Jump to content

Препоручена порука

пре 34 минута, Рапсоди рече

Мене интересује који су планови ГеЈца  противУ човечанства :smeh1:

Мени се чини да је довољно паметан да их не објављује јавно. Иначе тешко да би догурао до овога што је данас ;) 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 490
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Razmišljao sam da li da uopšte detaljno odgovaram na ovaj tekst... možda nekom bude i od koristi... preskočiću stvari koje se ponavljaju i koje su irelevantne...    Logičan zaključak??? Ak

Ма...ајде дигресија већа од Атанасијеве...али брате дооста више око те ТЕ....па једно трилион коменатра на поукама има знаш сам. Волим ја да ти лепо разбуцаш атеисте, него...стварно је офуцана прича.

Постоване слике

пре 2 часа, Avocado рече

Pa to ti sve vreme i pričamo...

Ti tumačiš bukvalno samo kad ti tako želiš... što ništa ne govori o tekstu i o tome kako ga treba tumačiti, već samo o tebi i tvojim željama... 

A oklem znas da ja tumacim nesto bukvalno, i da sam u krivu sto tumacim alegorijski i simbolicno, a ipak treba bukvalno, .... kako znas da si u pravu i da ja nisam u pravu,... prosao si hriscansku skolu tumacenja, imas neko iskustvo, citao si dosta tumacenja svetitelja,.... i na kraju razmisljao si o svemu tome i doneo odredjene zakjlucke da je to... kako ja zelim,.... a ipak nije kako ti zelis.... 1324_womens

http://bogoslovlje.pbf.rs/index.php/arhiva/107-2015/bogoslovlje-1-2015/208-teodorit-kirski-kao-tumac-svetog-pisma

пре 2 часа, Avocado рече

Pa ako je trava samo trava, onda su i vode samo vode?

Jesu vode, ali, sta je onda kljucno,.... pa ono sto pise u vezi neba (i voda).... i pre tih konkretnih stihova i posle,... to je jedna celina i treba da se gleda kontekst cele price od samog pocetka stvaranja (voda) i posle neba i posle zemlje i neba sa suncem i zvezdama,... i onda da se pronadje smisao iza reci ... kako to traze svetitelji u svojim tumacenjima Pisma.... dok je trava samo 'trava' za hranjenje zivotinja i zato je uzimamo bukvalno,.... dok za nebo i vodu ipak mora neko odredjeno promisljanje i cak i sozercavanje stvari ....(sozercanje -  Созерцање (од корена зрење; созерцати - сагледати) или контемплација (лат: од корена templum) је превод грчке речи теорија (гр: θεωρία - зрење, виђење, мотрење) која значи духовно сагледавање односно опажање узвишене лепоте у стварима. Према „Рјечнику страних ријечи“ Братољуба Клаића, контемплација је „разматрање, размишљање, дубоко понирање мислима у нешто, умовање, мисаоност која нема потребе за практичном реализацијом“)

пре 2 часа, Avocado рече
Цитат

Pa i Isus je istorijska licnost (bukvalna licnost),

Fraza "bukvalna ličnost" je besmislica... već ti je objašnjeno...

Znam Avocado,....malo sam kvaran,... namerno sam napiso....:)))

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 2 часа, Avocado рече
Цитат

bukvalno - doslovno.... doslovne dogadjaje....

Izraz "doslovni događaji" je besmislica.

Tekst se čita doslovno... bez obzira da li govori o stvarnim ili izmišljenim događajima

Dobro bre Avocado mrzi me da tacno pisem .... istorijski dogadjaj.... stvarni dogadjaj.... kako mislis da treba....

пре 2 часа, Avocado рече

confused1

Just_Cuz_19  .... :D

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Пре сат времена, obi-wan рече
пре 3 часа, Bokisd рече

I vidis da ako citas nesto bukvalno moze da ima i drugi smisao i znacenje

joooj :smeh1:

Yep...  bas ono od Avocado.... 'usro sam se'.... bukvalno moze da nisi stigo do wc :smeh1: .... a moze i da ima smisao.... uplasio sam se....

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 15 минута, Bokisd рече

A oklem znas da ja tumacim nesto bukvalno,

Iz tvojih reči... jel u pitanju neka amnezija ili se samo praviš lud?

