Jump to content

Оцени ову тему

Recommended Posts

Manastir Podmaine u Budvi je kroz svoju celu istoriju imao Boziju blagodat da u njemu borave i da sluze Svetu Liturgiju veliki duhovnici, koji su ostajali u narochitom secanju svima koji bi imali tu srecu da sa njima porazgovaraju i da ih slushaju...

Odluchio sam se za otvaranjem ove teme samo iz razloga da ostavim link onima koji zele da chuju besede Oca Rafaila, bez ikakve zelje za daljnjim pisanjima o njegovoj lichnosti, njegovom zivotu jer njegove rechi iz beseda govore dovoljno o njemu. Neka vam je na zdravlje i na duhovnu korist slushanje beseda Oca Rafaila.

https://sites.google...te/otacrafailo/

post-8557-0-14953800-1322268823.jpg

Share this post


Link to post
Share on other sites

Takodje ko bude htio neka pogleda i video materijal iz - svim pravoslavnim hriscanima u Crnoj Gori sve vise omiljenog mjesta - Manastira Podmaine :

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ево сајта манастира:

http://www.manastirpodmaine.rs/

Мада ја саветујем да се лично упозна овај свети човек. Ја нисам упознао већег.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ја и говорим о овоме, садашњем времену.

Имамо примере чак и владика за које се може рећи: "Кад су били млађи били су бољи"

Share this post


Link to post
Share on other sites

Па не знам, по мени је то мало гротескно... али добро.

Најлепше је када се испреплиће тај жар са годинама искуства и седим власима. Не ни само седе власи, не ни само жар, него и једно и друго.

За мене је певница тамо ближа томе што наводиш, о. Арсеније, рецимо.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Одмах да кажем да ово што овај о. Рафаило прича, мени се уопште не свиђа!

Превише је све мрачно и њега када слушам увек осетим мирис пакла, греха и мрака.

Мислим да је човек класични мизантроп. Веома често прича против породице. (овде нпр у 24. минути)

Посебно после ове фарисејске проповоди против купања на мору. Молим вас преслушајте је и реците ми да ли сте и ви осетили дух мрачњаштва и фарисејства у њој :

Не разумем зашто се ови вајни прповедници и исповедници људи мало не угледају на благост и човекољубље стараца попут Тадеја, пат. Павла, Порфирија, Пајсија, Силуана, +Атанасија, Иринеја...

Не знам зашто су овакви ликови толико оптерећени туђим греховима....то је тотално артемитска духовност.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Ја мислим да је о. Рафаило у праву. Јако је важно да човјек скупи довољно храбрости у себи да уочи разлику између онога што му се свиђа и онога што је истина. Ако хоћу да будем искрен, најприје према себи, морам да признам да ријеч о. Рафаила о одласку на плажу има силу, разумна је, смислена, немам контрааргумената. Нема шансе да би било који светитељ благословио свлачење одјеће на јавном мјесту и показивање свог голог тијела другима.

А што се тиче стилова различитих духовника, не могу сви само да причају слатке приче угодне за слушање. Неки од духовника морају и да нас продрмају. И Свети Јован Златоусти је био такав, људи су се жестоко презнојавали од његових бесједа.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Мислим да је човек класични мизантроп.

Какве су ти мисли такав ти је и живот. - Свети Тадеј Витовнички

Веома често прича против породице. (овде нпр у 24. минути)

Посебно после ове фарисејске проповоди против купања на мору.

Превише је све мрачно и њега када слушам увек осетим мирис пакла, греха и мрака.

Игуман Рафаило веома често НЕ прича против породице тј.он уопште против ње и не говори.Додатни разлог томе је свакако и то што у манастиру у коме он служи има доста породичних људи а и духовник је многим породицама/брачницима.

Против купања на мору није фарисејска проповед,неће тебе нико разапети нити каменовати ако одеш тј. са друге стране не значи да ћеш бити на било који начин моралнији,духовно узвишенији ако не одеш,ни та помисао не треба да нас завара.Отац Рафаило скенира један много осјетљивији,дубоко осјетљивији проблем односа литургијско-аскетског живота једног хришћанина и актуелног/конкретног човјека данашњице (истог тог хришћанина).Трезвено постављање питања и созрцање једне ненормалне атмосфере љетње раскалашности полу-голих људи и несвјесности људи који се препуштају једном таквом сезонском сценарију.Али,свиђало се нам то или не,тако је.Не чеше нам уши и то је тачно.Али како каже један правосалвни теолог : "Проблем за хришћанског човјека је тај што пут ка Царству Божијем пролази кроз пустињу".А тамо нема јавних плажа,ни хладних сокова,нема ни људи понекад..

