Jump to content

Митрополија црногорско-приморска

Оцени ову тему


Препоручена порука

Митрополит Амфилохије у Недељу Православља говорио на трибини "Разговори о духовном животу" у Херцег Новом

 
 
ХЕРЦЕГ НОВИ, 26. МАРТА (ДАН) – На­ши гла­ва­ри са­да ства­ра­ју но­ве и нај­срм­ни­је ди­о­бе у Цр­ној Го­ри. Оне су још ду­бље и оп­са­ни­је од ди­о­ба у ври­је­ме кра­ља Ни­ко­ле, зе­ле­на­ша и бје­ла­ша, чет­ни­ка и пар­ти­за­на. Ове по­дје­ле су опа­сне за бу­дућ­ност свог на­ро­да и бу­дућ­ност Цр­не Го­ре. Њи­хо­ва Европ­ска уни­ја ко­јој те­же је збир еко­ном­ских и ге­о­по­ли­тич­ких ин­те­ре­са гдје ри­јеч Бог не сми­је да уђе у Устав, а ка­да то­га не­ма не­ма ни по­ка­ја­ња ни при­зна­ња гре­шке. Да­нас је је 24. март, дан ка­да је при­је 14 го­ди­на НА­ТО али­јан­са по­че­ла да бом­бар­ду­је Цр­ну Го­ру и Ср­би­ју под из­го­во­ром за­шти­те људ­ских пра­ва – ре­као је, из­ме­ђу оста­лог, у Хер­цег Но­вом ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хи­је на три­би­ни „Раз­го­во­ри о ду­хов­ном жи­во­ту“ ко­је у то­ку Вас­кр­шњег по­ста ор­га­ни­зу­је хер­цег­нов­ска Цр­кве­на оп­шти­на.
 
У дво­ра­ни „Парк“ ста­ја­ло се док се гле­дао филм „Остр­во“ ру­ског ре­ди­те­ља Па­ве­ла Лун­ги­на и слу­ша­ла жи­ва ри­јеч вла­ди­ке Ам­фи­ло­хи­ја. Ми­тро­по­лит је го­во­рио и о про­бле­му Ко­со­ва и Ме­то­хи­је, што је нај­ви­ше ин­те­ре­со­ва­ло по­сје­ти­о­це три­би­не.
 
Ми­тро­по­лит је ис­та­ко да је на Ко­со­ву на дје­лу на­ста­вак бра­то­у­би­ла­штва. Још је вла­ди­ка Ра­де нај­бо­ље об­ја­снио от­куд пр­ви по­раз на Ко­со­ву 1389. а он је ка­зао да из тог по­ра­за про­ис­ти­чу сви оста­ли. Из­да­ја и ве­ли­ка­ши ко­ји­ма су „про­кле­те ду­ше“ из Ње­го­ше­вог ко­ла у „Гор­ском ви­јен­цу“ се про­вла­че кроз сву исто­ри­ју срп­ског на­ра­да, и уз дру­ге фак­то­ре, и по ње­го­вом ми­шље­њу „све је то до­ве­ло до ста­ња у ко­ме се Ко­со­во да­нас на­шло“.
 
- Да­нас су на Ко­со­ву оста­ли са­мо они ко­ји су има­ли вје­ру у Бо­га и на­род ко­ји је са­чу­вао сво­ју ду­шу. Оно­ме ко­ме је де­бе­ло цри­је­во нај­ва­жни­је као и они­ма што су нас бом­бар­до­ва­ли…, они .не зна­ју шта за нас зна­чи Пећ­ка па­три­ја­ши­ја и Де­ча­ни – ре­као је ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хи­је и на­ја­вио ско­ри из­ла­зак из штам­пе за­пи­са по­чив­шег пар­три­јар­ха Па­вла, ко­ји је од 1955. до 1990. го­ди­не био епи­скоп Ра­шко-при­зрен­ски и ко­ји је опи­сао шта се де­ша­ва­ло и ка­ко на­род на­пу­штао Ко­со­во и Ме­то­хи­ју.
 
- То ће би­ти још јед­но свје­до­чан­ство на­ше гол­го­те – ка­зао је ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хи­је ко­ји је на кра­ју три­би­не по­здра­вљен као је­дан од нај­ве­ћих ду­хов­ни­ка и па­сти­ра на­ше Цр­кве.
 
 З. Шакотић
 
wpaudio-play.pngПрилог Радија Светигора
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 572
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Бог се јави. Док не стигну неке званичне слике са данашње литургије и са пливања за Часни крст, само да пренесем једну фину вијест- у цркви Светог Ђорђа се данас крстила једна Францускиња Клаудија. П

Котор не заборавља: Прикупљање помоћи за угрожене од поплава20. мај 2014. - 14:16 Котор, Которани нису заборавили помоћ која им је из Србије и осталих крајева некадашње Југославије стизала након ка

Митрополит Амфилохије служио у манастиру Рустово

 

 

ЦЕТИЊЕ, 27. МАРТА (Светигора прес) – Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије служио је данас, на празник преподобног Бенедикта Нурсијског, са свештенством Литургију пређеосвећених дарова у манастиру Рустово у Паштровићима.

 

“Само онај који познаје Бога и познаје шта је Божје и каква је Божја сила, тај може знати и познавати и човјека”, рекао је Владика Амфилохије у литургијској бесједи.

 

“Отуда пророк Давид каже да је срце човјеково средиште свеукупног човјековог живота. Гдје је срце ваше тамо је и благо ваше – то је ријеч самога Господа. Гдје је благо ваше, тамо је и срце ваше”, рекао је Владика.

 

Он је рекао да је срце човјеково “оно средиште у коме се сабирају све људске силе, све оно што је извор човјековог и тјелесног и духовног живота”.

 

Поводом имендана архимандрита Бенедикта (Јовановића), игумана манастира Светих архангела на Михољској Превлаци Владика је благословио и преломио славски колач.

