacija kako to mnogi rade već onako .. iz duše sa nekim promilom u krvi!  
    Najpre jedna sevdalinka od koje se ispada iz cipela ako je čovek sentiš ili zaljubljiv a malo je "povukao"! Najlepša softkor pesma sa ovih prostora! 
    https://youtu.be/OtV-e59FN3o 
     
  25. Волим
    Blaža Željko got a reaction from Снежана in Кафаница. Ја наручујем?   
    S obzirom na moj posao obično meni traže pesmu .. al' ajde da probam i ja da naručim .. ne iz aplikacija kako to mnogi rade već onako .. iz duše sa nekim promilom u krvi!  
    Najpre jedna sevdalinka od koje se ispada iz cipela ako je čovek sentiš ili zaljubljiv a malo je "povukao"! Najlepša softkor pesma sa ovih prostora! 
    https://youtu.be/OtV-e59FN3o 
     

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×