 

Цитат

i da sam u krivu sto tumacim alegorijski i simbolicno, a ipak treba bukvalno, .... kako znas da si u pravu i da ja nisam u pravu,...

Gde si u ovoj rečenici: "Ti tumačiš bukvalno samo kad ti tako želiš... što ništa ne govori o tekstu i o tome kako ga treba tumačiti, već samo o tebi i tvojim željama... "

našao bilo šta o tome ko je u pravu i ko je u krivu?

Lepo je biti maštovit... ali piši priče, bajke i slično, nemoj u ozbiljnim razgovorima da fantaziraš o tome šta je sagovornik napisao... 

 

Цитат

Jesu vode, ali, sta je onda kljucno,.... pa ono sto pise u vezi neba (i voda).... i pre tih konkretnih stihova i posle,... to je jedna celina i treba da se gleda kontekst cele price od samog pocetka stvaranja (voda) i posle neba i posle zemlje i neba sa suncem i zvezdama,... i onda da se pronadje smisao iza reci ... kako to traze svetitelji u svojim tumacenjima Pisma.... dok je trava samo 'trava' za hranjenje zivotinja i zato je uzimamo bukvalno,....

... tako je i svod samo "svod" za to da razdvoji vodu iznad svoda od vode ispod...   :)  ... i za to da posle na svod zakači svetiljke (sunce, mesec i zvezde)... 

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Управо сада, Avocado рече
пре 11 минута, Bokisd рече

A oklem znas da ja tumacim nesto bukvalno,

Iz tvojih reči... jel u pitanju neka amnezija ili se samo praviš lud?

Ma, znam, .... nego sam mislio odkud znas da ....treba bukvalno.... malo concetracion Avocado...

Управо сада, Avocado рече

Gde si u ovoj rečenici: "Ti tumačiš bukvalno samo kad ti tako želiš... što ništa ne govori o tekstu i o tome kako ga treba tumačiti, već samo o tebi i tvojim željama... "

našao bilo šta o tome ko je u pravu?

Lepo je biti maštovit... ali piši priče, bajke i slično, nemoj u ozbiljnim razgovorima da fantaziraš o tome šta je sagovornik napisao... 

Pa, ako mi vec zameras da treba bukvalno,.... moram da te pitam odkud znas da bas treba bukvalno i da se ipak iza tih reci ne krije i neki dublji smisao.... kao onaj smisao za 'usro sam se'... 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
Пре сат времена, obi-wan рече

 

 

 

Jezivo. Narocito zato sto je vl. David bio profesor hriscanske etike i asketike.

Zato je, sve skupa, bolje da ne idem dalje u komentarisanje, bice mi tesko da se suzdrzim od teskih reci.

Dobro, moraš priznati da su mnogi Oci pisali o Adamu kao istorijskoj ličnosti kao što ga pominju i mnoge bogoslužbene himne. Ep. David se tu drži Sv. Pisma i Sv. Otaca.

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 18 минута, Avocado рече
Цитат

Jesu vode, ali, sta je onda kljucno,.... pa ono sto pise u vezi neba (i voda).... i pre tih konkretnih stihova i posle,... to je jedna celina i treba da se gleda kontekst cele price od samog pocetka stvaranja (voda) i posle neba i posle zemlje i neba sa suncem i zvezdama,... i onda da se pronadje smisao iza reci ... kako to traze svetitelji u svojim tumacenjima Pisma.... dok je trava samo 'trava' za hranjenje zivotinja i zato je uzimamo bukvalno,....

... tako je i svod samo "svod" za to da razdvoji vodu iznad svoda od vode ispod...   :)  ... i za to da posle na svod zakači svetiljke (sunce, mesec i zvezde)... 

Pa, naveo sam da je voda,....voda,....samo je pitanje kako i kojim nacinom ostala 'voda' iznad svoda.... vidis da se deo voda ispod svoda sabrao na jedno mesto i postala je zemlja i kopno,....onda je pitanje sta je sa vodom iznad svoda,.... vidis da u sledecem stihu taj svod Bog imenuje u nebo.... da li je onda doslo i do promene 'vode' i funkcije vode iznad svoda.... sv.Vasilije misli da su te vode u stvari kisa i rosa, sneg...

