Jump to content

Прогон Православне Охридске Архиепископије у Р. Македонији

Оцени ову тему


Go to solution Solved by JESSY,

Препоручена порука

Проф. др Мирјана Најчевска: Притвaрaње Архиепископa охридског Јована представља тортуру од стране власти

 

Излагање проф. др Мирјане Најчевске, експерта за људска права, одржано током расправе у Собрању у Скопљу 12. и 13. децембра 2013. године, у којем је указала на случај Његовог Блаженства Архиепископа охридског и Митрополита скопског г. Јована као пример тортуре од стране власти можете преузети ОВДЕ/pdf/.

 

http://www.spc.rs/sr/prof_dr_mirjana_najchevska_pritvaranje_arhiepiskopa_ohridskog_jovana_pretstavlja_torturu_od_strane_0

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 3.1k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Monaštvo pravoslavne Ohridske arhiepiskopije bogosluži u izgnanstvu, mimo vekovnih svetinja Srpske pravoslavne crkve, pod čijom je arhiepiskopija kanonskom jurisdikcijom. Bogosluže i opstaju na imanji

Oвакве речи су одавно морале да се чују и то из уста наших високих Црквених достојника. Поновићу цитат који би трбало да одјекне у учима сваког верујућег приврзаника расколничке ''мпц'' :    У путир

Адресирано: Ономе који незаконито држи трон Архиепископије Охридске и ономе који лажно води непостојећу Македонску Цркву г. Стефану   Г. Стефане, са изненађењем и болом, и без да га траж

Постоване слике

Сабрање Предстојатељâ Православних Цркава (Фанар, 6. – 9. март 2014.) П О Р У К А

 

 

Приметити се једноставно мора. И изразити чуђење у најмању руку ..  Јер да прође један овакав скуп, а да се ни словом не помене, директно, од стране расколника и државних власти, утамничени Архиепископ једне помесне Цркве ..

Заиста оставља горкасто-киселкаст укус ..

 

Ништа више, .. само то ..

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • 2 weeks later...

Када су чак и на Ал Џазири почели да се подсмевају "античким коренима" данашње Македоније... 

 

http://balkans.aljazeera.net/vijesti/mala-granica-izmedu-kica-i-krvi?fb_action_ids=10201122757543347&fb_action_types=og.likes&fb_ref=.Uy7aglRlNm8.like

  • Волим 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Епископот Давид на интронизација на Митрополитот Георгиј во Катерини

 

 

По покана на новиот Митрополит на Китрос, Катерини и Платамона г. Георгиј, Неговото Преосвештенство Епископот стобиски и Местобљустител струмички г. Давид учествуваше на неговата интронизација во градот Катерини.

 

Митрополитот Георгиј, заедно со Архиепископот атински и на цела Грција г.г. Јероним, беше свечено пречекан на централниот плоштад со поздравен говор од градоначалникот на Катерини. Во продолжение, во присуство на голем број на Архиереји од различни помесни цркви, во соборниот храм на светото Вознесение Господово беше отслужена службата на интронизација, кадешто во името на Вселенскиот Патријарх, на новиот Митрополит му се обрати Митрополитот на Верија г. Пантелејмон.

 

Следниот ден, на 30 Март, во соборниот храм на Катерини беше отслужена свечена архиерејска Литургија на која началствуваше Митрополитот Георгиј во сослужение на Архиереите: аркадиски г. Василиј (Антиохиска Патријаршија), борисполски г. Антониј (Украинска црква – Московска Патријаршија), ремезијански г. Андреј (Пеќска Патријаршија), долнодунавски г. Касијан (Романска Патријаршија), стобиски г. Давид (Охридска Архиепископија), кибинијски г. Кипријан (Романска Патријаршија), глифадски г. Павел, бјалистокски г. Јаков (Полска Православна Црква), веријски г. Пантелејмон, лариски г. Игнатиј. На Литургијата беше присутен и севастијскиот Митрополит г. Димитриј (Константинополска Патријаршија).