Мирис греха и мрака нема везе са слушањем оца Рафаила кад си сам парфимерија разних гријехова...биће да те чуло мириса преварило,али не сјекирај се.

Share this post


Link to post
Share on other sites

...али не сјекирај се.[/font][/color]

Не сјекирам се ... Само мислим да је ово прелест и потпуно лоша духовност.

Можете га оправдавати колико хоћете, али човек је болесно фарисејски изанализирао ситуацију са породицом и касирком на мору, да на недвосмислен и директан начин прокављује шта му је мука у животу.

А и по фрекфенцији ограниченог схватања света и времена рекао бих да о. Рафаило долази из руралних крајева и сматрам да му је ту и место а не на савременим медијима. То исто мислим и за о. Јоила...

Лично познајем многе монахе, као што и знам за неке владике, да се купају на мору и да немају уопште ову муку и (сно)виђење које има о. Рафаило.

Такође, не познајем ни једног попа који ове године није летовао у Грчкој.

Тако да, толико о Рафаиловом поимању хришћанства и реалности у којој живи.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Не сјекирам се ... Само мислим да је ово прелест и потпуно лоша духовност.

Можете га оправдавати колико хоћете, али човек је болесно фарисејски изанализирао ситуацију са породицом и касирком на мору, да на недвосмислен и директан начин прокављује шта му је мука у животу.

А и по фрекфенцији ограниченог схватања света и времена рекао бих да о. Рафаило долази из руралних крајева и сматрам да му је ту и место а не на савременим медијима. То исто мислим и за о. Јоила...

Лично познајем многе монахе, као што и знам за неке владике, да се купају на мору и да немају уопште ову муку и (сно)виђење које има о. Рафаило.

Такође, не познајем ни једног попа који ове године није летовао у Грчкој.

Тако да, толико о Рафаиловом поимању хришћанства и реалности у којој живи.

После одласка оца Бенедикта из Подмаина, млади отац Рафаило је постао игуман манастира . У манастиру се редовно одржавају духоне вечери на којима гостују многи предавачи које је корисно послушати. Слажем се донекле са тобом да је отац Рафаило мало жесток и ја га зовем српским Карелином . Често цитира Карелина и он му је узор. Е сад некад је потребно да нас освести и Карелинова тврда беседа, али мислим да се отац Рафаило још бори са својим искушењима, и монаси из Митрополије понекад негодују на његова предавања управо да је млад и још под утицајем сопствене борбе да би био духовник, те да је преузео на себе велики терет. У сваком случају треба сачекати време , и ја се надам да ће бити велики духовник.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Само мислим да је ово прелест и потпуно лоша духовност.

Сад баш да је прелест не мислим да јесте али да је неквалитетна духовност, то да.

Руку на срце, нисам се нешто много ни удубљивао у лик и дело младог игумана, некако ми је опора беседа па сам на самом старту одустао. Мада знам човека док је био искушеник, тј. срео сам га једном, био је врло пријатан али исто тако мало успорен, таква му је изгледа природа.

Кажем нисам одслушао беседу и не знам на који начин је приступио неодласку на плаже али свакако то је за мене потпуни промашај.

Ево, ст. Арсеније Папачок (благодатни старац, саподвижник чувеног старца Клеопе) је говорио да је практично греота не искористити тај дар природе и не одлазити на море. Само је навео да ако тамо идеш да би грешио онда си у старту повукао прстом по прашини. Дакле, сматрао је да одлазак на плажу сам по себи није проблем.

Па онда да ни не излазимо на улице. Данас су 99,9 посто жена у скроз утегнутим фармеркама које експлицитно показују облик ногу и задњице. Мени је то лично и изазовније од купаћег. Али се трудим да не созерцавам.

Не знам уопште зашто би нам неко стављао забране или одобравао такве ствари. Ваљда смо довољно паметни да можемо сами да закључујемо.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.


