Jump to content

Васкрс и забрана кретања

Оцени ову тему


Препоручена порука

пре 32 минута, Bokisd рече

,malko si iskarikiro,.... nije nedozvoljeno,... ali vise si karikiro nego sto treba,....:0201wink:

Теби ћу реплицирати,пишеш кратко ,Давид ми је мало  хеви  за преписку...:)))

Шта "није недозвољено" мислиш да је одлучено да се пусте верници у недељу?

Данас је онај пандур или шта већ,мало увијено,али недосмислено и чак користећи хришћанске цитате о љубави према ближњем, рекао,да од тога нема ништа...

Може бити да сам мало више искарикао,али да ли си ти спреман да адаптирање твоје (тврдокорне) вере,платиш са 50 тисућа? ;)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

52 minutes ago, Zmaj Pisum said:

MITROPOLIT ATANASIJE LIMASOLSKI ... Pobožna ličnost posti, sprovodi molitveno i razna druga crkvena ,,pravila'', prosto ispunjava zaduženja pred Bogom, ali nema nikakav ozbiljan odnos sa Njim i zato Bog, ovakvoj ličnosti, nikada ne otkriva baš ništa.

Kažu ljudi da se vidi svuda da se verni narod buni zbog Vaskrsa. Za neke, čak i teologe, je neobeležavanje Vaskrsa u hramovima kraj hrišćanstva. Neki verni to doživljavaju kao kraj sveta, slute dolazak antihrista itd. Osuđuje se Sinod (koji mislim da jeste mogao bolje i ranije da se ovim pozabavi), vlast, lekari, bilo ko ko se založi da se smirimo, zaštitimo koliko je moguće i pobrinemo i o sebi i o drugima (ljubi bližnjeg kao sebe)(ne čini drugome što nećeš da tebi čine).

Jedna vernica ovde na forumu kada je bila reč da će za Vaskrs biti zabrana kao i do sada ali da će biti slobodno u ponedeljak se zapitala: Ali šta nam vredi ponedeljak ako smo u nedelju jeli jaja? A neko drugi ko je postio 40+ dana kaže takođe da to nema smisla jer je Vaskrs dan za pričešće i mrs.

I sad neki od tih istih ljudi koji misle da je odsustvovanje iz hrama i od pričešća na Vaskrs kraj sveta ti isti se na drugi i treći dan Vaskrsa ponašaju kao da pričešća nema, kao da je pričešće najnebitnija stvar koja se nudi na liturgijama u ponedeljak i utorak.

Zašto tako? Jer su jeli jaja i mrsili. A zašto se onda služe te takođe vasksnje liturgije? Pa eto jer je praznik tri dana. Pa kako se popovi pričeste a jeli jaja i mrsili? I onda sledi odgovor koji ruši sve i glasi: Pa oni moraju. I tu se vidi da nema ni Novog Zaveta, ni Otaca, ni teologije, ni liturgije, ni slobode, ni odnosa. Samo "duhovna" rekla kazala, kvazi-monaška farisejština, slepilo za sve osim za "pravilo".

I ti ljudi nisu toliko krivi, više su krivi oni koji ih nisu naučili, kao i oni koji nisu naučili učitelje tj. sveštenike. A zašto ih nisu naučili? Pretpostavljam zato što ni sami nisu znali za bolje ili zato što se tako lakše upravlja masom: udariš pravila, uceniš "ispravnošću" i miran si. Donekle.

Sinod je predložio da se u krajnoj nuždi pričešće da vernima da se sami pričeste misleći pri tom na iskusne, svesne, dugogodišnje, ozbiljne vernike kojima se može ukazati takvo poverenje. Ja sa svoje strane mislim da može da se da svakom vernom koji je redovan na liturgijama. I smatrao sam da je to odlično rešenje za mnoge probleme u ovoj epidemiji. I i sada mislim tako. Osim kada se setim drugog i trećeg dana Vaskrsa (i Božića i Duhova).

Jer, koliko bi vernih htelo, smelo, razumelo, umelo, tražilo da imaju pričešće u svojoj kući, pa makar za Vaskrs? Ja sam seo i "izračunao" taj broj: Isto onoliko koliko ih se pričesti drugog i trećeg dana Vaskrsa. Dakle, skoro niko.

A to znači: Kada u crkvama budu gužve za pričešće drugog i trećeg dana Vaskrsa isto kao i prvog dana onda tek možemo da razgovaramo o nečemu.

Dotle bojim se da ne spadamo u onu jevanđelsku priču: "Свакоме који има даће се; а од онога који нема, узеће се и оно што има."

