Jump to content

Отац Зоран Ђуровић постављен за духовника цркве Ружице у Београду

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 6 часа, slovoA рече

@Hadzi Vladimir Petrovic Ништа друго нисам очекивао од тебе него да баш "озбиљно промислиш" о ономе што сам написао и брже-боље се у том промишљању опет не суочиш с проблемом онтологије, којег си већ "успјешно" ријешио, тако што се "Христос не тиче бића у цјелини". А то, што је кроз Њега све постало и што је јасан догмат Цркве, то да само теби остане знана тајна, као неки "Христос" који се ипак не тиче бића у цјелини.

То што је све кроз Њега постало или што благодау јесте све што јесте, па и пакао, никако не омогућава наметање Христа, нити неку Христоонтологију као што ти већ рече Атансије.  Нити омогућава коришћење ријечи онтологија само зато што нам то љепо звучи у Радивоје стилу, зар не може просто да се каже повезано са нествореним, прожето благодаћу и сл.

Ајде буди добар па ми објасни шта то значи онтолошки повезан са благодаћу? Шта је то онтолошко повезивање благодаћу, ако је неком јасно, частим. 

Да поновим, ти си саблазнио у вези неког онтичког акта према икони, сматрајући га тлапњом, ја пак тврдим да је икона онтичка ствар, да се не тиче бића у цјелини ни када је прожета благодаћу која држи биће ни када је створитељ на њој ипостасно и горе наведеном смислу тијелесно присутан, она је онтичка, не онтолошка, као и Црква и теологија.

Пошто сматраш да је само онтолошки однос према икони и вјери валидан, покушавам да ти разбијем ту тлапњу и увјерим те да нема онтолошке вјере, нити онтолошке обавезе која би имала везе са њом, онтолошке иконе и сл ,без обзира  што благодаћу јесте све што јесте и што је Христос давалац бића у цјелини, а литургија одржавалац.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

  • Одговори 1.1k
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни дани

Све у Цркви је сада онтичко, када постане онтолошко значи да је наступило Царство Божије, а сада смо у добу иконе.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 8 часа, slovoA рече

Није то никакво миловање изображеног лика, јер тиме ништа не постижемо, присност постижемо нашим конкретним учешћем у самој благодатној енергији изображеног лика, по којој се и сједињујемо са живим Светитељима и Христом, насупрот тој интимизацији са изображеним ликом.

Попиј ти један енергетски напитак!:))

Ван си приче, брале. Немаш душе. Зато и не качиш о чему причам.  

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Sv. Oci neprestano naglašavaju istinu da okušanje Carstva Božijeg započinje još u ovom životu. Naslađivanje budućim blaženstvom „počinje ovde i sada“ (Sv. Maksim Ispovednik).

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 12 часа, Volim_Sina_Bozjeg рече

Sv. Oci neprestano naglašavaju istinu da okušanje Carstva Božijeg započinje još u ovom životu. Naslađivanje budućim blaženstvom „počinje ovde i sada“ (Sv. Maksim Ispovednik).

Pa, logicki, kako moze nasladjivanje necim buducim da bude ovde i sada, kada je to buduce u buducnosti, nije jos uvek ovde i sada, ili kojim nacinom onda to nasladjivanje moze da bude.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 13 минута, Bokisd рече

Pa, logicki, kako moze nasladjivanje necim buducim da bude ovde i sada, kada je to buduce u buducnosti, nije jos uvek ovde i sada, ili kojim nacinom onda to nasladjivanje moze da bude.

Глуп си ко ... (упиши шта ти прија). Па Максим ти каже да је то будуће овде, а не тамо негде. Не можеш да кажеш да ћеш сисати мајчино млеко негде тамо. Има да липшеш. То мајчино млеко ће ти сада имати један укус, сутра други; и сутра ћеш имати и другачији однос са мајком.

Ти не разумеш да си непријатељ Божије благодати и присуства Бога у овом свету. Зато си уредно негирао реално присуство Ис у евхаристији. Ти си побркао цркву са позориштем.  

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 36 минута, Bokisd рече

Pa, logicki, kako moze nasladjivanje necim buducim da bude ovde i sada, kada je to buduce u buducnosti, nije jos uvek ovde i sada, ili kojim nacinom onda to nasladjivanje moze da bude.