 

Епископот Давид имаше прилики да поразговара и со Архиепископот атински г. г. Јероним, и со останатите Митрополити, запознавајќи ги со постоечката реалност дека Архиепископот охридски Јован сè уште се наоѓа во затвор, како и со тоа дека се осудени уште двајца Епископи, монаштво и верници на Православната Охридска Архиепископија. Соговорниците остануваа зачудени - какви ли се тие луѓе од расколот кои го спроведуваат овој децениски прогон, изразувајќи ја истовремено целосната поддршка за Неговото Блаженство Архиепископот охридски и Митрополит скопски г.г. Јован и за канонската Црква во Р. Македонија, Православната Охридска Архиепископија.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Јединство вере и заједница Светога Духа...

 

10154121_1465625856988227_828316448_n.jp

 

https://scontent-a-vie.xx.fbcdn.net/hphotos-frc3/t1.0-9/10154121_1465625856988227_828316448_n.jpg

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • 2 weeks later...

На Велику среду .. веровали или не... наставља се суђење Архиепископу Јовану ... 

 

Случајно ( хахах..) или не .. али је тако ..

  • Волим 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Прослава на Воскресението Христово во Православната Охридска Архиепископија

 

Во богослужбените места на Православната Охридска Архиепископија, ширум Р. Македонија, денес беше прославено Воскресението Христово.

 

Само заради припадноста на Едната, Света, Соборна и Апостолска Црква, припадниците на Православната Охридска Архиепископија дванаесетта година по ред го дочекуваат празникот на славното Воскресение Христово во околности на државен прогон врз верска основа. Неговото Блаженство Архиепископот охридски и Митрополит скопски г.г. Јован веќе трета година за Велигден се наоѓа во затвор.

 

Верниот народ на Православната Охридска Архиепископија и на овој голем празник усрдно се молеше за отклонување на неправдата што му се врши на Архиепископот охридски Јован, како и за добивање сила од Воскреснатиот Христос за да се издржи државниот терор насочен кон канонската православна Црква во Р. Македонија, Православната Охридска Архиепископија

 

Никогаш не заборавајќи, но токму заради Воскресението простувајќи им на оние што продолжуваат да креваат рака на Христа и Неговата Соборна Црква, верниот народ на Православната Охридска Архиепископија на овој празник на победата на животот над смртта, одново и одново се утврди во надежта дека ќе преовладее разумот и дека ќе биде прекинат државниот терор изразен во последователните судски гонења насочени кон Неговото Блаженство Архиепископот охридски и Митрополит скопски г.г. Јован и Православната Охридска Архиепископија!

 

Христос Воскресна!

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

 извор РТС

 

Македонска црква жели дијалог са СПЦ

 

Поглавар Македонске православне цркве архиепископ скопски и охридски Стефан, рекао је да је Синод МПЦ на недавном заседању донео одлуку да се обрати патријарсима цариградском Вартоломеју, московском Кирилу и српском Иринеју, како би потврдио спремност на дијалог ради регулисања неканонског статуса.

 

У празничном интервјуу македонским медијима, поглавар МПЦ и архиепископ скопски и охридски Стефан је додоа да дуге разговоре око историјских и процедуралних формалности треба превазићи и дати место љубави, преноси Верска информативна агенција (ВИА).

Митрополит дебарско-кичевски Тимотеј у свом интервјуу истиче да политичари не могу да реше ниједан црквени проблем, па ни питање аутокефалноцсти МПЦ, алудирајући на српске и македонске државнике који су разговарали о том црквеном питању и на неки начин понудили своје добре услуге, преноси Бета.

 

Митрополит ипак сматра да политичари могу да допринесу и да у актуелној ситуацији стварају климу и услове за разговоре.