Link to comment
Подели на овим сајтовима

10 minutes ago, Zmaj Pisum said:

Ako sam i nešto "nakačio", nikome lično to lično nisam niti sam se bilo kome lično obratio. A ako se neko samonašao u toj grupi, to nije moja krivica. Taj neka sebe preispita. Sa stanovišta sociologije i statistike, takvih, koje sam opisao jeste ogroman broj i to je nepobitno. Pogledaj svoje okruženje i da li u njemu ima valjalologije ili ne. Da li ima "crveno slovo" pa se "ne valja", da li ima crven končić oko ruke, da li ima horoskopa i sličnih džidža-bidža... mnogo toga. Hoćeš mi reći da je to sve Ok.? Hoćeš reći da sam pogrešio?
Koliko je ljudi naprasno, početkom devedesetih "ušlo" u crkvu, a koliko ih ima koji izadjoše i kukaju na popove što voze auta, što žive kako žive, koji psuju po Svjatajšem, po vladikame, ne birajući reči?
Hoćeš mi reći da je sve to idealno dobro ili je upravo ono što pisah, surova stvarnost?
Argument

Oк, хајмо полако. После "и ти сине Давиде" иде изјава да ти неко одмах качи то да си противник српства и Правславља, наравно да је протумачена као да је упућена мени. На кога си то мислио ако не на мене и оби-ван? Било је очигледно. Је л треба да анкетирам сад по форуму ко је како разумео? Или је у питању пасивна агресија, не обраћам се никоме лично али ето причам уопштено. А из контекста је јасно на кога мислиш. Ако ниси мислио на мене, ок, погрешио сам и извини. Повлачим шта сам рекао. 
Овај други део поруке који није болдован је фантастичан. Знам за све те појаве што си описао. И шта са њима, какве везе под милим небом то има са мном? Али хајде прво реци јеси то о мени говорио или не у овој поруци. Ако ниси да не одговарам даље. Да нам не трошим време и енергију. :)

Odmah te proglase mrzitelje srBstva i pravoslavlja, nakače ti da si nepomjanik i tako to. 
Ali imaš pravo, dok ne odalame po džepu biće farisejstva. Nakon toga kreće serijal "Kalimero" i kuknjava, do neba da se čuje.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Пре сат времена, Зосима рече

Теби ћу реплицирати,пишеш кратко ,Давид ми је мало  хеви  за преписку...:)))

Шта "није недозвољено" мислиш да је одлучено да се пусте верници у недељу?

Данас је онај пандур или шта већ,мало увијено,али недосмислено и чак користећи хришћанске цитате о љубави према ближњем, рекао,да од тога нема ништа...

Може бити да сам мало више искарикао,али да ли си ти спреман да адаптирање твоје (тврдокорне) вере,платиш са 50 тисућа? ;)

(mogu i ja duze,.... samo kazi,...:stadaradim:)

Mislio sam,....nije nedozvoljeno - da se nesto i ne iskarikira.

Mislim da ako nisi pratio sva moja pisanija, ali da kazem, ako ne bude dozvoljeno necu da rizikujem, ostacu kuci i samo cu da ....:1314_womens: ... (ili cu se zainatim i uzmem nekog psica sa ulice i da se prosetam do crkve....:stidljiv:)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

2 minutes ago, jovanstanic said:

I ti ljudi nisu toliko krivi, više su krivi oni koji ih nisu naučili

Sve si lepo rekao. Niti dodajem, niti oduzimam.
 

3 minutes ago, jovanstanic said:

Jer, koliko bi vernih htelo, smelo, razumelo, umelo, tražilo da imaju pričešće kući, pa makar za Vaskrs

Ja predoložih više puta i opciju "samopričešćivanja" u ovoj situaciji. Darodavnica nije problem, molitve koje može paroh odštampati za svaku porodicu, a koje se čitaju pre i posle samopričešćivanja, a nije neki veliki trud za paroha. Pa pobogu, ako ide na "vodicu", onda zna kom se najavljuje i koliko parohijana ima na spisku. Ništa veći trud nije. 
Pa za Boga miloga, zar se ne služi predjeosvećena?
Zna li u opšte neko liturgiku i šta je predjeosvećena, čemu predjeosvećena.
A garant bi pao i neki prilog u crkvenu kasicu. Ako ćemo i o tome.
I svi zadovoljni, stado na broju, samo popa da se zaštiti maskom i rukavicama.
Ta praksa je i danas važeća, ima je po provinciji, selima. Grci je redovno koriste, Rusi takodje. Gde je problem?
Samo tu praksu treba provesti u delo u većim gradovima. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

9 minutes ago, Давид said:

На кога си то мислио ако не на мене и оби-ван

Da me nisi pomenuo, ne bih ni ja tebe. 
Da mene nisi nakitio, ne bih ni ja tebe.
Tu je stvar jednostavna.