Па време је само још једна физичка димензија. Ако је Бог свеприсутан, онда нема разлога да верујеш да не може да дела на хронолошки-неконзистентан начин. То што је нама то неинтуитивно је друга ствар.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 41 минута, Bokisd рече

Pa, logicki, kako moze nasladjivanje necim buducim da bude ovde i sada, kada je to buduce u buducnosti, nije jos uvek ovde i sada, ili kojim nacinom onda to nasladjivanje moze da bude.

Stoje na vratima Carsta, niti sami ulaze niti pustaju nekog.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 8 минута, Zoran Đurović рече

Глуп си ко ... (упиши шта ти прија). Па Максим ти каже да је то будуће овде, а не тамо негде. Не можеш да кажеш да ћеш сисати мајчино млеко негде тамо. Има да липшеш. То мајчино млеко ће ти сада имати један укус, сутра други; и сутра ћеш имати и другачији однос са мајком.

Ти не разумеш да си непријатељ Божије благодати и присуства Бога у овом свету. Зато си уредно негирао реално присуство Ис у евхаристији. Ти си побркао цркву са позориштем.  

Pa zato sam i napiso, kojim nacinom je to buduce prisutno ovde, i to smo vec prosli i ovde na temi, to je prica o zalogu buducih dobara ili duhovnom predukusu buducih dobara i o tome pisu svi svetitelji, pise i Maksim. Jer ukus mleka dobijas kao zalog istog tog mleka koje ce da se dobije od iste majke, ako ocemo da pravimo analogiju.

Tako su opisali delovanje blagodati svetitelji, to nema veze sa mene', jer ako sam ja pobrko crkvu sa pozoristem, onda ipak sa druge strane postoji opasnost da se crkva pobrka sa nekim sci fi movies....:stadaradim:

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 23 минута, mirko1929 рече

Па време је само још једна физичка димензија. Ако је Бог свеприсутан, онда нема разлога да верујеш да не може да дела на хронолошки-неконзистентан начин. То што је нама то неинтуитивно је друга ствар.

Pa to niko ne porice, naravno da je Bog vanvremenski i svepristutan, ali mi jos nismo, mi mozemo to samo po blagodati.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Пре сат времена, Bokisd рече

Pa, logicki, kako moze nasladjivanje necim buducim da bude ovde i sada, kada je to buduce u buducnosti, nije jos uvek ovde i sada, ili kojim nacinom onda to nasladjivanje moze da bude.

Ти човече на Литургији седиш и на ушима и уму и срцу. 

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 21 минута, Bokisd рече

sci fi movies

http://ru.wikipedia.org/wiki/Мнимости_в_геометрии

 

пре 20 минута, Bokisd рече

Pa to niko ne porice, naravno da je Bog vanvremenski i svepristutan, ali mi jos nismo, mi mozemo to samo po blagodati.

Јеси ти чуо некад за билокацију?

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    • Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу
  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије је на дан годишњице упокојења блажене успомене Патријарха Иринеја, 20. новембра 2021. године, у беседи после свете Литургије и парастоса почившем Патријарху Иринеју, објавио посебну одлуку о Конкурсу за стипендирање најбољих студената неколико факултета, оснивача Универзитета у Београду. Благодарећи Информативној служби СПЦ, објављујемо овај документ у целини:

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Са благословом Светог Архијерејског Синода Српске Православне Цркве, у Београду и Сремским Карловцима од 23. до 25. новембра 2021. године биће одржана научна конференција „Везе времена: закључци и перспективе – једно столеће Руске Заграничне Цркве“.

       
      Научну конференциу организује Архив Српске Православне Цркве у сарадњи са ROCOR STUDIES – Historical Studies of the Russian Church Abroad из Њујорка  коју води ђакон др Андреј Псарев, професор црквене историје из Џорданвилске семинарије. Научна конференција ће окупити 23 експерта из области руске црквене историје, руске емиграције и српско-руских односа из Сједињених Америчких Држава, Русије, Белорусије, Украјине, Аустралије и Канаде. Програм на руском (програм) и енглеском језику (programme).
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Сa благословом Његове Светости Патријарха српског г. Порфирија, у издању Издавачке фондације Српске Православне Цркве Архиепископије београдско-карловачке, објављена је научна монографија ђакона др Александра Прашчевића на тему „Патријарх српски Иринеј и свештена јерархија Српске Православне Цркве у дијалогу са муслиманима (2010 – 2020)“.

