Jump to content

Прогон Православне Охридске Архиепископије у Р. Македонији

Оцени ову тему


Go to solution Solved by JESSY,

Препоручена порука

Bulgaria, Macedonia with Joint Slavic Script Celebrations

 

Bulgaria and Macedonia will hold for the first time a joint event to mark the annual celebrations of the Slavic Script and Culture.

 

13599e7e7e2328c9cf86ea1eb18d3527-600x447

 

On May 11, Archbishop Stefan, head of the Macedonian Orthodox Church, and the chair of Macedonia’s Academy of Science Vlado Kambovski are due to arrive in Sofia, CROSS agency has reported.

Their visit is at the invitation of Bulgarian Academy of Sciences head Stefan Vodenicharov.

In Bulgaria, the representatives of Macedonia are to attend a mass celebrated by Patriarch Neofit, head of the Bulgarian Orthodox Church, and later on are to take part in a brief event at the Academy of Sciences.

The Bulgarian Orthodox Church, however, will not be attending celebrations in the academy, as it does not recognize Macedonia’s religious institution as independent. Clerical representatives also made clear Macedonia’s Archbishop could attend May 11′s mass in the Alexander Nevsky Cathedral only as a layman, as priests from the Bulgarian and Macedonian institutions are barred from celebrating joint masses.

 

http://www.pravmir.com/bulgaria-macedonia-joint-slavic-script-celebrations/#ixzz30MrPw9Dk

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 3.1k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Monaštvo pravoslavne Ohridske arhiepiskopije bogosluži u izgnanstvu, mimo vekovnih svetinja Srpske pravoslavne crkve, pod čijom je arhiepiskopija kanonskom jurisdikcijom. Bogosluže i opstaju na imanji

Oвакве речи су одавно морале да се чују и то из уста наших високих Црквених достојника. Поновићу цитат који би трбало да одјекне у учима сваког верујућег приврзаника расколничке ''мпц'' :    У путир

Адресирано: Ономе који незаконито држи трон Архиепископије Охридске и ономе који лажно води непостојећу Македонску Цркву г. Стефану   Г. Стефане, са изненађењем и болом, и без да га траж

Постоване слике

Владика Кумановско-полошки Г. Г. Јоаким


 

483251_508226062541737_833482410_n.jpg?w

 

 



Наш народ каже – ум царује, снага кладе ваља. Да, то је тачно. Али само ако је ум свети.


А може се рећи и: Благодат царује – снага кладе ваља. А ево зашто. Пре једно 12 година, неки грмаљ од човека, који је предходно побегао из луднице дође у Цетињски Манастир. Нико није ни претпостављао да је овај човек ђавоиман већ се мислило да хоће да уђе у Митрополију да најави разговор са Митрополитом.


Човек је био млађи, негде око 35 година, али баш огроман и сав као џин. Но, у једном тренутку ђаво је прорадио у њему и овај човек, у почетку наизглед миран, одједном је подивљао, и почео да виче и прети свима около. Шутнуо је и спољна врата на Митрополији и разбио их, па је кренуо да дивља и прети свима около. Ударио је том приликом и двојицу монаха и лакше их повредио. Кад је изашао напоље, кренуо је на још двојицу монаха, ваљда да их у своме лудилу удари.


Наједанпут, створи се, као да је из земље изникао, малени растом владика Јоаким, који је иначе и веома крхке и слабашне телесне грађе. Појави се баш у тренутку кад је овај грмаљ поново хтео да уђе у Митрополију, и кад он крену, тада га владика Јоаким, на већ разбијеним улазним вратима, ухвати са обе руке и некако га стегну уз речи: “Стани брате, стани, стани”. Мислили смо, шта ли ће сада бити. Овај грмаљ га може згромити. Сцена – Давид против Голијата. Међутим, владика Јоаким, тада још увек јеромонах, сву ту демонску силу укроти и порази Божијом помоћу и то тренутно и онај се грмаљ истог момента смири и као да потпуно издуши. Владика га је тако држао још пар секунди и извео у двориште Митрополије. Овај се потом тако смирио као да је изгубио сву снагу. И мирно је одведен из Митрополије. И тако је физички најслабији али духовно убедљиво најјачи члан Цетињског Манастира, смирио и на миран начин укротиио овог несретног човека.