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 5 минута, Жика рече

Dobro, moraš priznati da su mnogi Oci pisali o Adamu kao istorijskoj ličnosti kao što ga pominju i mnoge bogoslužbene himne. Ep. David se tu drži Sv. Pisma i Sv. Otaca.

Ma ne mislim na to brate, naravno da je to u redu. Mislim na ono podebljano - da su neki teolozi gadljivi na to, a znamo i na koga je mislio.
Takav nivo obracanja istovernoj braci je bas neprimeren, u najmanju ruku.

A ponizavanju i uvredama se obicno pribegava u nedostatku argumenata. To je bila poenta recenog.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 20 минута, Bokisd рече

Ma, znam, .... nego sam mislio odkud znas da ....treba bukvalno.... malo concetracion Avocado...

Pa, ako mi vec zameras da treba bukvalno,.... moram da te pitam odkud znas da bas treba bukvalno i da se ipak iza tih reci ne krije i neki dublji smisao.... kao onaj smisao za 'usro sam se'... 

Ne znam da li je gore ako stvarno ne razumeš šta ti pišem ili ako se praviš da ne razumeš... u svakom slučaju dosta je bilo... 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 3 минута, Avocado рече
пре 24 минута, Bokisd рече

Ma, znam, .... nego sam mislio odkud znas da ....treba bukvalno.... malo concetracion Avocado...

Pa, ako mi vec zameras da treba bukvalno,.... moram da te pitam odkud znas da bas treba bukvalno i da se ipak iza tih reci ne krije i neki dublji smisao.... kao onaj smisao za 'usro sam se'... 

Ne znam da li je gore ako stvarno ne razumeš šta ti pišem ili ako se praviš da ne razumeš... u svakom slučaju dosta je bilo..

Nemoj molim te, vrlo je jednostavno, zameras mi to sto ne tumacim bukvalno ovo oko 'svoda i vode', i ja ti kazem, kako znas da treba bas bukvalno da se tumaci, a ne mozda alegorijski i slicno,.....stvarno nema potrebe za dramatizacijom. :0201wink:

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 5 минута, obi-wan рече

Ma ne mislim na to brate, naravno da je to u redu. Mislim na ono podebljano - da su neki teolozi gadljivi na to, a znamo i na koga je mislio.
Takav nivo obracanja istovernoj braci je bas neprimeren, u najmanju ruku.

A ponizavanju i uvredama se obicno pribegava u nedostatku argumenata. To je bila poenta recenog.

Na koga je tačno mislio?

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 7 минута, Жика рече

Na koga je tačno mislio?

Pa na smenje ne profesore sa fakulteta, na koga bi drugog. Jer je i ovaj clanak deo price oko tog dogadjaja.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 6 минута, obi-wan рече

Pa na smenje ne profesore sa fakulteta, na koga bi drugog. Jer je i ovaj clanak deo price oko tog dogadjaja.

Nisu svi potpisnici smenjeni. Samo dvojica, dok su neki izgubili parohije.

  • Свиђа ми се 1
Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      У храму Светога великомученика Георгија светом Литургијом је началствовао протојереј-ставрофор Миливој Мијатов, уз саслужење протојереја Александра Лазића, протонамесника Бранислава Шијачића и ђакона Александра Верића. 

      На светој Литургији је појао хор Свети цар Константин и царица Јелена. Након Литургије је служено вечерње, док је верни народ клечећи, уз молитву, плео венчиће од траве и цвећа којима је био покривен под у цркви. Ти венчићи се односе домовима и стављају поред славских икона и кандила.
      На Литургији се, после читања Јеванђеља, верном народу пригодном беседом обратио прота Миливој, који је истакао значај празника Педесетнице.
       
      Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Беседа Његове Светости Патријарха српског г. Порфирија изговрена на Спасовдан, 10. јуна 2021. године, у храму Светог Саве на Врачару, на крају највеће литије у историји српског народа и његове престонице.
      Повезане вести: 
      Више десетина хиљада Београђана у Спасовданској литији
      Патријарх српски Порфиријe: Господ нас је на Спасовдан узнео на Небо и наша ограничења покидао

       
      У име Оца и Сина и Светога Духа,
      Драга у Христу преосвећена браћа архијереји, уважени Градоначелниче, домаћине овога града и први међу слављеницима данашњег празника, као и сви они који су са Вама у Вашој пратњи у чину и реду, Преузвишени Надбискупе, браћо и сестре,
      Небо се данас отворило! Данас је оно што су пророци проповедали и оно што су биле наше најдубље жеље и потребе постало реалност. Бог, који је дошао међу нас, који је постао човек, који је пострадао, распет и умро на крсту, али и васкрсао, данас је нашу природу узнео тамо где су одувек били уперени наши погледи, на оно место за које је непрестано наше срце куцало. Данас је Бог, Син Божји, узневши се на небо заједно са собом узнео и нашу људску природу, узнео своју Цркву. Ми смо испуњени тим сазнањем данас, испуњени смо слављењем Бога, радошћу, безобалном неисцрпном, несагледивом и неразумљивом за пролазно око овог света; радошћу неразумљивом за онога који у центар читаве васељене ставља себе, свој его, своје самољубље, који у центар васељене ставља као основну потребу своју да све своје покори, да му све своје служи, за онога који у центар васељене ставља поглед на свет и философију која се зове антропоцентризам, а то је идеологија која хоће да живот човеков осмисли без смисла, која хоће да осмисли своје постојање без Христа, без Бога.
      На данашњи дан нама постају јасне речи Светог оца Јустина Поповића који наш поглед на свет назива богочовечанским погледом на свет. То је поглед не само на стварну природу и токове у њој, већ је то поглед на постојање, на смисао постојања ближњег, на смисао наших међусобних односа, свега онога што нас чини радоснима, што нас испуњава, али исто тако и на смисао у свим беспућима и урвинама овога света и онда када се налазимо на крсту, кад пролазимо искушења. Ми смо се, браћо и сестре, вечерас сабрали у једно, у овој Спасовданској литији, у крсном ходу кроз улице првопрестоног нашег града Београда. Сабрали смо се под куполом овог предивног храма који је посвећен нашем родоначелнику, првом Архиепископу и архипастиру нашем, светитељу Сави. Тим ходом, том литијом кроз улице града, и сабирањем у ову жижу, у овај центар нашег града и нашега народа, ми смо показали да знамо ко смо, да знамо одакле смо, али исто тако да знамо и куда идемо. Није нама потребно да нам било ко објашњава ко смо и шта смо. Знамо ми своје име и своје презиме, знамо ко су нам отац и мајка, знамо ко су наши преци, знамо ко су наши светитељи! Знамо уосталом, браћо и сестре, ко је онај под чијим сводовима храма смо се нашли, храма подигнутом у његову славу. Знамо добро да је наше име и презиме Растко Немањић и да је то име и презиме преображено Христом постало наше име и презиме које се зове Свети Сава. То име, браћо и сестре, јесте наш заступник, али то име нас обавезује, то име нам налаже на наша бремена и плећа крст и јарам који нису тешки, крст, јарам и бреме који су благи, јер је то крст Христов. Светитељ Сава не би био нама оно што јесте и ми њим и у њему не бисмо били оно што јесмо да светитељ Сава није био Христов. Христос је његов почетак и крај, он је уобличио светитеља Саву, а он је Христом нас породио и уобличио подаривши нам пре свега савршену и чисту веру хришћанску, веру Христову.
      И гле чуда, баш на данашњи дан пре 800 година, у светој Жичи, у Дому Спасовом, Свети Сава је изговорио своју чувену беседу. Тада се се баш као и вечерас овде у Београду, у Жичи сабрало небројено мноштво православних Срба, предвођених својим епископима и свештеницима да чују шта је аманет православном Србину; да чују Беседу о правој вери. Та Беседа јесте, браћо и сестре, аманет који је оставио светитељ Сава. Суштина и срж речи Савиних, упућених тада сабраном роду своме, и нама сабраним данас и овде, као и свима који ће се после нас сабирати, износе суштину нашега постојања, износе суштину Јеванђеља, износе шта је то што је нама насушни хлеб да бисмо разумели поруку данашњег празника; таквог празника који кида границе између Бога и човека, али кида и све границе које ми неретко вештачки успостављамо међу собом.