 

 

Р.В.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Митрополит Амфилохије: Власт да не заборави црногорске витезове који су пролили крв на Космету

 

 

 

 

aaa.jpg

 

ПОДГОРИЦА, 30. МАРТА (Светигора прес) – Синоћ је у Подгорици, у организацији Матице српске-Друштва чланова у Црној Гори, одржано предавање Архиепископа цетињског Митрополита црногорско-приморског Господина  Амфилохија на тему “Косово: Злочин без казне”.

 

Митрополит Амфилохије је рекао да је Његош био и остао “пророчка савјест” како за Србе свог времена, тако и за Србе уопште, али и цијелу Европу, јер је његово опредељење било “косовско-завјетно”.

 

“Његош је једна од најзначајнијих личности у нашој духовној, филозофској, црквеној, богословској и народној историји и бићу. За Његоша Косово није просто гробница, него и живоносни гроб за будућност”, истакао је Митрополит, преноси портал ИН4С.

 

Митрополит је, говорећи о бомбардовању СРЈ 1999. године, рекао да је све што се догађало у вријеме Другог свјетског рата и од 1945. до 90-их година, била припрема за бомбардовање и поновно одсијецање Лазареве главе – Косова, од његовог тијела, односно остатка Србије.

 

“Бомбардовање и окупација Косова и Метохије, која и данас траје као подлога такозване независности, јесте опредјељење Европе за наставак муратовске тираније и петовјековног отоманског господарења Косовом”, рекао је Митрополит Амфилохије.

 

“Косово је епицентар сукоба добра и зла, Бога и ђавола. Косово је његошевско судилиште”, нагласио је Митрополит Амфилохије.

 

Европа је на Косову, сматра Митрополит, поново показала свој освајачки нагон. “На Косову је Европа по ко зна који пут показала свој освајачки нагон, већ виђен у крсташким, нацифашистичким и усташким походима. А све те походе правдали су светим циљевима. Трагови им смрде нечовјештом”, оцијенио је Митрополит.

 

Митрополит је поручио бившем црногорском министру иностраних послова Милану Роћену, који је изјавио да је се највише поноси чином признања такозване косовске државе, да не заборави да су “црногорски витезови пролили крв на Косову”.

 

“Питао бих да ли зна да у Ђаковици и данас постоји гробница 700 црногорских витезова страдалих у одбрани Косова. Подсјетио бих га и на 13 хиљада Црногораца који су уградили мошти у ослобођење Косова и Метохије 1913. године.”

 

Митрополит Амфилохије је рекао да Хашки трибунал служи оправдању злочина. “Хаг оправдава злочин без казне и награђује злочине џихадистичко-терористичке ОВК и НАТО пакта.”

 

Митрополит је на крају рекао да се нада да ће се црногорска власт уразумити и да неће трчати за НАТО злочинцима већ да ће се окренути народу.

 

Р.В.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Колеров: Русија неће толерисати прогон Срба и СПЦ у Црној Гори

 

 

 

Подгорица, 30. март 2013. (Портал Ин 4 С) – "Русија неће дозволити уништење и даљу дискриминацију српског народа и Српске православне цркве у Црној Гори. За такав став у Русији постоји пуни консензус, иако нашу земљу свјесно држе ван информација о суштинским проблемима са којима су Срби овдје суочени" - поручио је у интервјују за портал ИН4С Модест Алексејевич Колеров, државни савjетник Руске федерације Првог ранга и бивши начелник Управе председника Русије Владимира Путина за међурегионалне и културне везе.

 

Гостујући у нашој редакцији Колеров је рекао да Руска Федерација не може мирно гледати на угрожавање људских и грађанских права српског народа, било да се ради о употреби језика, писма или другим проблемима које имају Срби у Црној Гори. Он је оцијенио да би евентуално учлањење Црне Горе у НАТО савез било аморално, посебно када се има у виду агресија коју је сјеверноатлантска алијанса учинила 1999.године према Савезној Републици Југославији.

 

"Чланство у НАТО би могло да значи да народ у Црној Гори жели нову Либију. Због политике ЕУ и НАТО, можемо рећи да се овај простор налази веома близу ситуацији каква је у Авганистану, Египту, Сирији, Либији...Зато не могу да очекујем припајање Црне Горе том офанзивном војном савезу" - казао је Колеров. По његовим ријечима, за Француску и Њемачку је питање чланства у НАТО ствар савеза челика и угледа, док све нове државе које приступају тој алијанси представљају њено топовско месо. Високи руски државни функционер тврди да је неспорно да је Русија главни разлог постојања НАТО-а.

 

"Ако то неко у Руској Федерацији на тренутак и заборави, чланице НАТО-а  нас на то подсјете, и то нељудски, званично, јавно. Тако се спремају за рат против Русије, називајући нас главним непријатељима у својим извјештајима" - нагласио је он. Коларев је признао да је Руска Федерација можда пропустила прилику да Црној Гори благовремено укаже на посљедице које су извјесне уколико би евентуално ушла у НАТО, али да свакако званична Москва треба да искаже свој став по том питању. Говорећи о проблему Косова и Метохије, Коларев је казао да званична Србија није позвала Русију да на било који начин помогне српском народу у тој њеној покрајини.

 

"У овом тренутку у Русији постоји веће разумијевање за српске интересе на Косову него што га има тренутна власт у Београду. Заједнички, јавни протест Србије и Русије у вези са Косовом био би много гласнији" - навео је Коларев уз напомену да у Москви и цијелој Руsкој Федерацији добро знају за случајеве уништавање православних храмова и терор над косовским Србима. Он је истовремено замјерио властима у Србији због начина на који су ушли у брислески дијалог о Космету, истичући да је режим у Београду без покушаја да заштити свој народ и територију у покрајини практично већ пристао на капитулацију.

