Jump to content

Препоручена порука

пре 7 минута, sampaganini92 рече

можда да се угледамо на каруљске испоснике сви

Управо се о томе ради да се овај свет руга Богу и његовим угодницима преко својих идеја о „љубави" и осталим накарадним кривотворинама. Једина гловализација је Христова, остало је кривотворина и изопаченост.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
  • Одговори 490
  • Креирано
  • Последњи одговор

Популарни чланови у овој теми

Популарни чланови у овој теми

Популарне поруке

Razmišljao sam da li da uopšte detaljno odgovaram na ovaj tekst... možda nekom bude i od koristi... preskočiću stvari koje se ponavljaju i koje su irelevantne...    Logičan zaključak??? Ak

Ма...ајде дигресија већа од Атанасијеве...али брате дооста више око те ТЕ....па једно трилион коменатра на поукама има знаш сам. Волим ја да ти лепо разбуцаш атеисте, него...стварно је офуцана прича.

Постоване слике

@sampaganini92 tebi su ta ekološka rešenja sumanuta jer sve gledaš iz perspektive religioznog čoveka koji nekako uvek ima tu zadršku prema promeni a hronično voli da sve ostane onako kako je bilo. Kao što su ljudi za lokomotivu nekad govorili da je zlo, da je struja đavolji izum, da su vakcine tajno oružje satanista. To je problem, ti se držiš nekih obrazaca funkcionisanja ne zato što imaš dobar razlog, nego zato što čuješ negde da je nešto novo radikalno i sumanuto i to te plaši. Da je drugačije, ti bi istraživao sve oko tog problema i informisao se i tom Gejtsu i video bi da to što misliš baš i nije isitna i da on zapravo nije ništa veći agitator za neke stvari od drugih ljudi, samo ti za te druge ne znaš, pa ti oni izmiču iz vida. Da stvarno znaš pravo stanje stvari, video bi da se svim tim stvarima mnogo više bave drugi ljudi (Dejvid Baltimor, Brus But, pomenuti Mask) nego Gejts, ali objave sa Gejtsom ne silaze sa fejsa i jutjuba pa se čini da je on taj koji bi da vlada svetom.

Takođe si kao razlog zašto ne voliš da se nešto menja stavio jedan verski koji baš nema veze sa logikom - prirodna veza između prirode i čoveka u ishrani? Ako tako misliš, baci onda viljušku i kašiku, pa toljagu u ruke da sam sebi uhvatiš jelena za doručak, u savani Serengetija 😁

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 25 минута, Марек рече

@sampaganini92 tebi su ta ekološka rešenja sumanuta jer sve gledaš iz perspektive religioznog čoveka koji nekako uvek ima tu zadršku prema promeni a hronično voli da sve ostane onako kako je bilo. Kao što su ljudi za lokomotivu nekad govorili da je zlo, da je struja đavolji izum, da su vakcine tajno oružje satanista. To je problem, ti se držiš nekih obrazaca funkcionisanja ne zato što imaš dobar razlog, nego zato što čuješ negde da je nešto novo radikalno i sumanuto i to te plaši. Da je drugačije, ti bi istraživao sve oko tog problema i informisao se i tom Gejtsu i video bi da to što misliš baš i nije isitna i da on zapravo nije ništa veći agitator za neke stvari od drugih ljudi, samo ti za te druge ne znaš, pa ti oni izmiču iz vida. Da stvarno znaš pravo stanje stvari, video bi da se svim tim stvarima mnogo više bave drugi ljudi (Dejvid Baltimor, Brus But, pomenuti Mask) nego Gejts, ali objave sa Gejtsom ne silaze sa fejsa i jutjuba pa se čini da je on taj koji bi da vlada svetom.

