Jump to content

Васкрс и забрана кретања

Оцени ову тему


Препоручена порука

5 minutes ago, Zmaj Pisum said:

Ako smem sebi da dozvolim cinizam, rekao bih da su "najveseliji" oni, koji do juče nisu znali da "ubodu" crkvu ni na geografskoj karti, a danas, sanćim, hoće da izginu zbog Vaskršnje liturgije i vaskršnjeg pričešćivanja, kao da je Vaskršnja liturgija nešto "Svetija" od ostalih liturgija tokom godine i kao da je Vaskršnje pričešćivanje isto "Svetije" od svih ostalih pričešćivanja.
Razmatraju se teme oko kazni, pa kao "baš me briga" da li je kazna 50 ili 150 hiljada (ubedjen sam, kada bi ih ošajdarili po džepu kukali do neba da se čuje) ili ih "nije briga" ako bi zaglavili apsanu od pola do dve godine, koliko su "stameni" u veri. Nekako sam ubedjen da bi svi redom, u apsanu nosili Bibliju da misionare (sic!), a ne bi angažovali advokate da ih vade iz buvare jer je strah pregolem da se sapun ne ispusti. 
Pa ako je tako, a nije, da onda izbacimo iz bogoslužbene prakse one manje svete liturgije i pričešća i da usvojimo ove više svetije, Božić i Vaskrs, pa da izgnemo oko teme da li je svetija Božićna ili Vaskršnja liturgija, gde ćemo ući u teološko filozofske rasprave, na primer "Da li bi Hrstos pobedio smrt svojim Vaskrsenjem da se nije rodio". 

Етикетирање може да се примени у оба смера, уосталом и примењује се. То мислим да не захтева неки посебан напор и генијалност. Сместиш људе у једну корпу који већ хејтујеш из ху разлога и оплетеш по њима ђутуре. И одбациш све што говоре онако догматски у комплету.

За мање свете литургије нећу ни да коментаришем, отишао си стварно предалеко и почео већ сам са собом се свађаш ко Вучић у недостатку дијалога.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 minute ago, Давид said:

Етикетирање може да се примени у оба смера, уосталом и примењује се. То мислим да не захтева неки посебан напор и генијалност. Сместиш људе у једну корпу који већ хејтујеш из ху разлога и оплетеш по њима ђутуре. И одбациш све што говоре онако догматски у комплету.

За мање свете литургије нећу ни да коментаришем, отишао си стварно предалеко и почео већ сам са собом се свађаш ко Вучић у недостатку дијалога.

Ajde!!! :))

Link to comment
Подели на овим сајтовима

43 minutes ago, Zmaj Pisum said:

Samo ti pa ti :)
A šta ako kašlju i kijaju drugi?
Ako ti neko dodirom nanese virus na odeću, ruku, pa onda ti i ne znajući preneseš nekome trećem?
Ima još mnogo primera "Kako i zašto" kada se definitivno zna da virus može opstati na metalu i duže od 12 sati, a na plastici i nekoliko dana, pa shodno tome, možeš biti pasivi nosioc virusa i potencijalni prenosioc virusa, a da to i ne znaš pa budeš baš to "Skoči-virus". :)

 

Али да ли се ти овако понашаш и у сезони обичног грипа? Он такође може да се пренесе још док нема симптома. Лицемерно је сад правити лудим све људе који се не мире тако лако са овим забранама а није нам никад у животу пало на памет да применимо те мере сами, раније у сличним околностима. Из бриге према ближњима. Једно је позивати на непослушност, али сасвим друго здраворазумски проматрати донете одлуке и расуђивати. Имам осећај да се плашите да је таква врста преиспитивања заправ хуљење на Цркву и најнепријатељскији акт према цркви и гори од свега што се сада дешава. Ако мислите тако, знајте да просто није. Не морате етикетирати и сасећи свако размишљање у корену које вам се учини погрешним. :)

Ево само на брзину што сам изгуглао податке за ову годину везано за грип. Пре првог регистрованог случаја корона вируса у Србији. Зашто тада нису затворени храмови проактивно као што неко рече. Тад ниси бринуо за ближње, децу и старије?