 

Пристајање Београда на бандитске стандарде

 

"Ми у Русији ни сањали нисмо бриселске разговоре у којима власти Србије пристају на европске односно бандитске стандарде" - истакао је наш саговорник. Како је додао, епилог разговора у Бриселу ће условити да се та власт дубоко замисли и приупита који је пут одабрала. Јер, како је рекао, "ако тако лако може да се одрекне својих људи и територије, онда је јасно да се може одрећи и других обавеза".

 

Црногорски војници ће ићи у Либију и Сирију

 

"Евентуално чланство у НАТО искључује могућност чланства у ОДКБ, али НАТО је много агресивнији модел. За разлику од Монголије и осталих чланица бившег Варшавског пакта ниједан њихов војник није учествовао у руским мисијама у Афганистану. За њих није било данка у крви. Али ваши војници ићи ће и у Сирију и у Либију и гдје год треба, јер је то агресивнији систем“, нагласио је Колеров.

 

 

 
 

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Митрополит Амфилохије служио у манастиру Дајбабе

 
 
 
 
ЦЕТИЊЕ, 31. МАРТА (Светигора прес) – Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије служио је данас, уочи празника преподобног Симеона Дајбабског, Свету службу Божију у манастиру Дајбабе код Подгорице.
 
У току литургије Владика је крстио слугу Божјег Петра.
 
У архипастирској бесједи Владике је, честитатујући вјернима празник преподобног Симеона Дајбабског, рекао да нема већега и бољега лијека за здравље душе и тијела од Светога причешћа.
 
“Зато си ми молимо Господу свих и свега да нам даде причешће Светим Тијелом и Крвљу, да нам оно буде на вјеру непостидну, на љубав нелицемерну, на умножење мудрости, на исцељење душе и тијела, на одагнање свакога противника, на вршење заповијести Његових, на благоугодан одговор на Страшном суду”, рекао је Митрополит Амфилохије.
 
Владика је рекао да тиме задобијамо праву, тврду вјеру. “Она се утврђује у нама тиме што се сам Онај у кога вјерујемо уселио у нас, пун благодати и истине”, објаснио је Митрополит црногорско-приморски.
 
У току празничног бденија, које је са свештенством синоћ служио у манастиру Дајбабе, Владика је замонашио искушеника Михаила давши му монашко име Симеон, по преподобном Симеону Дајбабском чије мошти почивају у овом манастиру.
 
Новопостриженом монаху Симеону Владика је пожелио да га Господ утврди да буде вјеран овој Светињи и Светоме старцу Симеону “да ходи Светим путем обасјан његовим примјером”.
 
“Да уграђује себе у Свету Цркву Божју кроз ову Светињу светосимеоновску и да у све дане живота свога памти и сагласно томе живи ово што је ове свете ноћи обећао Господу”, рекао је Митрополит Амфилохије.

 

wpaudio-play.pngПрилог Радија Светигора
 
 
 
Р.В.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Митрополит Амфилохије: Црна Гора није правно регулисала однос са Црквом

 

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 2. АПРИЛА (Светигора прес) – Стање у односима између државе и Цркве у Црној Гори је потпуно нерегуларно, неартикулисано и неријешено, али се надамо да ће ипак доћи до једног здравог успостављања односа државе са Српском православном црквом и да ће та питања бити што скорије ријешена, казао је синоћ Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије на промоцији Зборника радова са Међународног научног скупа „Правни положај Цркава и вјерских заједница у Црној Гори данас“ одржаног 2008. године у Бару.

 

Промоција је, у организацији правних савјета Митрополије црногорско-приморске и Епархије будимљанско-никшићке, одржана у крипти саборног храма Христовог Васкрсења у Подгорици у склопу прославе 1700 година од доношења Миланског едикта.

 

Митрополит Амфилохије се у свом излагању осврнуо на историјске последице и значај тог акта за наше просторе, али и за европску и евроамеричку цивилизацију. „Ради се једном великом историјском процесу који потпада под област правне науке и канонског права Цркве, области за озбиљно проучавање“.

 

„Оно што нас занима овдје, то је тај однос који се данас обликује и формулише на нашим просторима између цркава и вјерских заједница и држава. Тај однос настаје након радикалних промјена на просторима бивше Југославије и формирања нових држава. Свака од тих државица је обавезна и несумњиво принуђена да регулише односе између цркава и вјерских заједница и државе. Већина њих је то практично већ урадила, Македонија до одређеног степена, једина Црна Гора до данас званично и правно није регулисала те односе, сем начелно уставом из 2007“, рекао је Митрополит Амфилохије.

 

Владика је нагласио да црногорска држава још није донијела било какав закон о црквама и вјерским заједницама. „На томе смо ми инсистирали од самог почетка, али до сада нијесмо успјели да ту утичемо. Додуше, и у Црној Гори су у последње вријеме склопљени тзв. темељни уговори између Римокатоличке цркве, Исламске вјерске заједнице, Јеврејске вјерске заједнице, која се први пут у историји појавила на нашим просторима, и државе Црне Горе. Једина која је остала ван тог процеса је црква која је својом историјом обликовала Црну Гору, која је била и државна црква у вријеме Краљевине Црне Горе и која је непрекидно присутна до данашњега дана – Српска православна црква, односно Митрополија црногорско-приморска и остале епархије СПЦ: Будимљанско-никшићака и дјелови Милешевске и Захумско-херцеговачке епархије“.

 

Владика се осврнуо и на уставно одређење Цркве. „За разлику од претходног устава, у којем је постојало одређење Православна црква, Римокатоличка црква, Исламска вјерска заједница и друге вјерске заједнице, садашњи устав је искључио то одређење и поново се вратио оном називу који је био у вријеме комунизма  и који је такође забиљежен у Закону о вјерским заједницама из 1977. године, који је својевремено важио за читаву Југославију. Назив вјерска заједница је пежоративан, понижавајући за Цркву“. Ова установа, којој припадамо и коју свједочимо у нашем времену, већ двије хиљаде година се назива Црквом и ми не можемо прихватити да нам неко узима име које је признато и познато кроз сву историју“, нагласио је Митрополит Амфилохије.