Takođe si kao razlog zašto ne voliš da se nešto menja stavio jedan verski koji baš nema veze sa logikom - prirodna veza između prirode i čoveka u ishrani? Ako tako misliš, baci onda viljušku i kašiku, pa toljagu u ruke da sam sebi uhvatiš jelena za doručak, u savani Serengetija 😁

Мени је струка инжењерство заштите животне средине, и еколошка решења су ми посао а не суманутост. Суманута су ми еколошка решења која су неоснована и непотребна. Дакле ја се не држим неких образаца функционисања ко пијан плота већ прихватам оне који су логични и потребни. Исто тако не трчим да оберучке прихватим нову ствар само зато што је нова (иако потпуно бесмислена) е да би могао да се осећам модернијим и узвишенијим од свог примитивног окружења. Дакле који год су комплекси да те на то терају ратосиљај их се и мућни мозгом пре но прихватиш неку новост здраво за готово.

Још једном понављам укључио сам се у коверзацију око основаности замене говедине телетине итд месом од соје а не да би пљувао Бил Гејтса по дифолту. Апсолутно ме брига за њега. Што се верског разлога тиче појма немам да ли си ти атесита или шта год да си али ми није јасно како си извукао да зато што је верски нема логике. Нема можда логике у твом обезбоженом координатном систему функционисања, у мом има савршено логике. Све што доприноси обезличавању људског живота за мене је негативно. То није случај са виљушком и кашиком јер да ли ћу печење јести прстима или виљушком не прави неку разлику. Противљење обезличеним формама укалупљивња друштва неједнако пећинским људима да ти буде лакше.

Што се јелена у серенгетију тиче... но комент.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 11 минута, sampaganini92 рече

Нема можда логике у твом обезбоженом координатном систему функционисања, у мом има савршено логике

To je to, done and done.

Sve je logično samo ako je u okviru verskog dogmatsko-kanonskog sistema vrednosti, inače nije. Uzgred, opet ni na jednu moju opasku nisi dao odgovor, ponašaš se ako obi, sve objašnjavaš Pravoslavljem i promislom, čak i na ono što ne može da se odbrani.

Reci mi, veruješ li u evoluciju, inženjeru?

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 1 минут, Марек рече

Sve je logično samo ako je u okviru verskog dogmatsko-kanonskog sistema vrednosti, inače nije. 

Фундаментална грешка. Вера се не заснива на логици(бар не оној земаљској, са дефиницијама, обрасцима и премисама ), у вери је много тога  нелогично, оксиморично,  контрадикторно и надлогично. Узроци атеизма су управо у тој гордости ума, која покушава све својом  ограниченошћу да смести у  свет логике, без обзира на милион неистинитих премиса. 

теологија њет 12:smeha:

 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Ја са твојим мањком резона и лицемрјем не могу баш да се носим.

Ти си применио образац верски аргумент дакле нема везе са логиком. 

Ја сам реплицирајући рекао, можда теби нема, али мени има. Дакле никада нисам рекао да ствари које немају везе са вером нису логичне.

Што се еволуције тиче да верујем у процесе еволуције који се дају уочити у природи, али такође и верујем да је Бог створио свет и човека. Мада то сад и није тема. Скретањем на неку шкакљиву тему где ће се опипљиво осетити моја тобож ненаучност а тиме разуме се и аутоматска дискредитација ти је слаба вајда. Отприлике ко ови што пљују идеју о вештачком месу јер је Гејтс такав и такав а не јер је идеја дебилна. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 3 минута, sampaganini92 рече

Скретањем на неку шкакљиву тему где ће се опипљиво осетити моја тобож ненаучност а тиме разуме се и аутоматска дискредитација ти је слаба вајда.

:dobro:

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

@Avocado
Не могу више да испратим сваку понаособну ставку тим пре јер смо одлутали од теме.

Углавном БГ је лицемер који загађујући околину и инвестирајући у то, паралелно промовише очување исте.

То свакако није разлог због ког му је идеја неадекватна (премда доприноси да се оно што он предлаже не узима у обзир озбиљно). Неадекватна је јер је непотребна, замена говедине сојом није решење. Смањење обима потрошње говедине може да буде адекватно решење уз она друга технолошка која већ споменусмо да се истражују. Дакле решење је сасвим опипљиво без потребе за месом од соје (али БГ то не одговара јер је уложио у то, дакле инвестиција се треба исплатити).