Јеромонах Петар Драгојловић


Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Датум: 04.05.2014, 18:04

ВЛАДИKАТА ТИМОТЕЈ

ЈАС БИ ГО ПОМИЛУВАЛ ВРАНИШКОСКИ

8FAC798E8CAB2448983C7F70337D311D.jpg

Ако јас се прашувам, уште утре би го ослободил од затвор Јован Вранишкоски. Јас се застапувам тој да се ослободи пред да ја издржи целата затворска казна што му е изречена, изјави вчера за „Дневник“ дебарско-кичевскиот владика Тимотеј, влијателен член на Светиот синод на МПЦ. Овој митрополит смета дека со ваквиот потег ќе се отстрани најголемата пречка поради која македонската црква не може да почне да преговара со Српската православна црква за признавањето на нејзината автокефалност.

- Таков категоричен услов ни поставија сите цркви - и Српската и Вселенската патријаршија и Бугарската православна црква. Сите тие ултимативно ни рекоа дека додека е Вранишкоски во затвор, нема шанси да се обноват преговорите. И сега ние треба да расчистиме - дали сакаме да почнеме со преговорите или и натаму да останеме со ваков статус. Јас немам информации дали нешто се подготвува од страна на надлежните државни органи, но јас тоа би го направил - потенцира овој владика.

Тој додава дека помилувањето не би претставувало признавање на тоа дека Вранишкоски бил невин и неправедно осуден на затворска казна.

- Ние нема да кажеме дека тој бил во право и дека е невин за тоа за што е казнет. Треба да се помилува поради нашиот интерес, а тоа е што побрзо да почнеме со преговорите. Вранишкоски ќе биде во затвор уште две години, време кое останува до сеправославен собор во Истанбул во 2016 година. Што ни вреди ако тој остане во затвор сето ова време кое ние треба да го искористиме - додава тој.

Според него, МПЦ не треба да стравува од него и од неговата нерегистрирана верска организација Православна охридска архиепископија, создадена во Македонија од страна на СПЦ како автономна црква за да се разнебити Македонската православна црква. „Тие се сосема мала група верници од кои не мора да стравуваме“.

Во Синодот на МПЦ има различни мислења за тоа дали Вранишкоски треба да биде помилуван - некои сметаат дека треба да остане во затворот бидејќи сторил криминал и црквата не може да се меша во работата на правосудните органи. Другите, пак, с` повеќе сметаат дека „дамката што другите православни цркви ~ ја припишуваат на МПЦ треба да се отстрани“.

Познато е дека македонските владици неодамна одржаа две седници посветени на барањето патишта да се обноват преговорите со СПЦ. Kако резултат на тоа испратени се писма до Српската и до Руската православна црква и до Вселенската патријаршија во кои се изразува желбата за преговорите. Пред неколку дена повторно беше расправано за интензивирањето на активностите. Неофицијални црковни извори за „Дневник“ навестуваат дека некое поместување може да следи откако завршија претседателските и парламентарните избори во земјава.

СПЦ ЌЕ РАСПРАВА ЗА ПИСМОТО НА 15 МАЈ

Во Белград вчера беше соопштено дека за 15 мај е свикан Светиот архијерејски собор на СПЦ, што е негово редовно заседание за оваа година. Според информациите, на неговиот дневен ред најверојатно ќе се најде и писмото што македонскиот архиепископ г.г. Стефан го испратил до оваа црква за да се иницира обновувањето на прекинатите преговори. СПЦ постојано стои на позиции дека македонската црква прво треба да се врати во „автономна положба“ а дури потоа да се разговара за некаква автокефалност. (Б.Ѓ.)

 

http://dnevnik.mk/?ItemID=5CACF8FA860A9A459B5365B9CD0681E5

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

И европскиот Митрополит е со истиот став:

 

„Христијански, разумно и храбро. Го делам мислењето на митрополитот“, напиша владиката Пимен на фејсбук профилот на Европската епархија. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Одавно Тимотеј отворено прича да хоће да тргује главом утамниченог, а невиног, човека. Сад му се придружио и овај уз оцену да је та трговина "хришћанска"... 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Не да није битан, али модалитет или формулација разлога не треба, бар по мом мишљењу, у овом тренутку да одуговлачи ослобођење Јована.

Ја се надам да ће помиловање постати стварност, имајући предвид да је Претседник Ђорге Иванов добио други мандат, па нови мандат ваљда му нуди сигурност да потпише указ и да коначно оконча тамничење Јованово.

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Одавно Тимотеј отворено прича да хоће да тргује главом утамниченог, а невиног, човека. Сад му се придружио и овај уз оцену да је та трговина "хришћанска"... 