 

Митрополит Амфилохије је рекао да Црква све вријеме настоји да помогне Влади и државним органима да се питање односа државе и цркве у Црној Гори ријеши на један здрав и савремен начин, сагласан и традицији и међународном праву и устројству које постоји у државама Западне Европе. „Нажалост, нијесмо имали успјеха у томе. Поднијели смо један нацрт тога темељног уговора надлежним владиним органима, али нам још увијек није на то одговорено“, рекао је Митрополит црногорско-приморски.

 

Митрополит Амфилохије се осврнуо и на последице правног вауума који прозводи примјена Закона о вјерским заједницама из 1977. „По том превазиђеном закону и дан-данас се управља Црна Гора, и једино Црна Гора од свих држава насталих распадом Југославије. Он је изгубио сваки правни смисао, јер више не постоји држава каква је била онда. То је неријешено питање и једна од последица тога јесте управо чињеница да је у новије вријеме, по први пут, МУП Црне Горе довео под знак питања и постојање Српске православне цркве, односно њених јединица у Црној Гори. С тога разлога многи од свештеника који су из Србије, Републике Српске и Русије нијесу добили право боравка и рада у Црној Гори, па су од њих тражили да напусте Црну Гору. Ипак, Управни суд је већи дио тих одлука МУП-а поништио“.

 

Епископ будимљанско-никшићки Господин Јоаникије казао је да гледајући садашње стање у односу црногорске државе и Српске-православне цркве, а имајући на уму Милански едикт који се налази у самим темељима европске цивилизације у односу на нашу правну традицију, изгледа као да смо утонули у неко предцивилизацијско стање.

 

„Шта смо све чули од људи на највишим државним функцијама за последњих десетак година, какве све намјере су изречене. Недавно је са једне такве адресе саопштена једна лаж у лице цијелом народу да се имовина Митрополије и осталих епархија СПЦ у Црној Гори води у државним књигама друге, иако најближе братске државе Србије. То је ноторна неистина и обмана јавности. Да је то рекао неки човјек који је ноторна незналица, то би било донекле разумљиво“, рекао је Владика Јоаникије.

 

Владика је рекао да је овај зборник добар подсјетник „и на нашу дужност и на дужност државе да, сви са своје стране, дамо пуни допринос регулисању односа између цркве и државе. Овако стање није добро. И, свакако, држава би требала да схвати да је то једно много важно питање и да од решења тог питања зависи наша укупна будућност, не само нас као Цркве него ако хоћете и државе. Јер, ипак је Цркви глава Господ Бог, а држава стоји на добрим законима и на уређеном систему који штити право свих“.

 

Владика Јоаникије је нагласио да је нарочито важно, што је још Свети цар Константин својим едиктом потврдио, како држава регулише свој однос према вјерским слободама.

 

„То питање је, просто, срж свих права у једној држави“, рекао је Епископ будимљанско-никшићки.

 

Он је рекао да није довољно донијети закон који регулише односе цркве и државе, него је потребно донијети и закон о враћању неправедно одузете црквене имовине. „Прије једно десетак година је донешен закон о реституцији, а нама је тада дато утјешно обећање и објашњење да ће се враћање црквене имовине регулисати посебним законом, што до дан данас није учињено“.

 

„Држава до сада није на прави начин показала добру вољу ни за дијалог са Црквом ни за регулисање ових питања. И поред тога ми имамо и имаћемо стрпљења и гледаћемо да у сваком случају испоштујемо државу и да у духу повјерења радимо на добру и државе и Цркве“, закључио је Владика Јоаникије.

 

Др Богољуб Шијаковић, професор Православног Богословског факултета и бивши министар вјера у владама СРЈ и Србије рекао је да епархије СПЦ у Црној Гори не траже ништа за себе што не траже за друге.

 

„Слобода је једино слобода ако је имају сви“, рекао је Шијаковић.

 

Ријечи цара Константима којима даје слободу „и хришћанима и свима“, сматра Шијаковић, упућују нас у срж слободе. „Данас сви знамо да вјерске слободе, и индивидуалне и колективне, треба схватити не само као права вјерујућих него и као одговорност државе за реализовање права вјерујућих. Држава је дужна да у јавној сфери, и у културном и у политичком амбијенту јемчи практиковање вјерских слобода у свакодневном животу, јер су вјерске слободе фундаменталне и структурално важне за свако савремено друштво“.

 

„Постоји, дакле, дужност да се обезбиједи правни и социјални амбијент за слободу вјере“, подвукао је Шијаковић.

 

Он је нагласио да не само да је држава одговорна за практиковање наше вјерске слободе него смо и ми, као вјерујући хришћани, одговорни за свијет у ком живимо. „И можда би се могло рећи: што је јача и племенитија наша вјера, то је и наша одговорност за свијет у ком живимо већа. Онда би у овој саодговорности државе према вјерској слободи и вјерујућих према свијету у ком живимо, могао бити један данас важан аспект Миланског едикта: Едикт наглашава једно важно начело неутралности државе кад је у питању област вјероисповиједања“.

 

Шијаковић каже да постоји један савремени израз за ту неутралност који се често погрешно користи, нарочито у нашем локалном амбијенту када се говори о тзв. секуларној држави.

 

“Секуларна држава тобож не би требало да је заинтересована за област вјере. Међутим, у појму секуларности треба да разликујемо два реална момента: секуларност државе и секуларност друштва. Секуларност државе значи да држава разликује свето или сакрално и секуларно или свјетовно. А држава разликује свето и секуларно да би се она сама задржала у простору секуларног а простор светог препустила црквама и вјерским заједницама“, објаснио је професор Шијаковић.

 

„Управо то је начин да држава доношењем добрих закона и владавином права покаже да поштује религију као израз људске слободе и традиционалне културе која је дио идентитета личности. Према томе, секуларност државе у начелу није супротстављена практиковању вјерске слободе већ овај реални момент секуларности државе служи да се практиковање вјерске слободе правно и културално омогући“, објаснио је он.