Quote

До 24. фебруара на територији Србије пријављено је укупно 134.028 оболелих од обољења сличних грипу, а 47 особа је умрло од последица грипа АХ1Н1 И АХ3Н2 , саопштено је из Института за јавно здравље Србије „Др Милан Јовановић Батут”.

Из Института додају да се бележи опадајући тренд обољења сличних грипу у већини округа.

Од 18. до 24. фебруара пријављено је 11.850 случајева обољења сличних грипу, регистрован је у свим узрасним групама, а највећи број оболелих бележи се код деце старости до четири године.

http://www.politika.rs/scc/clanak/423896/Smanjuje-se-broj-oboleih-od-gripa

 

Извињавам се што делим текст са сајта политике, тамо има много прорежимских текстова, али не хватам се са њима у коло, пазим.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 21 минута, Zmaj Pisum рече

Ako smem sebi da dozvolim cinizam, rekao bih da su "najveseliji" oni, koji do juče nisu znali da "ubodu" crkvu ni na geografskoj karti, a danas, sanćim, hoće da izginu zbog Vaskršnje liturgije i vaskršnjeg pričešćivanja, kao da je Vaskršnja liturgija nešto "Svetija" od ostalih liturgija tokom godine i kao da je Vaskršnje pričešćivanje isto "Svetije" od svih ostalih pričešćivanja.
Razmatraju se teme oko kazni, pa kao "baš me briga" da li je kazna 50 ili 150 hiljada (ubedjen sam, kada bi ih ošajdarili po džepu kukali do neba da se čuje) ili ih "nije briga" ako bi zaglavili apsanu od pola do dve godine, koliko su "stameni" u veri. Nekako sam ubedjen da bi svi redom, u apsanu nosili Bibliju da misionare (sic!), a ne bi angažovali advokate da ih vade iz buvare jer je strah pregolem da se sapun ne ispusti. 
Pa ako je tako, a nije, da onda izbacimo iz bogoslužbene prakse one manje svete liturgije i pričešća i da usvojimo ove više svetije, Božić i Vaskrs, pa da izgnemo oko teme da li je svetija Božićna ili Vaskršnja liturgija, gde ćemo ući u teološko filozofske rasprave, na primer "Da li bi Hrstos pobedio smrt svojim Vaskrsenjem da se nije rodio". 
 

 

Više gluposti na jednom mestu nisam davno procitao. Gospodi Boze... 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

2 hours ago, Bokisd said:

Licno mislim da je ovo i neka mala proba sta mozemo ocekivati kada na red dodje priznanje KiM od strane Vucka i ekipe

Да, лепо си приметио. Мислим да садашњим понашањем губимо кредибилитет да приговоримо за било шта. Можемо да кажемо само Амин, на сваку његову.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

4 minutes ago, Давид said:

Ево само на брзину што сам изгуглао податке за ову годину везано за грип. Пре првог регистрованог случаја корона вируса у Србији. Зашто тада нису затворени храмови проактивно као што неко рече. Тад ниси бринуо за ближње, децу и старије?

Da ne citiram sve....
Prvo, nema etiketiranja, a drugo, zamolio bih da se ne vrši zamena teza. :)
Po pitanju "igranja brojeva" to je veoma "klizav" teren. Statistika može, ali i ne mora da uzme sve parametre u obzir.
U kratko, smrtnost ovog virusa je daleko veća nego kod običnog gripa jer ne postoji adekvatna terapija ni vakcina kao za običan grip (izmedju ostalih problema koji se javljaju).
Naravno, nisam ni za ovakve Vodjine restriktivne, haotične, a nekada i besmislene mere. 
Sa druge strane, kada su Crkva i crkva u pitanju, treba i mora se jasno razgraničiti dihovno od pragmatičnog i suština od forme. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

8 minutes ago, Aandrej said:

Više gluposti na jednom mestu nisam davno procitao. Gospodi Boze... 