 

Мене пак ме интересира, што браќата и сестрите од ПОА сакаат повеќе, слобода на владиката Јован, регистрација на ПОА, единство на ПОА и МПЦ, спасение на еден цел народ и слично, или пак сакаат до бескрај да бидат жртви и елита? Ама глумејќи жртви, многумина веќе биднаа жртвувани и тоа не од страна на власта или на МПЦ, туку од страна на некои други!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Само да се зна ово, истине ради да би се видело зашто господин ''Ортофил'' није у праву када каже и тврди следеће:

 

единство на ПОА и МПЦ  -спасение на еден цел народ

 

Јер то происто не може бити са оваквом ''мпц'' и таквим ликовима који воде ову организацију.. почев од Стефана , па преко Тимотеја и сличних закључно са Пименом ... 

 

Наиме Стефан ће на позив Бугарске Академије наука и уметности бити присутан у име ''мпц'' на прослави Светих Кирила и Методија 11. маја у Софији. У ту част Стефан је одговорио Бугарима да он не долази у посету сестринској Цркви БПЦ, већ јој долази као ''Мајци Цркви'' 

 

Реакције Бугарске Православне Цркве су наравно биле да га нису ни звали а да он може да дође како год мисли али да неће саслуживати са клиром БПЦ, већ ће бити присутан само као гост на Литургији

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Kako te bre nije sramota ?

Да немам срам научив од еден титуларен канонски епископ...

 

Само да се зна ово, истине ради да би се видело зашто господин ''Ортофил'' није у праву када каже и тврди следеће:

 

 

Јер то происто не може бити са оваквом ''мпц'' и таквим ликовима који воде ову организацију.. почев од Стефана , па преко Тимотеја и сличних закључно са Пименом ... 

 

Наиме Стефан ће на позив Бугарске Академије наука и уметности бити присутан у име ''мпц'' на прослави Светих Кирила и Методија 11. маја у Софији. У ту част Стефан је одговорио Бугарима да он не долази у посету сестринској Цркви БПЦ, већ јој долази као ''Мајци Цркви'' 

 

Реакције Бугарске Православне Цркве су наравно биле да га нису ни звали а да он може да дође како год мисли али да неће саслуживати са клиром БПЦ, већ ће бити присутан само као гост на Литургији

 

1. Никој да ми одговори дали сака единство на МПЦ со ПОА... Ама и што има да ми одговара, не сум в уши задоен да не видам нешто што се гледа од километар...

2. Вл. Стефан, наводно пошол во Синодот на БПЦ и рекол дека БПЦ е мајка на МПЦ. (Према слични бугарски извори и вл. Амфилохије пред две години го кажувал Вјерују на литургија на која служеле повеќе владици на МПЦ.) Дека БПЦ е мајка на МПЦ реално е точно. Бидејќи македонскиот и бугарскиот народ заедно се бореле за народна црква, црква во која нема никој да го нарекува ојкинокефалис вулгарис, црква во која ќе може да се слави Бога на мајчин црковнословенски јазик, црква во која ќе има училишта на разбирлив јазик, црква во која епископите нема да ги палат манастирските словенски библиотеки, црква која нема со андарти национално да го освестува народот... Таква Црква македонскиот и бугарскиот народ, добиле во лицето на Бугарската Егзархија. Ете таа Егзархија е мајка на МПЦ... Каква е, таква е - Мајка е! Народот доброволно се причислувал во БЕ, исто како што народот доброволно пребива во МПЦ, оти како што не ја препознал Вселенската Патријаршија за своја, така ни сега не ја препознава ПОА.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Да немам срам научив од еден титуларен канонски епископ...

 

 

1. Никој да ми одговори дали сака единство на МПЦ со ПОА... Ама и што има да ми одговара, не сум в уши задоен да не видам нешто што се гледа од километар...

2. Вл. Стефан, наводно пошол во Синодот на БПЦ и рекол дека БПЦ е мајка на МПЦ. (Према слични бугарски извори и вл. Амфилохије пред две години го кажувал Вјерују на литургија на која служеле повеќе владици на МПЦ.) Дека БПЦ е мајка на МПЦ реално е точно. Бидејќи македонскиот и бугарскиот народ заедно се бореле за народна црква, црква во која нема никој да го нарекува ојкинокефалис вулгарис, црква во која ќе може да се слави Бога на мајчин црковнословенски јазик, црква во која ќе има училишта на разбирлив јазик, црква во која епископите нема да ги палат манастирските словенски библиотеки, црква која нема со андарти национално да го освестува народот... Таква Црква македонскиот и бугарскиот народ, добиле во лицето на Бугарската Егзархија. Ете таа Егзархија е мајка на МПЦ... Каква е, таква е - Мајка е! Народот доброволно се причислувал во БЕ, исто како што народот доброволно пребива во МПЦ, оти како што не ја препознал Вселенската Патријаршија за своја, така ни сега не ја препознава ПОА.