       
      Ова научна монографија представља исцрпну и свеобухватну историју доприноса блаженопочившег патријарха српског Иринеја и свештене јерархије Српске Православне Цркве дијалогу са поглаварима и представницима исламских заједница у периоду од 2010. до 2020. године, а написана је у склопу ауторовог постдоктората на Теолошком факултету Аристотеловог Универзитета у Солуну.
      Професор др Дарко Танасковић је у свом предговору за овај научни рад, између осталог, написао следеће: Најновија, пета у низу, монографија др Александра Прашчевића о односима Српске Православне Цркве са муслиманима, задржавајући исти приступ, структуру и композицију, хроничарски и документарно сведочи о свему значајном што је у овом важном сегменту међуверског дијалога наша Црква предузимала и остварила под десетогодишњим вођством патријарха Иринеја. Поред тога што чињенично потврђује континуитет у настојању Српске Православне Цркве да са муслиманима у Србији, али и у свету, оствари редовне и што садржајније кораке, уз увођење и неких нових видова контаката и формата сарадње, овај преглед дијалошких активности има и додатни значај, јер уверљиво оповргава површне и злонамерно тенденциозне стереотипе о наводној одбојности патријарха Иринеја, и Цркве на чијем је био челу, према исламу и муслиманима.
      Суд о овом научном труду дао је и виши научни сарадник др Александар Раковић, истичући следеће: Рукопис на пољу међуверског дијалога са муслиманима осликава делатност Патријарха српског Иринеја, Светог Архијерејског Сабора Српске Православне Цркве, Светог Архијерејског Синода Српске Православне Цркве, Министарства вера Републике Србије, државно-верске делегације Републике Србије у дијалозима са Републиком Индонезијом, затим приказује међусобне везе Српске Православне Цркве и Исламске заједнице Србије и друге примере сарадње православних и муслимана. И на примеру деценије којом се бави овај Прашчевићев рукопис приказује се изричити континуитет – представљен и у његовим претходним књигама које се баве овом темом – да су српски патријарси и Српска Православна Црква увек и искључиво позивали на миран саживот, продубљено разумевање и што шири дијалог са исламским светом.
       
      Главни и одговорни уредник
      Издавачке фондације Српске Православне Цркве
      Архиепископије београдско-карловачке
      Зоран Вучић

      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      „Тема конференције је веома важна и актуелна у данашње време с обзиром на кризу која је наступила у светском Православљу“, рекао је Његово Блаженство Митрополит варшавски и целе Пољске Сава у поруци добродошлице организаторима и учесницима Међународне конференције „Саборност Цркве: теолошке, канонске и историјске димензије“.

       
      Конференција се одржава 11. новембра 2021. године у Кијево-печерској лаври под председавањем Његовог Блаженства Митрополита кијевског и све Украјине Онуфрија.
      „Чињеница о настанку тзв. „Украјинске православне цркве“ уместо да излечи верско расположење у Украјини, она га је ојачала и закомпликовала“, навео је Његово Блаженство. „Уместо јединства друштва дошло је до поделе која је превазишла границе тзв. „украјинског раскола“ и захватила читаво светско Православље“.
      „Зато треба стално да се подсећамо да је главни знак саборности Свете Православне Цркве њено јединство. Она живи захваљујући верности догматском учењу Свете Цркве и у њему нема места за еклесиолошки компромис“, рекао је у својој поруци митрополит Сава, изражавајући подршку Предстојатељу и пуноћи канонске Украјинске Православне Цркве.
       
      Извор: Мospat.ru
    • Од Поуке.орг - инфо,
      „Бог није у сили него у правди“, тема је новог 381. септембарско-октобарског броја „Православног мисионара“, званичног гласила СПЦ за младе који је на таласима Радија Епархије ваљевске "Источник" представио катихета Бранислав Илић, задужен за односе са медијима. Разговор је водила Марина Марић, новинар


      Поред текстова инспирисаних тематским бројем, а међу којима посебно место заузимају чланци проте др Дарка Ђога: „Бог није у мојој бахатој сили, већ у друштвеној заједничкој правди“ и др Ђорђа Вуковића: Раванички монаси о Светом кнезу Лазару, Бранислав читаоцима препоручује сталне рубрике гласила, као и интервју са појцем етно и традиционалне музике Даницом Крстић која истиче да је Божја љубав према људима велика, те да би требало свакодневно да је будемо свесни. Потражите нови „Православни мисионар“ у црквеним продавницама!
×
×
  • Креирај ново...