Šta je po tebi ovde glupost?
Pre nego nekoga ili nešto proglasiš "glupim", tekst treba pažljivo pročitati i razumeti.
Mogu da ti objasnim, ali ne mogu da razumem u mesto tebe. :)

 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 hour ago, Zmaj Pisum said:

Samo ti pa ti :)
A šta ako kašlju i kijaju drugi?
Ako ti neko dodirom nanese virus na odeću, ruku, pa onda ti i ne znajući preneseš nekome trećem?
Ima još mnogo primera "Kako i zašto" kada se definitivno zna da virus može opstati na metalu i duže od 12 sati, a na plastici i nekoliko dana, pa shodno tome, možeš biti pasivi nosioc virusa i potencijalni prenosioc virusa, a da to i ne znaš pa budeš baš to "Skoči-virus". :)

Зашто би неког додиривао на Литургији, ил неко мене додиривао?


И на крају, што се ти бринеш? Ти нећеш ни доћи, па нема ризика да се заразиш. Не може да “скочи” на тебе ако си у кући. 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

1 minute ago, Ђорђе Р said:

Зашто би неког додиривао на Литургији, ил неко мене додиривао?

Slučajno, u prolazu u samom hramu ili dok dolaziš ili odlaziš npr.

Naravno da neću jer mi je prvi hram na 2 kilometra od kuće u sred centra grada, a autobusa nema. A i ne plaća mi se onolika kazna jer para nemam, a ne ide mi se ni u apsanu.  :)
Ako te ne nahvataju, ti slobodno idi, nemam ništa protiv, daleko bilo. :)

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 16 минута, Ђорђе Р рече

Да, лепо си приметио. Мислим да садашњим понашањем губимо кредибилитет да приговоримо за било шта. Можемо да кажемо само Амин, на сваку његову.

Upravo tako, gubimo snagu sa svim ovime, ima indicija da je pod okriljem policijskog sata vec montirana prva 5G mreza u Barajevu.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

пре 2 часа, Zmaj Pisum рече

Kako neko može da zna da li je "zdrav"?
Ako je zaražen, a nema simptome, može kao nosioc virusa u periodu inkubacije kada nema simptoma bolsti, zaraziti veliki broj ljudi bilo gde, na bilo kom mestu. 
Ili si ubedjen, da čim neko nahvata virus, odmah se simptomi bolesti manifstuju? 
Malo čudno razmišljanje jer ne verujem da baš nemaš ideju šta je virus, šta je preiod inkubacije, šta je opšti "nosioc" virusa.

E, bre bratko Zmajce, .... pa, onda nemoj da izlazis ni u prodavnicu, banku ili cak i na posao - gde sve ima veliki rizik od nekoga koji je u periodu inkubacije (ko da je neko inkubirano jaje... :smeh1:), pa, opet uz mere zastite sve to mora da funkcionise i onda tako i za church.

Link to comment
Подели на овим сајтовима

3 minutes ago, Bokisd said:

E, bre bratko Zmajce, .... pa, onda nemoj da izlazis ni u prodavnicu, banku ili cak i na posao - gde sve ima veliki rizik od nekoga koji je u periodu inkubacije (ko da je neko inkubirano jaje... :smeh1:), pa, opet uz mere zastite sve to mora da funkcionise i onda tako i za church.