11 minutes ago, Давид said:

Ако ниси мислио на мене

U kontekstu mog mišljenja, naravno da NISAM mislio na tebe niti bilo koga lično.
Ne pišem NIKADA komentare po temi, a da se nekome lično obraćam. Apsolutno nikada.
 

 

13 minutes ago, Давид said:

Odmah te proglase mrzitelje srBstva i pravoslavlja, nakače ti da si nepomjanik i tako to.

Naravno da nisam mislio na tebe. Aman, pa ne muvam te, nisi mi ti centar vaseljene:)):)):)):))
Šalim se, praštaj :)
Citat se odnosi na uopštenu situaciju i jedan veliki broj ljudi, na moju veliku žalost, Sekte i raskolnike, ateiste i mrzitelje neću da pominjem.
Ali tebe i Obi van, nisam lično pominjao. A šta ste vas dvojica skontali, e to ne znam, časna reč.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

18 minutes ago, Давид said:

Oк, хајмо полако. После "и ти сине Давиде" иде изјава да ти неко одмах качи то да си противник српства и Правславља, наравно да је протумачена као да је упућена мени. На кога си то мислио ако не на мене и оби-ван? Било је очигледно. Је л треба да анкетирам сад по форуму ко је како разумео? Или је у питању пасивна агресија, не обраћам се никоме лично али ето причам уопштено. А из контекста је јасно на кога мислиш. Ако ниси мислио на мене, ок, погрешио сам и извини. Повлачим шта сам рекао. 
Овај други део поруке који није болдован је фантастичан. Знам за све те појаве што си описао. И шта са њима, какве везе под милим небом то има са мном? Али хајде прво реци јеси то о мени говорио или не у овој поруци. Ако ниси да не одговарам даље. Да нам не трошим време и енергију. :)

Odmah te proglase mrzitelje srBstva i pravoslavlja, nakače ti da si nepomjanik i tako to. 
Ali imaš pravo, dok ne odalame po džepu biće farisejstva. Nakon toga kreće serijal "Kalimero" i kuknjava, do neba da se čuje.

 

P.S.

Чак си ми овде прикачио и "црвено слово" и ваљалогију и остала сујеверја, и питаш ме да ли су те појаве ок. Ето тобоже њих си нападао. Извини али нигде их ниси поменуо, како да ја знам да се ти баш њима обраћаш. Него, још мене питаш да ли ја мислим да је то ок. Испашће да ја стварно јесам такав, да ја то заступам, а до малопре их нико није ни поменуо. Ето сам си илустровао пример прикачињања. Измислиш нечије мишљење па аргументујеш свој став против тог измишљеног дела. Сјајно. Имаш аргументе, и увек си у праву. 
Мислим да је проблем што покушаваш да ме поставиш у неки оквир који ти је одраније познат, у неки шаблон размишљања. Али то је неисправно, јер нисмо сви исти. Чак иако тврдиш да имаш увек аргументе не заборави да си управо мени покушавао на личном нивоу да инсинуираш и број година и знање и искуство. А сада се брецаш кад ти неко то уопште не познаје, не зна твоје године, знање, искуство и образовање а дрзнуо се да суди о једином достпном овде - написаним речима. Дупли стандарди, опет. :) 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

2 minutes ago, Давид said:

Чак си ми овде прикачио и "црвено слово" и ваљалогију

Da, jesam, da obratiš pažnju jer si me u tvom predhodnom komentaru potkačio. 
Dakle, obrati pažnju na okruženje, jer znam da svima nama, pa i meni, to dodje kao svakodnevica pa ne primećujemo te stvari. :)
A kada ih primetiš, onda je jasno dokle smo u globalu zaglibili. Ti sad kaži, zar nije tako?
 

4 minutes ago, Давид said:

и увек си у праву

Trudim se da budem UVEK u pravu. To nije sujeta, ako to misliš, već veoma branim svoj stav i mišljenje svim raspoloživim argumentima.
Ako neko ima jače argumente, prihvatiću ih.
Na primer, na sve što sam opisao, a tebi se ne svidja, kaži šta nije tačno. Naveo sam ti primer valjalologija. Da li ja tečan ili nije?
Naveo sam ti i farisejstvo kao primer. Ima li ga ili ne?
Pokušaj da se osvrneš oko sebe i vidiš koliko je takvih ljudi.
Da li se kliru stalno spočitava da se luksuziraju, a niko ne pominje sirotinju po nekim zabitima, koji leba nemaju da jedu.
Da li je to tačno ili nije?
Koliko si ljudi čuo na nekoj slavi, npr. da psuje Boga, decu, majku, oca, sestru? Nemoj reći da nisi nikada čuo.