У вези с позицијом МПЦ у светском православљу, митрополит Тимотеј напомиње да је Московска патријаршија према њој увек имала симпатије и у границама могућности давала подршку, што је дошло до изражаја и приликом сусрета патријарха Кирила са македонским председником Ђорђем Ивановим.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Епископ стобиски Давид (Нинов): Воскресение Христово!

 

d0bfd0b0d0bdd181d0b5d0bbd0b8d0bdd0bed181

 

Објавувањето на Воскресението воопшто не претставува негирање на овдешниот живот, туку напротив, претставува негова потврда. Ако се осврнеме попроникливо, насекаде согледуваме дека сѐ во нашиот живот е устроено во духот на Воскресението. Еден древен философ ќе рече дека спиењето е брат на смртта, но ние сведочиме дека будењето е нашето Воскресение. Пролетта што сега ја живееме е Воскресение од смртта на зимата. Посеаното зрно пченица умира во земјата, но воскреснува во ново жито. За секојдневните тешкотии што нѐ снаоѓаат, без исклучок секогаш постои Исход и тој е нашето Воскресение. Воскресението Христово еднаш засекогаш го решава проблемот на смртта. Воскресението е суштина, стил, имиџ на нашето постоење.

Кога зборуваме за живот и постоење, секогаш ја подразбираме личноста на човекот. Човекот слободно избира дали ќе постои на начин според кој, или ќе бива условуван од создаденото, од трулежното, или, пак, ќе постои како љубовна заедница со Несоздадениот, Нетрулежниот, Воскреснатиот, што подразбира ослободеност од распадливоста и смртта. Значи, едноставно речено, создаденото коешто своето постоење го црпи од односот со Бога – не умира! Како што посочуваат некои од теолозите, Телото на Воскреснатиот Христос е човечката природа ослободена од секаква ограниченост и нужност, следствено ослободена и од ограниченоста на човековата логика и пословичниот рационализам!

Воскреснувајќи од гробот, Христос со Себе го воскресна и целиот род Адамов, сиот род човечки. Индивидуализмот и егоизмот го спречуваат човекот да го согледа автентичниот однос на една личност кон севкупното создание, но како што во личноста на Адам целата природа бива отсечена од можноста за живот, така во личноста на Новиот Адам, Христос, сѐ со Него совоскреснува и оживува.

Љубовта, каква што вообичаено денес се среќава, претставува повеќе некаков инстинктивен нагон, едно егзистенцијално промашување. А, таквата љубов не претставува ослободување на личноста од нужноста и барањата на природата, со цел животот да биде остварен како взаемно проникнување на личносниот однос во љубовта Божја. Значи, едно е еросот Божји, друго е човечкиот! Можеби се чини тешко да се живее божествениот ерос, но во суштина тоа е многу лесно. Со автентичната љубов на внатрешната философија – сѐ станува лесно.

Секое доброволно одрекување од индивидуализмот, од самодоволноста, за Бога претставува творечка мимеса (μίμηση), креативно подражавање на крсното самоодрекување на Синот. Љубовта, пак, Божја, секоја смрт ја прима така како што го прими жртвувањето на овоплотениот Логос Божји.

Така, прашањето за Воскресението го добива одговорот само со двигот на довербата и предаденоста на екстатичната љубов Божја. Стерилното индивидуалистичко расудување единствено го потврдува саможивниот пристап кон постоењето, односно индивидуалистичкиот начин на живеење. Верата во Воскреснатиот Христос претставува промена на начинот на постоење, а изразот на таа вера не е врзан за интелектуалната самодоволност. Верата и опитот од Воскресението претставуваат и наш поетски јазик, којшто ја прославува распнатата Љубов. Воскреснатиот Христос никогаш не го остава својот возљубен, т.е. човекот, во непостоење. Без проникнување со предочената распната Љубов и без учество во Воскресението Христово, но не како што тоа го прави декларативното, политичкото христијанство, само заради фолклор и адет, туку без мистичното учество во смртта и Воскресението Христово како дејствителен опит во животот, смртта ќе си останува необјаснив апсурд.