Ajd i da se složim sa tim, a slažem se ako posmatramo površno. :)
Ali moraš priznati da su banka i prodavnica nešto sasvim drugo nego pun hram ljudi.  U banci i prodavnici, bar ovde kod mene, definitivno se kontroliše "socijalna distanca" od strane zaposlenih (ne dozvoljava se ulaz velikog broja ljudi, opominje se na razmak i sl.). 
Što se posla tiče, ma koliko ljudi da radi, zna se svako poimence pa se shodno tome može (nedaj Bože da se desi) lako utvrditi ko je i kome preneo zarazu,
U hramovima je sve to nemoguće iskontrolisati i propratiti. Mislim, bilo bi lepo da može i da kod ljudi u globalu, postoji dovoljno samosvesti i lične odgovornosti i razumevanja. :)
U tom grmu čuči zeka, bar moje iskustvo to kaže. A kada smo kod banaka i prodavnica, da ima samosvesti kod većine, ona manjina bi napravila haos, a ako bi bilo samosvesti kod svih, ne bi bilo potrebe za čuvarima, radnicima obezbedjenja i slično, već bi sam narod ispoštovao sve što setiče preventive, a time i Veliki Vodja ne bi imao razloga za uvodjenjem ovakvih mera uz policijski čas. :D
Zar nije tako? 

Link to comment
Подели на овим сајтовима

Придружите се разговору

Можете одговорити сада, а касније да се региструјете на Поуке.орг Ако имате налог, пријавите се сада да бисте објавили на свом налогу.

Guest
Имаш нешто да додаш? Одговори на ову тему

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

  • Чланови који сада читају   0 чланова

    Нема регистрованих чланова који гледају ову страницу

  • Сличан садржај

    • Од Поуке.орг - инфо,
      Христос васкрсе из мртвих, смрћу смрт поразивши и онима који су у гробовима живот даровавши! (тропар Пасхе).  
      Синаксар у Свету и Велику недељу Пасхе
        Васкршње слово Светог Јована Златоуста   Светоотачке беседе о Васкрсењу Христовом   Свети Симеон Нови Богослов: Васкрсење Христово
      Свети Теофан Затворник: Господ нас је својим Васкрсењем од смрти привео животу!

      Васкрсење Христово као основ разликовања Хришћанства међу осталим светским религијама
        Свети Владика Николај: Христос Васкрсе!
      Петар Други Петровић Његош: Химна Васкрсењу

      Васкршњи интервју катихете Бранислава Илића за Радио "Српски Сион": Господ нас је својим Васкрсењем од смрти привео животу

      Катихета Бранислав Илић: Небоземна радост и торжественост Пасхалног богослужења

      Протођакон др Дамјан Божић и катихета Бранислав Илић: Ово је дан који створи Господ, обрадујмо се и узвеселимо се у њему! (Пс 117,24)
        Емисија о богослужбеним особеностима Празника над празницима - Васкрса
      Васкрсење је победа над победама!

      Молитвено правило о Васкрсу

      Васкрс у литургијској години

      Васкрсење – смисао живота

      Васкрсење – слобода од свих зависности

      Васкрсење Христово - Коме се јавио Васкрсли Христос?

      Младић у празном гробу (Мк 16, 5)
        О Пасхалном јутрењу   Васкршње појање
      Зашто се за Васкрс фарбају јаја?
        Деца певају Васкрсу     Васкршње посланице и поруке патријарха и архијерејâ Српске Православне Цркве     Васкршња посланица Патријарха српског Иринеја и поруке архијерејâ СПЦ, о Васкрсу 2020. Лета Господњег   Васкршња посланица Патријарха српског Порфирија и поруке архијерејâ СПЦ, о Васкрсу 2021. лета Господњег     Недеље по Васкрсу     Недеље по Васкрсу: Друга недеља по Васкрсу - Недеља Антипасхе (Томина недеља)   Недеље по Васкрсу: Недеља Светих жена мироносица   Недеље по Васкрсу: Четврта недеља по Васкрсу - Раслабљеног   Недеље по Васкрсу: Пета недеља по Васкрсу - Самарјанке   Недеље по Васкрсу: Шеста недеља по Васкрсу - Слепорођеног   Недеље по Васкрсу: Недеља светих Отаца првог Васељенског Сабора     Ако си и у гроб сишао, Бесмртни, но разорио си силу пакла и васкрсао си као победитељ, Христе Боже, женама мироносицама говорећи: Радујте се! и Својим апостолима мир дарујући, Ти који палим смртницима дајеш Васкрсење! (кондак)     Извор: Ризница литургијског богословља и живота
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Загребачки надбискуп Јосип Бозанић упутио је честитку поводом прославе Васкрса Његовој Светости Патријарху српском г. Порфирију и епископима Српске православне Цркве у Хрватској, објавила је интернет страница Загребачке надбискупије.  Кардинал Бозанић је казао да моли Духа Светога да све учврсти у заједништву васкрсне вере и непоколебиве наде.