 

Шијаковић је рекао да је нешто сасвим друго секуларност као његово стање, карактер, идеологија. „Такође је важно правити разлику између секуларности грађанског друштва и секуларизма као идеологије. Секуларност грађанског друштва је један момент у историји социјалног развоја, у историји политичких идеја. И како год да је схватимо, секуларност грађанског друштва би морала да подразумијева наведену секуларност државе која простор светог препушта црквама и вјерским заједницама, а не да посеже да га сама прописује“.

 

„Секуларизам, пак, као идеологија, а она је још присутна, нарочито у посткомунистичким друштвима, и такорећи је обавезно повезана са атеизмом, понекад чак и са нетрпељивим и агресивним антитеизмом, оријентисан је ка деструкцији традиционалних идентитета, ка митологизацији науке и научне рационалности и окренут је индивидуалистички схваћеним правима и индивидууму“, објаснио је професор Шијаковић.

 

„За све ово можемо наћи потврду у Миланском едикту и та неутралност, или модерним језиком казано – секуларност државе ни на који начин не допушта и не даје право држави да ограничи вјерске слободе.  Напротив, она захтијева и тражи од државе да простор светог препусти цркви и да правно нормира ту област“, закључио је професор Шијаковић.

 

Модератор промоције, којој је присусвовао велики број заинтересованих грађана, међу којима су били и амбасадор Србије у Подгорици Зоран Лутовац и поједини посланици у Скупштини Црне Горе, био је протојереј-ставрофор Велибор Џомић, координатор Правног савјета Митрополије црногорско-приморске.

 

 

Р.В.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

У манастиру Ражевићима одржано цабрање свештенства архијерејских протопрезвитеријата Барског и Будванског

 

 

ЦЕТИЊЕ, 10. АПРИЛА (Светигора прес) -У манастиру Режевићи данас је одржано братско сабрање свештенства Барског у Будванског протопрезвитеријата.

 

Сабрање је почело Светом литургијом пређеосвећених дарова коју је служио Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије.

 

У литургијској проповиједи Владика је рекао да тјелесна храна људима даје пролазни живот у овом свијету, а Светиња, духовна храна, Тијело и Крв Христова оживотворава и даје предукус живота вјечнога.

 

“Она нам даје могућност да се сјединимо са самим Христом, који је вјечни Бог и истинити Бог, који је и рекао управо стога, ради нас и нашега спасења: Ко једе моје тијело и пије моју крв, у мени обитава и ја у њему”, казао је Митрополит црногорско-приморски.

 

“То је најдубља истина људскога живота, најдубља истина свеукупне људске творевине”, рекао је Митрополит Амфилохије.

У току богослужења свештенство је исповиједио Архимандрит Павле, игуман манастира Градиште.

 

У наставку сабрања вођен је разговор о мисији Цркве у савременом свијету и разматрана су питања и донесене важне одлуке у вези унапређења парохијског живота у Митрополији црногорско-приморској.

 

Р.В.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • 2 weeks later...

Протојереју-ставрофору Велибору Џомићу МУП трећи пут забрањује привремени боравак у Црној Гори

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 22. АПРИЛ (Светигора прес) – Координатор Правног савјета Митрополије црногорско-приморске протојереј-ставрофор Велибор Џомић саопштио је данас да је Подручна јединица МУП-а Црне Горе у Подгорици и трећи пут донијела решење којим му није одобрен привремени боравак.

 

“Управни поступак, који Подручна јединица води по трећи пут након двије пресуде Управног суда у моју корист, скандалознији је и незаконитији од два претходна. Сваки од три досадашња поступка је различит, а чиновници МУП-а се једино труде да поштују вољу Ранка Кривокапића, а не важеће законе Црне Горе. Жао ми је што морам да кажем да и трећи поступак који воде вријеђа интелигенцију просјечног човјека.

 

Евидентно је да је у Кривокапићевом кабинету постављена наопака стратегија која је осуђена на фијаско пред Управним судом не због моје и правничке супериорности мојих заступника и савјетника него због стравичног незнања и мржње која им не дозвољава да изађу из проблема у који су, потпуно непотребно, упали. Вјероватно рачунају да ће ми досадити да се са жигом наводног ”непријатеља безбједности Црне Горе” прегањам са њима у овим поступцима и да ћу одустати од свог легалног и легитимног захтјева за одобрење привременог боравка. Али, морам да им јавно поручим да су се грдно преварили у тој процјени и да за овакве поступке, Богу хвала, имам и снаге, и капацитета и кондиције барем колико и правници МУП-а Црне Горе. У овом случају су отишли толико далеко да су покушали да дијеле ”лекције и пацке” не само мени него и Управном суду. Нови детаљ је и то што су представници МУП-а умислили да су изнад Управног суда што довољно говори о њиховом односу према владавини права, правној држави и судском органу који је, сходно законским прописима, надлежан да цијени законитост правних аката МУП-а и других органа државне управе.

 

Искористићу право на жалбу у року од 8 дана, а о њој, сходно законским прописима, треба да одлучи нови министар Рашко Коњевић. Незаконитост новог решења се види из авиона. Надам се да ће ту незаконитост видјети, ако од Ранка Кривокапића буду смјели да гледају, читају и поступају, и министар и његови сарадници. Имају правну шансу да се поништењем трећег незаконитог решења сачувају од нове бламаже пред Управним судом и јавношћу”, стоји у писаној изјави оца Велибора Џомића.

 

 

Р.В.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

 

Протојереју-ставрофору Велибору Џомићу МУП трећи пут забрањује привремени боравак у Црној Гори

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 22. АПРИЛ (Светигора прес) – Координатор Правног савјета Митрополије црногорско-приморске протојереј-ставрофор Велибор Џомић саопштио је данас да је Подручна јединица МУП-а Црне Горе у Подгорици и трећи пут донијела решење којим му није одобрен привремени боравак.