      Свети Сава је тада у Жичи изрекао истине праве вере, вере православне, и рекао да без истинске и праве вере није могуће достићи у потпуности истински прави и аутентични живот. Али, сa друге стране и да погрешан живот, живот у злу, живот који је промашен и који је промашај, не може одражавати и не може сведочити праву веру која дарује Христа. Примера ради, Јеванђеље каже: Љуби ближњега свога као самога себе, штавише вели: Љуби и непријатеља свога - не можеш употребити лоше методе да би постигао здрав и исправан циљ. А филозофија овог света вели: Опскрби се вештинама и немој да водиш рачуна о средствима ако хоћеш да постигнеш неки циљ. Сваки циљ оправдава средства макар та средства била, једном речју, антихумана и античовечна. Такав поглед на свет никада не може да обликује хришћанина. А заповест Божја, заповест јеванђељска, она на које је Свети Сава подсетио сабране у Жичи, вели: Љуби ближњега као самога себе, али пре тога и: Љуби Господа читавим својим бићем. То је двоједина заповест. Није могуће волети Бога ако не волиш човека, ако не волиш икону Његову. Ко вели и тврди да воли Бога а не воли човека, тај лаже себе, а другима је јасан. Ми, браћо и сестре, волимо Бога слаби, немоћни и грешни. Нема тог међу нама, који кад је најсавршенији и у највећем подвигу, неће рећи као што је рекао апостол Павле: Само сам недостојни слуга Божји. Али, баш због тога што знамо да смо недостојне слуге Божје и због тога знамо да је на Спасовдан Господ нас узнео на небо и наша ограничења покидао, која су резултат самољубља, егоизма, лицемерја, осуђивања, оговарања, искључивости и ограничења која не дозвољавају да у нашој близини буде било ко - Господ је нас обезграничио! Ми смо, браћо и сестре, у Њему постали без почетка и краја. Постали смо неограничени. Зато у нашем срцу, у нашој души, у нашем наручју, на нашим грудима, има места за свакога, јер се ми налазимо на грудима Савиним, а он је нас заједно са собом спустио на груди Христове. Отуда, браћо и сестре, Христом проширеним не пристајемо на то да прихватимо оно, што неки злонамерно, па нека буде и непознавајући нас, кажу да смо најгори и да нисмо човекољубиви. Не пристајемо на то! Не зато што мислимо да смо бољи од других, него зато што знамо да нас је Господ обезграничио и зато што у Њега верујемо вером јеванђељском говорећи увек: Верујем Господе, помози моме неверју, али и: Уздамо се у Тебе, слаби и немоћни, уздамо се у Твоју љубав!
      Зато, браћо и сестре, Савина порука јесте порука спасовданска. Ништа није случајно у нашем животу, па није ни случајно што је Свети Сава беседу о правој вери изрекао на Спасовдан, јер на тај дан ми смо разумели Христову реч и поручили да хоћемо да будемо једно са Христом. А       то значи да хоћемо да будемо једно са собом и да сви будемо једно. Уморни смо, браћо и сестре, од подела. Уморни смо од ружних и лоших вести. Песникиња је рекла: Дајте нам једампут лепу вест.  А има их, хвала Богу, милијарду пута више него лоших. Па, немојте онда од нас правити будале! Опростите ми на овој јеткој речи. Ми знамо чији смо и знамо да смо Христови. Стога имамо право да ово кажемо. Морамо да будемо једно, браћо и сестре, да границе, које носимо у себи унутра, покидамо. Пре свега, у Христу да превазиђемо схизофрена своја лична стања.
      Родитељи, да бринете о својој деци. Волите их, али немојте само да им испуњавате жеље, како вас не би заболела глава од њихових несташлука, да бисте ви имали свој комфор. Волите их љубављу Христовом, распињући се за њих. Децо, да слушате своје родитеље. Волите своје родитеље и да их служите нарочито кад постану стари. Немојте заборавити на сузу мајчину, на зној очев. Немојте зато што су вас снашли ваши проблеми заборавити на потребу ваше мајке и оца да вам само чују глас. Немојте говорити: Има времена за то. Има времена за све друго, али за то је увек мало времена.
      И немојмо непрестано тражити оправдања за своје незадовољство изван себе: криви су родитељи, крива су деца, крива је школа, криво је друштво, крива је држава, криви су други народи итд. Наравно све може бити боље, али немојмо тражити разлоге за мир, за радост, за хармонију, за љубав изван себе. Немојмо се правдати што све то немамо разлозима изван себе. Није нико други крив и нема кривца, само треба примити испружену руку Христову и хтети постати бољи и постати брат и сестра свима. Неверујемо ми - рекла је недавно једна наша православна Српкиња и лекарка светског формата овде у овом храму - да је човек човеку вук. Ми знамо да је човек човеку лек! И зато је нама свако оно како смо га ми дефинисали, а не обрнуто. Јер ми Христом знамо - и хоћемо због тога да чинимо добро - да нас Бог неће питати шта су нама други чинили, него шта смо ми њима чинили. Неће нас ни питати да ли су други постали бољи, него да ли смо ми постали бољи. Хтели бисмо често да сви око нас буду савршени, али само ми да не останемо преображени и останемо у овој летаргији.