 

 

10 minutes ago, Давид said:

не заборави да си управо мени покушавао на личном нивоу да инсинуираш и број година и знање и искуство

Naravno kada sam ubedjen da sam od tebe stariji najmanje 20 gidina :)
A kada smo kod insinuacija, ko je počeo prvi?
Ti ili ja? :) 

Sad debelo razmisli kakav ćeš kontra argument da postaviš, a ne da mi kažeš kako mrzim ovo ili ono ili šta već

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Ako koza laže, rog ne laže. A ovo je samo Moskva.  :(

"""ПОТВРЂЕН КОРОНА ВИРУС КОД 18 МОСКОВСКИХ СВЕШТЕНОСЛУЖИТЕЉА И МОНАХА
13. април, ПРАВМИР. У Москви је коронавирус COVID – 19 откривен код 18 свештенослужитеља и монаха, саопштила је радна група при Патријарху Кирилу.
Потврђени су случајеви заразе код оних који служе у храму Иконе Божије Матере «Утоли моју тугу» у Маријином, храму Рођења Пресвете Богородице у Крилатском, храму Тиховањске иконе Божије Мајке у Алексејевском, храм Симеона Столпника за Јузи, , храму ап. Андреја Првозваног у Метрогородки, храм Вазнесења Господњег на Гороховом пољу, храму Покрова Пресвете Богородице и Красном селу, храму Спаса Нерукотвореног Образа у Переву, храму Живоначалне Тројице у Свиблову, храму св. Великомученика Георгија Победоносца у Коптеву, Богојављенском катедралном сабору у Елохову, а такође и у Високо . Петровском манастиру, Донском манастиру и Марто – Маринској обитељи.
Још код 21 особе постоје симптоми корона вирусне инфекције, али дијагноза није потврђена. То су клирици и монаси храма Рождества Пресвете Богородице у Крилатском, храма св. Праведног ратника Теодора Ушакова у Јужном Бутову, храма Преображења Господњег у Богородском, храма Живоначалне Тројице, храма св. Равноапостолних Комстантина и Јелене у Митинову, храма св. Девет Мученика Кизических, Богојављенског катедралног сабора у Елохову, храма св. Инокентија митр. Московског у Бескудникову.
Парохијани тих храмова се позивају да буду пажљиви према свом здрављу и да се самоизолују.
Раније су становнике у московским манастирима почели тестирати на коронавирус.
Коронавирус подтвердился у 18 московских священнослужителей и монахов
13 апреля, 2020. Новостная служба"""

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Пре сат времена, Zmaj Pisum рече

Ako koza laže, rog ne laže. A ovo je samo Moskva.  :(

"""ПОТВРЂЕН КОРОНА ВИРУС КОД 18 МОСКОВСКИХ СВЕШТЕНОСЛУЖИТЕЉА И МОНАХА
13. април, ПРАВМИР. У Москви је коронавирус COVID – 19 откривен код 18 свештенослужитеља и монаха, саопштила је радна група при Патријарху Кирилу.
Потврђени су случајеви заразе код оних који служе у храму Иконе Божије Матере «Утоли моју тугу» у Маријином, храму Рођења Пресвете Богородице у Крилатском, храму Тиховањске иконе Божије Мајке у Алексејевском, храм Симеона Столпника за Јузи, , храму ап. Андреја Првозваног у Метрогородки, храм Вазнесења Господњег на Гороховом пољу, храму Покрова Пресвете Богородице и Красном селу, храму Спаса Нерукотвореног Образа у Переву, храму Живоначалне Тројице у Свиблову, храму св. Великомученика Георгија Победоносца у Коптеву, Богојављенском катедралном сабору у Елохову, а такође и у Високо . Петровском манастиру, Донском манастиру и Марто – Маринској обитељи.
Још код 21 особе постоје симптоми корона вирусне инфекције, али дијагноза није потврђена. То су клирици и монаси храма Рождества Пресвете Богородице у Крилатском, храма св. Праведног ратника Теодора Ушакова у Јужном Бутову, храма Преображења Господњег у Богородском, храма Живоначалне Тројице, храма св. Равноапостолних Комстантина и Јелене у Митинову, храма св. Девет Мученика Кизических, Богојављенског катедралног сабора у Елохову, храма св. Инокентија митр. Московског у Бескудникову.
Парохијани тих храмова се позивају да буду пажљиви према свом здрављу и да се самоизолују.
Раније су становнике у московским манастирима почели тестирати на коронавирус.
Коронавирус подтвердился у 18 московских священнослужителей и монахов
13 апреля, 2020. Новостная служба"""

Ne znam da li su se drzali zastitnih mera, ali ako jesu koliko treba i moze,.... onda to brate, zar ne moze da se uzme analogno slicno kao za doktore i sestre koji lece bolesne ali se i pored mera zastita ipak dese slucajevi bolesti i kod njih.