 

“Управни поступак, који Подручна јединица води по трећи пут након двије пресуде Управног суда у моју корист, скандалознији је и незаконитији од два претходна. Сваки од три досадашња поступка је различит, а чиновници МУП-а се једино труде да поштују вољу Ранка Кривокапића, а не важеће законе Црне Горе. Жао ми је што морам да кажем да и трећи поступак који воде вријеђа интелигенцију просјечног човјека.

 

Евидентно је да је у Кривокапићевом кабинету постављена наопака стратегија која је осуђена на фијаско пред Управним судом не због моје и правничке супериорности мојих заступника и савјетника него због стравичног незнања и мржње која им не дозвољава да изађу из проблема у који су, потпуно непотребно, упали. Вјероватно рачунају да ће ми досадити да се са жигом наводног ”непријатеља безбједности Црне Горе” прегањам са њима у овим поступцима и да ћу одустати од свог легалног и легитимног захтјева за одобрење привременог боравка. Али, морам да им јавно поручим да су се грдно преварили у тој процјени и да за овакве поступке, Богу хвала, имам и снаге, и капацитета и кондиције барем колико и правници МУП-а Црне Горе. У овом случају су отишли толико далеко да су покушали да дијеле ”лекције и пацке” не само мени него и Управном суду. Нови детаљ је и то што су представници МУП-а умислили да су изнад Управног суда што довољно говори о њиховом односу према владавини права, правној држави и судском органу који је, сходно законским прописима, надлежан да цијени законитост правних аката МУП-а и других органа државне управе.

 

Искористићу право на жалбу у року од 8 дана, а о њој, сходно законским прописима, треба да одлучи нови министар Рашко Коњевић. Незаконитост новог решења се види из авиона. Надам се да ће ту незаконитост видјети, ако од Ранка Кривокапића буду смјели да гледају, читају и поступају, и министар и његови сарадници. Имају правну шансу да се поништењем трећег незаконитог решења сачувају од нове бламаже пред Управним судом и јавношћу”, стоји у писаној изјави оца Велибора Џомића.

 

 

 

Strasno,sve mi vise lici da idemo putem makedonskog raskola ..neka nas Gospod sacuva od neprijatelja nasih i neka nam da snage da izdrzimo gonjenja nase crkve i njenih sluzitelja .... 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Гости

У Подгорици служен свенародни молебан за спас Косова и Метохије

25 четвртак апр 2013

 

У порти Саборног храма Васкрсења Христовог у Подгорици у сриједу 24. априла служан је велики свенародни молебан за спас Косова и Метохије.

Молебан су служили Његово Високопреосвештенство Архиепископ цетињски Митрополит црногорско – приморски Господин Амфилохије и  Његово Преосвештенство Епископ будимљанско – никшићки Господин Јоаникије са свештенством, свештеномонаштвом и вјерним народом Митрополије црногорско – приморске. У бесједи којом се овом приликом обратио сабранима Високопреосвећеним Митрополит Г. Амфилохије је казао:

 

 

Ова порука се налази и на насловној страници Поука. Погледајте!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Гости

Митрополит Амфилохије: Нијесам се мешао у политику Владе Србије према Косову и Метохији

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 26. АПРИЛА (Светигора прес) - Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије рекао је данас да се није мијешао у политику Владе Србије према Косову, већ је само хтио да подсјети да треба наћи рјешење које ће бити прихватљиво за све.

“Уопште се нисам мијешао у њихову политику. Помолио сам се Богу да подари мира, разума и правде, у овом случају цркви и народу на Косову, не правећи разлику између људи”, рекао је Митрополит Амфилохије.

Он је нагласио да је СПЦ изразила став да овакво рјешење које је наметнуто бомбардовањем Србије и Црне Горе 1999. године и политиком међународних фактора коју је 2008. прихватила Црна Гора и сада полако прихвата и Србија није рјешење тог животног питања на Балкану.

“То је оно што, дугорочно гледно, претвара Косово и Метохију у оно што је говорио Његош – Косово грдно судилиште, на сред тебе содом запушио.  Дакле, у буре барута, дугорочно гледано, не само на Балкану него у цијелој Европи”, рекао је митрополит Амфилохије.

 

Владика је истакао да “рјешење које је насилно није добро и нема будућности ни за један народ који живи на Косову”.

“Због тога је боље на вријеме скренути пажњу и то ради црква од памтивијека. Ја само подсјећам и њих и себе на здраво и нормално рјешење животног питања, а њихово је хоће ли то прихватити. Схватање да неко има монопол на истину и власт је давно превазиђено”, рекао је Митрополит Амфилохије на округлом столу “Слобода вјероисповијести у Црној Гори”, који се у организацији Митрополије данас одржава у Подгорици.

Р.В.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Митрополит Амфилохије на округлом столу "Слобода вјероисповести у Црној Гори"

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 27. АПРИЛА (Светигора прес) – Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије казао је јуче у Подгорици да је садашња црногорска власт израсла из марксистичко-тоталитарне идеологије и да је и све што је та идеологија стварала пропало, али и да је њен дух и њено начело остало  и да се остварује се под другим видом.

„У Црној Гори је, поред позитивних промјена у духу европске демократије, примјетна тенденција обоготворења државе и нације. Те двије категорије, које су земаљске, и ако се прихвате као мјера слободе вјероисповести, не могу отићи далеко од онога што је било прије и биће немогуће доћи до истинског напретка у утемељењу слободе на признатим начелима у савременом свијету”, рекао је Владика Амфилохије на Округлом столу “Слобода вјероисповијести у Црној Гори” који је одржан у ораганизацији правних савјета Митрополије црногорско-приморске и Епархије будимљанско-никшићке.

 

Митрополит Амфилохије је то навео као једну од највећих опасности за нормално функционисање друштва у независној Црној Гори, и „то нас је и подстакло да иницирамо овакве скупове да бисмо утврдили у каквом стању је слобода вјероисповести у Црној Гори”.