Углавном, као што помену Вилер, истинска глобализација је она у Христу. Охристовљен човек неће да конзумира више од оног што му је потребно, неће да баца гомиле хране, неће да преобимно загађује планету. Унутрашња промена је потребна свету, а спољна која се огледа у константној технолошлкој борби с природом је привремено и неодрживо решење. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

@sampaganini92 Ne, skretanje na škakljivu temu je nužno, jer je indikativna za mnoge stvari, a najvažnija je:

Evolucija onakvu kako je opisuje nauka je u apsolutnoj koliziji sa verskim učenjem Crkve. I to u svim njenim aspektima i pitanjima - poreklo čoveka, fosili, starost zemlje, razvoj civilizacija itd itd. Dakle skroz suprotno dogmama, sa sve materijalnim dokazima. I to je nemoguće posmatrati sa bilo kog drugog gledišta osim tog naučnog koji je najobjektivniji. Tu ne možeš da kažeš "ALI SVETI OCI UČE OVAKO I ONAKO, EVOLUCIJA JE LAŽ" jer milijardu materijalnih dokaza i istraživanja pokazuje stvarnost.

A ti to radiš na ovoj temi: uporno bežiš u teološka objašnjenja i teren promisla, čak iako dokazi kažu drugačije. Sve provlačiš kroz versku prizmu i sve objašnjavaš iz tog ugla i bilo kakav drugi način gledanja na stvari ne prihvataš, čak iako je stopostotno istinit. Zato su ti argumenti nekompletni i neutemeljeni.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Брате твоја непомирљивост науке и религије је наметнута. Ја нећу дозволити да ми је ико наметне, јер опитно знам да је Христос Пут, Истина и Живот а исто тако имам и мозак који сасвим ваљано функционише да могу да изводим логичне закључке о свету који ме окружује и да се поуздам у науку онда када за то постоје основани докази и разлози.

Ја не бежим у теолошка објашњења, објашњења су сасвим опипљива. А логично да ми је став прожет и Богом, јер Бог прожима своју творевину. Ко то не региструје, по мом мишљењу, остаје ускраћен за потпуно сагледавање реалности.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Nauka i religija su negde pomirljive, ali na bezbroj mesta ne da nisu pomirljive, nego potiru jedna drugu, međusobno se isključuju u potpunosti. Reci mi, ako ti vera kaže jedno i to predstavi kao dogmu (nek bude tems evolucije) a ti vidiš da to očito nije tako, u šta ćeš da veruješ? Ako svojim očima i ušima vidiš nešto, a vera ti kaže da je to laž, u šta ćeš da veruješ? A takvih pitanja nema baš malo.

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима
пре 3 минута, Марек рече

Nauka i religija su negde pomirljive, ali na bezbroj mesta ne da nisu pomirljive, nego potiru jedna drugu, međusobno se isključuju u potpunosti. Reci mi, ako ti vera kaže jedno i to predstavi kao dogmu (nek bude tems evolucije) a ti vidiš da to očito nije tako, u šta ćeš da veruješ? Ako svojim očima i ušima vidiš nešto, a vera ti kaže da je to laž, u šta ćeš da veruješ? A takvih pitanja nema baš malo.

Па не знам шта тачно мислиш да мени вера казује а са чим се наука непомирљиво не слаже. Рецимо да је Бог створио Адама и Еву? Да ја верујем да јесте. Како их је тачно створио не бих умео да ти кажем јер библија није научни спис који детаљно описује све процесе. Што се саме науке тиче она у много случајева такође захтева веру јер у крајњим инстанцама барата са стварима које не може са тачношћу да докаже. Па неки научници мисле једно други друго па постоји теорија овога и онога. Све је то ок, а како је мени немогуће да испитам сваку научну чињеницу која се тврди ја је верујем (тј верујем да ти научници знају шта раде). 