 

To za sram, ti jako dobro ide samo je besmisleno..ali neka ti. A ovo sve ostalo je tacno samo je u ogromnoj kontradikciji. Ja da se pitam odmah bi "mpc" prepustio "majci" BPC pa nastavite "zajednicku borbu" ... Ali "mpc" progoni Crkvu i POA to je problem za koji si ti slep na oba oka, i sa njima takvima nema nikakvog jedinstva .. dok se ne pokaju..naravno..

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Eво емисије у вези доласка расколничке делегације ''мпц'' у Буграску на прославу Св. Кирила и Методија .. ту је јасно речено да је Стефан - архирасколник, поменуо БПЦ као мајку цркву његовој расколничкој ''мпц'' .. Којом логиком ли је то закључио ..кад су их створили партизани на челу са Темпом, Бобијем Радосављевићем и Брозом наравно ..

 

http://bnt.bg/part-of-show/razgovor-na-goran-blagoev-s-nikolaj-kra-stev

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ослобађање владике Јована услов за црквени дијалог

 

Непризната Македонска православна црква тражи разговор са Српском православном црквом о канонском статусу

 

 

                                      politika.jpg

 

 

http://www.politika.rs/rubrike/Drustvo/Oslobadjanje-vladike-Jovana-uslov-za-crkveni-dijalog.sr.html

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

А ти брате ортофиле? Какав је твој став? Јер ово што они говоре је како кажу у македонији "од немај каде", није из покајања, нити из љубави.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Министарка културе Маја Гојковић: Очување културног наслеђа заједнички циљ

       
      Потпредседница Владе Републике Србије и министарка културе и информисања Маја Гојковић обавестила је данас Његову Светост Патријарха српског Порфирија да су на радном састанку прихваћене сугестије и предлози које је Српска Православна Црква упутила на Нацрт закона о културном наслеђу, а у циљу побољшања и унапређења текста Нацрта закона.
      Гојковић је у писму патријарху нагласила да се текст на који су достављене примедбе и сугестије не налази у фази Предлога закона, те тиме ни у поступку усвајања пред Владом Републике Србије, нити пред Народном скупштином.
      Потпредседница Владе је указала да је Радна група у оквиру Министарства културе и информисања тек сада, након одржане четири панел дискусије у оквиру јавне расправе, која је трајала од 6. до 28. маја, у фази разматрања бројних предлога од стране шире јавности, а у циљу побољшања текста будућег Предлога закона.
      Гојковић је навела да је заједнички циљ очување културног наслеђа, а посебна пажња и заједнички труд и залагање усмерени су на заштиту културног наслеђа које се налази на територији наше Аутономне покрајине Косова и Метохије, које је свакодневно изложено нападима и уништавању.
      Гојковић је изразила уверење да ћемо и у будућности, као и сада, путем чврсте сарадње доћи до најбољих решења за будући Предлог закона о културном наслеђу, који ће након усвајања предлога и сугестија допринети свеукупној заштити културног наслеђа Републике Србије и бити још један корак у заједничким залагањима државе и Српске Православне Цркве да сачувамо културно наслеђе наше државе и народа за будуће генерације.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Milan Nikolic,
      Владика Јоаникије: Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, пројавио је и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве, Молите се Богу за јединство Цркве, молите се за Светејшег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу.
      У молитвеном присуству Преосвећеног Епископа будимљанско-никшићког и изабраног Митрополита црногорско-приморског г. Јоаникија, у Недељу Самарјанке, 30. маја 2021. године, свету архијерејску Литургију у Светоархангелској обитељи у Раковици служили су Преосвећена господа Епископи милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-централноамерички Кирило.
      Саслуживали су протојереји-ставрофори Ђорђе Трајковић и Обрен Јовановић, протојереј Симо Кличковић, јереј Михаило Вукчевић, протођакон Иван Савић и ђакон Горан Нухановић.
      Говорећи о јуче завршеном заседању Светог Архијерејског Сабора, у својој првој беседи после избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао: „Сабор је пројавио и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве. Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа. То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу. Али, хвала Богу, брод наше свете Цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је изабрани митрополит Јоаникије.
      „Једино кроз Цркву ми разумијемо и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност. Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божја љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже да љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, патријарх Павле, који је и даље са нама и све ће више бити. Много је важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви. Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, изабрани Митрополит црногорско-приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена:
      „Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо - сви ви имате мобилне телефоне - да се чувате”, поручио је владика Јоаникије и посаветовао верне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      „Оно што се догађа на светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на свете Дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи и оскрнавили”, оценио је владика Јоаникије.
      Говорећи о Јеванђељу о Самарјанки, изабрани митрополит Јоаникије је указао: „Послије сусрета са васкрслим Христом Самарјанка је постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу и сумњу. Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио светом вјером и она је касније постала проповједник Ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, беседио је изабрани митрополит Јоаникије, подсетивши да Црква данас прославља и Светог апостола Андроника, који је по предању први проповедао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени Владика милешевски г. Атанасије је, тумачећи свето Јеванђеље о сусрету Дародавца Воде живе и жене Самарјанке, што је било веома необично за оно вријеме „јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      „Његови дарови су доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намењено је свима. Речима Кад би ти знала дар Божји, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вечни. Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над грехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вечно здравље и вечно блаженство Царства небескога”.
      „Христове речи Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело говоре нам да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско. Жеља моја и браће архијереја, изабраног митрополита Јоаникија и епископа Кирила, била је да дођемо на ово свето место где је присутна та Вода жива коју Господ даје својим верним следбеницима, служитељима, ученицима. И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето место код наших свјатјејших патријарха, где је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана Вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени Владика буеносајрески и јужно-централноамерички г. Кирило је у својој беседи нагласио: „Овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег патријарха Павла је бунар из којег истиче Вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати Воду живу благодати Божје живота вјечнога”.
      Владика Кирило је упознао сабране са мисијом коју Српска Православна Црква врши у Јужној Америци: „Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве и Светог Василија Острошкога они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов Светитељи чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега. У Епархији буеносајреској и јужно-центалноамеричкој поред људи нашег поријекла има и домородаца, Еквадораца, Аргентинаца, Бразилаца и других, што је новина у нашој Цркви. Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи, поручио је епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за Митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих епископских столица свете Српске Цркве.
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
       