Координатор Правног савјета Митрополије протојереј-ставрофор  Велибор Џомић, казао је да је слобода вјероисповијести темељно људско право и, како је додао, „неопходно је поштовати различита увјерења јер грађани због различитих увјерења не треба да трпе шиканирања и прогоне”.

„Увијек има проблема у остваривању тих права, као што их има и уостваривању других људских права, али начелно се може рећи да се слобода вјероисповијести у Црној Гори поштује, али је то потребно даље нормирати”, навео је он.

Како је казао Џомић, нови закон о правном положају вјерских заједница мора да уважи међународне стандарде и слободу вјероисповијести, да уреди положај цркава, као што је то урађено у државама Европске уније.

„Појединци погрешно тумаче слободу вјероисповијести, јер је свако право и слобода ограничено слободом другог”, каже он. „Људска права, па и слобода вјероисповијести, ограничена су и на тим границама се појављују проблеми.”

„Ниједна црква не може имати посебне привилегије и нови закон о правном положају вјерских заједница се мора базирати на одвојености цркве од државе и на гарантовању слободе вјероисповијести“, каже помоћник министра за људска права Иван Јововић и додаје да Влада Црне Горе за ову годину планира доношење новог закона о вјерским заједницама како би био усаглашен са правним поретком државе, јер је важећи акт усвојен 1977. године.

 

 

Р.В.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Митрополит Амфилохије на Лазареву суботу служио на Ћипуру, на Цетињу

 

 

 

 

ЦЕТИЊЕ, 27. АПРИЛА (Светигора прес) – Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије служио је јутрос са свештенством Свету службу Божију у Дворској цркви Рождества Пресвете Богоридице – Ћипур на Цетињу.

У литургијској бесједи Владика је рекао да је Христос Господ на данашњи дан, предуказујући опште васкрсење мртвих и упокојених васкрсао четворедневног Лазара, који је четири дана у гробу почивао.

“Силом Онога који га је створио, Онога који је од праха земаљскога обликовао човјека и задахнуо га дахом живота васкрсао га је из гроба и Лазар је послије тога био епископ на Кипру. И данас се тамо налази храм и светиња гдје почивају његове Свете мошти као живи свједок његовог васкрсења”, рекао је Митрополит Амфилохије.

 

“Његово васкрсење је предуказање и припрема општег васкрсења мртвих, свједочанство да ј човјек, створен на пролазној земљи од праха зе4маљскога, створен ипак не за пролазност, ништавило и за смрт него за вјечни и непролазни живот”, објаснио је Владика.

“Зато и ми у Символу вјере увијек исповиједамо да вјерујемо у васкрсење мртвих и у живот будућега вијека. Та вјера у васкрсење, утемељена на Лазаревом васкрсењу, на Христовом васкрсењу је суштина је суштина наше вјере хришћанске”, закључио је Митрополит Амфилохије.

 

 

Р.В.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Упокојио се у Господу адвокат Млађен Мићовић

 

 

 

ПОДГОРИЦА, 27. АПРИЛА (Светигора прес) – У Подгорици се јутрос у 57. години земаљског живота упокојио у Господу адвокат Млађен Мићовић, дугогодишњи правни заступник и члан Правног савјета Митрополије црногорско-приморске.

 

Сахрана његових земних остатака биће обављена сјутра у његовим родним Бањанима, а претходно ће у цркви Светог Ђорђа под Горицом у Подгорици Архиепископ цетињски Митрополит црногорско-приморски Господин Амфилохије и Епископ будимљанско-никшићки Господин Јоаникије са свештенством и вјерним народом служити опело, са почетком у 12 часова.

 

 

Р.В.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Митрополија загребачко-љубљанска позива све људе добре воље, који желе и могу, да помогну страдалима у земљотресима који су 28. и 29. децембра погодили хрватске градове Петрињу и Сисак.

      Повезане вести:
      Саопштење за јавност Митрополита загребачко-љубљанског Порфирија поводом земљотреса који су погодили Хрватску
      Саопштење за јавност: Епархија горњокарловачка позива све људе добре воље који желе и могу да помогну страдалим житељима
      Архијереји Порфирије, Герасим и Никодим посјетили мјеста погођена земљотресом
      Патријарх московски и све Русије Кирил упутио је писмо саучешћа предсједнику Републике Хрватске
      Писмо подршке Митрополита Илариона
      Владика Герасим о последицама земљотреса: Да нам Господ буде милостив
      У земљотресу оштећени српски храмови у Сиску и Петрињи

      Донације је могуће уплатити на следећи рачун:
       
      Srpska pravoslavna crkva u Hrvatskoj, Eparhija zagrebačko-ljubljanska
      Sberbank d.d.
      Varšavska 9
      10000 Zagreb
      Hrvatska
      SWIFT/BIC: VBCRHR22
      HR09 2503 0071 5100 0060 0
      Sa naznakom: Pomoć stradalima u potresu

      Извор: Митрополија загребачко-љубљанска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Поједини медији су сасвим нетачно и злонамјерно представили изјаву Епископа будимљанско-никшићког Јоаникија, тако да јавност на основу те информације може закључити да је он рекао да је Српска православна црква урадила измјене закона, што не одговара истини.