Но, со литургискиот начин на постоење, со причестувањето со Телото и Крвта Христови, смртта бива само еден биолошки настан, којшто е во наша служба и којшто ни покажува дека од мигот на Воскресението Христово, еве, сега и овде, дејствително го живееме почетокот на пресоздавањето, почетокот на Осмиот Невечерен Ден, којшто нема да се стемни, нема никогаш да заврши, бидејќи е самата вечност.

Христос Воскресе! Хрїстóсъ воскрéсе! Христос Воскресе!

Пасха, 20. 04. 2014 г., Манастир Успение Богородично, Скопје

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Најкраћи могући осврт на посланицу Архи-расколника Стефана расколничке ''мпц''

 

 

 

Посланица свака, макар она била и у расколу, требало би да претставља, бар на папиру, онај врх коме се стреми и да осликава суштину деловања, па и постојања, онога који је аутор исте и оних у чије име је аутор пише. Обратио бих вам пажњу на једну, чини се кључну и суштинску мисао из посланице расколничког Архиепископа ''мпц'' Стефана. Цитат:

 

,, Догађај Васкресења нас позива да чувамо јединство, духовно и национално, за добро наше Цркве и Домовине.''

 

адреса оригинала : http://www.kurir.mk/makedonija/vesti/155312-Veligdensko-poslanie-na-arhiepiskopot-ohridski-i-makedonski-ggStefan 

 

Запитати се треба,  ..Јединство .. али какво ... јединство духа..КОГ? Са чиме ..? Киме?? Јединство духовно, са националним??

 

Јел то разуме неко.. шта је и о чему се ради ... 

 

Јасно је ко дан .. ма ко ''БИСТРА ВОДА''

 

http://www.youtube.com/watch?v=5l27_wyI6zM

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

 извор РТС

 

Македонска црква жели дијалог са СПЦ

 

 

novosti.jpg

 

 

Слободата на Архиепископот Јован услов на СПЦ за дијалог со МПЦ

Белградскиот весник „Вечерње Новости“, објави текст којшто се осврнува на случувањата поврзани со црковниот живот во Р. Македонија. Содржината предизвика интерес и беше пренесена во повеќе балкански медиуми. Во текстот се вели дека после 12 години, во Скопје постои желба повторно да се разговара, а тоа го потврдил токму неканонскиот поглавар Стефан. Имено, во текстот се посочува дека неканонскиот поглавар Стефан ќе испрател писмо до Цариград, Москва и Белград за продолжување на разговорите за враќање на МПЦ во Православието, бидејќи црквата на г. Стефан ја нема во диптихот на црквите, та следствено, таа црква не ја сметаат за православна!

Во текстот уште е предочено дека српската страна никогаш не ја повлекла пружената рака за разговор, но условот е добро познат – ПРЕКИН НА ПРОГОНОТ И СЛОБОДА ЗА АРХИЕПИСКОПОТ ЈОВАН!

Во СПЦ потсетуваат дека во Р. Македонија канонски дејствува Охридската Архиепископија, која има автономија и која е единствената призната православна Црква во Р. Македонија, но која за власта во Скопје е предмет на постојан прогон!

 

http://www.poa-info.org/vesti/2014/04/20140423.html

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Министарка културе Маја Гојковић: Очување културног наслеђа заједнички циљ