Pa, takav im je posao, rizik je veliki, i medicinarima i svestenicima. Licno mislim da treba da budu svesni toga kada ulaze u tu pricu zbog svih stvari koje mogu da dodju.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Христос васкрсе из мртвих, смрћу смрт поразивши и онима који су у гробовима живот даровавши! (тропар Пасхе).  
      Синаксар у Свету и Велику недељу Пасхе
        Васкршње слово Светог Јована Златоуста   Светоотачке беседе о Васкрсењу Христовом   Свети Симеон Нови Богослов: Васкрсење Христово
      Свети Теофан Затворник: Господ нас је својим Васкрсењем од смрти привео животу!

      Васкрсење Христово као основ разликовања Хришћанства међу осталим светским религијама
        Свети Владика Николај: Христос Васкрсе!
      Петар Други Петровић Његош: Химна Васкрсењу

      Васкршњи интервју катихете Бранислава Илића за Радио "Српски Сион": Господ нас је својим Васкрсењем од смрти привео животу

      Катихета Бранислав Илић: Небоземна радост и торжественост Пасхалног богослужења

      Протођакон др Дамјан Божић и катихета Бранислав Илић: Ово је дан који створи Господ, обрадујмо се и узвеселимо се у њему! (Пс 117,24)
        Емисија о богослужбеним особеностима Празника над празницима - Васкрса
      Васкрсење је победа над победама!

      Молитвено правило о Васкрсу

      Васкрс у литургијској години

      Васкрсење – смисао живота

      Васкрсење – слобода од свих зависности

      Васкрсење Христово - Коме се јавио Васкрсли Христос?

      Младић у празном гробу (Мк 16, 5)
        О Пасхалном јутрењу   Васкршње појање
      Зашто се за Васкрс фарбају јаја?
        Деца певају Васкрсу     Васкршње посланице и поруке патријарха и архијерејâ Српске Православне Цркве     Васкршња посланица Патријарха српског Иринеја и поруке архијерејâ СПЦ, о Васкрсу 2020. Лета Господњег   Васкршња посланица Патријарха српског Порфирија и поруке архијерејâ СПЦ, о Васкрсу 2021. лета Господњег     Недеље по Васкрсу     Недеље по Васкрсу: Друга недеља по Васкрсу - Недеља Антипасхе (Томина недеља)   Недеље по Васкрсу: Недеља Светих жена мироносица   Недеље по Васкрсу: Четврта недеља по Васкрсу - Раслабљеног   Недеље по Васкрсу: Пета недеља по Васкрсу - Самарјанке   Недеље по Васкрсу: Шеста недеља по Васкрсу - Слепорођеног   Недеље по Васкрсу: Недеља светих Отаца првог Васељенског Сабора     Ако си и у гроб сишао, Бесмртни, но разорио си силу пакла и васкрсао си као победитељ, Христе Боже, женама мироносицама говорећи: Радујте се! и Својим апостолима мир дарујући, Ти који палим смртницима дајеш Васкрсење! (кондак)     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Загребачки надбискуп Јосип Бозанић упутио је честитку поводом прославе Васкрса Његовој Светости Патријарху српском г. Порфирију и епископима Српске православне Цркве у Хрватској, објавила је интернет страница Загребачке надбискупије.  Кардинал Бозанић је казао да моли Духа Светога да све учврсти у заједништву васкрсне вере и непоколебиве наде.

       
      У поруци се истиче да ”догађаји у садашњем тренутку говоре о крхкости и несигурности људских планова и програма и све позивају на поуздање у Бога и промену живота. Нека нас и та искушења подстакну на захвалност за Исусову откупитељску жртву и на хршћанску љубав према онима који више трпе”.
      - За Вас и Ваше ново црквено служење у сестринској Српској Православној Цркви, молим снагу Духа Светога да Божјем народу будете и заговорник и знак Божјег милосрђа. Повезан са Вама заједништвом вере у Христа Васкрслога, желим срећан и благословен Васкрс Вама, Вашим епископима, свештенству, монаштву и свему Божјем народу, повереном Вашој пастирској бризи, каже се у писму Загребачког надбискупа.
      Васкрс је честитао и председник Хрватске бискупске конференције задарски надбискуп Желимир Пуљић, који је своју честитку упутио Патријарху српком Порфирију, али и Епископима далматинском Никодиму, славонском Јовану и нишком Арсенију.
      Надбискуп Пуљић је захвалио на добрим жељама које је Патријарх поводом прославе Васкрса у Римокатоличкој цркви упутио њему, хрватским бискупима, сарадницима, свештенству и верницима католицима. 
      - Тајном Христовог Васкрсења започело је доба новог стварања, а Васкрсли је показао да је Он наше светло, средиште и смисао свега. Нема, уистину, под небом другог имена дана људима по којем се можемо спасити, осим имена Исуса Христа. У тој вери поздрављам Вас васкршњим ускликом: Господ је васкрсао заиста, алилуја!, стоји у честитки председника ХБК.
      Пожешки бискуп Антун Шкворчевић честитао је Патријарху српском Порфирију први Васкрс у служби предстојатеља Српске Православне Цркве и онима којима је на челу, епископима, свештеницима, монаштву и верницима у њиховим епархијама, објавила је интернет страница Пожешке бискупије.
      Бискуп Шкворчевић, који је председник Већа Хрватске бискупске конференције за екуменизам и дијалог, рекао је да се моли Васкрсломе да нас у неизвесностима и страху који захвата људе у садашњим светским збивањима прати својом близином и храбри наду, утемељену на Христовој победи над смрћу.
       