       
      Владика Јоаникије је јасно саопштио да би Црква, у другим околностима, захтјевала да се овај дискриминаторни закон у потпуности укине. Но, Православна Црква је и од претходне власти тражила само оне измјене које би онемогућиле њену дискриминацију, па сљедујући томе, ни од ових власти није тражила ништа друго.
      Уз то, јасно је рекао да је тај процес измјене посматран „поиздаље“ и да су остављени правници да ураде свој посао. Дакле, надлежни државни органи су предложене измјене представили Цркви, као и осталим вјерским заједницама, а правници из Цркве су то питање размотрили и закључили да су измјене урађене на добар начин, с обзиром на све околности.
      Понављамо, Црква је, као мјеру компромиса, а не као идеално рјешење, прихватила измјене умјесто израде новог закона. Није било непознато шта је Црква, још претходној Влади, изнијела као свој минимум захтјева – признање постојећег правног субјективитета и одустајање од безаконог покушаја нове национализације црквене имовине. То је овим измјенама, Богу хвала, и обезбјеђено.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Саопштење за јавност Митрополије црногорско-приморске и Епархије будимљанско-никшићке

       
      У овим данима четрдесетодневне жалости за нашим драгим пастиром, блаженопочившим Архиепископом и Митрополитом Амфилохијем, позивамо свештенство, монаштво и вјерујући народ на умножење молитве и међусобних дјела љубави и пажње.
      Ово су очигледно дани великих друштвених и здравствених искушења, идеолошких и медијских узнемиравања и лутања, па то видимо као додатни разлог да ми као хришћани на првом мјесту свједочимо мир и стрпљење по сваком могућем питању. Молимо све да на сваку евентуалну земаљску неправду или неку увреду која долази од ближњих узврате јеванђелским трпљењем – јер смо сви браћа и сестре и сви смо дјеца Божија.
      Упркос чињеници да НКТ – државно тијело које руководи друштвеним животом Црне Горе у вријеме пандемије, не показује минимум осјећаја за духовне потребе људи, него дозвољава рад трговинских и угоститељских објеката, а забрањује учешће вјерницима у храмовним богослужењима, ипак позивамо све вјернике на поштовање данас донијетих мјера. Јер од селективне правде НКТ-а и његовог игнорисања живота Цркве, горе би било показивати неред и безвлашће у вријеме ове опаке болести.
      Ово посебно наглашавамо због тога што смо као Црква, од почетка епидемије, позивали на поштовање здравствених мјера и спроводили их колико је год то било могуће.
      У овим данима нарочито се молимо за љекаре и све здравствене раднике у Црној Гори, који својом жртвеном љубављу свима нама постају образац људскости и живота по Божијој науци. Молитве узносимо и за све болне, а поготово за оне чији су животи угрожени. Да Господ даде крепост љекарима и здравственим радницима, оздрављење болнима, и сачува здравље здравима, како у Црној Гори тако и у читавоме свијету.
      Позивамо све славаре уочи великих јесењих и зимских слава, да у складу са нашим ранијим позивом, свог небеског заштитника прославе најскромније, уз поштовање прописаних мјера. Овај апел се односи како на домаћине тако и на традиционалне породичне госте. За сва додатна питања на ову тему нека се свечари благовремено договоре са својим надлежним свештеницима.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг инфо,
      Изјава Митрополита Амфилохија
      Цетиње, 2. септембар 2020.
      Посљедњи у низу вандалски чин насиља у Пљевљима усмјерен против тамошње Исламске заједнице је велика људска срамота за његовог починиоца. Нечасно је и кукавички под окриљем ноћи чинити овакве ствари, без обзира на то какве мотиве има главни актер овог догађаја.
      Не можемо се отети утиску да се ради о намјерној провокацији која има за циљ да поремети односе између грађана Пљеваља и цијеле Црне Горе по основу вјерске припадности. Нећемо да изводимо преурањене закључке, али чињеница да већ више инцидената остају нерасвијетљени, наводи на помисао да се овдје не ради о аутентичном облику испољавања вјерске мржње и нетрпељивости и хулиганству, већ о осмишљеном плану подизања тензија због исхода избора, који, нажалост, већ даје своје резултате, што смо могли јуче да видимо у Рожајама.
      Не заборавимо да је полиција у претходном периоду у року од неколико сати проналазила и приводила људе који су анонимно писали по друштвеним мрежама или сликали тробојке, тужилаштво их експресно кажњавало, а сад се суочавамо са тим да се насилнички изгреди не ријешавају ни приближно истом ефикасношћу.
      Ко год да су починиоци ових недјела и какве год да су њихове намјере, свакако нису доброжелатељи ниједном грађанину Црне Горе и треба да одговарају за своја непочинства. Напад на пљеваљске муслимане је напад и на сваког пљеваљског хришћанина и на сваког грађанина Црне Горе. Пљеваљски манастир је посвећен Светој Тројици, Богу Љубави, а ко шири мржњу, себе удаљује од те Божије Љубави и благослова Божијег.

      View full Странице
    • Од Поуке.орг инфо,
      Изјава Митрополита Амфилохија
      Цетиње, 2. септембар 2020.
      Посљедњи у низу вандалски чин насиља у Пљевљима усмјерен против тамошње Исламске заједнице је велика људска срамота за његовог починиоца. Нечасно је и кукавички под окриљем ноћи чинити овакве ствари, без обзира на то какве мотиве има главни актер овог догађаја.
      Не можемо се отети утиску да се ради о намјерној провокацији која има за циљ да поремети односе између грађана Пљеваља и цијеле Црне Горе по основу вјерске припадности. Нећемо да изводимо преурањене закључке, али чињеница да већ више инцидената остају нерасвијетљени, наводи на помисао да се овдје не ради о аутентичном облику испољавања вјерске мржње и нетрпељивости и хулиганству, већ о осмишљеном плану подизања тензија због исхода избора, који, нажалост, већ даје своје резултате, што смо могли јуче да видимо у Рожајама.
      Не заборавимо да је полиција у претходном периоду у року од неколико сати проналазила и приводила људе који су анонимно писали по друштвеним мрежама или сликали тробојке, тужилаштво их експресно кажњавало, а сад се суочавамо са тим да се насилнички изгреди не ријешавају ни приближно истом ефикасношћу.
      Ко год да су починиоци ових недјела и какве год да су њихове намјере, свакако нису доброжелатељи ниједном грађанину Црне Горе и треба да одговарају за своја непочинства. Напад на пљеваљске муслимане је напад и на сваког пљеваљског хришћанина и на сваког грађанина Црне Горе. Пљеваљски манастир је посвећен Светој Тројици, Богу Љубави, а ко шири мржњу, себе удаљује од те Божије Љубави и благослова Божијег.
×
×
  • Креирај ново...