       
      Потпредседница Владе Републике Србије и министарка културе и информисања Маја Гојковић обавестила је данас Његову Светост Патријарха српског Порфирија да су на радном састанку прихваћене сугестије и предлози које је Српска Православна Црква упутила на Нацрт закона о културном наслеђу, а у циљу побољшања и унапређења текста Нацрта закона.
      Гојковић је у писму патријарху нагласила да се текст на који су достављене примедбе и сугестије не налази у фази Предлога закона, те тиме ни у поступку усвајања пред Владом Републике Србије, нити пред Народном скупштином.
      Потпредседница Владе је указала да је Радна група у оквиру Министарства културе и информисања тек сада, након одржане четири панел дискусије у оквиру јавне расправе, која је трајала од 6. до 28. маја, у фази разматрања бројних предлога од стране шире јавности, а у циљу побољшања текста будућег Предлога закона.
      Гојковић је навела да је заједнички циљ очување културног наслеђа, а посебна пажња и заједнички труд и залагање усмерени су на заштиту културног наслеђа које се налази на територији наше Аутономне покрајине Косова и Метохије, које је свакодневно изложено нападима и уништавању.
      Гојковић је изразила уверење да ћемо и у будућности, као и сада, путем чврсте сарадње доћи до најбољих решења за будући Предлог закона о културном наслеђу, који ће након усвајања предлога и сугестија допринети свеукупној заштити културног наслеђа Републике Србије и бити још један корак у заједничким залагањима државе и Српске Православне Цркве да сачувамо културно наслеђе наше државе и народа за будуће генерације.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Milan Nikolic,
      Владика Јоаникије: Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, пројавио је и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве, Молите се Богу за јединство Цркве, молите се за Светејшег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу.
      У молитвеном присуству Преосвећеног Епископа будимљанско-никшићког и изабраног Митрополита црногорско-приморског г. Јоаникија, у Недељу Самарјанке, 30. маја 2021. године, свету архијерејску Литургију у Светоархангелској обитељи у Раковици служили су Преосвећена господа Епископи милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-централноамерички Кирило.
      Саслуживали су протојереји-ставрофори Ђорђе Трајковић и Обрен Јовановић, протојереј Симо Кличковић, јереј Михаило Вукчевић, протођакон Иван Савић и ђакон Горан Нухановић.
      Говорећи о јуче завршеном заседању Светог Архијерејског Сабора, у својој првој беседи после избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао: „Сабор је пројавио и утврдио јединство наше свете Српске Православне Цркве. Наш Свети Архијерејски Сабор, који се сабрао у име Божје око Христа Бога Живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа. То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег Патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи и многе буре које се подижу. Али, хвала Богу, брод наше свете Цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је изабрани митрополит Јоаникије.
      „Једино кроз Цркву ми разумијемо и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност. Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божја љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже да љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, патријарх Павле, који је и даље са нама и све ће више бити. Много је важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви. Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, изабрани Митрополит црногорско-приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена:
      „Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо - сви ви имате мобилне телефоне - да се чувате”, поручио је владика Јоаникије и посаветовао верне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      „Оно што се догађа на светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на свете Дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи и оскрнавили”, оценио је владика Јоаникије.
      Говорећи о Јеванђељу о Самарјанки, изабрани митрополит Јоаникије је указао: „Послије сусрета са васкрслим Христом Самарјанка је постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу и сумњу. Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио светом вјером и она је касније постала проповједник Ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, беседио је изабрани митрополит Јоаникије, подсетивши да Црква данас прославља и Светог апостола Андроника, који је по предању први проповедао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени Владика милешевски г. Атанасије је, тумачећи свето Јеванђеље о сусрету Дародавца Воде живе и жене Самарјанке, што је било веома необично за оно вријеме „јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      „Његови дарови су доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намењено је свима. Речима Кад би ти знала дар Божји, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вечни. Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над грехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вечно здравље и вечно блаженство Царства небескога”.
      „Христове речи Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело говоре нам да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско. Жеља моја и браће архијереја, изабраног митрополита Јоаникија и епископа Кирила, била је да дођемо на ово свето место где је присутна та Вода жива коју Господ даје својим верним следбеницима, служитељима, ученицима. И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето место код наших свјатјејших патријарха, где је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана Вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени Владика буеносајрески и јужно-централноамерички г. Кирило је у својој беседи нагласио: „Овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег патријарха Павла је бунар из којег истиче Вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати Воду живу благодати Божје живота вјечнога”.
      Владика Кирило је упознао сабране са мисијом коју Српска Православна Црква врши у Јужној Америци: „Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве и Светог Василија Острошкога они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов Светитељи чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега. У Епархији буеносајреској и јужно-центалноамеричкој поред људи нашег поријекла има и домородаца, Еквадораца, Аргентинаца, Бразилаца и других, што је новина у нашој Цркви. Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи, поручио је епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за Митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих епископских столица свете Српске Цркве.
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
       