  • Сличан садржај

    • Од Логос,
      Пошто на тај начин укрепи вернике и са свих страна их приправи у добру, као да су већ постали савршени и достојни божанског усиновљења, свештеник се моли Богу да их удостоји да заједно са њим смело упуте ону молитву у којој се усуђујемо да Бога назовемо Оцем. А када се сви са њим помоле, свештеник закључује молитву узвикујући завршетак као славословље Богу.     2. После тога он жели мир свима. И тако, пошто је оном молитвом (Оче наш) подсетио на наше племенито порекло и пошто је Бога назвао нашим Оцем, он у наставку позива вернике да Га познају и као свога Господа, те да се према Њему покажу као слуге, приклањајући пред Њим своје главе и тим начином показујући своје служење. Тада ови приклањају главе не само зато што је Он по Својој природи Господ и Створитељ и Бог, него и зато што су они слуге које је Он откупио Крвљу Свога Јединороднога Сина, кроз Кога смо на два начина постали Његове слуге, а истовремено смо постали и Његови синови. Јер, једна иста Крв Христова је и узвисила наше служење и показала га великим, и наше усиновљење остварила.   3. Док сви приклањају главе, свештеник тихо благодари Богу за стварање свих бића и моли сеза све што је вернима корисно; и подсећа Бога наиме Јединороднога Сина Његовог и на Његову благодат и човекољубље како би тиме задобио оно што тражи, сагласно са обећањем Самога Спаситеља: „Што год заиштете од Оца у моје име, даће вам“ А затим, узвикујући славословље тако да га сав присутни народ може чути, свештеник пева у славу Пресвете Тројице.   4. Па пошто у том славословљу сви узму учешћа, свештеник се опет окреће себи и тихо се моли. Молећи се, он призива Самога Христа, Жртву, Свештеника, Хлеб, да Он Сам Себе преда Својим слугама.   Свети Никола Кавасила "Тумачење Литургије"   Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Логос,
      Благословом Његовог Преосвештенства Епископа новосадског и бачког др Иринеја, а у оквиру Школе православне духовности у Новом Саду, у недељу, 3. новембра 2019. У 19:00 часова у Гимназији Јован Јовановић Змај одржаће се предавање на тему:

      СВЕТО ПИСМО И ЛИТУРГИЈА

      Предавач: Бранислав Илић, катихета
      Плакат у PDF формату
         

        Извор: Инфо-служба Епархије бачке
    • Од Логос,
      Са великом радошћу најављујемо да ће гост наредне духовне трибине бити најпознатији беседник и најаутентичнији духовник нашег времена протопрезвитер-ставрофор Гојко Перовић, ректор богословије Светог Петра Цетињског на Цетињу.       Тема: "Шта је човек, а мора бити човек?" П. П. Његош   Уторак 5. новембар 2019. у 19 часова у парохијском дому младеновачког Храма.
    • Од Логос,
      У недељу, 13. октобра 2019. године, почео је јесењи семестар Школе православне духовности при Црквеној општини новосадској. Прво предавање је одржао протопрезвитер Милован Миодраговић, који је говорио на тему Зашто и како читати Свето Писмо. О темама  предавања која нам предстоје и о предавачима, у Јутарњем програму смо разговарали са протонамесником Игором Игњатовим.     Извор: Инфо-служба Епархије бачке

Све поруке на форуму, осим званичних саопштења Српске Православне Цркве, су искључиво лична мишљења чланова форума 'Живе Речи Утехе' и уредништво не сноси никакву материјалну и кривичну одговорност услед погрешних информација. Објављивање информација са сајта у некомерцијалне сврхе могуће је само уз навођење URL адресе дискусије. За све друге видове дистрибуције потребно је имати изричиту дозволу администратора Поука.орг и/или аутора порука.  Коментари се на сајту Поуке.орг објављују у реалном времену и Администрација се не може сматрати одговорним за написано.  Забрањен је говор мржње, псовање, вређање и клеветање. Такав садржај ће бити избрисан чим буде примећен, а аутори могу бити пријављени надлежним институцијама. Чланови имају опцију пријављивања недоличних порука, те непримерен садржај могу пријавити Администрацији. Такође, ако имате проблема са регистрацијом или заборављеном шифром за сајтове Поуке.орг и Црква.нет, пошаљите нам поруку у контакт форми да Вам помогнемо у решавању проблема.

×
×
  • Create New...