       
      У поруци се истиче да ”догађаји у садашњем тренутку говоре о крхкости и несигурности људских планова и програма и све позивају на поуздање у Бога и промену живота. Нека нас и та искушења подстакну на захвалност за Исусову откупитељску жртву и на хршћанску љубав према онима који више трпе”.
      - За Вас и Ваше ново црквено служење у сестринској Српској Православној Цркви, молим снагу Духа Светога да Божјем народу будете и заговорник и знак Божјег милосрђа. Повезан са Вама заједништвом вере у Христа Васкрслога, желим срећан и благословен Васкрс Вама, Вашим епископима, свештенству, монаштву и свему Божјем народу, повереном Вашој пастирској бризи, каже се у писму Загребачког надбискупа.
      Васкрс је честитао и председник Хрватске бискупске конференције задарски надбискуп Желимир Пуљић, који је своју честитку упутио Патријарху српком Порфирију, али и Епископима далматинском Никодиму, славонском Јовану и нишком Арсенију.
      Надбискуп Пуљић је захвалио на добрим жељама које је Патријарх поводом прославе Васкрса у Римокатоличкој цркви упутио њему, хрватским бискупима, сарадницима, свештенству и верницима католицима. 
      - Тајном Христовог Васкрсења започело је доба новог стварања, а Васкрсли је показао да је Он наше светло, средиште и смисао свега. Нема, уистину, под небом другог имена дана људима по којем се можемо спасити, осим имена Исуса Христа. У тој вери поздрављам Вас васкршњим ускликом: Господ је васкрсао заиста, алилуја!, стоји у честитки председника ХБК.
      Пожешки бискуп Антун Шкворчевић честитао је Патријарху српском Порфирију први Васкрс у служби предстојатеља Српске Православне Цркве и онима којима је на челу, епископима, свештеницима, монаштву и верницима у њиховим епархијама, објавила је интернет страница Пожешке бискупије.
      Бискуп Шкворчевић, који је председник Већа Хрватске бискупске конференције за екуменизам и дијалог, рекао је да се моли Васкрсломе да нас у неизвесностима и страху који захвата људе у садашњим светским збивањима прати својом близином и храбри наду, утемељену на Христовој победи над смрћу.
       
      Извор: Митрополија загребачко-љубљанска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије служиће на Васкрс, 2. маја 2021. године, свету архијерејску Литургију у храму Светог Саве на Врачару са почетком у 9 часова.
      Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије молитвено ће присуствовати Пасхалном јутрењу у поноћ у Саборном храму св. Архангела Михаила у Београду, потврђено је Радију "Слово љубве".