      http://www.spc.rs/sr/izabrani_mitropolit_joanikije_sabor_projavio_utvrdio_jedinstvo_srpske_pravoslavne_crkve
       
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Њихова преосвештенства господа епископи: милешевски Атанасије и буеносајрески и јужно-центалноамерички Кирило, уз молитвено учешће Високопреосвећеног изабраног Митрополита црногорско – приморског г. Јоаникија, служили су данас, 30. маја, у пету недјељу по Васкрсењу – Недјељу Самарјанке, Свету архијерејску литургију у манастиру Светог архангела Михаила у београдском насељу Раковица.

       
      Говорећи о јуче завршеном засједању Светог архијерејског сабора, у својој првој бесједи послије избора за Митрополита црногорско-приморског, владика Јоаникије је казао да је Сабор пројавио и утврдио јединство наше Свете српске православне цркве. Наш Свети архијерејски сабор који се сабрао у име Божје око Христа Бога живога, донио је много важних одлука. Једна од њих је и попопуњавање упражњених епархија, избор нових епископа.
      “То је све на утврђење Цркве, на јачање њеног јединства. И када год чујете или прочитате да је Црква разједињена, немојте на то обраћати пажњу! Нека вам то буде подстицај да се Богу молите за јединство Цркве, да се Богу молите за Свјатјешег патријарха који је глава наше Цркве, на њему је највеће бреме, њему треба највише помоћи да крмани овим бродом кога ударају многи таласи, и многе буре се подижу. Али, хвала Богу, брод наше Свете цркве иде даље, и просто не можемо да замислимо, ни до сада а ни убудуће, наш народ без Цркве”, нагласио је Митрополит Јоаникије.
      Једино кроз Цркву ми разумијемо, како је казао, и сами себе, нашу историју, културу, традицију, нашу прошлост, садашњост и будућност.
      “Зато не треба никада да се бојимо, као што каже Господ да се не уплаши срце ваше. Много је важно да будемо одважни, прави хришћани, јер тамо гдје је Божија љубав тамо нема страха. Свети апостол Јован Богослов каже љубав одгони страх, љубав је јача од свих наших слабости. Љубав просвећује, љубав је јача и од смрти а да је то тачно показује наш светопочивши, а народ га већ зове и светим, Патријарх Павле”, бесједио је владика и додао да се он упокојио, али да је његове гроб жив те да је он “и даље са нама и све ће више бити”.
      Закључио је да је много важно да сви ми који смо у Цркви, иако различити, будемо јединствени на молитви: ” Када се молимо Богу да се сви искрено молимо, што пажљивије заједно са својим свештеницима, са монахињама ове свете обитељи, и тада ће Бог испослати своју благодат и све вас обдарити и оснажити тако да одлазите са утјехом и новим полетом даље у живот.”
      У свом обраћању, Митрополит црногорско – приморски се осврнуо и на поједине приче које су ових дана пласиране преко појединих медија и друштвених мрежа о томе како је Црква разједињена.
      “Данас су друштвене мреже свима доступне, а мало има онога што је здраво и чисто, много више је инсинуација и прљавштине. Зато треба, дјецо, сви ви имате мобилне телефоне, да се чувате”, поручио је владика Јоаникије.
      Посавјетовао је вјерне да када долазе на службу не носе телефон или га потпуно искључе како им не би скретао пажњу на оно што је небитно, што је спољашње.
      “Оно што се догађа на Светој служби не може се ухватити телефоном, јер оно што је најважније то је невидљиви силазак Светога Духа на Свете дарове и то не може никаква техника да ухвати. И хвала Богу што не може јер да може то би људи оскрнавили”, оцијенио је Високопреосвећени.
      Говорећи о данашњем Јеванђељу о жени Самарјанки, изабрани Митрополит Јоаникије је указао на то да је послије сусрета са васкрслим Христом она постала нови човјек јер је појава Христова, Његова ријеч и присуство, одагнала из њене главе сваку недоумицу, сумњу:
      “Господ Исус Христос је својом ријечју њу потпуно просвјетлио Светом вјером и она је касније постала проповједник ријечи Божје. Пострадала је као мученица Фотина коју данас прослављамо. Сваки сусрет са Господом нас препорађа, обнавља, од нас чини нове људе. Очишћује нас и међусобно сједињује”, бесједио је Митрополит Јоаникије, подсјетивши да данас прослављамо и Светога апостола Андроника, који је по предању први проповједао у овим крајевима.
      У архипастирској бесједи Преосвећени владика Атанасије је, тумачећи Свето јеванђеље о сусрету Дародавца воде живе и жене Самарјанки, што је било веома необично за оно вријеме, “јер се Јудејци не друже са Самарјанима”, казао да је Господ и тамо дошао да каже да су Његови дарови за све народе, све људе.
      “Доступни су свима, све оно што Господ Христос даје намијењено је свима”, бесједио је владика, додајући да кроз ријечи: “Кад би ти знала дар Божији, и ко је тај који ти говори: дај ми да пијем, ти би тражила од њега и дао би ти воду живу”, Господ хоће све нас да упозна да Он даје живу воду, живот вјечни. Преосвећени је истакао да “Господ даје моћ над болестима, моћ над смрћу, моћ над гријехом који нас води у смрт, и Он уводи у Царство небеско, вјечно здравље и вјечно блаженство Царства небескога”.
      Подсјећајући на Христове ријечи: “Јело је моје да вршим вољу Онога који ме је послао, и извршим Његово дело”, владика Атанасије је поучио сабране да када и наша храна буде да вршимо вољу Оца небескога, онда ћемо бити потпуно приправни за Царство небеско.
      Даље је казао да је жеља његова и браће архијереја, новоизабраног Митрополита Јоаникија и Епископ Кирила, била да дођу на ово свето мјесто гдје је присутна та вода жива коју Господ даје својим вјерним следбеницима, служитељима, ученицима.
      “И Господ је нас удостојио да наша жеља буде испуњена да дођемо на ово свето мјесто код наших свјатјејших патријарха, гдје је васкрсли Господ Христос дао да такође извире од Њега давана вода жива, присутна у његовим угодницима”, закључио је Епископ милешевски Атанасије.
      Преосвећени владика Кирило је у својој бесједи нагласио да је овај Светоархангелски манастир и гроб нашега блаженопочившег Патријарха Павла бунар из којег истиче вода жива, јер је Господ обећао својим ученицима да ће они који га буду слушали чинити чуда, и већа од оних које је Он чинио, и да ће извирати воду живу благодати Божје живота вјечнога.
      Владика Кирило је у наставку упознао сабране са мисијом коју наша Света црква већ 10 година врши у Јужној Америци: “Тамо има наших људи, али не тако много као у другим крајевима свијета. Они су одавно изашли из наше културе, језика, традиције, али остало је сјећање. Име Светог Саве, Светог Василија Острошкога, они посебно носе у срцу и својим душама. Тај вапај њихов свети чују и тако су надахнули нашег блаженопочившег Митрополита Амфилохија да покрене озбиљније ту мисију, мада је она постојала и прије њега”, казао је први Епископ Епархије буеносајреске и јужно-центалноамеричке.
      Нагласио је да у Епархији поред људи нашег поријекла има и домородаца, Екваторијанаца, Аргентинаца, Бразилијанаца и других, што је новина у нашој Цркви:
      “Нека се острва Божја обнављају, и неке се наша Црква обнавља, и нека прима у себе и све народе и племена. Како је то Господ заповиједио, проповјед јеванђељска је за спасење свих народа на овој земљи”, поручио је Епископ Кирило, који је на крају свог обраћања честитао владици Јоаникију на избору за митрополита црногорско-приморског, једној од најзначајнијих столица наше Свете српске цркве.
       