      http://www.spc.rs/sr/izabrani_mitropolit_joanikije_sabor_projavio_utvrdio_jedinstvo_srpske_pravoslavne_crkve
       
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Њихова преосвештенства господа епископи: милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-центалноамерички Кирило, уз молитвено учешће Високопреосвећеног изабраног Митрополита црногорско – приморског г. Јоаникија, служили су данас, 30. маја, у пету недјељу по Васкрсењу – Недјељу Самарјанке, Свету архијерејску литургију у манастиру Светог архангела Михаила у београдском насељу Раковица.

       
      Говорећи о јуче завршеном засједању Светог архијерејског сабора, у својој првој бесједи послије избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао да је Сабор пројавио и утврдио јединство наше Свете српске православне цркве. Наш Свети архијерејски сабор који се сабрао у име Божје око Христа Бога живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа.
      “То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи, и многе буре се подижу. Али, хвала Богу, брод наше Свете цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је Митрополит Јоаникије.
      Једино кроз Цркву ми разумијемо, како је казао, и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност.
      “Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божија љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, Патријарх Павле”, бесједио је владика и додао да се он упокојио, али да је његове гроб жив те да је он “и даље са нама и све ће више бити”.
      Закључио је да је много важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви: ” Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, Митрополит црногорско – приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена.
      “Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо, сви ви имате мобилне телефоне, да се чувате”, поручио је владика Јоаникије.
      Посавјетовао је вјерне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      “Оно што се догађа на Светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на Свете дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи оскрнавили”, оцијенио је Високопреосвећени.
      Говорећи о данашњем Јеванђељу о жени Самарјанки, изабрани Митрополит Јоаникије је указао на то да је послије сусрета са васкрслим Христом она постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу, сумњу:
      “Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио Светом вјером и она је касније постала проповједник ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, бесједио је Митрополит Јоаникије, подсјетивши да данас прослављамо и Светога апостола Андроника, који је по предању први проповједао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени владика Атанасије је, тумачећи Свето јеванђеље о сусрету Дародавца воде живе и жене Самарјанки, што је било веома необично за оно вријеме, “јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      “Доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намијењено је свима”, бесједио је владика, додајући да кроз ријечи: “Кад би ти знала дар Божији, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу”, Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вјечни. Преосвећени је истакао да “Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над гријехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вјечно здравље и вјечно блаженство Царства небескога”.
      Подсјећајући на Христове ријечи: “Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело”, владика Атанасије је поучио сабране да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско.
      Даље је казао да је жеља његова и браће архијереја, новоизабраног Митрополита Јоаникија и Епископ Кирила, била да дођу на ово свето мјесто гдје је присутна та вода жива коју Господ даје својим вјерним следбеницима, служитељима, ученицима.
      “И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето мјесто код наших свјатјејших патријарха, гдје је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени владика Кирило је у својој бесједи нагласио да је овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег Патријарха Павла бунар из којег истиче вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати воду живу благодати Божје живота вјечнога.
      Владика Кирило је у наставку упознао сабране са мисијом коју наша Света црква већ 10 година врши у Јужној Америци: “Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве, Светог Василија Острошкога, они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов свети чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег Митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега”, казао је први Епископ Епархије буеносајреске и јужно-центалноамеричке.
      Нагласио је да у Епархији поред људи нашег поријекла има и домородаца, Екваторијанаца, Аргентинаца, Бразилијанаца и других, што је новина у нашој Цркви:
      “Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи”, поручио је Епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих столица наше Свете српске цркве.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У јавности је, као последица медијске кампање инстуриране последњих недеља од стране политичких кругова са подруја које је шире од оног које називамо српским земљама, тенденциозно креирана недоумица ко уопште заступа верни народ у најважнијим црквеним питањима и ко утиче на доношење одлука у најважнијим црквеним телима и органима.