      Браћо и сестре, нека је благословен и нека је радостан данашњи дан! Ја сам благодаран што су овде моја у епископству браћа Давид, Пахомије, Арсеније, Херувим, Георгије и Стефан, свештеници и монаси, али сам посебно данас радостан, а верујем да ћете и ви бити овог тренутка када кажем да су у овој молитвеној литији са нама узели учешће и игуман манастира Хиландара отац Методије, као и игуман манастира Студенице отац Тихон. Молим све њих да се моле за све нас. Молим посебно оце игумане да се са својом братијом моле за овај град и људе који живе у њему, за читав свет и да нам Бог подари што више молитвеника. Јер духовно здравље једног народа се мери по броју монаха у том народу. Молим их да се моле да овај град увек, као што на свом грбу има отворену капију, има не само отворене капије, него и отворена срца и душе и да се сви који дођу у овај град осете се као домаћи, као и да се сви људи, независно како се моле и ком народу припадају, осете не само да су добродошли, него да су наша браћа. Исто тако, нека сваки сукоб и свака невоља, сваки неспоразум између појединаца, заједница, народа и држава, крене путем умањења, како би нас онда Господ, који нас је узнео на небо и поставио с десне стране Оцу, учинио сапрестолнима Њему и тако наша срца учинио простором обитавања благодати Духа Светога, простором мира, љубави, истине и правде, како бисмо ми онда истим путем којим је Господ најпре сишао међу нас, а онда отишао ка Оцу своме, заједно са Њим, свакога дана се узносили у добру, у врлини, у лепоти, у радости.  У радости, јер је то наше назначење  и зато што смо у радости створени! Ако нисмо у радости, то знак је да ову тајну још увек добро не разумемо и да нам  треба додати вере. Додај нам Господе вере, како бисмо Те славили овде на Земљи, свакога дана и свакога трена свога постојања и онда том вером препознали у Теби нашега Спаситеља, коме нека је слава заједно са Оцем и Духом Светим сада и увек и у векове векова, амин. Срећна слава и Господ нека све благослови!
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг инфо,
      Владика Јоаникије, фото: Беране студио
      “Ја сам од премијера Црне Горе, захтијевао да реализује своје обећање и потпише Темељни уговор са СПЦ, а не да се мијеша у избор митрополита Црногорско-приморског, што је у искључивој надлежности Светог Архијерејског Сабора СПЦ. Такође је апсурдан предлог господина Кривокапића да се Темељни уговор потпише 30. октобра, што ја својеврстан политички маневар и не може се подвести под добронамјеран гест који би водио смиривању дуготрајних тензија, чије је рјешавање било кључни приоритет Кривокапићеве владе“, рекао је за ИН4С владика Јоаникије.
      Пише: Мишо Вујовић
      На политичкој позорници апсурда синоћ је у Српској патријаршији одиграна трагикомична представа са премијером Црне Горе, Здравком Кривокапићем у главној улози. Кривокапић је у Београд, допутовао на потписивање већ усаглашеног Темељног уговора у пратњи министара Милатовића и Спајића и извесног Шикмана, саветника за правне послове, како незванично сазнајемо стручњака за безбедност.
      Понашање премијера Кривокапића приликом посете српском патријарху Порфирију и члановима Синода у најмању руку је било необјашњиво као и изјава након посете „да је са Његовом Светошћу договорено да се усагласи датум потписивања“, овог важног акта за српску цркву и њене вернике у Црној Гори.
      Како незванично сазнајемо Кривокапић се правдао да потписивање „коче“ Абазовић и Бечић те да ће уколико потпише уговор угрозити стабилност владе, чији опстанак после овог скандала, је под великим знаком питања. Уместо да са патријархом потпише Темељни уговор, премијер Кривокапић је дао себи за право да се уплиће у унутрашња питања СПЦ инсистирајући да је владика Јоаникије једини прихватљиви кандидат за упражњено место митрополита Црногорско- приморског.
        „Овакво понашање, премијера Кривокапића, само је медвеђа услуга владики Јоаникију и то у тренутку када је било све усаглашено и сада је већ извесно да ће се избор епископа на упражњеним епархијама пролонгирати за јесење заседање“, тврди извор из Српске патријаршије.
      Поводом изјаве премијера Црне Горе да је у Београд стигао да подржи владику Јоаникија за митрополита Црногорско – приморског, владика Јоаникије је за наш портал екслузивно изјавио:
      “Ја сам од премијера Црне Горе, захтијевао да реализује своје обећање и потпише Темељни уговор са СПЦ, а не да се мијеша у избор митрополита Црногорско – приморског, што је у искључивој надлежности Светог Архијерејског Сабора СПЦ. Такође је апсурдан предлог господина Кривокапића да се Темељни уговор потпише 30. октобра, што ја својеврстан политички маневар и не може се подвести под добронамјеран гест који би водио смиривању дуготрајних тензија, чије је рјешавање било кључни приоритет Кривокапићеве владе.”
      Овај скандал црногорског премијера отвара читаву лепезу питања, али открива његов неискрен став према СПЦ што свакако највише одговара бившем режиму чији притисак, нарочито након избора у Херцег Новом добија нови замајац. Кривокапићу се спочитава и поданичка сервилност страним амбасадама, где се такође може пронаћи разлог за његову недоследност по многим питањима.
       