      Извор: Митрополија загребачко-љубљанска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије служиће на Васкрс, 2. маја 2021. године, свету архијерејску Литургију у храму Светог Саве на Врачару са почетком у 9 часова.
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије молитвено ће присуствовати Пасхалном јутрењу у поноћ у Саборном храму св. Архангела Михаила у Београду, потврђено је Радију "Слово љубве".

       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      О томе како да изађемо из зачараног круга страсти у радост Васкрса говори нам старешина храмова Покрова Пресвете Богородице и Новомученика и исповедника Руске Цркве у Акулову, митрофорни протојереј Валеријан Кречетов.     – Оче Валеријане, зашто људи данас уместо да се радују често падају у чамотињу?   – О преподобном Серафиму Саровском се у једној песми поје: „Ево, он је у невољама, као ми у срећи, радостан, спреман да положи душу своју за друге!...“ Гордост је корен свих страсти. То је кад човек нема праву слику о себи. На пример, мисли да је паметнији од других. А кад се истина бар мало открије, види да у ствари није такав и пада у чамотињу. То значи да се чак није разочарао у себе, већ у своје фантазије о себи. Зато Господ човеку често не открива сву његову ништавност, да не би пао у очај.   – Да, потпуно је друга ствар да човек од исповести до исповести покушава да види себе онаквог какав јесте, испред Крста и Јеванђеља на налоњу, уздајући се у свом спасењу у Господа, а не у своје „заслуге“.   – Боље је да човек уопште нема високо мишљење о себи. Постоји следеће поређење: човек је попут разломка, бројилац је оно што заиста јеси, а именилац је оно што мислиш о себи; што имаш веће мишљење о себи, тим је мања вредност разломка. Док страсти расту из гордости, основа свих врлина је смирење. Светитељ Теофан Затворник је говорио: „Ако се смириш, половина твојих невоља у животу ће престати да постоји.“   – Да ли ће нестати или ће човек једноставно престати да их примећује?   – И једно и друго. Речено је: дрво крста расте на земљи нашег срца. Дрво „на изворима вода“ (Пс. 1: 3) – односно оних страсти које врију у мом срцу. Колико год тежак био наш крст сами смо одгајили дрво од којег је он направљен. И крст ми је послат да би ми се душа очистила. Чим невоља или болест донесу унутрашњу духовну корист Господ може да склони или олакша крст. А и потпуно другачије ћемо се односити према невољама. Отац Јован (Крестјанкин) је говорио: „Наступило је време кад се човек спасава само невољама. Зато свакој невољи треба да се поклонимо до земље и да јој целивамо руку.“   – Васкрсу претходи Велики пост. Нецрквени људи се ужасавају: „Шта то значи, да ни телевизор не могу да гледам? Ни нешто укусно да поједем, ни да се забавим?!“ И како човек да „не падне у чамотињу“?   – Напротив, пост умножава радост! У Уставу постоје дани строгог поста – то је посебно време покајања, а покајање је увек праћено радошћу. И кад да се једе храна на уљу, човек то ни не примећује, а радост се умножава. Онда, видиш да је и риба дозвољена – опет се радујеш! А кад се човек омрси то је велије утјешеније, односно велика утеха.   Раније и кад је био мрс у кући није увек било биљног уља. А сад чим почне пост људи причају: „Шта то значи, да једем само кашу?“ – негодују. А раније, нарочито у послератним годинама, човек би, кад би му неко понудио кашу, био већ, што се каже, на врхунцу блаженства. „Шта, да једем само хлеб?“ – питају се данас људи у неодумици. А некад је радост била да човек има корицу хлеба! И сви смо тада били радосни! Нешто имамо, и хвала Богу на томе!   А људи који не посте су у свему презасићени и чак ни не претпостављају зашто су тако мрзовољни. Ово се односи и на супружнички живот. Ако се људи који се воле уздржавају с времена на време, биће пожељнији једно другом.   Грци, узгред речено, реч „чамотиња“ преводе као „радозналост“. Наш руски мислилац Иван Иљин је истицао да радозналост као усисивач увлачи све одреда, не гледајући шта је шта, само да буде нешто ново. „Свако мало, – пише он о радозналом човеку, – треба га тешити нечим новим, треба му пружити неку нову наду. Он пажљиво разгледа и ослушкује свет: да се у њему није појавило нешто ново. Шта? Није важно! Нешто непознато, недоживљено, нечувено. Иначе му прети опасност...