Али заиста нисам наишао на како кажеш безброј ситуација где ми вера каже једно а наука друго. 

Линк до поруке
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије служио је 11. априла 2021. године, у четврту недељу Великог поста - Недељу средопоснуа, свету архијерејску Литургију у параклису Светог Јована Богослова на Православном богословском факултету Универзитета у Београду.

       
      Његова Светост Патријарх је изразио велико задовољство и радост што је у прилици да богослужи на Православном богословском факултету: - Факултет је једна од најважнијих тачака живота наше Цркве. Богословски факултет је корен из којег расте стабло и рађају плодови мисије наше Цркве. Факултет је наша кућа и место где се трудимо да учимо аутентично богословље, богословље које није само стерилна философска, макар и најсавршенија, мисао, а није ни само реч о Богу, него богословље које је истовремено живот у складу са оним у шта верујемо.
      Његовој Светости Патријарху српском г. Порфирију су саслуживали архимандрит Прокопије (Тајар) из Антиохијске Патријаршије, јеромонах Нектарије (Ђурић), протонамесник Драган Поповић, јереј Бориша Шањић, јерођакон Сава (Бундало) и ђакон Здравко Јовановић. 
       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх московски и све Русије г. Кирил разговарао је 7. априла 2021. године телефоном са Архиепископом охридским г. Јованом, који борави у посети Руској Православној Цркви са благословом Његове Светости Патријарха српског г. Порфирија.
       
      Патријарх Кирил је топло поздравио архијереја Српске Православне Цркве и изразио жаљење што се њихов лични сусрет, који је требало да буде тог дана, није могао одржати због епидемије.
      Предстојатељ Руске Православне Цркве се распитао о здравственом стању и лечењу архиепископа Јована обављеном током посете, изразивши жељу да се уважени гост врати својој пастви са новом снагом.
      Архиепископ Јован је захвалио Његовој Светости Патријарху Кирилу на бризи коју је указао организовањем његовог лечења у Русији и поделио утиске о боравку у Москви и плану да посети Санкт Петербург.
      Архиепископ охридски Јован је предстојатељу Руске Православне Цркве изнео своје виђење тренутног стања међуправославних односа и црквене ситуације у Украјини. По мишљењу архијереја Српске Патријаршије, Православна Црква је сада у стању нарушеног јединства, што је унело напетост и разједињеност у живот свих помесних Православних Цркава.
      Архиепископ Јован је нагласио потребу очувања вековног канонског поретка. Православна Црква, како је истакао, „никада није имала и не може имати један центар по узору на Римокатоличку Цркву“, јер свака од помесних Православних Цркава поседује пуноћу апостолског наслеђа. Архијереј је нагласио да је Украјинска Православна Црква „савршена апостолска Црква која је добровољно одлучила да остане под јурисдикцијом Московске Патријаршије и ужива аутономију у границама Руске Православне Цркве“.
      Архиепископ Јован је приметио да се при одређивању редоследа поступања у вези са расколницима увек сматрало кључним мишљење киријархалне Цркве, која најбоље познаје ситуацију у оквиру своје надлежности. „Немогуће је да Синод било које географски удаљене Цркве детаљније и више зна о расколницима и самопроглашенима (самосветима, саморукоположенима) у Украјини“.
      „Српска Православна Црква поштује организациону структуру Московске Патријаршије, чији је саставни део самоуправна Украјинска Православна Црква, на чијем је челу Његово Блаженство Митрополит кијевски и све Украјине г. Онуфрије. Српска Православна Црква је увек била и остала чувар догмата, то јест на страни истине и канонског поретка”, рекао је архиепископ Јован.
      На молитвено сећање, Архиепископ охридски г. Јован је поклонио Његовој Светости Патријарху московском и све Русије г. Кирилу икону Свих охридских светитеља, од Светог Климента Охридског до последњег канонизованог који је службовао на тој древној столици, светог Николаја Велимировића.
      Извор:  Служба за комуникацију Одељења спољних црквених послова Московске Патријаршије (https://mospat.ru/ru/news/86962/)
    • Од JESSY,
      Беседа јеромонаха оца Петра, игумана манастира Пиносава, у Крстопоклону недељу Часног поста 2021. л.Г. Јеванђеље по Марку, зачало 37 (8,34-38; 9,1) 34. И дозвавши народ са ученицима својим рече им: „Ко хоће за мном да иде нека се одрекне себе и узме крст свој, и за мном иде. 35. Јер ко хоће живот свој да сачува, изгубиће га, а ко изгуби живот свој мене ради и јеванђеља онај ће га сачувати. 36. Јер каква је корист човеку ако задобије сав свет а души својој науди? 37. Или какав ће откуп дати човек за душу своју? 38. Јер ко се постиди мене и мојих речи у роду овоме прељуботворном и грешном, и Син ће се Човечији постидети њега кад дође у слави Оца свог са светим анђелима.” 1. И рече им: „Заиста вам кажем: има неки међу овима што стоје овде који неће окусити смрти док не виде Царство Божије да је дошло у сили.”
    • Од Поуке.орг - инфо,
      У Недељу трећу Великог поста, која се назива још и Крстопоклона, 04. априла 2021. године, Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије служио је Свету Архијерејску Литургију у храму посвећеном Светом апостолу и јевађелисти Марку у Београду. Патријарху Порфирију саслуживали су архимандрит Серафим (Балтић) игуман манастира Нова Грачаница у Чикагу, протојереј Сретен Младеновић, јеромонах Амвросије (Весић), протонамесник Бранислав Борота, јерођакон Сава (Бундало) и ђакон Драган Ашковић.