       
      Извор: Инфо-служба СПЦ
    • Од Поуке.орг - инфо,
      О томе како да изађемо из зачараног круга страсти у радост Васкрса говори нам старешина храмова Покрова Пресвете Богородице и Новомученика и исповедника Руске Цркве у Акулову, митрофорни протојереј Валеријан Кречетов.     – Оче Валеријане, зашто људи данас уместо да се радују често падају у чамотињу?   – О преподобном Серафиму Саровском се у једној песми поје: „Ево, он је у невољама, као ми у срећи, радостан, спреман да положи душу своју за друге!...“ Гордост је корен свих страсти. То је кад човек нема праву слику о себи. На пример, мисли да је паметнији од других. А кад се истина бар мало открије, види да у ствари није такав и пада у чамотињу. То значи да се чак није разочарао у себе, већ у своје фантазије о себи. Зато Господ човеку често не открива сву његову ништавност, да не би пао у очај.   – Да, потпуно је друга ствар да човек од исповести до исповести покушава да види себе онаквог какав јесте, испред Крста и Јеванђеља на налоњу, уздајући се у свом спасењу у Господа, а не у своје „заслуге“.   – Боље је да човек уопште нема високо мишљење о себи. Постоји следеће поређење: човек је попут разломка, бројилац је оно што заиста јеси, а именилац је оно што мислиш о себи; што имаш веће мишљење о себи, тим је мања вредност разломка. Док страсти расту из гордости, основа свих врлина је смирење. Светитељ Теофан Затворник је говорио: „Ако се смириш, половина твојих невоља у животу ће престати да постоји.“   – Да ли ће нестати или ће човек једноставно престати да их примећује?   – И једно и друго. Речено је: дрво крста расте на земљи нашег срца. Дрво „на изворима вода“ (Пс. 1: 3) – односно оних страсти које врију у мом срцу. Колико год тежак био наш крст сами смо одгајили дрво од којег је он направљен. И крст ми је послат да би ми се душа очистила. Чим невоља или болест донесу унутрашњу духовну корист Господ може да склони или олакша крст. А и потпуно другачије ћемо се односити према невољама. Отац Јован (Крестјанкин) је говорио: „Наступило је време кад се човек спасава само невољама. Зато свакој невољи треба да се поклонимо до земље и да јој целивамо руку.“   – Васкрсу претходи Велики пост. Нецрквени људи се ужасавају: „Шта то значи, да ни телевизор не могу да гледам? Ни нешто укусно да поједем, ни да се забавим?!“ И како човек да „не падне у чамотињу“?   – Напротив, пост умножава радост! У Уставу постоје дани строгог поста – то је посебно време покајања, а покајање је увек праћено радошћу. И кад да се једе храна на уљу, човек то ни не примећује, а радост се умножава. Онда, видиш да је и риба дозвољена – опет се радујеш! А кад се човек омрси то је велије утјешеније, односно велика утеха.   Раније и кад је био мрс у кући није увек било биљног уља. А сад чим почне пост људи причају: „Шта то значи, да једем само кашу?“ – негодују. А раније, нарочито у послератним годинама, човек би, кад би му неко понудио кашу, био већ, што се каже, на врхунцу блаженства. „Шта, да једем само хлеб?“ – питају се данас људи у неодумици. А некад је радост била да човек има корицу хлеба! И сви смо тада били радосни! Нешто имамо, и хвала Богу на томе!   А људи који не посте су у свему презасићени и чак ни не претпостављају зашто су тако мрзовољни. Ово се односи и на супружнички живот. Ако се људи који се воле уздржавају с времена на време, биће пожељнији једно другом.   Грци, узгред речено, реч „чамотиња“ преводе као „радозналост“. Наш руски мислилац Иван Иљин је истицао да радозналост као усисивач увлачи све одреда, не гледајући шта је шта, само да буде нешто ново. „Свако мало, – пише он о радозналом човеку, – треба га тешити нечим новим, треба му пружити неку нову наду. Он пажљиво разгледа и ослушкује свет: да се у њему није појавило нешто ново. Шта? Није важно! Нешто непознато, недоживљено, нечувено. Иначе му прети опасност...