       
      Одговор на ова питања је јасан и једноставан, заснован је на канонима Цркве и одредбама Устава помесне Српске Православне Цркве. 
      1. Верни народ са било ког подручја у Сабору било које помесне Цркве, заступа и у име тог верног народа у Сабору и ван Сабора доноси одлуке у крајњој инстанци искључиво надлежни епархијски архијереј;
      2. Архијереји, чланови Сабора неке помесне Цркве, у овом случају Српске Православне Цркве, не доносе одлуке под утицајем политичких или медијских кампања или притисака, него искључиво под свом расуђивању водећи се искључиво бригом за спасење и за добро на овом и ономо свету тог верног народа. Било какви и било чији притисци, медијска халабука, у реалном животу Цркве Христове немају утицај на одлуке Сабора, укључујући избор архијереја, њихово назначење на поједне епископске катерде и слична питања.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије примио је данас, 27. маја 2021. године, у Патријаршијском двору у Београду г. Здравка Кривокапића, председника Владе Републике Црне Горе.
      Састанку су присуствовали чланови Светог Архијерејског Синода: Митрополит дабробосански г. Хризостом, Епископ шумадијски г. Јован; као и Епископ будимљанско-никшићки г. Јоаникије.
      У преподневним часовима истога дана, представници Светог Архијерејског Синода и Владе Републике Црне Горе су у потпуности усагласили текст Темељног уговора између Српске Православне Цркве и државе Црне Горе. Представници Владе из Подгорице су, потом, потврдили да ће у послеподневним часовима г. Кривокапић доћи у Београд да би са Његовом Светошћу Патријархом српским г. Порфиријем свечано потписао Темељни уговор. Иста намера г. Кривокапића, Светејшем Патријарху је потврђена усмено из Кабинета председника Владе Републике Црне Горе.
      После вишечасновног одлагања и обавештавања предстојатеља Српске Цркве о низу потпуно различитих разлога за кашњење поласка из Подгорице, око 21.00 час г. Кривокапић је стигао на договорени састанак. Премијер Владе у Подгорици је изнео нове и до сада неизречене разлоге због којих сматра да се потписивање Уговора мора одложити.
      Његова Светост је те разлоге саслушао са пажњом, великим стрпљењем, али и још већим изненађењем, ни најмање неувиђајући основаност и оправданост намере премијера Кривокапића да не потпише Уговор што је био једини разлог његовог доласка у Патријаршијски двор у Београду. Његова Светост Патријарх и присутни архијереји су изразили велико жаљење и забриност за даљи положај Српске Православне Цркве и њеног верног народа, с обзиром на то да једино са њом, иако јој припада апсолутна већина народа у Црној Гори, није потписан Уговор који јој гарантује правни положај, а самим тим верска и грађанска права светосавског народа, што представља чин отворене дискриминације.
      Српска Православна Црква и њен верни народ и у овим околностима неће одустати од одбране својих права и својих светиња.

      View full Странице
×
×
  • Креирај ново...