      ЕКСКЛУЗИВНО - Владика Јоаникије демантовао Кривокапића: Тражио сам да потпише Темељни уговор, а не да се мијеша у избор митрополита (in4s.net) 

      View full Странице
    • Од Поуке.орг инфо,
      Владика Јоаникије, фото: Беране студио
      “Ја сам од премијера Црне Горе, захтијевао да реализује своје обећање и потпише Темељни уговор са СПЦ, а не да се мијеша у избор митрополита Црногорско-приморског, што је у искључивој надлежности Светог Архијерејског Сабора СПЦ. Такође је апсурдан предлог господина Кривокапића да се Темељни уговор потпише 30. октобра, што ја својеврстан политички маневар и не може се подвести под добронамјеран гест који би водио смиривању дуготрајних тензија, чије је рјешавање било кључни приоритет Кривокапићеве владе“, рекао је за ИН4С владика Јоаникије.
      Пише: Мишо Вујовић
      На политичкој позорници апсурда синоћ је у Српској патријаршији одиграна трагикомична представа са премијером Црне Горе, Здравком Кривокапићем у главној улози. Кривокапић је у Београд, допутовао на потписивање већ усаглашеног Темељног уговора у пратњи министара Милатовића и Спајића и извесног Шикмана, саветника за правне послове, како незванично сазнајемо стручњака за безбедност.
      Понашање премијера Кривокапића приликом посете српском патријарху Порфирију и члановима Синода у најмању руку је било необјашњиво као и изјава након посете „да је са Његовом Светошћу договорено да се усагласи датум потписивања“, овог важног акта за српску цркву и њене вернике у Црној Гори.
      Како незванично сазнајемо Кривокапић се правдао да потписивање „коче“ Абазовић и Бечић те да ће уколико потпише уговор угрозити стабилност владе, чији опстанак после овог скандала, је под великим знаком питања. Уместо да са патријархом потпише Темељни уговор, премијер Кривокапић је дао себи за право да се уплиће у унутрашња питања СПЦ инсистирајући да је владика Јоаникије једини прихватљиви кандидат за упражњено место митрополита Црногорско- приморског.
        „Овакво понашање, премијера Кривокапића, само је медвеђа услуга владики Јоаникију и то у тренутку када је било све усаглашено и сада је већ извесно да ће се избор епископа на упражњеним епархијама пролонгирати за јесење заседање“, тврди извор из Српске патријаршије.
      Поводом изјаве премијера Црне Горе да је у Београд стигао да подржи владику Јоаникија за митрополита Црногорско – приморског, владика Јоаникије је за наш портал екслузивно изјавио:
      “Ја сам од премијера Црне Горе, захтијевао да реализује своје обећање и потпише Темељни уговор са СПЦ, а не да се мијеша у избор митрополита Црногорско – приморског, што је у искључивој надлежности Светог Архијерејског Сабора СПЦ. Такође је апсурдан предлог господина Кривокапића да се Темељни уговор потпише 30. октобра, што ја својеврстан политички маневар и не може се подвести под добронамјеран гест који би водио смиривању дуготрајних тензија, чије је рјешавање било кључни приоритет Кривокапићеве владе.”
      Овај скандал црногорског премијера отвара читаву лепезу питања, али открива његов неискрен став према СПЦ што свакако највише одговара бившем режиму чији притисак, нарочито након избора у Херцег Новом добија нови замајац. Кривокапићу се спочитава и поданичка сервилност страним амбасадама, где се такође може пронаћи разлог за његову недоследност по многим питањима.
       