“   – „Чамотиња је унука досаде, а кћерка лењости,“ често је говорио преподобни Амвросије Оптински.   – Да, и лењост је, као што је неко истакао, покретач напретка. Али је она и његов резултат. Ево, сад се, у данима Великог поста, чита молитва преподобног Јефрема Сирина: „Дух праздности, унинија, љубоначалија и празднословија не дажд ми...“ Заиста: прво иде доконост, а за њим чамотиња.   – А за чамотињу су свети оци говорили да она представља раслабљеност душе и тела...   – Међу омладином је данас ова реч чак популарна: „раслабити се“ (опуштено, прим. прев.). Сачувај Боже! Да будемо раслабљени?! Зато и падају у чамотињу.   – То је неки зачарани круг. Постоји израз „демон врти човека“. Иако, неки кажу да се чамотиња дешава и под маском узавреле делатности, али је она исто тако некако празна, као центрифуга, кад човек више није свестан шта ради и због чега. „Да премештам папире с једног места на друго?“ – дешава се да схиархимандрит Илиј (Ноздрин) овако негодује на московску вреву дајући људима благослов да се враћају на земљу.   – Преподобни Серафим Вирицки је говорио: „Русија ће живети од земље.“ Ми раније нисмо имали времена ни да нам буде досадно, ни да будемо лењи, и зато нисмо ни падали у чамотињу! Док смо расли требало је да носимо воду, и да цепамо дрва, а кад дође пролеће – да копамо, садимо, заливамо, онда да плевимо, окопавамо, после – да скупљамо летину. Ако се добро не ознојиш, нећеш имати шта да једеш. Тако смо навикли да радимо. Ја и сад не схватам: како човек уопште може да падне у чамотињу? Ја немам довољно времена! Кад да будем мрзовољан? Немам кад! То је кад „не знаш шта ћеш с временом“ – наравно, човека ће обузети мрзовоља, а ако нема времена, неће му бити ни до чамотиње!   Данас су људи смислили чак и „лењивац“, даљински управљач: да би укључили телевизор не морају да се помере с кауча. Теленаркоманија је постала уобичајена појава. Људи су, нажалост, заборавили првобитни назив филма – „илузион“, односно, то су илузије. И тако живе од некаквих авети, фатаморгана. Одсуство стварног живота приморава савременике да измишљају непостојеће проблеме: ово није како треба, оно није како треба – и да се стално осећају несрећно...   – Каже се да непријатељ делује кроз уобразиљу.   – Свети оци га називају „уметником“, он молује слике пред човековим мисаоним погледом. Дешава се да почне да подсећа на нешто из прошлости подстичући човека на злопамћење. Или га више наводи на снове о будућности. Притом зна коме ће шта да подметне. Једном улива страх. Омладину углавном наводи на снове о неком неоствариво луксузном животу препуном фантастичних задовољстава, саблажњава их како би се касније осетили преваренима и пали у чамотињу. Речено је: људи две ствари чине безумно – муче се због онога што је већ прошло или због онога што још није наступило.   – Али, човек опет због гордости оптужује себе: „Па како сам могао?!“ (а ко си ти, заправо, па да не падаш?) – или не може да се помири с неким околностима: „Због чега?“ – или их се плаши.   – Треба да имамо на уму: оно што добијамо у животу није због наших грехова. Реци човеку да му је нешто послато због грехова, па ће пасти у још већу чамотињу. Не, у Писму је речено: „Не по безаконијам нашим сотворил јест нам, ниже по грјехом нашим воздал јест нам“ (Пс. 102: 10). Односно, оно што нам се дешава у животу добијамо по милости, а не по греховима! По нашим греховима би могло бити и горе.   Код нас у Акулову поред храма је сахрањен владика Стефан (Никитин), он је три године провео у логорима, затим га је Господ удостојио да постане епископ, а упокојио се 1963. године у Недељу жена-мироносица, за време проповеди. Господ је мене, грешног, удостојио да разговарам с њим. Он пита: „А да ли знаш ко је неправедни судија (в.: Лк. 18: 1-8)?“ – „Па ко је неправедни судија, – одговарам, – онај који ипак није издржао...