“   – „Чамотиња је унука досаде, а кћерка лењости,“ често је говорио преподобни Амвросије Оптински.   – Да, и лењост је, као што је неко истакао, покретач напретка. Али је она и његов резултат. Ево, сад се, у данима Великог поста, чита молитва преподобног Јефрема Сирина: „Дух праздности, унинија, љубоначалија и празднословија не дажд ми...“ Заиста: прво иде доконост, а за њим чамотиња.   – А за чамотињу су свети оци говорили да она представља раслабљеност душе и тела...   – Међу омладином је данас ова реч чак популарна: „раслабити се“ (опуштено, прим. прев.). Сачувај Боже! Да будемо раслабљени?! Зато и падају у чамотињу.   – То је неки зачарани круг. Постоји израз „демон врти човека“. Иако, неки кажу да се чамотиња дешава и под маском узавреле делатности, али је она исто тако некако празна, као центрифуга, кад човек више није свестан шта ради и због чега. „Да премештам папире с једног места на друго?“ – дешава се да схиархимандрит Илиј (Ноздрин) овако негодује на московску вреву дајући људима благослов да се враћају на земљу.   – Преподобни Серафим Вирицки је говорио: „Русија ће живети од земље.“ Ми раније нисмо имали времена ни да нам буде досадно, ни да будемо лењи, и зато нисмо ни падали у чамотињу! Док смо расли требало је да носимо воду, и да цепамо дрва, а кад дође пролеће – да копамо, садимо, заливамо, онда да плевимо, окопавамо, после – да скупљамо летину. Ако се добро не ознојиш, нећеш имати шта да једеш. Тако смо навикли да радимо. Ја и сад не схватам: како човек уопште може да падне у чамотињу? Ја немам довољно времена! Кад да будем мрзовољан? Немам кад! То је кад „не знаш шта ћеш с временом“ – наравно, човека ће обузети мрзовоља, а ако нема времена, неће му бити ни до чамотиње!   Данас су људи смислили чак и „лењивац“, даљински управљач: да би укључили телевизор не морају да се помере с кауча. Теленаркоманија је постала уобичајена појава. Људи су, нажалост, заборавили првобитни назив филма – „илузион“, односно, то су илузије. И тако живе од некаквих авети, фатаморгана. Одсуство стварног живота приморава савременике да измишљају непостојеће проблеме: ово није како треба, оно није како треба – и да се стално осећају несрећно...   – Каже се да непријатељ делује кроз уобразиљу.   – Свети оци га називају „уметником“, он молује слике пред човековим мисаоним погледом. Дешава се да почне да подсећа на нешто из прошлости подстичући човека на злопамћење. Или га више наводи на снове о будућности. Притом зна коме ће шта да подметне. Једном улива страх. Омладину углавном наводи на снове о неком неоствариво луксузном животу препуном фантастичних задовољстава, саблажњава их како би се касније осетили преваренима и пали у чамотињу. Речено је: људи две ствари чине безумно – муче се због онога што је већ прошло или због онога што још није наступило.   – Али, човек опет због гордости оптужује себе: „Па како сам могао?!“ (а ко си ти, заправо, па да не падаш?) – или не може да се помири с неким околностима: „Због чега?“ – или их се плаши.   – Треба да имамо на уму: оно што добијамо у животу није због наших грехова. Реци човеку да му је нешто послато због грехова, па ће пасти у још већу чамотињу. Не, у Писму је речено: „Не по безаконијам нашим сотворил јест нам, ниже по грјехом нашим воздал јест нам“ (Пс. 102: 10). Односно, оно што нам се дешава у животу добијамо по милости, а не по греховима! По нашим греховима би могло бити и горе.   Код нас у Акулову поред храма је сахрањен владика Стефан (Никитин), он је три године провео у логорима, затим га је Господ удостојио да постане епископ, а упокојио се 1963. године у Недељу жена-мироносица, за време проповеди. Господ је мене, грешног, удостојио да разговарам с њим. Он пита: „А да ли знаш ко је неправедни судија (в.: Лк. 18: 1-8)?“ – „Па ко је неправедни судија, – одговарам, – онај који ипак није издржао...“ – „Ма не. То је Бог.“ – „Како Бог?! Па судија је неправедан!