      Извор: Митрополија црногорско-приморска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У јавности је, као последица медијске кампање инстуриране последњих недеља од стране политичких кругова са подруја које је шире од оног које називамо српским земљама, тенденциозно креирана недоумица ко уопште заступа верни народ у најважнијим црквеним питањима и ко утиче на доношење одлука у најважнијим црквеним телима и органима.

       
      Одговор на ова питања је јасан и једноставан, заснован је на канонима Цркве и одредбама Устава помесне Српске Православне Цркве. 
      1. Верни народ са било ког подручја у Сабору било које помесне Цркве, заступа и у име тог верног народа у Сабору и ван Сабора доноси одлуке у крајњој инстанци искључиво надлежни епархијски архијереј;
      2. Архијереји, чланови Сабора неке помесне Цркве, у овом случају Српске Православне Цркве, не доносе одлуке под утицајем политичких или медијских кампања или притисака, него искључиво под свом расуђивању водећи се искључиво бригом за спасење и за добро на овом и ономо свету тог верног народа. Било какви и било чији притисци, медијска халабука, у реалном животу Цркве Христове немају утицај на одлуке Сабора, укључујући избор архијереја, њихово назначење на поједне епископске катерде и слична питања.
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије примио је данас, 27. маја 2021. године, у Патријаршијском двору у Београду г. Здравка Кривокапића, председника Владе Републике Црне Горе.
      Састанку су присуствовали чланови Светог Архијерејског Синода: Митрополит дабробосански г. Хризостом, Епископ шумадијски г. Јован; као и Епископ будимљанско-никшићки г. Јоаникије.
      У преподневним часовима истога дана, представници Светог Архијерејског Синода и Владе Републике Црне Горе су у потпуности усагласили текст Темељног уговора између Српске Православне Цркве и државе Црне Горе. Представници Владе из Подгорице су, потом, потврдили да ће у послеподневним часовима г. Кривокапић доћи у Београд да би са Његовом Светошћу Патријархом српским г. Порфиријем свечано потписао Темељни уговор. Иста намера г. Кривокапића, Светејшем Патријарху је потврђена усмено из Кабинета председника Владе Републике Црне Горе.
      После вишечасновног одлагања и обавештавања предстојатеља Српске Цркве о низу потпуно различитих разлога за кашњење поласка из Подгорице, око 21.00 час г. Кривокапић је стигао на договорени састанак. Премијер Владе у Подгорици је изнео нове и до сада неизречене разлоге због којих сматра да се потписивање Уговора мора одложити.
      Његова Светост је те разлоге саслушао са пажњом, великим стрпљењем, али и још већим изненађењем, ни најмање неувиђајући основаност и оправданост намере премијера Кривокапића да не потпише Уговор што је био једини разлог његовог доласка у Патријаршијски двор у Београду. Његова Светост Патријарх и присутни архијереји су изразили велико жаљење и забриност за даљи положај Српске Православне Цркве и њеног верног народа, с обзиром на то да једино са њом, иако јој припада апсолутна већина народа у Црној Гори, није потписан Уговор који јој гарантује правни положај, а самим тим верска и грађанска права светосавског народа, што представља чин отворене дискриминације.
      Српска Православна Црква и њен верни народ и у овим околностима неће одустати од одбране својих права и својих светиња.

      View full Странице
×
×
  • Креирај ново...