      ЕКСКЛУЗИВНО - Владика Јоаникије демантовао Кривокапића: Тражио сам да потпише Темељни уговор, а не да се мијеша у избор митрополита (in4s.net) 
    • Од Milan Nikolic,
      ПРЕДСЕДНИК Чешке Републике Милош Земан рекао је да се тражећи опроштај од српског народа за НАТО агресију 1999. године ослободио дуготрајне трауме, зато што покајање ослобађа.
      Текст под насловом "Извињавам се српском народу" објавио је на фејсбуку прес секретар председника Земана Јири Овчачек.
      - Разговарали смо са господином председником Србије Александром Вучићем о традиционалном чешко-српском пријатељству, које се манифестовало, на пример, 1938. године, када су нас издали западни савезници, а такође и 1968. године, када су нас издали наши источни савезници. Човек не бира. У оба случаја, српски народ нам је изразио подршку. А ми смо им одговорили бомбардовањем - рекао је Земан.
      - Због тога желим да искористим прилику да се у своје име извиним за бомбардовање тадашње Југославије. И волео бих, да као особа, тражим опроштај од српског народа. Сметало ми је све ово време - рекао је Земан.
      Земан је истовремено подсетио да је Чешка у време доношења одлуке о бомбардовању Југославије била чланица НАТО-а тек неколико недеља.
      - Били смо последњи (од земаља НАТО-а) који смо дали сагласност за бомбардовање и очајнички смо тражили да нам се бар једна земља придружи и супротстави нападу, али смо остали сами. Али то нас ипак не оправдава јер то је била манифестација недостатка храбрости. Овим извињењем и тражењем опроштаја ослободио сам се година трауме, јер покајање ослобађа и, како су Латини рекли, dixi et salvavi animam meam - "Рекао сам и спасао сам душу" - рекао је Земан.
      Чешка је примљена у НАТО 12. марта 1999. године, а 12 дана касније почело је бомбардовање тадашње Југославије од стране Северноатлантског савеза.
       
      ЗАШТО САМ СЕ ИЗВИНИО СРБИМА? Земан објаснио све - "Када су нас издали Запад и Исток, Срби су били уз нас"
      WWW.NOVOSTI.RS ПРЕДСЕДНИК Чешке Републике Милош Земан рекао је да се тражећи опроштај од српског народа за НАТО агресију...  
×
×
  • Креирај ново...