“ – „Да, наравно, – каже владика, – Господ је Судија неправде, јер кад би био Судија правде, био би приморан да погуби све нас. А Он је милостив према нама. Суди нам „по велицјеј милости Својеј“ (Пс. 50: 3).“ А по правди се тако не суди!   – Преподобни Пајсије Светогорац је једном рекао да је: „Противотров за чамотињу – славословљење Бога“!   – Дешава се да се људи жале: „Ох, што ми је живот тежак!“ Питам: „Јесте ли некад абортирали?“ – „Да, да...“ – „Знате, за једно такво убиство сопственог детета (а то је убиство) људи су по земаљским законима раније осуђивани на 25 година затвора. А казне се још и сабирају: за два убиства – 50 година, за три убиства – 75 година затвора. А ви сте на слободи...“   – Светитељ Игњатије (Брјанчанинов) је истицао да чамотиња потиче од неправилног погледа на недаће, кад се човек „загледа“ у њих као у нешто непролазно. Али ако трезвено процени своје грехове, испоставља се да...   – Свети оци су знајући да Господ за трпљење невоља опрашта грехове, сами тражили шта ће потрпети од некога. Ми често не треба ни да тражимо. Просто потрпи човека који се налази поред тебе, то је твој доброчинитељ! Сам Господ ти тако пружа прилику да опростиш: ти си опростио – теби је опроштен неки бивши грех. Тако ће ти се бар делимично отписивати дуг. А кад постанемо свесни колико је велик наш дуг, из све снаге ћемо се трудити да га гасимо „профитом“: „...Љубите непријатеље своје, благосиљајте оне који вас куну, чините добро онима који вас мрзе и молите се за оне који вас вређају и гоне“ (Мт. 5: 44).   – Али зар нам се не шаље свака невоља због грехова? Код светог Марка Подвижника има таквих речи.   – Код мене је дошао један слуга Божји, довео је сина: „Оче, секира се због тога што га задиркују у школи.“ „Чедо, – обратих се детету, – има једна изрека: велик је онај човек који се не вређа на увреду, а свет је онај коме похвала не чини штету. Пошто још увек ниси свет, они желе да те учине великим.“   – Значи, шта год да се деси, верници имају повода да се радују, благодаре, опраштају и васкрсавају. Васкрс је стални. Све је по речима апостола: „Увек се радујте. Непрестано се молите. За све благодарите“ (1 Сол. 5: 16). Чак и кад грешимо, а грешимо стално, можемо да се покајемо – и то је радост!     – Речено је: „С нами Бог, разумјејте, јазици, и покарјајтесја, јако с нами „Бог“ (Ис. 8: 9). Кад имамо такво покровитељство просто немамо права да падамо у чамотињу! Чамотиња потиче од тога што заборављамо Бога.     Извор: Епархија зворничко-тузланска
    • Од Поуке.орг - инфо,
      Христос васкрсе!     На гозбу дођосмо незвани, а позвани. Позвани Христовим ријечима: „Дођите к мени сви уморни и натоварени…“ Позвао нас Свети Василије да нас извида и очи нам умије, срца орадости… Зар њему не доћи на славу? Оцу нашему! Чекао нас истог јутра у својој топлој пећини да нас угрије, па у своме граду да нас укријепи и нахрани. Да нам покаже пут! А ми другога немамо! До пута литија – пут неба!   А у граду… добри домаћин изнесе дарове. Не сакри их, него подијели с народом! И нахранише се хиљаде, и не би мало. И сунце запали свијеће своје, и сиђоше луче на земљу, на хоругве и крстове баш у тренутку кад пастир добри сиђе међу овце своје  да их поведе, благословом Светога Василија,  у земљу обећану, у слободу жуђену, у Ханан… и би паша богата и никада се тако овце не наситише љубављу и истином чистом. Јер тога дана у Никшићу бјеше Васкрс!   А кад о поноћи најавише вуци и хајкачи, ловци и гоничи, наш пастир-витез Владика Високи прими пехар. Зар и ми који смо се гостили на гозби световасилијевској, васкршњој да не испијемо данас чашу страдања с пастиром, као што он с нама подијели чашу меда? Зар под крстом да га оставимо?   Вама невина јагњади којe закачише вучји зуби, вама који голоруки на чопор кидисасте, мелем острошки на ране!  Вас Владико драги, и све узнике с Вама у никшићком казамату, сунце Христово на вјеки гријало!     Извор: Митрополија црногорско-приморска
×
×
  • Креирај ново...