“ – „Ма не. То је Бог.“ – „Како Бог?! Па судија је неправедан!“ – „Да, наравно, – каже владика, – Господ је Судија неправде, јер кад би био Судија правде, био би приморан да погуби све нас. А Он је милостив према нама. Суди нам „по велицјеј милости Својеј“ (Пс. 50: 3).“ А по правди се тако не суди!   – Преподобни Пајсије Светогорац је једном рекао да је: „Противотров за чамотињу – славословљење Бога“!   – Дешава се да се људи жале: „Ох, што ми је живот тежак!“ Питам: „Јесте ли некад абортирали?“ – „Да, да...“ – „Знате, за једно такво убиство сопственог детета (а то је убиство) људи су по земаљским законима раније осуђивани на 25 година затвора. А казне се још и сабирају: за два убиства – 50 година, за три убиства – 75 година затвора. А ви сте на слободи...“   – Светитељ Игњатије (Брјанчанинов) је истицао да чамотиња потиче од неправилног погледа на недаће, кад се човек „загледа“ у њих као у нешто непролазно. Али ако трезвено процени своје грехове, испоставља се да...   – Свети оци су знајући да Господ за трпљење невоља опрашта грехове, сами тражили шта ће потрпети од некога. Ми често не треба ни да тражимо. Просто потрпи човека који се налази поред тебе, то је твој доброчинитељ! Сам Господ ти тако пружа прилику да опростиш: ти си опростио – теби је опроштен неки бивши грех. Тако ће ти се бар делимично отписивати дуг. А кад постанемо свесни колико је велик наш дуг, из све снаге ћемо се трудити да га гасимо „профитом“: „...Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас куну, чините добро онима који вас мрзе и молите се за оне који вас вређају и гоне“ (Мт. 5: 44).   – Али зар нам се не шаље свака невоља због грехова? Код светог Марка Подвижника има таквих речи.   – Код мене је дошао један слуга Божји, довео је сина: „Оче, секира се због тога што га задиркују у школи.“ „Чедо, – обратих се детету, – има једна изрека: велик је онај човек који се не вређа на увреду, а свет је онај коме похвала не чини штету. Пошто још увек ниси свет, они желе да те учине великим.“   – Значи, шта год да се деси, верници имају повода да се радују, благодаре, опраштају и васкрсавају. Васкрс је стални. Све је по речима апостола: „Увек се радујте. Непрестано се молите. За све благодарите“ (1 Сол. 5: 16). Чак и кад грешимо, а грешимо стално, можемо да се покајемо – и то је радост!     – Речено је: „С нами Бог, разумјејте, јазици, и покарјајтесја, јако с нами „Бог“ (Ис. 8: 9). Кад имамо такво покровитељство просто немамо права да падамо у чамотињу! Чамотиња потиче од тога што заборављамо Бога.     Извор: Епархија зворничко-тузланска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Христос васкрсе!     На гозбу дођосмо незвани, а позвани. Позвани Христовим ријечима: „Дођите к мени сви уморни и натоварени…“ Позвао нас Свети Василије да нас извида и очи нам умије, срца орадости… Зар њему не доћи на славу? Оцу нашему! Чекао нас истог јутра у својој топлој пећини да нас угрије, па у своме граду да нас укријепи и нахрани. Да нам покаже пут! А ми другога немамо! До пута литија – пут неба!   А у граду… добри домаћин изнесе дарове. Не сакри их, него подијели с народом! И нахранише се хиљаде, и не би мало. И сунце запали свијеће своје, и сиђоше луче на земљу, на хоругве и крстове баш у тренутку кад пастир добри сиђе међу овце своје  да их поведе, благословом Светога Василија,  у земљу обећану, у слободу жуђену, у Ханан… и би паша богата и никада се тако овце не наситише љубављу и истином чистом. Јер тога дана у Никшићу бјеше Васкрс!   А кад о поноћи најавише вуци и хајкачи, ловци и гоничи, наш пастир-витез Владика Високи прими пехар. Зар и ми који смо се гостили на гозби световасилијевској, васкршњој да не испијемо данас чашу страдања с пастиром, као што он с нама подијели чашу меда? Зар под крстом да га оставимо?   Вама невина јагњади којe закачише вучји зуби, вама који голоруки на чопор кидисасте, мелем острошки на ране!  Вас Владико драги, и све узнике с Вама у никшићком казамату, сунце Христово на вјеки гријало!     Извор: Митрополија црногорско-приморска
×
×
  • Креирај ново...