       
      Звучни запис беседе
       
      Након прочитаног Јеванђеља, Патријарх Порфирије је произнео омилију на прочитано зачало напоменувши да је смисао поста уздржање у свему ономе што изнутра прља нашу душу, наше срце и наше тело и све то као припрема за оно што треба да краси икону Божију за стицање врлине. „Свети Оци у посту виде аскезу и подвиг духовни, који има за циљ стицање свести о томе да нам је Бог неопходан. Да, заправо, без Бога не можемо ништа, а у Богу можемо све“, рекао је Патријарх Порфирије додавши да је то уједно и смисао ове Крстопоклоне недеље, те да само прочитано Јеванђеље по Марку о томе подробно говори.
      „Крстопоклона недеља нас подсећа на то да Бог даје смисао нашем животу. Да је Бог у Христу откривени Онај који испуњава све наше најдубље унутрашње потребе, потребе за вечношћу, за Царством Божијем,“ појаснио је Патријарх Порфирије, напоменувши да човек који не осећа ту најдубљу потребу за вечношћу греши самоме себи и греши се о себе.
      „Крст је наш живот, крст је дар. И онда када помислимо да можемо носити свој живот без Христа, да можемо носити свој крст, своје невоље, али и своје радости без Христа, онда се и невоља и страдање, али и радост и успех претварају у бесмисао“, истакао је Патријарх Порфирије, напомињући да „Време у којем живимо не жели крст. Време у којем живимо хоће без крста. Зато што је време у којем живимо оптерећено собом, тј. човек нашега доба прогласио је себе за једину вредност. Прогласио је за једину вредност своје изопачене страсти. Прогласио је за једину вредност грех. За слободу је прогласио могућност да ради шта хоће, ама баш све шта хоће.“ Али, једино је „слободан онај који је слободан у Христу. Који је свој крст узео и положио га на раме Христово, или боље речено, који је крст Христов ставио на своја плећа. Тај је слободан јер свој егоизам, своје самољубље, који су заправо извор осећања да сам ја себи најважнији“ закључио је Патријарх Порфирије, јер „само у Христу постајемо слободни, постајемо слободни осмишљавајући сваки кутак, сваки дамар свога бића или свога живота“.
       
      Извор: Радио Слово љубве
×
×
  • Креирај ново...